礼五六-正文-宋会要辑稿-未删节减足本完整版白话全本全文翻译-国学典籍网

朝会
    【宋会要】
    大朝会：其日，准择时刻，陈布将士填街，及左右金吾、六军、诸卫勒所部，列黄麾大仗屯门及陈于殿庭，如常仪。文武百寮及官、客使等俱入朝，文武常参官朝服，陪位官等公服。近仗就陈于合下。太乐令、乐工、协律郎俱入就位，中书侍郎以诸方镇表案、给事中以所奏祥瑞案，俱俟于大庆门外之左右。诸侍卫之官各服其器服，符宝郎奉宝，俱诣合门奉迎。官、客使、陪位官俱入就位立定，侍中版奏请中严，又奏外办。闻鸣鞭，宫县撞黄锺之锺，右五锺皆应。殿上承旨索扇，皇帝服衮冕，御舆以出，曲直华盖侍卫如常仪。协律郎举麾，宫县奏《干安》乐，鼓吹振作。皇帝服衮冕，执珪，出自西房，即御座，南向。扇开，协律郎偃麾戛敔，乐止。符宝郎奉宝置于御座前，文武三品以上、尚书省四品自大庆门入。三品以上官初入门，奏《正安》之乐，至位，乐止。中书侍郎、给事中押表案、祥瑞案入，诣东西阶下相对立。侍郎、给事置表、瑞案讫，各还侍臣班，俟起居讫还表、瑞案位。中书门下、学士、两省、御史台、供奉官横行北向，乐止。典仪赞再拜，在位官拜舞起居讫，太尉将升，中书令、门下侍郎俱降至两阶下。太尉诣西阶下，太尉升降皆礼官、通事舍人引，余官止通事舍人引之。又太尉每行，乐作，至位，乐止。解剑脱舄升殿。中书令、门下侍郎各于案取所奏之文诣褥位，解剑脱舄，以次升，分东西立以俟。太尉诣御座前，北向跪奏称
    贺云，俛伏，兴，降阶，佩剑纳(写)[舄]，余官升降剑舄并准此。还位。在位官俱再拜舞蹈讫，侍中进当御座前承旨，称制宣答。横行官分班序立，中书令、门下侍郎升诣御座前，各奏诸方镇表及祥瑞讫，户部尚书就承制位跪奏诸州贡物，请付所司。侍中承旨称制可，退。次礼部尚书奏诸蕃贡物，请付所司，司天监奏云物祥瑞，请付史馆，皆如上仪。侍中进当御座前，奏礼毕，殿上承旨索扇，宫县撞蕤宾之锺，左五锺皆应。协律郎举麾，宫县奏《干安》乐，鼓吹振作。皇帝降座，御舆入自东房，扇开，偃麾戛敔，乐止。侍中奏解严，文武百僚相次退还次，诸州客使、陪位官、蕃客等并退。
    仗卫排列如旧，以俟上寿。中书门下、文武百僚立班如朝贺仪，并朝服。侍中版奏中严外办，闻鸣鞭撞锺，殿上索扇，皇帝服通天冠、绛纱袍，御舆以出，举麾，奏乐、鼓吹。皇帝即御座，扇开，偃麾戛敔。中书门下、文武百寮横行拜舞、分班，并如贺仪。光禄卿诣横街南奏请允群官上寿，侍中承旨称制可，文武百寮并横行拜舞。太尉升殿，诣寿樽所，北向。尚食奉御酌御酒一爵授太尉奉：原作「奏」，据《宋史》卷一一六《礼志》一九改。，太尉搢笏执爵，诣御座前跪进。皇帝执爵，太尉执笏，俛伏，兴，少退，跪奏称上千万岁寿云，降阶。在位官皆拜舞。公王诣东西阶升殿，剑履者各解脱于阶下。官升东西廊，并立于席后。群臣解剑脱舄并于席位。太乐令引歌者及琴瑟至阶下升，就位座，其笙管者进阶。尚食奉御进酒，殿中监省酒以进，
