考试条制
    徽宗建中靖国元年二月十二日，礼部言：「周杞陈乞男无逸于元符三年秋赴郓州应进士举，准试院牓示称考中优等，于第三道策漏『谨对』二字驳放，诣本部披陈，乞依脱字例发解。本部看详，举人试卷既已立定式目，自合一体。若有不依式书写，即恐暗作弊幸，最是紧切关防去处，与不干式样处脱误一二字事体不同。虽已引用前项朝旨告示施行外，窃虑向去诸路州军等处，亦有似此疑惑，今欲乞申明行下。」从之。
    三月十八日，礼部言：「(大)[太]学博士张大亨称，近复置《春秋》科，契勘《春秋》正经内可为题者不多，乞于正经内三传解经处出题外，有缘经生文，即不系解经旨处，更不出题。礼部国子司业、太学博士同共议定，将中经各随大经分定，《春秋》兼《书》，《周礼》兼《易》，《礼记》兼《诗》，《春秋》于三传解经处出题，虽缘经生文，而不系
    解经旨处，不许一例出题。」从之。
    崇宁元年二月十日，礼部言：「河中府进士常远猷状，先三次请到河中府文解，两次请到河南府文解，于今年六月内，召保官二员，经汝州自陈，乞并叙归河中府一处，依条设后投纳免解文字。看详举人曾于他处得解，欲并叙举数归一处者，久来别无立定自陈日限。昨绍圣三年创立自陈日限，在于人情，亦容有所不知。乞行下河中府、河南府，保明无妄冒，先次出给公据，许令通理，经所属投下免解文字。如更有似此之人，在去年终以前陈乞者，令所属候今来指挥到院，限十日内勘会，保明申部。」从之。
    六月二十九日，奉议郎、太学博士慕容彦逢言：「神宗皇帝以经术造士，故科举校所选之文，醇于义理，非深有得于经术者不能为也。绍圣纂承，惓惓以取士为先务，而元符之末，时事纷更，学校官稍非其选，或喜浮靡，或尚怪僻，或进纵横权变之学。其程文与上游者传播四方，谓之新格，转相袭蹈，以投时好。陛下监观治体，灼见其原，追讲先猷，以幸教多士，固乡风承德矣，然余习犹未殄也。臣愿陛下因秋试进士，特诏有司，惩革其弊。其所取以义理为先，文采为后，凡浮辞僻论、踳驳不纯者，咸沮黜之。庶几学者唯义理之从，以副陛下继述神考造士之意。」诏降付国学、开封发解所。
    七月二十八日，臣寮言：「检会元符三年十一月从请置《春秋》博士，仍着
    令听于三传出题，此殆失神考以经术造士之意也。窃帷《春秋》之经，其文约，其义隐，非与鲁史俱传，则当时事实莫可稽考。今事不书于正经，而出于三传所记述者多矣，其虚实是非，无自而知，将何以训迪多士，发明天下义理之蕴 此臣等所谓殆失神考以经术造士之意者也。乞诏进士勿治《春秋》，省博士增置员阙，正建议者罪，以定昭代继述之休。」诏(遇)[过]今次科场罢。
    八月十六日，臣寮言：「乞检会元丰进士试论日兼试律义之文，参酌行之，此诚有助经术作人之道。」从之。仍后次科场施行。
    二年六月八日，礼部言：「添修到《崇宁贡举通用式》，犯不考条内添入『义论策卷辄作歌辞画卦之类』一十二字，别不冲改前后条贯。」从之。
    九月十日，臣寮言：「窃谓使士知经，咸欲如元丰之盛，莫若取诸经时文印板，一切焚毁。今后除府、监发解省试并太学补试、公私试第一名经义方许印行，其余悉不得贾售杂乱。仍行下国子监，严立科条，开封府常切检察。」从之。
    三年正月二十六日，诏：「岁考月书、乡举里选之法，以其间有未便事节，近委有司别行讲究。虑修立法度忽遽，未易成就，犹须宽假岁月，精加考求，期于协顺人情，选拔寒乡俊秀而后已。所有后来科场，可更令参以科举取士一次。」
    十一月十七日。诏曰：「神考尝议以三舍取士，而罢州郡科举之令。其法始于畿甸，而未及行于郡国。肆朕纂图，
    悉推行之，设辟雍于国郊，以待士之升贡者，礼文咸举，制度大备。然今州郡犹以科举取士，而学校之法不得以颛行，故士心所向未一。其诏天下，将来科场，如故事外，并严州郡发解及省试法，其取士并繇学校升贡。」
    四年十二月十二日，大司成薛昂言：「今仿《周官》每岁考德行道义，三年大比之意，为岁贡之制，俟满三岁，则赴殿试。」从之。
    《文献通考》：崇宁四年，诏：「将来大比，更参用科举取士一次。辟雍太学，其亟以此意谕达远士，使即闻之。」时州县悉行三舍法，当官者子弟得免试入学，而士之在学者，积岁月累试乃得应格。其不能辍身试补者， 可从挟额应科举，不得如在籍者。三舍解试兼与而两得，其贫且老者尤甚病之。时人议其法曰「利贵不利贱，利少不利老，利富不利贫」，故诏书及此而加以审订，未遽废科举也。
    五年十月一日，礼部尚书朱谔言：「奉诏令礼部将诸科六举、四举、两举已上贡举人，具姓名人数闻奏，当议别行推恩。今契勘元佑年中置经律、通礼两科，许于诸科额内解发。至绍圣元年废罢，并系一举之人，即与熙宁五年已前旧应诸科举人不同，将来别无科额。又诸科并系熙宁元年累举以来，自得解后，不曾到省，其间恐涉伪冒。」诏：「七举与本科及第，六举本科出身，五举同本科出身，四举与上州文学，三举下州文学，两举一举并经律、通礼科人，候将来科场，更令取应一次。仍依限具合推恩诸科举人所应科目、姓名、乡贯、年甲、三代、户头、举数、年月，逐一开析，勘验委是正身，于贡举条制别无违碍虚伪，结罪保明，闻奏施行。」
    十一月十五日，礼部言：「昨开坐崇
    宁五年省试下诸科，止为系近曾到省人数，依十月一日诏，即未有合如何施行指挥。窃恐省试后内有事故之人，今来欲依已降指挥，本属勘验到逐旋闻奏，其未经并叙举数者，今系理举数推恩。若本属保奏到内有未并举数，亦乞通理，申明行下。」从之。
    大观二年四月二十九日，中书省言：「诸路州学限年应科举之法，系未罢科举已前条贯。今来士人并由学校岁贡，应缘科举载在学令者，已依《大观新书》冲改，所有权留三分科举一次。其应举人，除太学已有专法外，其诸路不以曾系学籍不系学籍，自合取应，依贡举元条施行。其国子随行亲及今年不曾附试贡士合锁厅人，亦合令取解。」从之。
    五月二十日，御笔：「自今学生愿兼他经者听。逐经分场引试，免试《论语》、《孟子》，依格取合格者，至拆号日类聚比较，以中二经为上等，一经而在十名内者为中等，余为下等，别榜晓示。诸内舍生兼经曾(人)[入]第二等以上者，听与贡士兼经人同试兼经，虽试中而本经不预贡士举升补，不在类聚比较之限。兼经每经十五号，取合格者一号。诸经兼人曾预贡士举院试入上中下三等者，遇释褐或殿试唱名日，别作一项具名闻奏。若御试唱名，上舍释褐人曾预贡士举院试兼经入上等者，与升一甲，本甲上名不及十名者，仍通升十名。中等升十名，下等升五名，已上如为第一甲者，即更不升。仍并预内外学官之选。」从之。详见国子监门。
    十一
    月五日，宣德郎、前利州州学教授何浩言：「朝廷一新学校，革去科举之弊，而复兴乡举里选之制，法令至具矣。每年一试，类差有出身人以充考试官，而应举之士未尝经历学校，考以素行，徒用一日空言定为去取，故诸州士人亦意有出身官必差充考试，而取其空言也。往往编集平昔所集经义、论策之类，猥以投贽文字为名，交相请托于有出身官之门，以侥幸一得。且今合格之文，有司之公取也，尚不许印卖。使天下之士各深造而自得之，岂可容私自编集，以为请托之资乎 欲乞诸路州县应有出身之人，将来合差充考试官者，不得收接见任或他州县士人投贽所业经义、论策文字，庶绝前日科举侥幸之风，而上称朝廷所以委任考求行实之意。」从之，仍先次施行。
    三年正月二十日，诏：「国家承平日久，文物之盛，度越前古。今庠序之教兴，科举之制罢，试之贡院，逮七千人，有司较艺，额止百数，甚失兼收博访之意。贡院取士，可于额外增一百人。」
    二月九日，诏：「科举已罢，士有年高德邵者，苟或弃遗，非贵老急材之道。其特奏名人，应限五举、六举、七举者，各特减一举。内河北、河东、陕西又减一举。限年六十以上者，可减五年。」
    政和元年四月二十五日，吏部侍郎姚佑等奏乞《礼部贡举令》内收入不得援引皇帝名。从之。
    十一月十五日，臣寮言：「乞士大夫毋得体释氏之说为文，士子程
    文有引用佛书，或为虚无怪诞之言者，皆黜勿取。」从之。
    神宗皇帝以声律偶对之文，雕虫篆刻，不足以发 同日，臣僚言：「伏(辉)[挥]圣人之余蕴，遂罢诗赋，崇经术。元佑中，曲学陋儒，自售其私，请以诗赋取士，仍争为篇章，更相酬唱，欲 天下之众而从之。哲宗皇帝深悯其弊，俄即废革，尽复熙丰科举之法。陛下兴学养士，增光前烈，亲洒宸翰，训迪多方。元佑学术政事，悉禁毋曾，然缙绅之徒，庠序之间，尚以诗赋私相传习，或辄投进，仰渎聪聪。盖义理之学高明而难通，声偶之文美丽而易入，喜易而恶难者，世俗之常情也。傥非重行禁约，为之矫拂，恐复流而为元佑之学矣。」诏榜朝堂，委御史台弹劾。
    二年正月九日，御笔：「契勘今次科举，赴省试人数颇多，取数甚少，深虑遗逸人材。如增解额，即于学校非便。若依崇宁、大观年例，增添省额，自与贡士两不相妨。今次可特添省额一百人，以朝廷之大，增士百人，食禄亦不为过举，宜依此行下。」
    二十四日，臣僚言：「舆论以谓，士人溺于元佑挟书之习者尚多有之，蝇头细字，缀成小册，引试既毕，遗编蠹简，几至堆积。兼鬻书者以《三经新义》并庄、老子说等作小册刊印，可置掌握，人竞求买，以备场屋检阅之用。虽其法甚严，而前此有司往往爱惜士风，未之举行，遂致荒唐缪悠之人，公然抵冒，无复忌惮。窃谓义理本以待士，彼或冒法，则非士也，尚何恤乎!
