选举一二-正文-宋会要辑稿-未删节减足本完整版白话全本全文翻译-国学典籍网

制科宏词科
    真宗景德三年，龙图阁待制陈彭年奏请条制贡部宏词科采择经术，许流内选应宏词拔萃科明经人投状自荐，策试经义，以劝学者。哲宗绍圣元年罢制举，惧无以收文学博异之士，于是置宏词以继贤良之选。所试以章、表、露布、文书，用四六也；颂、铭、戒、论、序、记杂用古今体，不拘四六也。许进士登科者就试，试以奏试上舍日附试，不立院也。四题分二日，试者虽多，取毋过五人。惟诏、诰、赦、不以为题，入制诰。四题内二题以历代史故事。徐辑《大典》无卷数。
     选举宋会要辑稿选举一二宏词
    宏词
    哲宗绍圣元年五月四日，中书省言：「有唐随事设科，其名不一，故有词藻宏丽、文章秀异之属，皆以众之所难劝率学者。今来既复旧法，纯用经术取士，其应用文词，如诏诰、章表、箴铭、赋颂、赦、檄书、露布、诫谕之类，凡诸文体，施之于时，不可阙者。在先朝亦尝留意，未及设科，诏别立宏词一科，每科场后许进士登科人经礼部投状乞试，依试进士法，差官考校。试诏诰或表章杂文共三篇。应者虽多，所取不过十人。中程者申三省看详，仍分为两等，上等循两资，中等循一资，承务郎以上比类推恩。词格超异者临时取旨。」
    《文献通考》：绍圣元年罢制科。自朝廷罢诗赋，废明经，词章记诵之学俱绝。至是而制科又罢，无以兼收文学博异之士，乃置宏词以继贤良之科。三省言：「唐世取人，随事设科，其名有词藻宏丽、文章秀异之属。究其所试，皆异乎进士、明经。今既复旧科，纯用经术，诸如诏诰、表章、箴铭、赋颂、赦、檄书、露布、诫谕，其文皆朝廷官守日用而不可阙，先朝已尝留意，特科目未及试。」
    二年，诏立宏辞科，岁许进士登科者诣礼部请试。若见守官，须受代乃得试。率以春试上舍日附试，不自立院也。差官锁引，悉依进士。惟诏诰、赦不以为题，所试者章表、露布、檄书用四六，颂、箴、铭、诫、谕、序、记用古今体，亦不拘四六。考官
    取四题，分二日试。试者虽多，取毋过五人。中程者上之三省，三省覆视，分上、中二等，推恩有差。辞格超异者，恩命临时取旨。
    七月二十四日，诏：「宏词今后每年许经礼部投状，仍附春试，虽多，所取不得过五人。」
    九月三十日，礼部状：「鼎州桃源知县姚孳、汾州灵石县令楼异乞就试宏词科。缘逐人系在见任，今欲乞依试学官法，在外见任人候得替许于礼部投状就试。」从之。
    二年正月九日，礼部言：「宏词除诏诰赦不试外，今拟立程试考校格。一、试格十条：章表，依见行体式；赋如唐人《斩白蛇》、《幽兰》、《渥洼马赋》之类；颂如韩愈《元和圣德诗》、柳宗元《平淮夷雅》之类；箴如扬雄《官箴》、《九州岛箴》之类；铭如柳宗元《涂山铭》、张孟杨《剑阁铭》之类；诫谕如近体诫谕风俗或百官之类；露布如唐人《破蕃贼露布》之类；檄书如司马相如《喻蜀檄》之类；序如颜延之《王融曲水诗序》之类；记亦用四六。以上考试官临时取三题作一场试，其章表、颂、檄书、露布、诫谕、序、记，并限二百字以上成；箴、铭并限一百字以上成；赋八韵，限三百字以上。一、考格五条：词理俱优者为上等，词理次优者为次等，词理超异者取旨，上等循一资，承务郎，以下比类推恩。」
    二十八日，再立到考试格：「其近降试格更不施行，今修立九条：章表、露布、檄书，以上用四六；颂、箴、诫、谕、序、记，以上依古今体，亦许用四六。考试官
    临时取四题，分作两场引试，并限二百字以上，箴、铭限一百字以上成。」从之。
    二月六日，诏宏词科别差考试官二员，候类省试毕日，就试院引试。