    皇帝举第二爵，登歌作《甘露之曲》。饮讫，乐止。皇帝饮讫，殿中监受虚爵。中书门下殿上横行，通事舍人曰「各赐酒」，上下群官拜呼万岁，就坐，搢笏受酒，宫县作《正安之乐》。饮酒巡周，凡行酒讫，并太官令奏巡周。乐止。尚食奉御进食，升阶，以次置御座前。又设群官食讫，凡设食讫，太官令奏食遍。太乐丞引《盛德升闻之舞》入，作三变止。殿中监进皇帝第三爵，群官立席后，登歌作《瑞木成文之曲》瑞：原作「端」，据《宋史》卷一一六《礼志》一九改。。饮讫，群官皆座。又行群官酒、作乐、进食、设群官食，如上仪。太乐丞引《天下大定之舞》，作三变，止。殿中监进皇帝第四爵酒，登歌奏《嘉禾之曲》，如第三爵之仪。皇帝四盏，百僚三盏，其食即两度进设，二舞各作三变。通事舍人曰可起，百僚皆立于席后。群官皆佩剑纳舄，候升殿官降即降。侍中进御座前跪(奉)[奏]礼毕，俛伏，兴，群官俱降阶复位，北向立班，拜舞，分班序立。次殿上索扇，太乐撞锺、举麾，(奉)[奏]《干安乐》，鼓吹振作。皇帝降座，御舆入自东房，扇开，戛敔，乐止。侍中奏解严，所司承旨放仗，文武百僚再拜讫，相次退。《文昌杂录》：旧仪，宰臣、两省、学士、待制至殿中侍御史先就丹墀位，乘舆升御座，方引诸司三品、四品入大庆偏门，《正安之乐》作。按李德裕《两朝献赞录》云：「每遇正、至，与两省官侍立香案两边，终朝会无拜贺之礼。尝奏请自今且立香案南，俟扇开，赞拜，再拜，出班致词贺，又再拜讫，分香案东西侍立。」乃唐仪丹墀祗是两省供奉官侍立之地，宰相一员摄太尉，与一品、二品、三品、四品列于殿门，乐作就位。盖宫架立乐，本为上公。今元会新仪，百官就位，皇帝升座，礼官乃引宰相、亲王、使相押文武三品等官分东西门入，《正安之乐》作。虽刊正谬误，而两省供奉官犹拜贺于丹墀，未复侍立之制。详定所上《朝会仪注》二卷，《令式》四十卷，其详密如此，恐尚未有立者焉。
    太祖建隆元年五月朔，有司请受朝。时司天上言日当食，故罢。视
    朔御殿，非古也。唐德宗以数术之说肇行斯礼说：原脱，据《玉海》卷七○补。，宪(中)[宗]元和中以其不经，罢之。后唐同光中，复诏举行。至是犹循旧例。
    十一月冬至，帝亲征扬州，不受朝，宰臣率百官诣行宫拜表称贺。自是凡正、冬及五月朔，皆太常礼院奏请。其无事而罢会者，下敕但云不御殿，至日宰臣文武百官诣合门拜表称贺。五月朔亦无拜表之礼。其无事而罢会，不录。
    二年正月朔，御崇元殿受朝贺，服衮冕，设宫悬、仗卫如仪。仗退，常服御广德殿，群臣上寿，用教坊乐。《通考》：仗退，群臣诣皇太后宫门奉贺。
    五月朔，御崇元殿受朝，帝服通天冠、绛纱袍，宫县、仗卫如式。
    十一月冬至，不受朝，以昭宪皇太后始祔庙故也。
    四年十一月冬至，行郊祀之礼，群臣诣斋宫拜表称贺。自(俊)[后]凡冬至日值行礼者，皆拜表贺。
    干德二年正月朔，不受朝，以孝明皇后在殡故也。
    十一月冬至，不受朝。
    三年正月朔，不受朝。皆以王师在蜀故也。
    十一月冬至，受朝贺于文明殿。帝服通天冠、绛纱袍，余如元会之仪。
    四年正月朔，御文明殿受贺，退诣崇德殿上寿。
    十一月冬至，御干元殿，退御文明殿，群臣上寿，始用雅乐登歌、二舞，赐群臣酒，五行而罢。《玉海》：是年正、至朝会，撰二十四曲，《白龟》、《甘露》、《紫芝》、《嘉禾》、《玉免》。
    开宝三年正月朔，不受朝，雨雪故也。
    四年正月朔，不受朝，王师征岭南故也。
    五年正月朔，不受朝，雨雪故也。
    七年十一月冬至不受朝，八年正月朔不受朝，十一月冬至不受朝，皆以出师江南故也。《玉海》：开宝
    九年正月戊寅朔，受朝干元殿，降王在列，声容大备，知制诰扈蒙上《圣功颂》述其事，诏褒之。
    九年太宗即位未改元。十一月冬至，不受朝，以太祖梓宫在殡故也。太平兴国二年正月朔亦然。