    伏望圣慈申严怀挟之禁，增重巡铺纵容之责，印行小字《三经义》，亦乞严降睿旨，禁止施行。」从之。
    二月十日，诏：「契勘内外试院，自来晓示试人，宗庙名讳，久例全书，兼张挂于墙壁，或铺陈于涂路，与文牓杂处，略无分别，使愚俗聚观环读，宁免指斥祖宗庙讳乎 闻之嗟恻，有渎在天之灵。自今后仰离拆书写，假令「渎」字曰「水卖」之类。仍置木榜，张挂于屋下。仰立法将上取旨。」
    三月二十一日，翰林学士蔡薿等言蔡薿：原作「葵薿」，据下文及《宋史》卷三五四本传改。「比岁学者妄相传播，谓学校以史书为禁，士子程文至于历代世次先后、古人名氏显著者，亦或差舛。乞今后时务策，并随事参以汉唐历代故实为问。」从之。
    四月七日，中书省内降林伯达策卷，内签贴出「虞」当作「集」，「功」当作「窃及」二项，非所宜言八十七字，意涉诋讪等。奉御宝批贡院考校：「潮州贡士林伯达试策，用字舛讹，文辞纰缪，虽已黜落，缘论议不正，趣向倾邪，有害学术，所当惩诫。」诏：「林伯达屈出学，送永州编管，仍永不得入学。点检试卷官黄唐传、参详官魏宪送吏部，与合入差遣，知举蔡嶷降两官，同知贡举慕容彦逢、宇文粹中、张 各降两官。」
    二十六日，臣僚言：「唐开祖程试纰缪，主司校考不精，宜有薄罚，未见施行。臣窃谓程文经圣览，亲摘见其疵病，而有司失考之罪，隐忍不行。则陛下之所不见，上下诞谩以相庇覆者，岂可胜言哉!伏望睿慈详酌，正主司差失之罚。」诏：「唐开祖经义稍齐
    整，《孟子》义云『即水以观性，离水以观性』近佛语，又非是，策殊不工。知举蔡薿、同知举慕容彦逢、《易》义卷点检试卷官江天一、同知举宇文粹中、论卷点检官江致平、同知举张 、策卷点检试卷官段拂、参详官胡伸各罚铜十斤。其唐开祖今后不得与学官试官差遣。」
    五年二月二日，翰林学士兼侍读王甫等言：「窃以贡院锁宿前，朝廷专委用开封府官一员充诸司，与所差内侍预(辨)[办]供帐什物等事，而于法未有前期差官点检之文，排办类不如法。乞每岁锁院前十日，令诸司官及管勾贡院什物库官具排办足备文状，申尚书礼部，差郎官一员专行点检，保明申尚书省。内贡院见管什物与举人就试书案，岁久数多，应办不足，所存亦皆弊坏，乞特命有〔司〕措置添修。」从之，仍立法。
    三月十六日，臣僚言：「伏见朝廷设法取士，最为严密。陛下昨降睿旨，试院令皇城司差察事亲事官二十人。唯贡士举院别试所未有差亲事官察视明文，别试所引试宗学、太学、辟雍、武举并开封府学三舍生人数不少，与贡举事体无异，若不预为关防，深虑他日玩习，复容奸弊。」从之，差六人。
    十八日，尚书省言：「今次就试特奏名进士一千五十七人，特奏名诸科二人。检会崇宁五年、大观三年、政和二年就试特奏名诸科人并第二、第三等以上所取人数。」诏：「今次特奏名进士第一、第二等所取通不得过六十人，第三
    、第四等通不得过四百五十人。特奏名诸科随所试合入等第推恩，余人依条施行。」
    六年十二月十日，秘书省正字孙觌言：「顷年科举之法，三岁诏下，以庙讳御名大书之牓，揭于士人游集之地，腥秽混杂，途人蹂践，徒致亵慢。望特诏贡士院及内外学校，如遇试，许令前期出榜告谕诸犯名讳为不考试，更不得揭示偏傍及板榜之类。」诏更不出榜揭示。
    十四日，诏：「比来士失所守，假名代笔，挟书就试，干托请求，观望权要，岂朕所望于士哉!已命有司重寘于法。其令监司互察，知而不举，与同罪。提举、教授仍加二等。」
    七年二月一日，臣僚言：「仰惟陛下缉熙先志，罢黜科举，以学校岁贡多士，群试于有司。间者(辙)[辄]敢怀挟，招致人言，朝廷始以皇城司亲从官察视其事。访闻贡院所差人，不知专以察视为职，其苛扰殆至诟詈侵辱，并及无辜，而编栏人等又或暗投文字，诬执士人，以幸赏典。欲望圣慈申命有司，礼闱之中，毋以凌蔑士人。访闻去岁贡院引试，有于学生坐次或得文字一册者，巡铺官争欲便牒送，赖知举等定验，其学生乃是治《书》，其日系试策，文字却是《易》义，事理辨明，仅逃刑宪。」诏从之，仍札与皇城司。
    三月二十六日，诏诸科三经应举以上人，许赴来年学事司试一次。
    四(年)[月]十四日，兵部尚书蒋猷言：「比蒙差考试，窃见试所差巡铺官，例皆年幼不甚谙练。乞自今后贡士贡院
    巡铺，并差三十以上者，庶几皆熟条禁。」从之。
    七月二十八日，礼部尚书许光疑言：「三月二十六日诏，许诸科三经应举以上人赴来年学事司试一次。契勘自来诸科人应举，并经本县自陈，勘验申州收试。其应干取应文(藉)[籍]，并在所属州县。既未经解发，本部别无(薄)[簿]籍照证。欲乞行下诸路提举学事司，预报所部州县，委官取索自来诸科应举公案勘验，令三人以上结为一保。如一州不及三人处，即召命官一员保识引问，别无违碍，本州岛保明申学事司收试，庶几杜绝伪滥。」从之。既而蔡薿等复奏：「京东东路提举学事司申命，本路九州岛军诸科举人三百四十五人，未审如何纽计分数，取合格人。其考校取人分数，即未有明降指挥。兼附试新旧科明法、《尚书》、《毛诗》、学究、五经、三传人未审合格，逐科目取人，为复通衮取人。本部契堪前次诸科一举两举人，许附学事司试一次。缘当时别无解额，止取就试逐色合格之人赴政和六年贡士举院试，具得失取定其不合格人，本部类聚闻奏。契勘今来京东路学事司申明前件事理，除前次一举两举人已有逐件赦文指挥施行外，今来三经应举终场人，止是各为应举，自来并不曾合格，比之一举两举人事体至轻，即未审合如何施行。」诏政和七年三月二十(六)[七]日并七月二十八日指挥二十六：原作「二十七」，据本卷前条改。，并更不施行。
    宣和二年十二月二十二日，中书省言：「勘会自来赦文，进士曾经省试下人，许理年理举就大比试。昨降重和元年十一月一日并宣和元年十一月十三日赦内，除许理年就大比试外，未有理举赴试之文。」诏诸路进士曾经省试下四举，就许将来大比试，仍令礼部疾速施行。
    三年二月二十日，诏：「太学以三舍考选，开封府及诸路以科举取士，并依元丰法。内舍、国子上舍及未曾
    赴上舍试贡士并国子生，并与免解，赴将来省试，以合就上舍试次数理免解次数。」
    《文献通考》：宣和三年，诏罢天下三舍法，开封府及诸路并以科举取士。惟太学仍存三舍，以甄序课试。遇科举仍自发解。
    三月十五日，尚书省言：「今次就试特奏名进士，检会政和五年、八年就诸试人并第二、第四等以上取人分数，依条特奏名进士第一等已上，同科出身五经、学究、三礼；第一等中下，登仕郎；第二等上中下，京府助教。已上所取，通不得过二十人，依旧注官。第三等上中下，上州文学；第四等上中下，下州文学。已上所取，通不得过一百四十五人。遇赦年六十以上，召保注权入官。第五等上中下，诸州助教，式摄助教。欲今次特奏名进士第一等、第二等所取，通不得过三十七人。第三等、第四等，通不得过二百八十人。」从之。
    六月十五日，三省言：「已诏取士并依元丰法。应在京及诸路未行三舍以前，试院约束并叙举数、违犯刑名殿举之类，并元丰后续降申明条件，乞依旧遵守。」从之。
    八月十二日，两浙、江东、福建、淮南路德音：「勘会特奏(明)[名]进士推恩人内，有并举未圆合，所属保明诣省，出给敕牒者。缘所属州军系被贼徒焚劫去处，别无案籍保明，可令礼部检照贡籍，如委是诣实，并令给赐敕牒。又勘会东南诸路合免举进士，昨因方贼作过，道路阻节，不曾赴省试之人，并理为到省一举。仍令所属保明申礼部。」
    五年二月二十九日，诏：「今来尚书礼部贡院下第举人，进士六举、曾经御试，八举、曾经省试，并年五十以上；进
    士四举、曾经御试下，五举、曾经省试下，并年六十以上。内河北、河东、陕西举人，于逐项举数内特与各减一举。进士曾经绍圣四年已前到省，前后实得两解，更不限年。进士曾经绍圣四年已前到省，并免解共及两解，更不限年。令尚书礼部贡院勘会，并特与奏名，许就殿试。应进士举人绍圣四年已前到省一举，见年五十以上者，令本贯州县勘会，结除名罪保明，申礼部贡院。内开封府、国子监即各召见任承务郎以上二员，亦依前项结除名罪保明，申礼部贡院勘会，逐旋闻奏，当议特与推恩。」