    三月一日，臣寮言：「本朝自景佑初至今，凡六十余年，惟熙宁六年、九年两牓共百六十余人系同学究出身。乞比前后牓，同甲人改为左列。先朝虽以此两牓末甲名为学究，然其官名不分左右，所以不碍诸般差遣。今既分为左右，虽欲应近日宏词，不可得也。六十年间，独此两牓，偶然一时，名为学究，遂尔终身不为清列，何相远耶!当元丰间不碍差遣，犹之可也，今既动有拘碍，诚为未安。」诏熙宁六年九月第五甲人许应宏词科。
    二十四日，三省言：试宏词衡州司法参军黄符、滁州司法参军罗畸、开封县主簿高茂华、真定府户曹参军赵鼎臣、瀛州防御推官知鄂〔州〕崇阳县事慕容彦达，题曰《欹器铭》、《诫谕三省枢密院修举先朝政事》、《迩英阁无逸孝经图后序》、《代嗣高丽国进贡表》。考入次等，各循一资。
    三年三月，三省言：试宏词开封府开封县主簿详定军马司例删定官林虡、宣德郎知嘉州峨眉县刘弇、昭庆军节度推官知舒州望江县滕及，题曰《太史箴》、《代宰相以下谢赐重修都城记表》、《绍圣元会颂》、《诫谕士大夫敦尚名节》。考入次等，各循一资。
    四年闰二月二十一日，贡院言：试宏词新授陈州项城县令吴兹、宣义郎周焘、新授杭州余杭县
    尉王孝迪、瀛州防御推官知潭州湘潭县(丞)[事]方叔震，题曰《导洛通汴颂》、《诫谕学者词尚体要》、《代宰臣谢实录成赐宴表》、《籍田记》。考入次等，各循一资。
    同日，别试所言试宏词澶州司理参军吴幵，题曰《北郊大礼庆成颂》、《元丰新修尚书省记》、《喻安西西城沿边番部檄》、《诫谕转对臣僚言事要切》。考入次等，各循一资。
    元符元年四月，贡院言：试宏词宣州泾县主簿邱鄜、江宁府右司理参军吉观国、辰州司理参军王天倪。题曰《大河复东流颂》、《三朝宝训序》、《代亲王谢赐外第表》、《司文殿记》。诏观国为河中府教授，天倪为华州教授。邱鄜差遣阙。
    二年三月，三省言：试宏词睦州司理参军谢黼，题曰《代宰臣以下贺老人星见表》、《御书孝经及千字文勒秘阁赞碑阴后序》、《诏赐宗室坐右铭记》、《分赐镂文红管御笔铭》。考入次等，循一资。
    三年徽宗即位未改元。三月，三省言：试宏词知河中府录事参军充兖州州学教授葛胜仲葛胜仲：原作「葛胜中，据《宋史》卷四四五《葛胜仲传》改。，题曰《瑞成殿芝草颂》、《代高丽王谢赐太平御览表》、《重摹太宗皇帝御飞白玉堂记》、《谕清唐种落檄》。考入次等，循一资。
    徽宗建中靖国元年三月，三省言：试宏词新信阳军司理参军晁咏之、赐进士出身程量、新颍昌府户曹参军孙宗鉴，题曰《皇帝展事于郊邱颂》、《代皇子谢赐生日礼表》、《诫谕守令劝课农桑》、《宗子学记》。考入次等，各循一资。
    崇宁元年三月，三省言：试宏词定州司法参
    军王云、同进士出身石忞、前衢州司理参军谢潜，题曰《代宰臣重修神宗皇帝御集表》、《玉罄铭》、《诫百官修举职事》、《重修秘阁记》。考入次等，各循一资。
    二年三月，贡院言：试宏词儒林郎新耀州州学教授祝天辅、登州防御推官知会州新会县杜林，题曰《崇宁圣德颂》、《重修都亭驿记》、《代宰臣贺庆云见表》、《占天万年历序》。考入次等，各循一资。
    五年三月，贡院言：试宏词前衢州司理参军孙近、通仕郎新虔州赣县令王劭，题曰《崇宁继述圣政颂》、《代贡士辟廱谢赐宴并御制诗表》、《新建殿中省记》、《诫谕诸路监司奉行诏令》。考入次等，各循一资。
    、登仕郎李子奇，大观三年三月，贡院言：试宏词将仕郎保安军司理参军樊察、通仕郎越州余姚县尉李题曰《诫谕学事司理行教法询考行能》、《开封府贺狱空表》、《大庆殿受八宝颂》、《新建书学记》。考入次等，各循一资。