    十二月二十二日，帝服衮冕御干元殿，百官朝服班于位，六军、诸卫、殿中省仗服如元会之仪，太常县而不作，百官称贺，大赦，改元为太平兴国。宣制毕，御大明殿上寿。是年十月二十日，帝即位，至是始朝会，改元。
    太平兴国二年十一月冬至，御(朝)[干]元殿受朝贺，退御(大)[文]明殿上寿，复用教坊乐。
    三年五月朔，御(朝)[干]元殿受朝，如冬至之仪。时以陈洪进、钱俶来朝故也。
    雍熙五年正月朔，不受朝，以将有事耕籍故也。《玉海》：〔太平兴国〕五年正月丙(寅)[字]朔，御干元殿受朝贺，退御大明殿上寿。淳化元年正月戊寅朔，御朝元殿受朝贺，下诏改元。
    淳化三年正月朔淳化：原脱，据《长编》卷三三、《玉海》卷七一补。，服衮冕御朝元殿受朝贺。礼毕，改通天冠、绛纱袍升座，受群臣上寿。帝即位以来，每朝贺毕退御大明殿，常服上寿，奏教坊乐。至是，(司)[始]命有司约《开元礼》定上寿仪，皆以法服行礼，设宫悬、万舞，酒三行而罢，复旧制也。又取嗣位以来祥瑞作《祥麟》、《丹凤》、《白龟》、《河清》、《瑞麦》五曲用之。
    十一月冬至，不受朝，以许王薨日近故也。
    五年十一月冬至，诏以剑南用兵，罢朝会。
    真宗至道三年十一月冬至，不受朝，以丧制中故也。自是至咸平二年皆然。
    咸平三年正月朔，驻跸天雄军，群臣诣行宫拜表称贺。
    五月朔前一日，所司于朝元殿陈仗卫，质明，将受朝，以雨沾服，命合门使宣放仗，百僚常服起居于长春殿，退诣正衙立班宣制
    焉。
    十一月冬至，御朝元殿受朝贺，群臣上寿。又诣万安宫进名贺皇太后。时宰臣张(斋)[齐]贤已下检详建隆二年正月朔受朝贺，仗退，百僚诣皇太后宫称庆故事，又诏礼官详定而行之。《玉海》：景德元年春正月丙戌朔，御朝元殿受朝，改元，大赦。三年，撰《祥麟》、《丹凤》、《河清》等十三曲。四年正月己亥朔，御朝元殿受朝贺，群臣上寿，诸道进奉，契丹诸蕃使在焉，下诏肆眚。司天言日抱戴佳气覆宫阙，上作《九日会朝》诗赐近臣，属和。祥符元年，撰《醴泉》、《祥芝》〔等〕五曲。
    大中祥符元年十一月冬至，车驾次澶州，群臣诣行宫拜表称贺。
    二年正月朔，不受朝，召辅臣至内殿朝拜天书。自是岁以为常。
    三年正月朔，不受朝，以晋国公主丧故也。
    五年闰十月一日，诏以来年正月一日御朝元殿受朝贺。先是，诏用冬至受朝贺，时以圣祖降庆，设道场一月于朝元殿，而冬至在恭谢玉皇致斋之内，故有是诏。
    八年正月朔，帝诣玉清昭应宫上玉皇圣号，礼毕还宫，常服御崇德殿，群臣称贺。
    干兴元年十一月仁宗即位未改元。冬至，不受朝，以丧制故也。自是至天圣二年皆然。
    仁宗天圣四年十二月十二日，国信所言：「正旦朝会，契丹使未审赴班否。」礼官请如旧仪设位于龙墀上，次节度使之南，升殿坐位如侍宴之仪。从之。《玉海》：天圣三年四月，(闰)〔上问〕五月一日御殿故事，王钦若对：「唐以阴气始盛，设君臣相见之仪，然近岁未尝行。」
    十六日，帝谕宰臣曰：「元正御殿，缘北朝人使自远而来，为皇太后上寿，朕欲至时先率百官赴会庆殿上皇太后寿酒讫，然后御天安殿。」皇太后曰：「元日御殿立仗之仪，帝王旧式，余并不得轻议。」王曾等再拜
    贺曰：「皇帝以孝治之德上奉母仪，皇太后以谦尊之美深全国体，中外闻之，谁不感悦实宗社之休，生民之福也。」翌日，帝手诏付中书门下，元日先率百官上皇太后寿酒讫，然后赴天安殿，仍令太常礼院依此修定仪制。
