简介
《韶舞九成乐补》一卷。 元余载撰。
载字大车,福建福州人,自称三山布衣,以养亲辞官,笃行授徒,仁宗时代人。此书首为九德之歌音图,次为九德之歌义图,次为九磬之舞缀兆图,次为九磬之舞采章图。其歌图以五声五言相配,所谓平浊平清者,与沈约、徐景安分平声为上下以配五音者相异,与司马光、刘锗诸家以喉舌唇齿牙配五音者亦不同。又以六律六吕分用,与诸家乐书以十二律相生之次为旋宫七音之次者,尤其截然不同。然考周德清《中原音韵》中所谓阴平阳平,也即余氏之平浊平清之说。《周官》"大司乐"郑玄注所谓六律合阳声,六吕合阴声,亦即余氏之律吕分用之说也。所以,书中虽自出新意,亦皆有所根据,并非空言杜撰之论。至于其准大衍之数以制《河图》,准太乙行九宫法以造《洛书》,则前有道士陈抟,宋氏步其后也。元儒研究乐学,多袭宋儒之遗说,如熊朋来《瑟谱》、刘理《律吕成书》等均是如此。而有元一代,著述尤稀,今所能得见者,唯此编与熊、刘二书。其较熊、刘二书,尚能多有新意,虽亦不免有牵强附会之处,但对于考见元儒研治乐学之一斑,仍具有参考价值。
载字大车,福建福州人,自称三山布衣,以养亲辞官,笃行授徒,仁宗时代人。此书首为九德之歌音图,次为九德之歌义图,次为九磬之舞缀兆图,次为九磬之舞采章图。其歌图以五声五言相配,所谓平浊平清者,与沈约、徐景安分平声为上下以配五音者相异,与司马光、刘锗诸家以喉舌唇齿牙配五音者亦不同。又以六律六吕分用,与诸家乐书以十二律相生之次为旋宫七音之次者,尤其截然不同。然考周德清《中原音韵》中所谓阴平阳平,也即余氏之平浊平清之说。《周官》"大司乐"郑玄注所谓六律合阳声,六吕合阴声,亦即余氏之律吕分用之说也。所以,书中虽自出新意,亦皆有所根据,并非空言杜撰之论。至于其准大衍之数以制《河图》,准太乙行九宫法以造《洛书》,则前有道士陈抟,宋氏步其后也。元儒研究乐学,多袭宋儒之遗说,如熊朋来《瑟谱》、刘理《律吕成书》等均是如此。而有元一代,著述尤稀,今所能得见者,唯此编与熊、刘二书。其较熊、刘二书,尚能多有新意,虽亦不免有牵强附会之处,但对于考见元儒研治乐学之一斑,仍具有参考价值。
此书《文渊阁书目》著录,但却久无传本,唯《永乐大典》尚录其全文,因屡经传写,故舛误甚多。清修《四库全书》时,馆臣自《大典》中辑出,并给予校正,使其得复旧貌。除《四库全书》本外,又有《墨海金壶》本。
目录
韶舞九成乐补 四库本
作者:[元]余载
类型:乐类