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    全书用药简捷平稳，体现了辨证论治思想；药取其价廉，方择其易

    制；且文字通俗易懂，医者或病家皆可按症索方，有一定实用价值。故继乾隆年初刊之后，嘉庆、道光、民国时期曾多次刊刻，受到临床医家的赞许。值得提出的是，由于作者生活在清代并笃信道学，个别医方难免带有封建迷信色彩，对此应持批判态度。

    现有初刻本等十余种清刻本，1917年石印本及《珍本医书集成》本。

    《回生集》原叙

    从来妙剂，多出仙传，如千金等方，其尤着者也。余素患痰疾，后又左膝寒痛，二十载以来，屡治不瘥。戊申岁恭设乩坛，求治于葛仙翁祖师，乩示云，此膝痛即系积痰所致。幸赐方药，宿疾顿除。嗣凡眷属有恙，即虔祷仙方，无不立效，但祖师因人治病，故所得乩方，未敢广传。惟立愿遍访世间经验良方，无论已刻未刻，汇刊公世。尚恐成方中，或有一时偶验，未可永为准则者，谨求祖师选择，得四百余方，并蒙乩批云。予有一片济世之心，故凡有所求，借乩鸾以示。尔今备有成方，请予选择，予亦欣然。但病有虚实寒热，药有温凉补伐。虚宜温补，实宜泻散。倘视症未明，误投药剂，为害非轻。今择其必中者用之，自无不验也，此书即定为《回生集》可耳。敬叙卷首，以体祖师普济之慈心云。

    乾隆己酉岁孟夏月中浣古北乐天叟陈杰书于云间笃忠堂官舍

    卷上·内症门

    吕祖师铁拐杖方

    天门冬（去心一斤） 熟地（炒一斤） 白茯苓（去皮一斤，乳拌）

    上药共为细末，炼蜜为丸，弹子大，每服三丸，黄酒送下。此药能除消百病，能令颜如童子，远行不饥，须发不白，身体不倦。