    七年十月，御史台言：「冬至御殿旧仪，公卿自殿门外叙班以入。今缘文班三品、四品以上并阙，又左右金吾上将军、大将军各二员，将军各四员，分左右立班。今同判左金吾张斌久病在假，南班见止二员，并望差官充摄。」诏枢密直学士李谘、知制诰李仲容摄公卿，左千牛卫将军符承煦与西京左藏库副使石孝孙等七人分摄左右金吾。
    庆历六年十二月十五日，管勾西驿所言：「夏国进奉人未经正月一日御殿称贺，未审赴班否。」诏首领等赴，习仪称贺。
    嘉佑元年正月朔，御大庆殿受朝。前一夕，殿庭设仗卫既具，而大雨雪，至压宫架折。帝于禁中跣而告天，至是日虽开霁，然帝暴感风眩，促行礼而罢。
    英宗治平四年正月朔，诏罢元会，只受册尊号。先是，诏会朝上册尊号，英宗不豫，遂罢会。
    神宗熙宁二年三月二十五日，诏罢五月一日御大庆殿受朝，太常礼院今后无复申请。
    十一月三十日冬至，上御大庆殿受朝。是日，宰臣、文武百官又诣内东门贺太皇太后、皇太后。
    三年十二月十六日，右谏议大夫宋敏求言：「淳化
    二年，诏来年正月一日御殿，皇帝更衣再坐，执圭，候太尉进酒，差官受圭。第四盏毕，却进圭。后来有司失于奏请，再坐上寿，遂不执圭。今欲乞并依旧仪。又正冬御殿，朝臣自太子中舍、洗马而上并摄南班官，皆得赴坐赐酒，惟皇亲大将军以上至率府副率独不与坐，亦无侍立明文。当赐酒之时，徘徊阶陛，班列不肃。又缘其日宗室正任以上亦皆赴坐，今欲乞令将军以上并赴坐，其率府副率以下随班上寿讫，先退。」并从之。
    九年七月二十一日，诏合门，近许上寿赴坐宗室，大庆殿朝会亦令与。
    元丰元年十一月十九日，诏龙图阁直学士、右谏议大夫、史馆修撰、修国史宋敏求，右谏议大夫、权御史中丞蔡确，西上合门使、枢密副都承旨张诚一，太常博士、集贤校理、同修起居注、直舍人院、权同判太常寺李清臣，详定正旦御殿仪注。先是，令宋敏求同合门、御史台看详，上批以「逐处官多，议论难一，恐旷日持久不能毕，宜于御史台、合门、太常礼院各差一员，与敏求详定」。既而详定正旦御殿仪注所言：「《周礼》王执镇圭，释以为祭天地、宗庙及朝日夕月则执之。若朝觐，诸侯受玉于王，但受玉抚玉而已。《考工记》，天子执冒四寸以朝诸侯。盖诸侯执圭以受天子，天子以冒圭邪刻之处冒诸侯之圭，以齐瑞信，如后世之
    合符，然未有临臣子而执镇圭者。唐兴，殿中监掌御服之事，凡大祭祀则进大圭、镇圭，若元正、冬至大朝会，止有进爵之礼。《开宝通礼》始着元会执圭，出自西房。淳化中又以上寿进酒，以内侍捧圭。臣等远稽周制，近考唐礼，皆向未合，其元会受朝贺，伏请不执镇圭，上寿准此。」从之。
    二十三〔日〕，详定正旦御殿仪注所奏：「正旦朝会用黄麾仗及以车辂舆辇充庭，乞先颁降，以本所祗应职掌及诸司排仪仗班次等人，赴大庆殿豫审度容布仪仗辇辂等地，具图以闻。」诏车辂未设，余依所请。
    二年十一月冬至二年：原无，据后「朝贺二」门同条补。，不受朝，以慈圣光献皇后丧制故也。
    十二月六日，诏元日御殿，执仪仗人均差天武神卫。
    三年五月二十八日，详定朝会仪注所言：「今定大庆殿之后门内东西设幄为合，又于殿扆左右设帟为东西房帟：原作「帝」，据《长编》卷三○四改。，以为乘舆出入所由之地。」又言：「朝会所陈平辇、逍遥，旧设于西朵殿西：原作「四」，据《长编》卷三○四改。，今宗室一坐西朵殿赐酒，欲移平辇等于东西龙墀上。」并从之。《四朝志》：三年，详定所又言：「昨定(昨)[朝]会图，于大庆殿横街止陈大辇、逍遥、平辇，而与未成也，当增腰(于)[舆]一，改制偏扇、团方扇为三等绣维。」
