简介
请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是；敢于追问到底一对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。
本书从《坛经》人手，在梳理禅宗思想渊源的时候难免会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变（许多人认为禅宗是完全中国本土化的佛教，其实并不尽然，禅宗的许多思想都可以在印度佛教乃至印度外道那里找到源头的），连带对一些许多人都只知其然的东西——比如“风动幡动“、“空即是色”，也会尽量讲出个所以然来，毕竟这些说法既不是故弄玄虚的文字游戏，也不是不合逻辑的信口空谈，而是有着一些比较复杂的佛学背景的。
书中也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报，灵魂不灭，转世投胎，天堂地狱等等，还会用到一些心理学的知识帮助分析，但大家可别以为作者能猜出那些古人的心思一不但作者做不到，所有严肃的心理学家都做不到。是的，形式上通俗有趣确实不假，但严谨的内核才是最重要的。
目录
正文
- 1、序之一：八戒说禅，胜似唐僧
- 2、序之二：既不励志，也不小资，更没文化的禅
- 3、序之三：从几个常见的误区说起
- 4、第一篇 行历
- 5、不立文字，用什么来立《坛经》？
- 6、举一反三，旁敲侧击
- 7、说法摩诃般若波罗蜜法
- 8、授戒无相戒
- 9、二
- 10、灵魂不灭是不是歪门邪道？
- 11、自道家世樵夫的前世因缘
- 12、三
- 13、慧能说：我想成佛！
- 14、有些人有佛性，人人都有佛性，石头也有佛性
- 15、四
- 16、佛法拗不过人心求解脱还是求福报？
- 17、禅宗传法竞争上岗
- 18、默默无闻的慧能和众望所归的神秀
- 19、神秀思前想后、顾虑重重
- 20、神秀法门
- 21、凡所有相，皆是虚妄
- 22、入门太难
- 23、天才出语惊四座
- 24、佛门也似鳄鱼潭
- 25、逃亡与追捕
- 26、风动还是幡动？到底是什么意思？
- 27、第二篇 说法
- 28、说法第一义：佛性
- 29、毛孔大还是城市大？
- 30、二
- 31、戒定慧
- 32、三
- 33、一行三昧大款的成佛之路
- 34、坐禅无用论
- 35、欺师灭祖，天理也容
- 36、磨砖做镜，坐禅成佛
- 37、四
- 38、灯和光
- 39、顿悟和渐悟，相容还是不容？
- 40、四
- 41、"三无"真谛
- 42、神秀的镜子和慧能的垃圾桶
- 43、借诗说禅借儒说禅
- 44、为什么没有就是有？
- 45、五
- 46、你想亲眼看见佛祖吗？有办法！
- 47、老鼠心理学
- 48、六
- 49、唯物主义的佛和唯心主义的佛
- 50、了义和不了义
- 51、七
- 52、四弘大愿
- 53、八
- 54、讲顿悟也需要讲忏悔
- 55、九
- 56、怎样到彼岸，逝者如斯夫
- 57、饿了就吃，困了就睡，什么事都无所谓
- 58、十
- 59、新的传法凭据
- 60、第三篇 答问
- 61、梁武帝对，还是达摩对？
- 62、二
- 63、把天堂和菩萨拿给你看
- 64、三
- 65、出家也行，在家也行
- 66、第四篇 曹溪
- 67、南能北秀
- 68、佛门奸细
- 69、三
- 70、不立戒、定、慧
- 71、四
- 72、法华真义
- 73、五
- 74、挨了打，疼还是不疼，这是个哲学问题
- 75、六
- 76、三科三十六对
- 77、七
- 78、神会不哭
- 79、八
- 80、预言身后事
- 81、九
- 82、西天谱系风云失色
- 83、后记
八戒说禅
作者：熊逸
类型：释家类