    四年五月十六日，诏：「绍圣之初，尝患士之学者不复留意文词，故设宏词科，岁一试之。然立格法未至详尽，不足以致实学有文之士。可改立词学兼茂科，每岁附贡士院引试，听有出身人不以京朝官、选人经礼部投状就试。岁中有取不得过三人，如无合格则阙之。仍于旧试格内除去檄书，增入制诏，临时取四题，分作两场。内二篇以历代史故事借拟为题，余以本朝故事或时事。其合格人分两等考定，申三省看详，上等循两资，中等循一
    资，京朝官比类推恩，仍并随资任。内外差遣已系堂除人，优与升(搉)[擢]。内文理超异者，取旨除馆职。所有试格，令礼部比拟立定，申尚书省取旨颁降。仍自大观五年春试为首。宰臣执政官亲属不许与试。拟立到程试考校格式，如绍圣二年正月宏词之制。」
    政和元年二月二十三日，三省言：试词学兼茂前郴州教授谭世绩、儒林郎蔡经国、通仕郎俞授能，题曰《雄武军节度使开府仪同三司授侍中制》、《夏禹九鼎铭》、《代宰臣以下谢赐御制冬祀庆成诗表》、《唐集贤殿书院记》。考世绩、经国入上等。诏：「词学兼茂科尤宜加意奖进教育，以资润色王猷之英材。今后可岁中所取不得过五人，余依旧制。今来考校中格人，属辞清劲，文理典赡，宜与升等收录，以为词学该博者之劝。可特依下项：世绩与改合入官，仍除馆职；经国与改合入官，仍堂除差遣；授能与循两资，仍堂除差遣。」
    二年四月十二日，贡院言：试词学兼茂文林郎滕康、卢益、李熙靖、奉议郎薛仓舒、通仕郎曹辅，题曰《保大军节度使授检校司徒保平军节度使制》、《汉六辅渠记》、《代宰臣以下贺野蚕生茧表》、《汉宣德殿马式铭》。考康等五人合格。奉御宝批：「试卷已经省览，文词优裕，考按合格，可依格推恩。仍更量加甄擢，以劝来者。」康为秘书省正字，益试辟廱博士，熙靖试太学正，苍舒为太仆寺丞，辅充详定令所删定官。
    三年三月，贡士举院
    言：试词学兼茂文林郎隆德府司兵曹事孙傅，题曰《资政殿学士授奉宁军节度使制》、《尧大章颂》、《新修六典序》、《唐修文馆记》。考入合格，循一资。
    四年三月二十四日，贡士举院言：试词学兼茂将仕郎孙觌、通仕郎王志古、滕庚，题曰《镇洮军节度使除太尉制》、《黄帝封泰山颂》、《代高丽王谢宴乐表》、《唐学士院记》。考入次等，各循一资。诏依格推恩外，觌除秘书省正字，志古充国朝会要所检阅文字，庚充详定九域图志所编修官。
    五年三月，贡院言：试词学兼茂科儒林郎胡交修、将仕郎李木、张忞，题曰《镇海军节度使检校少保开府仪同三司授检校少傅加食邑食实封制》、《汉祀雍获一角兽颂》、《代公相以下谢赐御笔书夏祭神应记表》、《唐洛阳宫记》。考入次等，各循一资。
    六年二月二十九日，贡士举院言：试词学兼茂科宣义郎曹中、宣教郎艾晟、王谌，题曰《平川军节度使授开府仪同三司制》、《汉函德殿金芝颂》、《代公相以下谢宣诏赴穆清殿赐宴表》、《唐大微宫记》。考中入上等，晟、谌入次等。诏余依格推恩外，中除秘书省正字，晟除寺监丞，谌与书局差遣。
    七年三月十六日，贡士举院言：试词学兼茂科迪功郎李正民、薛嘉言、文林郎宋惠直，题曰《观文殿学士中太一宫使授右弼制》、《汉骐麟阁名臣图记图象》、《徽猷阁奉安隆鼐颂》、《唐西海道行军大总管破吐谷浑露布》。考正民入上等，嘉言、惠直入中等
    。诏正民与改合入官，除秘书省正字；嘉言、惠直合依格循一资，与书局差遣。
    八年三月二十八日，贡士举院言：试词学兼茂科迪功郎新河中府河东县主簿崔嗣道、奉议郎前高邮军军学教授宇文彬、从事郎前越州会稽县丞张守，题曰《观文殿学士中太一宫使兼侍读授应道军节度使上清宝箓宫使制》、《汉神鱼舞河颂》、《代云南节度使大理国王谢赐历日表》、《唐史馆记》。考嗣道入上等，彬、守入次等，依格循资推恩。