    近降指挥，未曾赴上舍试贡士，许赴将来省试。寻行下国子监勘会，指定去后。本监勘会，本人虽已授官，前系已该贡，未曾经上舍试，今来本人合依未曾赴上舍试贡士，与免解赴将来省试。如更有似此之人，亦乞依此施行。本部欲依国子监申到事理施行。」从之。 十月二十八日，礼部言：「江南东路转运司管勾文字虞澈状，先因父奏补，准告授迪功郎。缘澈元系河间府贡士，随侍父任河北西路提点刑狱，于条移籍，入邻路河间府学。宣和元年二月内，升补上舍中等，贡至辟雍，拨入审是斋。至宣和二年二月内病在斋假，宣和三年正月内系长假，并不曾赴上舍试。伏
    十一月一日，臣僚言：「窃见河北、河东路学事司昨奏，河间府考试官引试上舍，出《书》义题『无轻民事，惟难』，作『为』字，合格学生张修
    等已驳放。近据张修等经辟廱陈诉，诏元出题官(持)[特]冲替。辟廱看详今来张修等试程文，既以新义，所解无违背，惟引题处并写作『为』字，是依随试官出题差错，即非不知经旨。」诏张修、刘直忠、贺植并改作依旧升贡。
    十二月九日，中书省、尚书省言：「怀州贡士刘叔虎与刘昺
    系袒免无服亲，伏望行下本州岛，令叔虎就试。」诏：「刘昺系造妖言，亲属不合连坐。今后并依常法，脚色内更不声说。」
    六年正月二十八日，诏：「天下士覢然来试礼部者踰万五千人，承平文物之盛，前未之有。深念省试有定额，不足以网罗俊彦，可特添省额百人，差知举官五人。」
    《文献通考》：是年赐第八百余人，因上书献颂，直令赴试者殆百人。有储宏等隶大阉梁师成为使臣或小吏，皆赐之第。先是大观三年，宦者梁师成中甲科，政和四年，以邓洵武之子鸿胪寺丞雍进颂文可采，特令直赴庭试。自后此类颇多，八年，嘉王楷考在第一，不欲令魁多士，升次名王昂为首。马端临曰：按太宗时，李昉、吕蒙正之子御试入等，上以势家不当与孤寒争进，黜之。颜明远等四人以见任官举进士，上惜科第不与，特授近蕃掌书记，盖惟恐权贵占科目以妨寒峻也。今亲王得以为状元。又按端拱二年，有中书堂后官及第，上夺所授 牒，勒归本局，诏今后吏人无得应举，盖惟恐杂流取名第以玷选举也。今阉宦与其隶皆得以登甲科。盖至是祖宗之良法荡然矣。
    王氏《挥麈录》曰：国初每岁放牓，取士极少。如安得裕作魁日，九人而已，盖天下未混一也。至太宗朝浸多，所得率江南之秀。其后又别立分数，考校五路举子，以北人拙于词令，故优取。熙宁三年，廷试罢三题，专以策取士，非杂犯不复黜，然五路举人尤为疏略。黄道夫榜，传胪至第四甲党镈卷子，神宗笑曰：「此人何由过省 」知举舒信道对以「五路人，用分数取末名过省」，上命降作第五甲末，自后人益以广。宣和七年，沈元用榜，正奏(明)[名]殿试至八百五人，盖燕云免省者既众，天下赴南宫试者万人，前后无踰此岁之盛。
    七年十一月十九日，南郊制：「向罢诸路三舍法，内
    有合三赴上舍试之人，试数未尽，又该永免者，特许赴将来特
    奏名试。应逐路进士，如将来省试下，除依例合减举理年外，可特更与减一举及递攒三年，许赴特奏名试。应举人因事殿举及不得入科场之人，除犯罪徒以上及真决并假名代笔、情理重人外，可并许应举。」
    钦宗靖康元年四月九日，少宰兼中书侍郎吴敏言，愿复立《春秋》学官，三岁贡举，遂以取士。从之。
    七月九日，诏：「已降指挥，复《春秋》一经。今秋试在近，可止于正经出题。」
    《文献通考》：赐出身，凡士不繇科〔举〕若三舍而赐进士第或出身者，其所从得不一路，遗逸、文学、吏能、言事，或奏对称旨，或试法而经律入优，或材武，或童幼而能文，或边臣之子以功来奏，其得之虽有当否，总其大较，要有可考。熙宁四年，太子右赞善大夫吴安度试舍人院已入等，有司以安度所赋《绿竹》诗背(王)王刍古说而直以为竹，遂黜不取。富弼言《史记》叙载「淇园之竹」，正卫产也，安度语有据。遂赐进士出身。五年，祝康、李举之试经书律令大义，而有司考之入优，遂以令赐明经出身。其后，梁子野、黄葆光赐出身，遂同进士。七年，王韶破木征，使其子淳来献捷。帝喜甚，遂以赐之。其后，赵遹在政和间擒蛮卜漏，编次用兵首末，授其子永裔来奏，永裔亦得赐。八年，章惇荐大理寺丞欧阳发有史学，又得赐。九年，中丞邓绾荐遂州布衣冯正符受赐，已而绾败，正符亦坐附会追夺。元符元年，承务郎李景夏召对，三年，上舍生何太正应诏言事，皆特赐。崇宁二年，又赐右司郎官林摅、苏州进士俞焘等。明年，蔡京子攸亦与焉。四年，宋乔年察访熙河称旨，大观四年，开封少尹张叔夜皆以职事赐。政和中，小学生曹芬、骆庭芝以能文赐。自此达官贵胄既多得赐，又上书献颂得之者多至百数，不胜纪矣。靖康新政，惩奸臣蔽塞，凡行义有闻，议论忠谠，悉加赐，以示好恶。张炳、雷观、陈东、尹焞、邓肃相望得赐，而天下知所乡矣。
    【宋会要】
     选举 宋会要辑稿 选举四 举士十
    举士十
    高宗建炎元年五月一日，赦：「应合特奏名人，并与理举免试。内曾经六举以上到省人，与登仕郎；五举，补京府助教；四举，上州文学；三举，下州文学；两举，诸州助教。内两举合补助教人，愿赴将来特奏名殿试者，亦听。虽试在下等，不应出官者，亦取旨升等。其已赴殿试，缴纳敕牒，愿次举再试之人，亦依此推恩。应天府免省举人、特奏名并就殿试，及再就殿试人，并与同进士出身。免解人与免省试。应宗室昨来预贡得解，未曾就试人，并与推恩。」
    六月十三日，赦：「科举之弊，至此极矣。苟无变通，则忠实异才之士，何由而出 可自后举，讲元佑诗赋、经术兼收之制，庶学者近正。」
    十二月一日，诏：「诸道进士赴京省试，今春兵革，已展一年。国家急于取士，已降指挥，来年正月锁院。缘巡幸非久居，盗贼未息灭，道路梗阻，士人赴试非便，可将省试合取分数下诸路，令提刑司差官〔于〕转运司所在州类试。三省措置省试合放人额，纽计正解、免解，转运司正解并衮同，合以一十四人取一名，余分不及一十四人亦取一名。不终场者不计。内河东路合赴试人，令附京西路转运司所在试。国子监、开封府合就试人，于开封府。诸路合就试人于转运司置司州军类试。内国子监合赴试人，如在外路州军，愿
    就本路试者听。其国子监、开封府人，令留守司，诸路令提刑司，依贡举法选差试官六员，两路者各差三员。内开封府令留守司差御史台官一员，诸路令提刑司临时实封移牒转运使副或判官一员监试，不得干预考校。如有合避亲之人，专委官依公考校，所避之官不得干预。合避非本路提刑者，依本路监司法，前期牒邻路。合避试官者，封弥官暗记送别位。应逐场试卷，不得止送一位考校。仍令监试官专切觉察。」
    《文献通考》：高宗建炎元年，诏曰：「国家设科取人，制爵(侍)[待]士，岁月等阴阳之信，法令如金石之坚。顷缘寇戎侵犯京邑，爰致四方之隽，已愆三岁之期。比申饬于攸司，涓上春而明试，深虞道阻，宽伫浃旬。而驻跸行宫，时巡方岳，非若中都，当远近之会，可使四方得道里之均。特从权宜，创立规制，分礼闱之奏额，就诸路之漕台，俾谨择于考官，用精搜于实学。士省劳费，乡蒸誉髦。悉预计偕，以俟亲策。敷告多士，咸体至怀。诸道令提刑司选官即转运置司州军引试，使、副或判官一人董之。河东路附京西转运司。国子监、开封府人于留守司，御史一人董之。国子监人愿就本路者听。」
    《朝野杂记》：建炎二年，王唐公为礼部侍郎，建言复以词赋取士，自绍兴二年科场始。曾侍御统请废经义而专用词赋，上意乡之，吕元直不可而止。十三年，国学初建，高抑崇司业言：「士以经术为本，请头场试经义，次场试诗赋，末场试子史论时务策各一首。」许之。十五年，诏经义、诗赋分为两科。于是学者兢习词赋，经学寖微。二十六年冬，上谕沈守约曰：「恐数年之后，经学遂废。」明年二月，诏举人并兼习两科，内大小经义共三道。三十一年，言者以为老成经术之士强习辞章，不合音律，请复分科取士。仍诏：「经义合格人有余，许以诗赋不足之数通取，不得过三分。自今年太学公补试行之。」迄今不改。先是，举人既兼经义，诗、赋、论、策，因号四科。然自更制以后，惟绍兴十四年、二十九年两行之而止。盖举人所习，已是为二，不可复合矣。
    按，熙宁四年始罢词赋，专用经义取士，凡十五年至元佑元年，复词赋，与经义并行。至绍圣元年，复罢词赋，专用经义，凡三十五年，至建炎二年，又兼用经赋。盖熙宁、绍圣则专用经而废赋，元佑、建炎则虽复赋而未尝不兼经。然则自熙宁以来，士无不习经义之