    五年十二月二十三日，诏：「正旦朝会日，引驾殿前左右班及人员，俟至殿阁，即分立于殿东西，夹行门立于龙墀东西勾栏内门：原作「间」，据《长编》卷三三一改。，起居郎、舍人、左右巡使并就本位拜。其起居郎郎：原无，据《长编》卷三三一补。、舍人朔日视朝拜亦准此。」
    八年正月朔，不受朝，以上寝疾故也。
    二月二十七日，诏诸朝会，殿中侍御史阙，牒监察御史；又阙，牒在京职事官。起居舍人阙，牒著作、秘书郎、著作佐郎；又阙，牒中书舍人。其余执事官阙，牒班内官摄，并报合门。
    哲宗即位，礼部言：「冬至、正旦在谅闇，当罢朝贺，欲令群臣于东上合门、内东门表贺。」从之。
    十一月冬至，不受朝，以丧制故也。自是至元佑二年正月朔皆然。
    元佑八年四月六日，礼部言：「秘书省正字、兼权太常博士陈祥道言祥：原作「详」，据《宋史》卷一一六《礼志》一九改。礼文，有合改正。按贵人贱马，古今所同。故觐礼马在庭，而侯氏升堂致命：伏侯：原作「俟」，据《宋史》卷一一六《礼志》一九改。；聘礼亦马在庭，而宾升常私觌。今元会仪，御马立于龙墀之上，而特进以下立于庭，是不称尊贤才称：原作「相」，据《宋史》卷一一六《礼志》一九改。、体群臣之意。按元会仪，车辂皆在庭中，御辇、御马在龙墀之上，辇、马不相须。兼车辂已在庭中，今以御马乃在庭，仪物别无未称。又公王、侍从班在丹墀，虽居马上，而特进以下皆在沙墀，实居马下。若以御马在庭，以明尊贤贱马之意，于义为允。」从之。
    十一月冬至，不受朝，以宣仁圣烈皇后〔丧〕制故也。自是至绍圣二年皆然。
    元符元年四月八日，礼部、太常寺言：「今五月朔于故事当大朝会，乞就是日行受宝之礼，依上尊号宝册仪，前一日上斋于内殿，翌日上服通天冠御大庆殿，降坐受宝，群臣上寿称贺。」从之。
    十二月二十一日，礼部言：「将来正旦御大庆殿朝会，奉迎天
    授传国受命宝。」从之，仍着为令。
    二年正月朔，不受朝，雨雪故也。
    二年十一月冬至，不受朝，以丧制故。自是至崇宁元年正月朔亦然。
    徽宗崇宁元年十一月冬至，不受朝，以钦成皇后丧故也。
    大观元年十一月十一日，诏来年元日御大庆殿恭(授)[受]八宝。
    二年十一月冬至，不受朝，以显恭皇后丧故也。
    政和二年十一月二十五日冬至，受元圭于大庆殿。
    三年十一月冬至，不受朝，以昭怀皇后丧故也。《四朝志》：其年议礼局上大庆殿大朝会仪卫，黄麾大仗五千二十五人，文德殿视朝黄麾半仗二千二百六十五人，文德殿发册黄麾细仗一千四百二人。
    五年十二月十四日，太常寺言：「来年正月一日，皇帝御大庆殿受文武百僚朝贺。勘会《五礼新仪》，大庆殿元正大朝会上寿，系上公。检会去年十一月三十日敕，皇太子在三公之上，凡庆会上寿，依天禧之制，押百僚于外殿。及昨皇太子受册毕开宴日上寿，系皇太子升殿上寿。」诏上寿差上公，皇太子内殿称贺。
    八年正月一日，御大庆殿受定命宝。
    宣和三年十一月冬至，不受朝，以明节皇后丧故也。
    六年正月一日，皇帝御大庆殿受朝贺，次诣明堂布政，还大庆殿上寿。
    绍兴三年十二月二十五日，辅臣进呈金使李永寿等正旦入见故事，百官俱入。上曰：「金盛之时，神京会同，朝