    宣和元年三月，贡士举院言：试词学兼茂科朝奉郎海州州学教授陆韶之、从事郎新冀州州学教授王俊、迪功郎新泗州司士曹事李长民，题曰《彰化军节度使熙州路经略安抚使授检校少保雄武军节度使制》、《汉三雍颂》、《新修龙德太一宫记》、《唐太衍历序》。考入次等。诏依格与循两资减年外，(诏)[韶]之除书局官，王俊除博士，李长民除宗学博士。
    (三)[二]年三月三年：当为「二年」之误。据《宋史》卷四二二《刘才邵传》，刘才邵于宣和二年中宏词科。，贡士举院言：试词学兼茂科从事郎前鄂州州学教授范同、通仕郎刘才邵、从政郎欧阳，题曰《资政殿大学士提举上清宝箓宫兼神霄玉清万寿宫副使兼侍读授宝宁军节度兼河东路经略安抚使制》、《汉宣室箴》、《代公相以下谢赐御制宣德楼上梁文表》、《唐开元礼序》。考入次等，各依格循资推恩。
    三年四月二十一日，贡士举院言：试词学兼茂科承议郎、新详定一司令所删定官李公彦，题曰《保和殿大学士提举上
    清宝箓宫兼侍读授威德军节度使加食邑实封制》、《汉开耕籍田颂》、《代夏国谢赐御制圣济经表》、《唐花萼相辉楼记》。考入次等。诏依格推恩外，特除秘书省正字，候有阙差。
    四年三月，三省言：试词学兼茂科文林郎建州州学教授曾益柔，题曰《诫谕百官遵守熙丰法度》、《汉甘露降未央宫颂》、《代宰臣谢赐御制赋同大成殿诗表》、《唐群书四录序》。考入次等，依格循资。
    五年三月，三省言：试词学兼茂科迪功郎前密州州学教授秦桧，题曰《代宰臣以下贺日有五色云表》、《唐擒颉利露布》、《新修东都志序》、《汉楚龙渊记》。考入次等，依格循资。
    七月二十七日，守尚书职方员外郎陈磷奏：「绍圣初，哲宗皇帝尝患学者专经，不复留意文词，故设宏词科，来天下异能之士。大观中，以其所立格法未至详尽，改为词学兼茂科。然设科既久，来者寖少，岁一试之，有司取必以备数，则不无幸中，而朝廷所以待遇亦轻矣。今来既罢每岁春试上舍，欲乞应词学兼茂科许于省试院附试。」从之。
    六年三月，贡院言：试词学兼茂科迪功郎何抡、奉试郎袁植，题曰《资政殿学士特进授检教少傅镇潼军节度使河北云中府路经略安抚使加食邑实封制》、《汉单于朝甘泉宫颂》、《代燕山府路进士谢赐及第表》、《大唐雅乐记》。考抡入上等，植入次等，依格推恩。以上《续国朝会要》。《国朝会要》无此门。
    光尧皇帝建炎二年七月，礼部言：
    试词学兼茂科朝奉郎袁正功，题曰《诫谕将士协心战守》、《唐八坊记》、《代宰臣以下谢宣召赴经筵听讲表》、《汉定着三十五家兵法序》。考入次等，循一资，比类施行。
    绍兴三年七月六日，都司言：「工部侍郎李擢奏乞今绍圣宏词与大观词学兼茂两科别立一科事，看详绍圣法以宏词为名，大观后以词学兼茂为名，今欲以博学宏词科为名，以制诰、诏书、表、露布、檄、箴、铭、记、赞、〔颂〕颂：原为空格。天头原批云：「渭清按，空白是『颂』字，见《宋史选举志》。」今据补。、序一十二件为题。古今杂出六题，分为三场，每场一古一今。愿试人先投所业三卷，朝廷降付学士院考其能者召试。依宣和六年指挥，以三年一次，附省试院试，不用从臣荐举。应命官不以有无出身，除归明流外进纳人及犯赃罪人外，并许应诏。命官非见任外官，许径赴礼部自陈。若见在任，经所属投所业，应格召试，然后(杂)[离]任。每次所取不得过五人。若人材有余，临时取旨，具合格等第字号，同(直)[真]卷缴纳中书省看详。内制诏书依例宰执进呈，推恩则例比旧制更加优异。以三等取人，试入上等有出身人转一官，选人与改官，无出身人赐进士及第，并免召试除馆职；中等有出身人减三年磨勘，与堂除差遣，无出身人赐进士出身，择其尤召试馆职；下等有出身人减二年磨勘，与堂除差遣一次，无出身人赐同进士出身，遇馆职有阙，亦许审察召试。」从之。