    日矣。然元佑初始复赋，欲经、赋中分取人，而东坡公上疏言：「自更法以来，士工习诗赋者十人而七。」欲朝廷随经、赋人数多少，各自立额取人，则知当时士虽不习经、赋者十五年，而变法之余，一习即工且多矣。至建炎、绍兴之间，则朝廷以议经义取士者且五六十年，其间兼用诗赋纔十余年耳。然共场而试，则经拙而赋工；分科而试，则经少而赋多。流传既久，后来所至场屋，率是赋居其三之二，盖有自来矣。
    二年正月二十一日，国子监言：「近诏本监解免解合赴试人于开封府类试，如在外路，愿就本路试者听。乞令所在召京朝官一员，结除名罪委保正身无伪冒，委逐路审验收试。候开院，具收试到姓名人数及家保状、合格人姓名，申送礼部本监。如有违碍，保官申取朝廷指挥，犯人并同保人先次改正驳放，仍依贡举条法科罪。」从之。
    二月二日，礼部侍郎王绹言：「诸路类省试举人，除正解、免解人及前年秋运司得解人，所随亲见在本任者，就元得解路分类省试外，其有虽曾在运司牒试发解，而所随亲已替罢者，乞并许就见居本乡或寄居处，召文官二员结除名罪委保就试。如涉伪冒，试人虽合格亦行驳放，保官各依法施行。」从之原件此下有「九月」、「二十三日」两条。天头原批云：「『九月』条、『二十三日』条，移『五月十四日』条后。」今已移。
    三月一日，起复添差京东转运副使李祓监试举人，
    时诸路类试以转运使、副、判官一员监试，以京东西路阙官，故命之。
    四月七日，诏：「今来下第举人，进士六举、曾经御试，八举、曾经省试，并年四十以上；进士四举、曾经御试，五举、曾经省试，并年五十以上。内河北、河东、陕西举人特与各减一举。曾经元符三年以前到省，前后实得两解并免解共及两举人，更不限年，令诸路转运司、开封府保明申礼部，绍兴五年以后，诏止令礼部勘会。特与奏名，许就殿试。元符三年以前到省一举，见年五十五以上者，令本贯州县当职官勘实无违碍，结除名罪保明，申礼部、开封府、国子监，令召见任承务郎以上二员结除名罪保明，委本属关送礼部勘验，逐旋闻奏，当议特与推恩。」绍兴元年十一月二十二日诏，崇宁二年以前到省；五年七月十一日诏，崇宁五年以前到省；八年五月二日诏，大观三年以前到省；十二年二月二十四日诏，政和二年以前到省；十五年二月五日诏，政和五年以前到省；十八年三月四日诏，政和八年以前到省；二十一年四月九日诏，宣和三年以前到省；二十四年二月十五日诏，宣和六年以前到省；二十七年二月十五日诏，建炎二年以前到省；三十年二月十九日诏，绍兴二年以前到省。以上并同建炎二年之制。
    《文献通考》：按，仁宗嘉佑二年，廷试始免黜落。然则自后凡经御试者，无不出官之人。熙、丰年间，亦尝有曾经御试推恩之令，盖为嘉佑二年御试不中者设也。今中兴之初，复有此令，则自建炎上距嘉佑以前盖七十余年，岂复有曾经御试之人乎!又恐是为特科试入下等、不理选限未出官者而设。盖此曹亦谓之曾经御试，故令其再试而官之，以示优渥之恩。史志所载不明，当考。
    同日，诏：「进士请到解并免解，因事故不曾赴今次试人，与理为到省一举。进士两处取解已及今次特奏名举数人，虽已违限，未曾经所属保明并举之人，特许并举推恩。进士
    元符三年得解，因事故至崇宁二年到省试下人，理元得解年，为省试下。进士门引不到，因事故赴试不及，若举数已该奏名，依南省下第人例，令礼部勘实，疾速施行。如合该取会并下所属保明之人，且令就试，不给唱名号。其 牒等，并令礼部收掌。候到，如无违碍，召保官当官给付。若有违碍，即具因依并 牒等缴申尚书省。」绍兴元年十一月二十二日诏，崇宁二年得解，至崇宁五年到省；五年七月十二日诏，崇宁五年得解，至大观三年到省；八年五月二日诏，大观二年得解，至政和二年以前到省；十二年二月十四日诏，政和元年得解，至政和五年以前到省；十五年二月十四日诏，政和四年得解，至政和八年以前到省；十八年三月四日诏，政和七年得解，至宣和三年以前到省；二十一年四月九日诏，宣和二年得解，至宣和六年以前到省；二十四年二月十五日诏，宣和五年得解，至建炎二年以前到省；二十七年二月十五日诏，靖康元年得解，至绍兴元年以前到省；三十年二月十九日诏，建炎四年得解，至绍兴五年以前到省。以上并同建炎二年之制。
    五月三日，诏：「旧试论日兼试律义并改试《孙子》义指挥，并更不施行。」先是，臣僚建请乞以七书代律义，得旨：自后举兼试《孙子》义一道，其律义更不施行。礼部侍郎王绹言：「昨兼律义举人，全以功力治经之外，方及论策。以律义不系去留升降，不暇留心，但无杂犯，并凿合格。若以《孙子》义代之，又为文具。今已复元佑诗赋、经术兼收之制，元佑两科，试论日不兼律义。」故有是命。
    同日，中书省言：「已诏后举科场讲元佑诗赋、经术兼收之制。今参酌拟定：《元佑法》习诗赋兼试经义，今欲习诗赋人止试诗赋，不兼经，第一场诗、赋各一首，第二场论一首，第三场策三道。《元佑法》不习诗赋人令治两经，今欲习经义人依见行止习一经，第一场本经义三道，《论语》《孟子》义各一道，第二场论一首，第三场策三道。解额、
    省额，旧法考校，依条以所治经十分为率均取。若有余不足，听通融相补，各不得过三分。今欲计数各取，通定高下，除诗赋自无有余不足外，将诸经听通融相补，不得过三分。数内逐经各留一分，添取诗赋。如无合格人，听阙。殿试并同试策，诗赋、经义两科，欲注疏《三经义》，许从使用，取文理通者，音义如不同，听通用。徐、尹、平，音义同。余并依格。」从之。
    十一日，曲赦：「河北、陕西、京东路逐路免解举人，应今年就省试下，而举数年甲各应特奏名条格者，并与特奏名。谓如八举、年及四十岁，五举、年及五十岁之类。内又因守御该赏者，与升等推恩。应逐路举人本因举数或年限已该常免解，而又因守御功赏得常免解者，亦与特奏名。」
    十四日，礼部言：「欲将应该恩举人家状内以前为病故，不曾赴省试，实有建炎元年五月十四日以前赦恩，依条召保官经所属给到公凭之人，即与理举数。其去年五月一日以后旋给到公据，并不许收使。」从之。
    九月，礼部言：「《崇宁贡举法》系以《元丰条令》及后来申明等修立，其《元丰法》与《崇宁法》不同者，自合遵依《元丰法》。若不该载者，即参照《崇宁条令》。」从之。
    二十三日，诏：「诸路类试开拆试卷，并委提刑官。如提刑不在本州岛，委走马承受。若走马承受不在本州岛及不置路分，委类试所在州守臣。」
    十月二十三日，大理少卿吴言：「国家科举，兼用诗赋，而《政和令》命官不得诗赋私相传习之禁，尚未删去，望令刑部删削。」从之。
    十一月二十三日，赦：「诸路省试到并合格特奏名试人，以道路艰阻，既到行在，已过试期，不愿赴将来殿试人，亲身经礼部陈状，勘验诣实，召京朝官二员结除名罪委保，申尚书省，正奏名赐同进士出身，特奏名与州助教，仍依下州文学恩例。」三年十一月三日，德音：「绍兴二年闰四
    月五日，诏：「在外正奏名，令逐路漕臣据元举送奏状乡贡治经验实，特奏名验实年甲举数，并召保官保明，申尚书省。」九月四日赦，并同此制。
    四年十一月十二日，尚书省言：「自来省试，正月锁院。今来诸路进士解榜，道途梗涩，犹未尽到，欲改八月上旬，定日就行在锁院。」从之。
    绍兴元年正月初一日，德音：「太学上舍已该再免省试，合赴绍兴七年殿试人，特免赴殿试，并与赐同进士出身。下等上舍免解，合赴省试一次，至绍兴四年再免，方合赴殿试人，特令赴今次殿试。内舍优等平等校定人，依昨降指挥，各有免解次数，并与递减省试一次。」
    二月二十九日，诏曰：「朕霄衣图治，侧席思贤。昨诏谕于绵区，俾宾兴于髦俊。兹阅贤书之献，将偕计吏之来。言念杪秋，适当大飨。有司校艺，于祀事以或妨；多士在途，恐行期之靡逮。姑从近制，分试外台。用比岁之彝章，临大庭而亲策。既克成于朕志，亦良便于尔思。可将省额合取分数，下诸路提刑司，差官于转运司所在州类试。就今年八月上旬内择日引试，于来年三月上旬择日殿试。」
    六月九日，臣僚言：「窃见近诏诸路进士令提刑司差官于转运司所在州类试。然改科之初，考试官未必尽晓词赋。去秋榜出，远方之士诉有司者已多。今若止令提刑司差官，不惟预有干请，亦恐未必皆系通习声律之人，则所差可知矣。乞诏执政大臣，于诸路漕宪或帅守中择词学之臣摠其事，使于所部精选考试官，务令公审，庶几
