简介
△《内传天皇鼇极镇世神书》·三卷(浙江巡抚采进本)
旧本题《邱延翰正传》,杨筠松补义,吴景鸾解蒙。核检其文,实出伪托。其大例以天星二十八宿附於二十四山龙之下,以乾、坤、艮、巽为四厘极,配以炁、罗、计、孛四星,以角亢、奎娄、斗牛、井鬼分为四候,不知其何所取义。案《青囊序》有先看金龙一语,后人以亢、牛、娄、鬼四星当之,原属臆解。是书又云四金不以方位言,专以在地之形,应在天之象。考星野见於《周礼》,其占候略见於《左传》。《唐书》载僧一行亦以山河两戒配列宿。然第就方舆大势言之,初非沾沾於一邱一壑,指其象某宿某垣也。杨、赖诸家间借天星以代干支字面,如亥曰紫微,兑曰少微之类,特欲变文以示深隐。后人误会其意,浸以天星立说,於是亥为贵龙,艮为富曜,踵讹袭谬,异说纷纶,遂至离方位而言星象,断非杨、赖之旧法,无论邱延翰也。
旧本题《邱延翰正传》,杨筠松补义,吴景鸾解蒙。核检其文,实出伪托。其大例以天星二十八宿附於二十四山龙之下,以乾、坤、艮、巽为四厘极,配以炁、罗、计、孛四星,以角亢、奎娄、斗牛、井鬼分为四候,不知其何所取义。案《青囊序》有先看金龙一语,后人以亢、牛、娄、鬼四星当之,原属臆解。是书又云四金不以方位言,专以在地之形,应在天之象。考星野见於《周礼》,其占候略见於《左传》。《唐书》载僧一行亦以山河两戒配列宿。然第就方舆大势言之,初非沾沾於一邱一壑,指其象某宿某垣也。杨、赖诸家间借天星以代干支字面,如亥曰紫微,兑曰少微之类,特欲变文以示深隐。后人误会其意,浸以天星立说,於是亥为贵龙,艮为富曜,踵讹袭谬,异说纷纶,遂至离方位而言星象,断非杨、赖之旧法,无论邱延翰也。
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内传天皇鼇极镇世神书
作者:佚名
类型:术数类