    五年七月，礼〔部〕贡院言：试博学宏词科左修职郎新详定一司
     令所删定官王璧、左迪功郎明州州学教授石延庆，题曰《观文殿学士江南西路安抚大使授永兴军节度使开府仪同三司都督川陕荆襄路军马事制》、《汉宣室箴》、《御书无逸图赞》、《唐折衡府记》、《统元历序》、《唐天下兵马大元帅克复京师露布》。考入下等，各减二年磨勘。
    八年六月一日，礼部贡院言：试博学宏词科左迪功郎新鄂州武昌县尉詹叔羲、右迪功郎新平江府司法参军陈肖、左迪功郎新饶州鄱阳县东尉王大方，题曰《观文殿学士提举醴泉观兼待读授护国军节度使开府仪同三司江淮荆襄路宣抚大使制》、《汉辅渠铭》、《慰谕川陕诏》、《汉城长安记》、《代宰臣以下贺收复京西路表》、《唐会要序》。叔羲考入中等，减三年磨勘，与堂除差遣；肖、大方下等，肖赐同进士出身，大方减二年磨勘。
    十二年二月二十七日，礼部贡院言：试博学宏词科右承务郎新提辖行在杂买务杂卖场洪遵、赐同进士出身沈介、右从政郎新浙西提举茶盐司干办公事洪适，题曰《皇叔庆远军承宣使授昭化军节度使封安定郡王同知大宗正事制》、《周成王搜岐阳颂》、《代枢密使谢赐玉带表》、《汉五家要说章句序》、《克敌弓铭》、《唐勤政务本楼记》。遵考入中等，赐进士出身；介、适下等，介减二年磨勘，适赐同进士出身。
    十五年三月，礼部贡院言：试博学宏词科右从政郎新建州政和县令汤思退、右朝奉郎太
    府寺主簿王曮、右承务郎新两浙路转运司干〔办〕公事洪迈，题曰《少保镇南军节度使充两浙东路安抚大使兼知绍兴军府事授少傅镇南静江军节度使充江南东路安抚大使兼知建康府事兼营田大使行宫留守加食邑食寔封制》、《唐凝晖阁浑天仪记》、《代守臣谢赐御书周易尚书表》、《汉麟趾褭赞》、《明道籍田颂》、《汉中和乐职宣布诗序》。考入中、下等，赐进士出身、同进士出身。
    十八年三月，礼部贡院言：试博学宏词科左迪功郎新常州武进县尉周麟之、左从政郎新婺州州学教授(李)[季]南寿，题曰《保信军承宣使提举万寿观授宁远军节度使充万寿观使进封加食邑食寔封制》、《黄帝景锺铭》、《兵部侍郎除宝文阁直学士枢密都承旨诰》、《汉上林清台箴》、《绍兴新修太学记》、《唐通典序》。并考入下等，各减二年磨勘。
    二十一年四月九日，礼部贡院言：试博学宏词科左迪功郎监潭州南岳庙莫冲、左迪功郎临安府钱塘县主簿叶谦亨，题曰《安远军节度使龙神卫四厢都指挥使御前诸军都统制授太尉殿前副都指挥使制》、《汉石渠议奏序》、《代守臣进瑞麦芝草五色雀图表》、《汉瑄玉铭》、《皇佑紫宸殿大安乐颂》、《唐庆善宫记》。并考入下等，各减二年磨勘。
    二十四年二月十二日，礼部贡院言：试博学宏词科左从事郎平江府录事参军莫济、左迪功郎监潭州南岳庙王端，题曰《端明殿学士知洪州军州事
    江南西路安抚使授保宁军节度使知福州军州事福建路安抚使加食邑寔封制》、《汉灵台十二门诗序》、《代守臣贺庆云瑞粟野蚕成茧表》、《汉宝鼎神策颂》、《咸平龙图阁五经图记》、《汉芝草铭》。并考入下等，各减二年磨勘，与堂除差遣一次。
    二十七年二月九日，礼部贡院言：试博学宏词科左迪功郎周必大，题曰《检校少保宁国军节度使提举佑神观使授检校少傅武昌军节度使知荆南府荆湖北路安抚使马步军都总管进封加食邑制》、《汉白虎议奏序》、《代交趾进驯象表》、《汉紫坛颂》、《绣衣卤簿记》、《汉庙鼎铭》。考入下等，减二年磨勘。
    三十年二月七日，礼部贡院言：试博学宏词科左迪功郎衢州西安县主簿唐仲友，题曰《捧日天武四厢都指挥使华容军承宣使充阶成西和凤州安抚使兼知成州授武泰军节度使侍卫亲军步军都虞(侯)[候]充京西路安抚使马步军都总管兼营田使兼知襄阳府制》、《少氏官名记》、《代提举国史进哲宗皇帝徽宗皇帝宝训表》、《汉考工令箴》、《宝奎殿太宗皇帝御书赞》、《唐文思博要序》。考入下等，减二年磨勘。以上《中兴会要》。