    上副设科更制之意。」从之。除分镇路分令提举茶盐事司依诸路转运司类试条例外，诏两浙路差提刑施垌、福建路差帅臣程迈、江南东路差帅臣吕颐浩、江南西路差帅臣朱胜非、荆湖东西路差转运判官孙绶、广南东路差帅臣赵存诚、广南西路差转运判官王次翁，其川陕路并令张浚于逐路帅臣、转运、提刑内选差有出身之人。
    八月十九日，诏五路举人依旧制别项考校，每一十四人取一名，如有零分，听更取一名。已而滑州进士翟轸陈乞依建炎二年例，与诸路进士衮同考校。得旨依，自后每举皆衮同考校。
    九月四(月)[日]，赦：「川陕进士趁赴今年殿试不及之人，虽合令本路漕臣保明，并许赴宣抚司自陈，令本司保明，申尚书省给敕。」
    十二月二十二日，宰执进呈侍御史曾统论进士设科，乞止用词赋，未须依元佑兼经。上曰：「经术、词赋取士各有说。神宗皇帝尊崇经术，方时承平，王安石之说得行，盖以经明道，谓非尧舜之道不敢陈于王前。朕观古今治乱，多在史书，以经义登科者，类不通史。」吕颐浩曰：「经术、词赋均以言取人，今若且用词赋，亦得顾所得人材如何耳。」
    二年五月十八日，诏董悯特送五百里外州军编管，永不得应举，其保官除名勒停。悯召保陈乞年五十二、五举合赴特奏名，礼部照元年家状，年五十六，共两举，前后不同故也。
    三年六月七日，诏：「四川得解进士，有愿赴行在省试之人，给与进义副尉驿券，津遣前来。」
    四年六月十四日，诏：「川陕合赴省试人，令宣抚司于置司州军置试院，选差有出身、清强、见任转运使副或提点刑狱官充监试，于逐路见任京朝官内选差有出身，曾任馆职学官，或有文学官充考试
    官，务依公精加考校，杜绝请托不公之弊。」
    五年正月七日，诏将来省试，权展至今年六月十六日 院。时车驾幸平江府故也。
    骳。今四方多士群试于大宗伯，讵可复取无用空言 伏望训饬有司，商搉去取，毋以摛绘章句为工，而以渊源学问为尚。或事关教化，有益治体者，不以切直为嫌；或言无根柢，肆为蔓衍者，不在采录之数。庶几网罗得人，可备他时器使。」诏令礼部行下贡院照会，仍出榜晓谕。 六月十五日，御史台主簿闾邱昕言：「崇、观、宣、政以来，士不以心明经，而以经明经，发为文辞，类皆
    二十二日，诏：「应省试举人程文，许通用古今诸儒之说，并出自己意，文理优长，并为合格。行下省试院照应及出榜晓谕。」七年亦同此制。
    七月十七日，诏：「今次省试举人除(名)[各]取人数外，特更取十名有官锁应宗子零分，特更取一名。」
    十一月十九日，诏令川、陕宣抚司将今次合该特奏名进士，置院差官试时务策一道，其取人分数并推恩等第，令礼部开具，申尚书省，行下本司照会。
    七年八月十八日，宰执进呈礼部侍郎吴表臣论科举当道取诗、赋、策、论，上曰：「文学政事，自是两科。诗、赋止是文词，策、论则须通知古今，所贵于学者修身齐家治国以治天下。专取文词，亦复何用!」
    八年五月十二日，诏：「韩愈《昌黎集》中有佐佑六经，不抵捂于圣人之道者，并许出题。」从翰林学士知贡举朱震请也。
    《文献通考》：绍兴
    九年，诏：「陕西久陷伪境，理宜优异。若与四川类试，必不能中程序。其令礼部措置，别号取放。」川、陕分类试额自此始。
    御史中丞廖刚言：「国朝三岁一举，每以今年大礼，明年科场，又明年省殿试为准。故注授人先后到部，不至搀并。今科试明堂，同在嗣岁，省司财计难以应办，一不便也。近岁初官待阙，率四五年，若使进士荫人同时差注，二不便也。更展一年，则旧制合矣。」天子是其议。其来年，诏曰：「三岁宾兴之制，肇自治平，爰暨累朝，遵为彝典。顷缘多故，洊展试期，致取士之年，适当宗祀，而入仕之众，并集铨漕，攸司困供亿之繁，多士兴滞留之孍。宜从革正，用复故常，庶蒇事惟均，有便于国，调官无壅，亦便尔私。其绍兴十年诸州依条发解，于绍兴十二年正月省试，三月殿试。自后科场，示此为准。」
    十年二月十七日，诏曰：「永惟三岁兴贤之制，肇自治平，爰暨累朝，遵为彝典。顷缘多事，游展试期。致取士之年，属当宗祀。宜从革正，用复故常。可除科场于绍兴十年，仰诸州依条发解外，将省殿试更展一年，于绍兴十二年正月锁院省试，三月择日殿试。其向后科场，仍自绍兴十三年省试为准，于绍兴十四年，(今)[令]诸州依条发解。内将来绍兴十二年特奏名合出官人，有年六十一岁者，许出官一次。」先是礼部言：「建炎元年省殿试，因军兴展至建炎二年。次举省殿试，合攒至绍兴元年。除省试分诸路转运司类试外，其殿试又为明堂相妨，再展至二年。续于五年、八年两次省殿试，合系十年秋举，十一年省殿试。今臣僚奏陈，若展一年科场，于今年大礼不至相妨，并特奏名人到部，与正奏名又注授不至倒置。其向后科场，自十二年省试为准，于十四年令诸州发解。如此则经久依得祖宗旧制，委不相妨。」故有是诏。
    九月十日，诏：「应进士、贡士、特奏名，
    将来科举合补文学，可依赦前授命人法施行。」
    二十五日，诏：「应得解得贡诸路举人，自省试下至绍兴十一年，已及一十二年之人，如有绍兴十年秋试得解，候将来过省殿试唱名，取旨别与升名推恩。」
    十二年二月四日，礼部贡院言：「别试避亲有孤经人，欲依《崇宁贡举令》却送贡院，与本院同经人一处收试，止合避所避之官，令过落司送别位考校。」从之。
    三月十四日，诏：「进士贡士已系四举、年五十以上，七举、年四十以上，各许将昨展过省殿试三年理为一举，并自到省试至今已及二十七年，前后实得两解贡并免解共及两举人，并特与奏名，许就殿试。」十五年三月初九日诏同。三十年二月十九日，诏：「诸进士若系四年得解，五年到省试下之人，与理作三年到省试下，作二十七年。」余同。
    十三年二月二十三日，国子司业高闶言：「复兴太学，宜以经术为本。今条具三场事件：第一场，《元丰法》，绍圣、元符、大观同。本经义三道，《论语》、《孟子》义各一道，今太学之法正以经义为主，欲依旧；第二场，《元佑法》，赋一首，今欲以诗、赋；第三场，《绍圣法》，论一首、策一道，今欲以子史论一首并时务策一道。如公试法，自今日始，永为定式。」从之。
    四月三十日，高闶又言：「《贡举令》，诸《春秋》义题，听于三传解经处出，此法殊失尊经之意。今欲只于《春秋》正经出题，庶使学者专意经术。」从之。绍兴十四年，吏部员外郎严抑言：「正经其辞至简，为题者历历可数，使士子私习满百篇，则有司出题殆无逃者。罢去三传，虽曰尊经，其于考校，实有未便。」诏依《崇宁贡举法》，于三传解经出题。
    十一月八日，
    南郊赦：「昨下第进士、贡士，应政和二年已前到省一举，年五十五以上者，已诏令本贯州县验实，结罪保明推恩。有本贯阻隔，致未沾恩之人，许依开封府、国子监进士，于所在州县召见任承务郎以上二员，结除名罪委保，当职官同罪保明，申礼部验实以闻。」自后明堂、南郊赦皆同此制，惟到省年不同，已见于每举许推恩诏。
    十四年八月二十五日，宰执进呈殿中侍御史汪勃奏：「今日科场，当国学初建，万方多士拭目以观取舍。欲望戒 攸司，一去一取，尤在所遴。苟专师孔孟而议论粹然，一出校正者，在所必取；其或采摭专门曲说，流入迂怪者，在所必去。」上曰：「汪勃所论甚善。曲学臆说，诚害经旨，当抑之，使不得作，则人之心术自正矣。可依所奏。」
    十五年正月十三日，诏：「诗赋、经义分为两科，各计终场人数为率，依条纽取。试经义人，第一场本经义三道、《论语》《孟子》义各一道，第二场论一首，第三场策三道；试诗赋人，第一场诗、赋各一首，第二场论一首，第三场策三道。」
    十八年二月五日，礼部言：「省试系是遴选实才。访闻就试举人内，有势力之家，多输贿赂，计嘱应试人换卷，代笔起草，并书真卷，或冒名就试，或假手程文，自外传入，就纳卷处誊写。宜严行禁止，依条许人并就试举人告捉，委的实犯人，从贡院先送所司，申朝廷重作施行。告获人优与推赏。」诏依，内士人该赏取旨补官，仍赐出身。
    《文献通考》：绍兴十九年，诏：「自今科(诏)〔试〕前一岁，诸军州及属县长
    吏籍定合应举人，以次年春，县上之州，州下之学，核实引保，赴乡饮酒毕，送试院。其临期投状射保者，皆勿受。」
