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    明代传奇小说集。《千顷堂书目》小说类著录王世贞《艳异编》三十五卷。《贩书偶记续编》收录此书四十五卷本三种，不题撰人。其一约刊于嘉靖间，前有息庵居士序，二为约隆庆间刊本．题息庵居士撰，三为汤若士(显祖)评选，题王世贞撰，增入续编十九卷，约天启年间玉若堂刊。同书又收录《玉茗堂批评续艳异编》十九卷，题汤若士评，约刊于天启年间。现存除四十五卷本外，又有四十卷本和十二卷本。后人或疑此书非王世贞所作，或谓息庵居士即王世贞。然王世贞并无此号。张大复《梅花草堂笔谈》卷五称其所居为“息庵”，其人亦在此间，故有人以为张或为息庵居士，不无道理，尚有待考证。另今本汤显祖仅中有万历戊午(1618)纪年，已在显祖卒后二年，当为后人假托。检《艳异编》所选多据原作原貌，而《续艳异编》实为《广艳异编》之精选修订本，对原作亦多有改动，且曾单行，似正续两编井非出自一人之手。考天都外臣万历十七年(1589)《水浒传叙》中言及《艳异编》，则作者亦在嘉靖前后。

    今传四十卷本《艳异编》分星、神、水神、龙神、仙、官掖、戚里、幽期、冥感、梦游、义侠、徂异、幻术、妓女、男宠、妖怪、鬼等十七门，收文三百六十一篇；《续艳异编》分神、龙神、鸿象、宫掖、幽期、情感、妓女、义快、幻术、鳞介、器具、珍宝、禽、昆虫、兽、鬼、徂异、定数、冥迹、冤报、草木等二十二门，收文一百六十三篇。书中从历代笔记传奇、史传杂记中撷取爱情与怪异两类故事，合为一帙。自汉魏至明代间此两类小说名篇，多网罗殆尽。其中少数作品较为稀见，如《姚花仕女》等。亦杂入部分杂录之作，稍乏文学意味，论者或以为不像王世贞或张大复之类号称博学能文者所为，可资参考。

    文言小说选集。题王世贞撰。《千顷堂书目》小说类著录王世贞《艳异编》三十五卷。《贩书偶记续编》小说家类著录《艳异编》四十五卷，不题撰人。约刊于明嘉靖年间，书前有息庵居士序；又一种题息庵居士撰，约刊于隆庆年间；又一种汤若士(显祖)评选，题王世贞撰，增入续编十九卷，约天启年间玉若堂刊。同书还著录《玉茗堂批评续艳异编》十九卷，题为汤若士评，约刊于天启年间。现存有四十五卷本、四十卷本、十二卷本三种。

    天都外臣《水浒传叙》写于万历十七年(1589)，已提及《艳异编》，并早已有人怀疑此书非王世贞所辑。也有人说息庵居士即王世贞，但王世贞并无此号。张大复（1554-1630）《梅花草堂笔谈》卷五称，“予所居息庵”，因此又有人怀疑息庵居士为张大复，惜无确证。另，汤显祖（1550-1616）叙中有万历戊午的纪年，戊午为万历四十六所(1618)，而汤显祖已于前二年病逝，此叙当为假托。《艳异编》选录作品一般不作改动以保持原貌，而《续艳异编》是《广艳异编》的精选修订本，对作品多所改动，并且曾经单行。综上可知，正续两编的选评不大可能出自一人之手。

    四十卷本《艳异编》分星、神、水神、龙神、仙、官掖、戚里、幽期、冥感、梦游、义侠、徂异、幻术、妓女、男宠、妖怪、鬼等十七部（类），收作品三百六十一篇；《续艳异编》分神、龙神、鸿象、宫掖、幽期、情感、妓女、义快、幻术、鳞介、器具、珍宝、禽、昆虫、兽、鬼、徂异、定数、冥迹、冤报、草木等二十二部（类），收作品一百六十三篇。……此书选录作品主要从内容着眼，不大注重文体和文学性，因而显得有些驳杂。……稀见作品不多，只有《姚花仕女》等数篇，其资料价值远不如《广艳异编》。此书不像是号称博学能文的王世贞或张大复等人所辑。