    寿皇圣帝隆兴元年四月十五日，翰林学士承旨知制诰洪遵、兵部侍郎周葵、中书舍人张震言：「昨知贡举，切见宏词卷仁义张字号所撰《讲武颂》及露布等文字，冠绝一场，偶表制中有疵，因不敢开拆。系左迪功郎前舒州怀宁县尉陈自修，学问
    文词委皆赡拔，望稍进以职。」诏吏部注近阙教官。
    五月一日，礼部贡院言：试博学宏词科右迪功郎新严州桐庐县尉主管学事吕祖谦考入下等，上所试文六篇。《皇兄保大军节度使检校少保河阳三城节度使权主奉吴王祭祀进封加食邑寔封制》、《周师氏箴》、《代提举编类圣政所进建炎绍兴诏旨表》、《汉舆地图序》、《太祖皇帝开便殿颂》、《晋征虏将军征讨大都督破(符)[苻]坚露布》。诏减二年磨勘，堂除差遣。祖谦既中选，赐同进士出身，相继放进士榜，又登上第，故有是命。
    干道二年二月十三日，礼部贡院言：试博学宏词科右迪功郎新绍兴府新昌县尉鲁可宗，考入下等，上所试文六篇。《定江军节度使提举佑神观特授检校少保崇信军节度使知庐州军州事淮南西路安抚使马步军都总管兼营田使加食邑寔封制》、《舜韶颂》、《代常德府谢赐府额表》、《汉武功爵记》、《迩英延义二合记注序》、《汉玉铭》。诏减二年磨勘，堂除差遣。
    五年二月六日，诏：「考校博学宏词，如更有文理优长，许通取二名。」八年同此制。
    四月九日，礼部贡院言：试博学宏词科左迪功郎新筠州州学教授姜(觊)[凯]、左从政郎新广德军军学教授许苍舒，考入下等，上所试文各六篇。题曰《龙神卫四厢都指挥使武信军承宣使利州西路驻札御前诸军统制特授武当军节度使捧日天武四厢都指挥使主管殿前司公事进封加食邑寔封
    制》、《汉陆贾新语序》、《代讲读官谢赐尚书正义表》、《蜀诸葛亮八阵图赞》、《武学箴》、《唐义仓记》。诏各减二年磨勘，堂除差遣。
    八年二月十日，礼部贡院言：试博学宏词科左迪功郎新建昌军军学教授傅伯寿、右迪功郎前临安府富阳县主簿汤邦彦，考入下等，上所试文各六篇。题曰《观文殿学士特进授少保醴泉观使兼侍读制》、《唐泾阳受回纥献功颂》、《代文武百官为光尧寿圣宪天体道太上皇帝寿圣明慈太上皇后加上尊号册宝礼成贺皇帝表》、《周太常铭》、《天禧御制元良述赞》、《南北军屯记》。诏伯寿减二年磨勘，堂除差遣；邦彦赐同进士出身。以上《干道会要》。
    《文献通考》博学宏词科：绍兴三年立此科，凡十二题，制、诰、诏、表、露布、檄、箴、铭、记、赞、颂、序，于内杂出六题，分为三场，每场一古一今。试人先投所业三卷，朝廷降付学士院，考其能者召试。遇科场年，应命官除归明、流外、入赀及尝犯赃人外，公卿大夫子弟之俊秀者皆得试。每次所取不得过五人，若人材有余，临时取旨。具合格字号，同真卷缴纳中书看详，推恩则例比旧制更加优异。以三等取人，上等转一官，选人改秩，无出身人赐进士及第，并免召试除馆职；中等减三年磨勘，与堂除，无出身人赐进士出身；下等减二年磨勘，无出身人赐进士出身，并许召试馆职。大观中有词学兼茂科，建炎初犹有应者，至是始更立焉。自复科以来，所得鸿笔
    丽藻之士多有至卿相翰苑者，绍兴中得十有七人，隆兴至淳熙得十有三人，绍熙一人，开禧至嘉定三人。初，洪遵入中等，洪适入下等，高宗览其文，孍曰：「此洪皓子耶父在远，能自立，忠义报也。」即以遵为秘书省正字，适为枢密院编修官。词科即入馆，自遵始。后三岁，洪迈继之。真德秀、留元刚应选，有司书德秀卷曰「宏而不博」，书元刚卷曰「博而不宏」，宁宗喜其文，命俱寘异等。其后有司值郡试，必摘其微疵，仅从申省或降旨升擢而已。