    自熙、丰间程颢、程颐以道学倡于洛，海内皆师归之。中兴以来，始盛于东南。士子科举之文，稍祖颐说。先是，陈公辅上疏诋颐学，乞行禁绝，而胡寅辨其非。礼部侍郎周葵言：「科举足以取士，近年主司迎合大臣之意，多取经传之言，可为谀佞者以为问目。学者因之，专务苟合时好。如论伊尹、周公，则竞为归美宰相之言；《春秋》讥贬失礼，则指为褒称之事。悖戾圣人之意，大率类此。至于前古治乱兴亡之变，以时忌绝口不道。后生晚辈，往往不读史书。望诏有司，选通经博古之士置之上游，其穿凿迎合，议论乖僻，不合体式者，皆行黜落。若矫枉过正，不顾所问，务为诋讦者，亦复勿取。」从之。
    二十年九月十二日，侍御史曹筠言：「近年考试，多以私意取专门之学。至有一州而取数十人，士子忿怨，不无遗才之叹。欲望戒饬试院，其有不公，令监察御史出院日弹劾。」从之。
    二十一年二月二日，殿中侍御史汤允恭言：「前次省闱就试之士，或有凭借多赀，密相贿结，传义代笔，预为宴会期约。凡六七人共撰一名程文，立为高价，至数千缗。今年省试，望明赐戒敕，犯者必行。许同试举人陈告，取旨免省。」
    二十六年三月二十二日，诏：「今后省试、太学国子监公试、发解铨试并试刑法，令国子监印造《礼部韵略》、《刑统》律文、《绍兴敕令》格式，并从官给。」上先谕宰执曰：「自来举人许带《礼部韵略》入试院，多缘此夹带别文字，难以检察。」故有是诏。
    同日，执政进呈类试院人吏兵士邀阻赴试人，乞取钱物事。上曰：「闻试院中整肃，士人极喜，自此有实学者进而寒俊之士伸矣，伪滥苟得者革而侥幸之风息矣。祖宗贡举之法，无不周备。顾有司奉行如何耳。可令类试所严行禁止，仍令礼部立法。」
    六
    月八日，宰执进呈祖宗典故：「干德六年三月，王佑知贡举，擢进士陶邴中第，邴乃翰林学士承旨谷之子。翌日诣合门谢，帝曰：『如闻谷不能训子，安有登进士第者 』遽命中书覆试，诏：『自今应诸色举人内有父兄食禄者，委礼部贡院于奏名之时，并别具开析，当议更与覆试，贵于公道无所屈焉。』」上曰：「秦埙中甲科，所对策叙事皆桧、 语，灼然可见。朕抑之，置在第三，不使与寒士争先。祖宗故事，今可举行。」遂诏贡院遵依咸平三年三月诏旨，所试合格举人内有权要亲族者，具名以闻。
    十五日，秘书省正字叶谦亨言：「向者朝论专尚程颐之学，士有立说稍异者，皆不在选。前日大臣则阴佑王安石，稍涉程学者，至一切摈弃。程、王之学，时有所长，皆有所短，取其合于孔孟者，去其不合于孔孟者，皆可以为学矣，又何拘乎 愿诏有司，精择而博取，不拘以一家之说，而求至当之论。」上宣谕曰：「赵鼎主程颐，秦桧尚王安石，诚为偏曲。卿所言极是。」于是可其奏。
    八月九日，户部尚书韩仲通、右正言凌哲、御史中丞汤鹏举言：「提举淮东常平茶盐朱冠卿奏：『故相当权，不遵祖宗故事，科举虽存，公道废绝。前举一榜，如曹冠、秦埙、周寅、郑时中、秦焞、郑缜、沈兴杰、秦(乱)[凡]有八人，其间多是乳臭小儿。至于素不知书，全未识字者，滥窃儒科，侵占省额。欲乞于曹冠等阶官，以右易左，俾正流品。却将向来侵取人数，复还
    今举省额。』诏令侍从台谏看详。臣等看详冠卿所奏，甚当物议。但以有官人赴试者，合带右字；如无官人赴试，合行剥放。然后以前榜侵取之数，于后榜(状)[收]使收：原作「状」，据《建炎以来系年要录》卷一七四改。。」从之。
    十六日，宰执奏：「科举引试，有数人传受者，已依条施行。如宗子善积怀挟，亦令扶出，示天下至公。自此科举之弊，当尽革去。」上曰：「朕于此事极留意。异时宰执、侍从皆由此途出，若容冒滥，所谓拔本塞源也。」
    闰十月二十四日，宰执进呈权兵部侍郎兼国子祭酒杨椿言：「今时经学者白首一经，如蠹书之鱼，词赋者骈四俪六，如儿女之戏，而皆不读史。乞下明诏训导，使学者博约兼通。」上曰：「士人不习史，何以知古今治乱兴亡之迹 」沈该等曰：「诚如圣谕。今来臣僚所言，当札下国子监，令长贰晓谕诸生。」上曰：「又举人多习诗赋，习经义者绝少。更数年之后，恐经学遂废。当议处此。」沈该等曰：「前此固尝以经义兼习诗赋，若两科兼习，庶不偏废。欲乞来春省试毕施行。」上曰：「甚善。」
    二十七年正月一日，诏遵依咸平典故，以见任两省、台谏、侍从以上有服亲为权要，候发榜日，令礼部将过省合格人姓名取索有无上件服属人，开具闻奏。自后每举申明举行。
    十日，诏：「经义、诗赋两科合格人，如有余不足，内诗赋不得侵取经义。若经义文理优长，合格人有余，许将诗赋人材不足之数，听通融优取。仍以十分为率，不得过三分。」以臣僚言学者
    兢习词赋，治经甚少。又于六经之中，舍其所难，则经学寝微。乞于二科所取分数，稍损诗赋而优经义。故有是命。
    二月一日，诏：「今后国子、太学公私试及将来科举取士，并令兼习经义、诗赋。内第一场大小经义各与减一道，余依绍兴十三年二月二十二日指挥施行，永为定制。」
    五日，诏：「今后考校，如《二礼》文理优长，许侵用诸经分数，特与优取。」以尚书省言近年习《二礼》之人最少，理宜优异，故有是诏。
    二十八年二月三日，宰执进呈太学录陈良佑奏：「比诏兼习经义诗赋，然法行之初，学者不复加意声律，而有司考校，又专以大义定去留。欲望申敕有司，自今考校，通取经义、诗赋之优者。」上曰：「今兼用两科，已有定制，若更议改易，恐士无所适从。」宰臣沈该等奏曰：「良佑请令有司于经义、诗赋各取其优，使不相胜，欲依所奏。」从之。
    四月二十六日，礼部言：「就试举人怀挟，诏(今)[令]重别增立法禁。今欲应因怀挟殿举，并令实殿举数不以赦恩原免。如再犯，永不得应举。」从之。
    十一月二十三日，南郊赦：「进士被州县刑责，依条令所属审定，保明闻奏。虑恐所属多系元断官司，嫌避迁延，不为保奏，仰诸路监司遇有诉理之人，即取索元案看定，如委系枉断，即令所属疾速依条保奏施行。」
    二十九年三月二十八日，宰执进呈监察御史、公试补试类试监察试官沈枢奏，乞少宽传义之禁，虑有不实，上曰：「
    向来举场纵弛太甚，此奏若行，又复前日之弊矣。朕所以必欲禁止者，以取士之原，实在于此。异时公卿大臣皆繇此涂出，利害至重。况挟书传义，类非佳士。傥使有实学知廉耻者，必不肯为。枢此奏盖欲沽士人之誉尔。」沈该奏曰：「乞更不施行。」从之。
    七月四日，四川安抚制置使司言：「准诏四川类省试用九月十五日 院。缘去行在地理遥远，若以九月十五日 院，依条限考校，至十一月发榜，窃恐举人趁赴御试不前。欲望于八月内 院。」从之。
    八日，四川安抚制置使司言：「合赴类省试得解免解人，缘夔路州军地里遥远，临试取会不及。欲内有小节不圆之人，先收试。如后来有违碍，虽试中即行驳放。」从之。
    九月十四日，侍御史朱倬言：「近者国学发解，凡六经人数通一千一百七十六人，而治《书》者七百七十有八人。余合五经之数，不及其半。至于《二礼》，若亡而仅有。欲望委大臣精加订议，率以十分，痛损《书》之有余，以补《二礼》之不足。其它三经，并行裁定。仍乞择精于《二礼》者，俾为博士。」从之。
    十一月二十二日，礼部言：「将来省试依条正月九日 院，合于十二月二十五日以前引保纳卷，其限外续到举人，若(炼)[ ]院后引试前内，有续到之人，欲许赴部引保，纳卷收试。」从之。
    三十年正月二十七日，礼部贡院言：「引试有官锁应宗子三十四人内，一名公高治《春秋》，系孤经。欲乞将公高试卷依
    公精加考校，如文理优长，即乞前期具合格真卷，缴申尚书省，取朝廷指挥。如不合格，乞从本部一面黜落。如已后更有无官取应孤经之人，亦乞依此。」从之。
    四月二十五日，礼部言：「取应宗子赵师古，三经覆试(十)[不]中，年四十三岁，乞推恩。依已降赦文，应宗子三经覆试不中，令礼部具申尚书省，取旨推恩。兼依条宗室非袒免亲服取应三经，覆试不中，年四十以上者，勘会申尚书省取旨，量材录用。」诏与补承信郎。
    三十一年二月二十二日，诏：「经义、诗赋依旧分为两科，取士分数，依绍兴二十七年正月十日指挥，诗赋不得侵取经义。若经义文理优长，合格人有余，许将诗赋人材不足之数听通融优取。仍以十分为率，不得过三分。自今年三月太学公补试为始。」以臣僚言：「自经义、诗赋合为一科，老成经术之士，强习辞章，不合声律。后生习诗赋者，不能究经旨渊源。场屋之内，病于偏枯。策问太寡，议论器识，无以尽人。有司去取，不以此为重轻。士守传注，史学浸废。」故有是诏。
