简介
△《皇极大定动数得一论》·一卷(永乐大典本)
元吴正撰。正字大初,不知何许人。有大德庚子自序,称康节先生集成《大定论数》,不以示人。一日访隐者龚老於山间,见其孙方襁褓,曰此子神色凝重,将来可传吾学。即出袖中书以遗龚老。龚以授其孙,即所谓西峰先生也。先生讳端礼,尝鬻数於潭州城西,日才自给,便不复算。乃演为三十六类,以授石渠先生。石渠增为四十门,以授黄先生。后为白玉蟾得之,作《观物筌蹄》十论,以授蔡叔明。叔明传蔡习卿,习卿传傅君玉,君玉传许伯约,伯约以降,传者浸寂。余游方外,与野舟吴先生会於秋浦。先生名准,鄱江入。余就学其数,案图而索,间亦多验。旧稿无存,今再为是编,与同志者共讨论之。原始要终,意明词简,名之曰得一论,盖有取於天向一中分造化之义云尔。盖宋以后术数之家大抵托邵子以神其说。然邵伯温作《易学辨惑》,称邵子惟传王天悦、张子望二人,又皆早死。郑夬窃得天悦之书,伯温尚斥其依托,此纷纷者何自来乎?
元吴正撰。正字大初,不知何许人。有大德庚子自序,称康节先生集成《大定论数》,不以示人。一日访隐者龚老於山间,见其孙方襁褓,曰此子神色凝重,将来可传吾学。即出袖中书以遗龚老。龚以授其孙,即所谓西峰先生也。先生讳端礼,尝鬻数於潭州城西,日才自给,便不复算。乃演为三十六类,以授石渠先生。石渠增为四十门,以授黄先生。后为白玉蟾得之,作《观物筌蹄》十论,以授蔡叔明。叔明传蔡习卿,习卿传傅君玉,君玉传许伯约,伯约以降,传者浸寂。余游方外,与野舟吴先生会於秋浦。先生名准,鄱江入。余就学其数,案图而索,间亦多验。旧稿无存,今再为是编,与同志者共讨论之。原始要终,意明词简,名之曰得一论,盖有取於天向一中分造化之义云尔。盖宋以后术数之家大抵托邵子以神其说。然邵伯温作《易学辨惑》,称邵子惟传王天悦、张子望二人,又皆早死。郑夬窃得天悦之书,伯温尚斥其依托,此纷纷者何自来乎?
目录
皇极大定动数得一论
作者:[元]吴正
类型:术数类