    容斋洪氏《随笔》曰：本朝宏词虽用唐时科目，而所试文则非也。自乙卯至于绍熙癸丑二十榜，或三人，或二人，或一人，并之三十三人，而绍熙庚戌阙不取。其以任子进者，汤岐公至宰相，王日严至翰林承旨，李献之学士，陈子象兵部侍，汤朝美右史，陈岘方进用。而予兄弟居其间，文惠公至宰相，文安公至执政，予冒处翰苑。此外皆系已登科人，然擢用者唯周益公至宰相，周茂振执政，沈德和、莫子齐、倪正父、莫仲谦、赵大本、傅景仁至侍从，叶伯益、季元衡至左右史，余多碌碌，而见存未显者陈宗召也。然则吾家所蒙，亦云过矣。
    叶适论宏词曰：法或生于相激。宏词之废久矣，绍圣初既尽罢词赋，而患天下应用之文由此遂绝，始立博学宏词科。其后又为词学兼茂，其为法尤不切事寔，何者朝廷诏诰典册之文，当使简直宏大，敷畅义理，以风晓天下，典谟训诰诸
    其万一。盖当时之人，所贵者武功，所重者经术，而文词者虽其士人哗然自相矜尚，而朝廷忽略之，大要去刀笔吏之所能无几也。然其深厚温雅，犹称雄于后世。而自汉以来，莫有能及者。若乃四六对偶，铭檄赞颂，循沿汉末，以及宋齐，此真两汉刀笔吏能之而不作者，而今世谓之奇文绝技，以此取天下士而用之于朝廷，何哉自词科之兴，其最贵者四六之文，然其文最为陋而无用。士大夫以对偶亲切、用事精的相夸，至有以一联之工而遂擅终身之官爵者。此风炽而不可遏，七八十年矣。前后居卿相显人，祖父子孙相望于要地者，率词科之人也。其人未尝知义，其学未尝知方也，其才未尝中器也。操纸援笔，以为比偶之词，又未尝取成于心，而本其源流于古人也，是何所取而以卿相显人待之，相承而不能革哉且又有甚悖戾者，自熙宁之以经术造士也，固患天下习为词赋之浮华而不适于寔用，凡王安石之与神宗往反极论，至于尽摈斥一时之文人，其意晓然矣。绍圣、崇宁号为追述熙宁，既禁其求仕者不为词赋，而反以美官诱其已任者使为宏词，是始以经义开迪之，而终以文词蔽淫之也。士何所折衷故既以为宏词，则其人已自绝于道德性命之本统，而以为天下之所能者，书是也。孔子录为经常之词，以教后世，而百王不能易，可谓重矣。至两汉诏制，词意短陋，不复髣
    尽于区区之曲艺，则其患又不特举朝廷之高爵厚禄轻以与之而已也，反使人才陷入于不肖而不可救。且昔以罢词赋而置词科，今词赋经义并行久矣，而词科迄未尝有所更易，是何创法于始而不能考其终，使不自为背驰也!盖进士制科，其法犹有可议而损益之者，至宏词则直罢之而已矣。
    《四朝闻见录》：嘉定间，未尝诏罢词学，有司望风承意太过，每遇郡试，必摘其微疵，仅从申省，予载之详矣。水心先生着为《进卷外槁》，其论宏词曰：「宏词之兴，其最贵者四六之文，然其文最为陋而无用。士大夫以对偶亲切、用事精的相夸，至有一联之工而遂擅终身之官爵者。此风炽而不可遏，七八十年矣。前后居卿相显人，祖父子孙相望于要地者，率词科之人也。既已为词科，则其人已自绝于道德性命之本统，以为天下之所能者尽于区区之曲艺，则其患又不止于举朝廷高爵厚禄辄以予之而已。盖进士等科，其法犹有可议而损益之，至宏词则直罢之而已矣。」先生《外槁》盖草于淳熙自姑苏入都之时，是书流传则盛于嘉定间。虽先生本无意于嫉视词科，亦异于望风承意者，然适值其时，若有所为。文忠真公亦素不喜先生之文，盖得于里人张彦清之说，以为先生之文失之支离。文忠得先生《习学记言》观之，谓此非记言，乃放言也，岂有激欤水心先生之文，精诣处有韩、柳所不及，可谓