    二十三日，国子录邹樗言：「多士程试，拘于时忌之说，蓄缩畏避，务为无用空言。至有发明胸臆，援证古今者，苟涉疑误，辄以时忌目之，不得与选，使人抱遗材之恨。欲望布告中外，应场屋程文有涉疑误被黜污者，依理考校，不许以时忌绳之。庶使去取精确，文风丕变。」从之。
    五月十六日，臣僚言：「比年科举之士，益尚奇怪。科举之文，风俗之所趋也，异说胜则诡激之行起。欲望严饬有司，凡务为奇说，而不本于圣人之旨者，痛加扫除。庶几
    人知所向，习正言，闻正道，风俗可得而厚。」从之。以上《中兴会要》。
    孝宗绍兴三十二年末改元六月十三日，登极赦文：「应举人除犯徒罪以上及真决人外，其余因事殿举及不得入科场之人，虽有不以赦降原免指挥，可并许应举。」
    同日，赦书：「勘会太学、国子学、武学生系是久被太上皇帝教养之士，宜因庆霈，特加优异。应见在籍人，并与免文解一次。已系免解人，候登第日，与升甲。如就特奏名试，亦与升等推恩。上舍已系免省人，特与先次释褐，赐进士出身。内愿赴将来殿试者，与堂除差遣一次。」
    隆兴元年正月十四日，右谏议大夫刘度言：「窃闻贡院为赴试人众，分为三场，而第三场专引外州覃恩免解人。臣未敢以为然，何以言之 向年覃恩免赴试人，得者最少，以此怀疑，谓主司特别撰号，阴为摈黜之计。虽实无此事，而语言籍籍，不可开晓，非清朝至公之体也。欲乞将赴试人不拘中外，得解免解，互相参杂，止据经义、诗赋人数，通融相补，分作三场，混同考校。将来得失多少，自系程文工拙，初无彼此形迹。下以示主司之无心，唯才是取；上以彰圣恩之广大，实惠具孚。法意人情，皆为允惬。」从之。
    十六日，诏礼部贡院：以前举取过人数，共添取一百人。
    二十七日，礼部贡院言：「去年覃恩免解进士，除鼎、剑州不曾申数外，国学一千三百四人，建宁府一千八十九人，洪州二百三十八人，宣州二百七人，计二
    千八百三十八人。内八百六十五人未就试，欲乞于近所获旨增添一百人额内，存留三十人，充未到人合取之数。」从之。
    二月十日，礼部贡院言：「承前逐举省试奏号，多不过三百。所差拆号官率以下晡到院，先即封弥所点号整足，然后入院。往往夜漏既上拆号，抵明方毕，发榜以示天明为限。今年省试约七百余号，人数增培，虑拆封逼促拥并，致有差互漏泄。今欲拆号前一日四更奏号，乞自朝廷灯时付拆号官赴院检拆，次日不限早晚发榜。」从之。
    《文献通考》：孝宗隆兴元年诏：「应令人代名及为人冒名赴省者，各计所受财依条外，并永不得应举。」
    省试旧以十四人取一名，隆兴初建、剑、宣、鼎、洪五州进士，三举实到场者，皆以覃恩免解。有旨增省额百人，遂以十七人取一人，而四川类省试则十六人取一名，后不复改。
    容斋洪氏《随笔》曰：黄鲁直以元佑三年为贡院参详官，有书帖一纸云：「正月乙丑， 太学，试礼部进士四千七百三十二人。三月戊申，具奏进士五百人。」乃是在院四十四日，而九人半取一人，视今日为不侔。
    臣僚言：「科举之制，州郡解额狭而举子多，漕司数宽，士往往舍乡贡而图漕牒。乞申严诈冒之禁，立为中制。」从之。四年，乃裁定牒试法：文武臣添差官除亲子孙外并罢，其行在职事官除监察御史已上，并不许牒试。
    十一日，诏：「今省试诸科进士，务取学术深淳，文词剀切，策画优长。其阿媚阘茸者，可行黜落。」
    十七日，翰林学士承旨、知制诰、知贡举洪遵等言：「考校字号试卷，学问渊源，论议切直，为前后场之冠，已考入魁选。偶策卷误犯哲宗旧讳。」诏楼钥特降末等头名。其后干道五年廷试进士，勾龙京
    复犯哲宗旧讳，特授下州文学。京自陈旧讳凡有两音，其一余封切，谓售役于人，即旧讳也。其一痴容切，谓均直于下，音义各殊。下秘书省看详，与楼正同。已而诏，(时)[特]附第五甲末。
    二十一日，诏：「已降旨，今举诸科进士
    ，务取学术深淳，文词剀切，策书优长之人。令礼部将省试上十名策卷编写投进，以备亲览。如有可行，当下三省取旨施行。」上初即位，从谏如流，求直言如渴，故有是命。
    三月十九日，秘书省正字张宋卿言官冗之弊，欲望立为定法：「进士自绍兴甲子以来，必二十年而后免举，必一举三十年、五举年五十而后推恩，其有援近例以为比者，并不得受其辞。」诏吏、礼部看详，已而逐部看详，遵依见行条指施行。
    五月六日， 赐进士及第袁枢，诏特与第五人恩例。枢省试第五人。是岁上不临轩策士，有司编排科甲，枢乃在别试所第一人之下，自言而有是命。
    八日，权知万州李刚中言：「本州岛每举往夔州附试，原其始，盖为士人数少，官(借)[惜]费用。承平既久，士子益盛，昨仲秋释奠，预其事者五百余人。乞下本路转运司，许本州岛自置试院解发举人。」礼部勘当：「若就试士人委及百人以上，令本州岛依条设置试院；如不及数，且循逐举例并试。」从之。
    干道元年二月七日，礼部言：「准诏书，应文学出官进士理年免举，并依前郊赦例，先次施行。欲将绍兴三十一年《明堂赦书》挨排递趱。」从之。
    十二月十七日，礼部言：「来年正月九日，省试锁院，所有流寓举人，除有贡籍人已有绍兴三十二年四月诏旨免召保官外，其曾经请西北州军绍兴元年以前文解陈请免解等无贡籍照据之人，即乞依前召保施行。如
    保官非见任并正解保人，无得解文验，并不收试外，其余未圆事节，欲乞并依前举例，先次收试。有违碍不实，虽已过省，并驳放。如愿于行在别召保官之人，若所召保官依得条旨，即从本部取索印纸，批书施行。」从之。
    二十六日，中书门下省言：「勘会近年士人公然受赂，冒名入试，致叨取解名，亦有登科者。今省试在近，理宜禁戢。」诏：「应令人代名及为人冒名赴省试者，各计所受财依条坐罪外，并真决编配千里外州军，同保知情人永不得应举。如士人告获，与免一次文解，诸色人赏钱三百千。仍令尚书省榜谕。」
    二年正月二十四日，诏郑缜、曹纬赴将来省试一次。先是，上语辅臣：「郑缜、曹纬乞再赴殿试，此宜如何 」洪适等曰：「太上皇帝更化之初，诏求天下直言。淮东提举朱冠卿奏秦桧当权，科举悉由私意，如(漕)[曹]冠、秦埙等八人滥窃儒科，合于阶官以右易左。既而台章论列，有官赴试人带右字，无官赴试人并剥放。郑缜者乃剥放之数，至如曹纬，于祖母服制中赴试，兼系曹泳之侄，招致人言，所以一例驳放。」上曰：「赴殿试难从。」特有是命。
    二月十二日，礼部贡院言：「第二场策卷误犯庙讳嫌名，从口从休。」洪适等曰：「前举楼钥误犯庙讳旧名，从人从庸，诏特降末等头名。」上以嫌名比旧名为轻，令依等第取放。
    三年八月十五日，诏：*周寅、沈兴杰、郑缜、曹纬，并令赴干道五年以后省试，省试下人愿就
    特奏名试者听。」
    十一月二日，南郊赦书：「应举人因事殿举及不得入科场之人，除犯徒罪以上及真决未曾改正、编管人未放逐便外，可并许应举。及枉被刑责，或因罪押赴州军听读，令所属具元犯审定，保明闻奏，内听读人当议此类。命官编羁管人，理年放还。」六年十一月六日、九年十一月九日南郊赦书并同此制。
    四年三月二十九日，臣僚言：「科举元法，定用八月五日锁院，十五日引试。缘考官于八月五日以前，虽至所差州军，其监试官例托以日数未及，不即入院，迁延至初五日方入。考官入院，坐待之久，并无禁约，既涉嫌疑，亦生奸弊。欲乞明降指挥，锁院不得过八月五日，考试官并限前期至所差州军，有一先至监试官，登时锁院。仍乞修入贡举条 。」从之。
    五年正月十一日，臣僚言：「比年科场所取试文，遽不及前，论卑而气弱浮虚，稍稍复出。甚者强掇禅语充入经义，又非止脱形器之累，极渊妙之际，如晋人之谈老、庄也。相习相同，泛滥莫之所届，此岂为士人罪哉!荐绅先生则使然。伏愿深诏辅弼，明 有司，自今试士，必取实学切于世用者，苟涉浮虚及妄作禅语，虽甚华靡，并行黜落。庶几学者洗涤其心，尽力斯文，以称陛下总核之政。」从之。
    二十九日，诏贡院并别试所：依前举例，每十五人四分纽取一名，零数各取一名。
    三十日，礼部贡院言：「契勘隋字符系隋国名，隋文
    帝初封隋公，后去其潴以为代号。其隋、随两字，如系国名，即音义并同。景佑元年所修《集韵》已曾收入，具注分明。《礼部韵略》合于随字下注『亦作隋』，旧失收载。缘未有许行压用之文，今所试举人多以隋字压韵，未敢去取。欲望详酌，许令压用。」从之。