    廷之尊，百官之富，所以夸示夷狄。今暂驻于此，事从简便，旧日礼数，岂可尽行无庸俱入。兼元日亦未尝受贺也。」建炎之初，銮舆南幸，庶事未备，而朝会之仪未暇举焉。正、至但循例，宰臣率文武百官拜表称贺而已。绍兴改元，以道君皇帝、渊圣皇帝北狩，权宜皇帝躬率百僚遥拜毕，次御常御殿，朝参官起居。至是，臣僚建言，诏命有司举行之。
     礼宋会要辑稿礼五六皇帝朝德寿宫
    皇帝朝德寿宫
    【宋会要】
    淳熙元年九月四日，宰执内殿奏事毕，上顾谓曾怀等曰：「前日诣德寿宫，太上皇帝饮酒乐甚。太上皇帝年将七十，而步履饮食如壮年时。每侍太上皇帝行苑囿间，
    登降皆不假扶掖。朕见太上皇帝寿康如此，喜固不可言。」回顾皇太子在侧，曰：「时和岁丰，中外无事，人情熙熙，三世同此安荣，其乐有不可形容者。」怀等奏曰：「此皆陛下圣德圣孝昭格天地，有以致之。」
    二年十二月十七日，皇帝帅文武百僚诣德寿宫行庆寿礼。十三年正月十日同此。
    九年九月十三日，皇帝诣明堂行礼毕，帅文武百僚诣德寿宫起居上寿，饮福称贺。恭承太上皇帝圣旨，为泥泞免到宫。
    十年十二月十六日，皇帝诣德寿宫起居，行太上皇后庆寿礼。
     礼宋会要辑稿礼五六命妇内朝
    命妇内朝
    【宋会要】
    真宗大中祥符二年七月一日，内东门司言：「皇亲诸命妇应入宫庭觐见者，承前未尝豫奏，不待报而入谒，有司无由致诘。自今望令前一日具奏待报。」诏长公主不须待报，但令以随从女仆人数具奏。又言：「戚里及臣僚家尊长亡殁后，其息女子妇，恩旨悉令入见，自是承例于宫庭贡献。今请止令家长入谒。」从之。其诸妇、息女旧当入贡者，并特赐时服。
    仁宗天圣三年三月，诏皇城司：「自今内夫人并使臣及尚书内省文字，于宫院宣唤人入内，更不令下帖子，便随所宣指挥入内。」
    宝元二年五月九日，臣僚上言：「乞自今后除皇亲国戚之家许奉朝请外，其余一切臣僚之家并女冠尼寺等人，并不许入内。如遇朔望，命妇之家
    只令进表起居。」诏入内内侍省，除亲王、长公主依旧外，余皇亲之家遇节序、圣节、南郊庆贺许依例进奉入内，非次不得妄作名目告求入内，永为定式。
    十二月五日，诏外命妇每岁孟冬朔及因事上礼，唯见任、前任并毙殁执政之臣，及节度使以上、见任入内内侍省内侍都知、押班妻，许中参奉献，余皆罢。先是，外戚疏远之家因缘岁时，并入宫掖，有赏锡烦费、干祈祝托之弊。上封事者言其失，乃三司使晏殊详定，至是从其请。
    康定二年九月二十七日，赠武胜军节度使任福妻王氏乞赐妾并子妇入内朝谒，诏听王氏及子怀亮妇时节入内。
    皇佑四年九月八日，诏：「臣僚之家自外到阙入内，合进土仪物色者，许依旧例。皇亲戚里遇节序庆贺及干元节、南郊，方许入内进奉，其朔望更不得入内。臣僚命妇(并命妇)并女冠尼寺院等，非遇干元节、南郊及庆贺，毋得妄作名目告求入内。
    治平四年三月十九日，神宗即位未改元。太常礼院言：「检会干兴元年干元节，以真宗梓宫在殡，所有在京臣僚、内外命妇等进奉并权罢。」诏如旧例。
    哲宗元佑元年二月二十九日，礼部〔言〕：「神宗皇帝小祥，欲比附故事，是日外命妇并诣神御前奠酹，及奉慰太皇太后、皇太后讫，退。」从之。
    十一月一日，礼部言：「将来冬年节，命妇贺太皇太后，合比附坤成节例，改笺为表。」从
    之。
     礼宋会要辑稿礼五七朝贺