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悲华经

悲华经

作者:佚名

类型:释家类

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评价这本书:
简介
    经题‘悲华’,即‘慈悲的白莲华’之意,喻指释迦牟尼佛,以及如诸佛般发大菩提心,慈悲摄受众生的大行愿者。佛陀出此浊世的因缘在《悲华经》、《大乘悲分陀利经》中有详细的记载 ,亦可参阅藏地大成就者麦彭仁波切著的《释迦牟尼佛广传·白莲花论》。 在明代末期,藕益大师曾广弘《悲华经》。全经共有六品。
    转法轮品第一
    记载佛在王舍城灵鹫山,与大比丘僧六万二千人俱,菩萨四百四十万,及梵天、六欲天等。时弥勒等上首菩萨,向东南方称赞莲花尊佛的功德。于是宝日光明菩萨问佛其中的因缘?佛答其故,谓莲花尊佛于昨夜,初成无上正等正觉,并作大佛事。 
    陀罗尼品第二
    说彼莲花世界相貌,及说过去日月尊佛授现佛记,授与解了一切陀罗尼门。说此事已,十方菩萨同来灵鹫山,听受陀罗尼门,皆得见彼莲花佛刹。次有解脱怨憎菩萨,问修集陀罗尼法。佛答以四法,五法,六法。七岁中修。弥勒自言,于十恒沙劫前,已从娑罗王如来处得闻得修,以本愿故,久在生死,待时成道,求佛授职。佛为说诸章句,令众获益。又入遍一切功德三昧,度三恶道众生令生天人,为诸天人示宿世因缘。
    大施品第三
    就寂意菩萨问佛出此浊世因缘,佛陀备述恒沙阿僧祗劫前之事,谓过去有世界名删提岚,善持劫中,有佛陀号曰宝藏如来,有转轮王名为无诤念,有大臣名为宝海,王及千子诸小王等,皆悉供养宝藏如来,但未发大心。宝海做一梦,知大家未发大心。便以梦问佛,劝彼诸人发无上心,誓愿成佛,各取净土,摄护众生。 
    诸菩萨本受记品第四
    宝藏如来授转轮王阿耨多罗三藐三菩提记,将来成佛,即无量寿佛。第一太子,即观世音菩萨。第二王子,即大势至菩萨。第三王子,即文殊菩萨。第四王子,即普贤佛。第五王子,即今成无上正等正觉的莲华尊佛。第六王子,即法自在丰王佛。第七王子,即光明无垢坚香丰王佛。第八王子,即普贤菩萨。次授十千懈怠人记,次记第九王子,即阿閦佛。第十王子,即香手菩萨。第十一王子,即宝相菩萨。又授五百王子记,又授四百王子记,又授八十九王子记,又授八万四千小王记,又授宝海八十子记,又授宝海三亿弟子记,千童子记,侍者五人记。最后宝海发大悲愿(五百大愿),诸菩萨等皆悉赞叹,东西南北及于上下六方诸佛,献花赞叹,称叹宝海为大悲菩萨,宝藏如来为宝海摩顶授记,当来成佛,即释迦牟尼佛。并说菩萨四法懈怠,四法精进。一者愿取清净世界,二者愿于善心调伏白净众中,施作佛事,三者愿成佛已,不说声闻、辟支佛法。四者愿成佛已,寿命无量,是名四法懈怠。一者愿取不净世界,二者于不净人中。施作佛事,三者成佛已,说三乘法,四者成佛已,得中寿命,不长不短,是名四法精进。 
    檀波罗密品第五
    宝藏如来为大悲菩萨说诸三昧门助菩提法清净门经,大悲菩萨历劫行诸难行苦行。 
    入定三昧门品第六
    十方诸佛皆我释迦所化度者,皆遣菩萨来会供养,佛入三昧,令诸大众皆入身毛孔中,复说十专心发于菩提,能入一切行门。乃至结名,结益,劝持,无怨沸宿大仙夜叉,发愿流通。 
目录
正文
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十


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