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子华子

子华子

作者:程本

类型:杂家类

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评价这本书:
简介
    子华子,春秋时期哲学家,与孔子同时代,晋国人,道家思想,但有独特之处,他由“贵生”而重视养生。即主张运动、疏导;又主张“六欲皆得其宜”,这就有别于其他道家。子华子与詹何同属于杨朱学派,其学说并不是浅薄简单的“自私自利”。他们对老子的思想加以发展,旨在通过对个体的自我完善进而达到社会的整体和谐。他们“贵生”、“全生”的观点,对稍后的庄周很有启发。所著《子华子》一书。对养生有独特的主张。其养生思想观点如下:
    一、全生为上,六欲得宜。子华子将养生所达到的程度,分为“全生”、“亏生”“死”“迫生”四等。全生是健康长寿之意,因此“全生”是养生的目的,必须做到七情六欲的平衡,如果只有部分的平衡就叫“亏生”。“亏生”就不可能达到长寿的目的。所以要求人们注重六欲七情的调养,尤其不要“愁身伤生以忧之”。保持精神愉快,是达到“全生”的首务。
    二、塞流则病,主运主瀹。子华子认为正常生理“营卫之行,无失厥常,六腑化谷,津液布扬,故能长久而不敝。”所以,主以“动”养生,以疏通气血为养的观点,并举“流水不腐,以其逝故也;户枢不蠹,以其运故也”来强调说明保持气血流畅的重要性。正是因为气血的顺畅,脏腑功能的强健形成良性循环而促进养生。运动可以疏通气血,疏通气血才能达到养正气的作用,他认为“运”、“动”可使生命“长久”,他也是世界上最早提出“生命在于运动”的专家。生命在于运动,勤动手、动脚、动脑是名人长寿的原因,也同样是普通人长寿的保障。
目录
提要
子华子原序
卷上
阳城胥渠问
孔子赠
北宫子仕
虎会问
晏子
卷下
晏子问党
执中
大道
北宫意问
神气


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