    二月十三日，礼部言：「在法，诸举人因子孙授官若进纳及摄官应免解，愿纳补授文书赴省试者听。盖谓未有官作举人时请解，后因逐色补授官资，而欲用元得解年月免举，愿纳补授文书，方许赴省。昨有司不详法意，致赴省冒滥。今欲将未有官作举人时请解，后因逐色补官，理年举合该免解，方许纳补授文书免解。如因进纳逐色补官之后，赴运司试请解之人，不许纳补授文书免解。」从之。
    二十八日，礼部言：「将来省试，举人投纳试卷，并令更纳草卷一幅，依式装界，以备誊录。」从之。其后礼部言：「四方举人，纸色参差，深恐未便。欲依旧下所属增价买高厚连纸，务令如法。仍将纸样从本部印押，封送主司并誊录所。如不及元样及誊录非善书人，并重科罚。」从之。
    《文献通考》：(干道)〔淳熙〕六年，诏特奏〔名〕自今三人取一，寘在第四等以前，余并入第五等。其末等纳 者，旧许再试，今止许一试。旧免解人有故不入试者，理为一举，今不理。(旧)潜藩及五路旧升甲者，今但升名。其后(并)又许纳 三次，为定制焉。
    容斋洪氏《随笔》曰：唐开元中，国子祭酒杨玚言：「切见流外出身，每岁三千余人，而明经、进士不能居其什一，则是服勤道业之士，不如胥吏之得仕也。若以出身人太多，则应诸色裁损，不应独抑明经、进士。」当时以其言为然。淳熙九年，大减任子员数。是时吏部四选，开具以三年为率，文班进士大约三四百人，任子文武亦如之，而恩幸流外盖过二千之数，甚与开元类也。
    七年三月二日，试起居郎兼权中书舍人留正言：「切惟太学时文，四方视以为
    法。而士风厚簿，人材盛衰，皆可盖见于此。国家取士，三场各有体制，故中选者谓之合格。数年以来，有司去取以意，士人志于得而已，程文多不中度。故议论肤浅，而以怪语相高，对策全无记问，而以浮辞求胜。大抵策尤卑弱，不足以传示四方。今次太学见引公试，伏望明诏主司，精加考校，诗赋取合律，经义求得体，论策以记问该博、议论渊源者寘之上游。庶几传布四方，士子知所适从，于时政亦有所补。」从之。
    五月九日，礼部言：「淮南路今岁科举，庐州、黄州就试士人如各及百人以上，及所差试官足备，别无违碍，依条令置试院。如不及百人以上，并所差试官不足，即合依逐举例并试，各用本州岛解额，别立号考取施行。」从之。
    八月七日，宗正少卿兼权中书舍人林机乞复流寓试，虞允文等曰：「此乃西北士大夫随(事)[车]驾南渡者，在法，烟爨满七年，许用户贯。自建炎置流寓试，至绍兴二十六年而罢，今又十五年矣。」上曰：「已四十余年，难以更议。」允文因请将辛巳以来归正之人，依仿祖宗陕西、河北赴南省试，别立号取人最优之制，措置收试。上曰：「西北人多强记，特不甚能文耳。」
    九月十八日，礼部言武功大夫、忠州团练使、知施州潘才卿应进士举，夔州路转运司第三名发解，乞赴将来省试。诏令解罢知州职事赴省。
    十一月二十五日，权尚书礼部侍郎周必大言：「政有似缓而实急者，科举是也。
    本朝取人，虽曰数路，然大要以进士为先。陛下笃意人才，士之求试于有司者日益众。惟是三岁发解，凡州县官，苟有出身，不问才否，例差考试。其间富于学识，固不乏人。亦有工声律者，未必通经；习经术者，未必能赋。或学殖不丰，懵于文体。或久去场屋，忘其旧业。命题发策，往往颠倒事实，皆违义理。故当校艺之际，则平凡者收，优异者斥，至使真才实能抑郁而不伸，庸人假儒侥幸而滥中，非所以崇雅黜浮，劝勤抑堕，罗英俊，育人材也。愿下此章于学官，俾之博询诸生，条上利害，然后命廷臣杂议而详处其当，断自后举行之。庶几名臣辈出，如祖宗盛时。」诏令周必大先次条具取旨。
    八年正月十三日，诏：「应国学进士不曾(举)[请]举，该覃恩免解之人，后如实得解，并曾经外路请举后入学该覃恩免解之人，近旨并理为一免外，国学生该绍兴三十二年覃恩，先曾升补内舍生，或住学已及十五年，曾经公试或私试中选人，并特放行今来省试。」
    十一月二十一日，权礼部尚书胡沂、秘书省秘书郎兼权礼部郎官萧国梁造贡籍成，上之，沂等因条陈事宜：「士人诉乞收试，并以本州岛元得解旧籍、家状参照年甲、举数，的无差误，方许保明，申发本部参照。如有不同，更不受辞。或他处请解后归本贯，须用当时得解的实年甲、举数、发解年，遇开牓，将得解人于解状姓名下，开具乡贯、治经、三代、年甲、举数及终场人数，同合格试卷解发赴部，凭将卷首家状，参照修籍。科举年，僻远州军候发解开(元)[具]，先将得解举人解状及终场人数，自守倅点验保明，先附急置申部。候解发试卷，参照收试。免解进士诉乞赴省，具有条限。如实有缘故，并具出限事因，州县结罪保明，以
    凭勘实，即不得临试期申发及止执公据。国学士人，本部自有贡籍。乞自今止凭贡籍、年甲、举数，并国学进士赴解，令国子监以所供家状参照入学旧籍一同，方许放行。」从之。
    同日，礼部尚书胡沂、秘书省秘书郎兼权礼部郎官萧国梁言：「勘合已编贡籍进呈，其间亦有丁忧、病疾事故，往往不曾到省赴试，及有死亡并后来改名取解过省之人，难以尽行编入。如将来有似此未曾到省赴试之人，欲乞别立一籍，再照旧籍编入，补足照用。」从之。以上《干道会要》。
    《文献通考》：(干道)〔淳熙〕十一年御试，时进士试策，薄暮未纳卷者三，奉旨赐烛。既而侍御史刘国瑞言：「宫庭之间，自有火禁。贡举之条，不许见烛。虽圣恩宽厚，假以须臾，切恐玩习成风，寖隳法制。其纳卷最后者，请下御试所降黜。」从之。
    (干道)〔淳熙〕十四年御试，得进士王容以下。上天姿英明，大廷策士，多自升黜，不尽由有司。是举王容盖自第三亲擢为榜首。时儒生迭兴，辞章雅正，号干淳体。
    项安世拟对学士院试策曰：「科举之法，此今日不可如何之法也。自太平兴国以来，科名日重，实用日轻，以至于今二百余年，举天下之人才，一限于科目之内。入是科者，虽梼杌饕餮必官之；出是科者，虽周公、孔子必弃之。习之既久，上不以为疑，下不以为怨，一出其外而有所取舍，则上蓄缩而不安，下睥睨而不服。共知其弊，而甘心守之，不敢复议矣。故曰：此今日不可如何之法也。不论伊、傅、周、召如何，但使诸葛亮、王猛处此，必当自出意度，别作炉鞴，以陶容天下之人神物，以收拾天下之才智，以共了当时之事，决不矻矻受此缠缚也。自王导、谢安以下，随世就事之人，欲于妥帖平静之中，密致分数剂量之效，是必不敢变今之说，取今之士矣。此固无以议为也。然则用王、谢之术为之调度，亦有道乎 曰：有时于寻常尺寸之中，略出神明特达之举，稍更阘(葺)[茸]已甚之习，薄伸浑厚平直之气，则犹愈于已也。盖天下之事虽贵于守法，而亦不可以一付于法。法者所以抑侥幸，非所以抑豪杰也。夫所谓侥幸者，其才不应得而冒欲得之之谓也。一人得之，众人攀之，其门一开，不可复禁。故上之人立法以拒之，使之欲进而无隙，欲求而无辞，是则法之效也。若(无)[夫]豪杰之士，其德宜为人上，其才宜为世用，非所谓侥幸者，此法之所求，非法之所拒也。人所共服，莫敢与比。以此为例，谁敢攀之。有若是者，时出而用之，以示天下不专以操笔弄墨取人主之官爵，则亦足以补风化，隆实行，扶善人而愧恶子也。」
    又曰：「夫科目之盛，自李唐起，而唐之取士，犹未尽出于此也。有上书而得官，如和逢尧、员半千之类是也；有隐逸而召用，如阳城、李勃之类是也；有出于辟举，如韩愈之出于张建封、董晋是也；有出于延誉者，如吴武陵之荐杜牧之是也。至于本朝，法令始密，科场条贯，如缚胥吏，而乡举里选之意，纤悉无遗矣。然祖宗之时，犹有度外之事，如张咏当为举首，而以逊其乡人，则犹有朋友之义也。宋祁当为第一，而令与兄，则犹有兄弟之恩也。延入客次，先通所为文，则犹有礼意也。李畋、张及三人并解，则犹未立额也。此外又有陈乞之恩，聘召之礼，元佑经行之举，三舍行艺之规，则其意亦知徒文之不足以尽士矣。故孙复、苏洵之用，犹出于常法之外，而雷简夫、姚嗣宗之官，或由于特达之授。然意欲不安而法已一定，虽或少出常度，然亦千万中之一二耳。须臾之才行，不足以胜二百年之科目也。」
    马端临曰：按，取士之弊，人人能言之，然晦庵、平甫二公之说，则不废科目之法，而自足以救科目之弊，其说犹为确实可行云。
     选举 宋会要辑稿 选举五 贡举杂录

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更新时间：2024/11/28 06:11:47