    集本朝文之大成者矣。文忠四六，近世所未见，如《史相服阕加官制词》云：「素冠栾栾，方毕三年之制；赤舄几几，爰新百揆之詹。」又谓史相云：「陈平之智有余，萧相之功第一。」戒词云：「天难谌斯，当无忘惟几惟康之戒；民亦劳止，其共图既富既庶之功。」《抚谕江西寇曲赦诏》其中一二联云：「自有乾坤至于今日，未闻盗贼可以全躯。」又曰：「弄潢池之兵，谅非尔志；焚昆冈之玉，亦岂予心。」又行《永阳郡王制词》云：「若时懿属，可限彝章。其登公朝位棘之尊，仍疏王社苴茅之贵。」盖文忠公既入札广堂，谓二恩恐不可得而兼，故致微词云。
    《宋史选举志》：理宗嘉熙三年，臣僚奏：「词科实代王言，久不取人，日就废弛。盖试之太严，故习之者少。今欲除博学宏词科从旧三岁一试外，更降等立科，止试文辞，不贵记问。命题止分两场，引试须有出身人就礼部投状，献所业，如试教官例。每一岁附铨闱引试，惟取合格，不必拘额，中选者与堂除教授，已系教官资序及京官不愿就教授者，京官减磨勘，选人循一资。他时北门、西掖、南宫舍人之任，则择文墨超卓者用之。其科目，则去『宏博』二字，止称词学科。」从之。淳佑初，罢。景定二年，复嘉熙之制。
    初，内外学官多朝廷特注，后稍令国子监取其旧试艺等格优者用之。熙宁八年，始立教授试法，即舍人院召试大义五道。元丰七年，令诸州无教官，则长吏选在任官上其名，而监
    学审其可者使兼之。元佑中罢试法，已而论荐益众，乃诏须命举乃得奏。绍圣初，三省立格，中制科及进士甲第、礼部奏名在上三人、府监广文馆第一人、从太学上舍得第，皆不待试，余召试两经大义各一道，合格则授教官。元符中，增试三经。政和二年，臣僚言：「元丰召试学官六十人，而所取四人，皆知名之士，故学者厌服。近试率三人取一，今欲十人始取一人，以重其选。」从之。自是或如旧法，中书选注。又尝员外添置八行应格人为大藩教官，不以莅职，随废。或用元丰试法，更革无常。高宗初年，复教官试。绍兴中，议者谓欲为人师而自献以求进，非礼也，乃罢试而自朝廷选差。已而又复之，凡有出身者许应，先具经义、诗、赋各三首赴礼部，乃下省闱，分两场试之。初任为诸州教官，由是为两学之选。十五年，从国子监丞文浩所言，于六经中取二经，各出两题，毋拘义式，以贯穿该赡为合格。其后，四川制置司遇类省试年，亦仿礼部附试，自嘉泰元年始。
    【宋续会要】
    淳熙二年二月十八日，礼部贡院言：试博学宏词科承
    务郎监行(至)[在]左藏库中门李巘、修职郎荆门军录
    事参
    军赵彦中合格，所试六篇。题曰《检校少傅昭庆军节度使四
    川安抚制置使兼知成都军府事特授奉国军节度使开府仪同三司判建康军府
    事充江南东路安抚使兼行宫留守加食邑实封制》、《唐
    帝范序》、《代宰臣修进四朝国史列传表》、《唐黄道游仪铭》、《淳化大射图赞》、《汉
    漕渠记》。诏巘赐同进
    士出身，彦中减二年磨勘，比类施行，与堂除差遣一次。
    又诏彦中系宗室试中宏词，特循文林郎。
    五年二月十日，礼部贡院言：试博学宏词科从政郎监建康府户部赡军东酒库周洎、从事郎筠州军事判官倪思合格，所试六篇。题曰《武康军节度使左金吾卫上将军特授少保宁武军节度使侍卫亲军马军都指挥使镇江府驻札御前诸军都统制兼知扬州军州事充淮南东路安抚使加食邑实封制》、《唐献获大安官(项)[颂]》、《代文武百僚谢宣赴光尧御书阁观石经表》、《周乘马法记》、《御制敬天图赞》、《汉十八家历谱序》。诏洎、思各减二年磨勘，比类施行，与堂除差遣一次。
    八年二月十日，礼部贡院言：试博学宏词科从政郎滁州州学教授莫叔光合格，所试六篇。题曰《宁江军承宣使侍卫步军副都指挥使授安德军节度使侍卫步军都指挥使加食邑实封制》、《汉元公候籍序》、《代宰臣进修仁宗皇帝英宗皇帝神宗皇帝玉牒表》、《禹待贤虞铭》、《天禧太清楼观书赞》、《汉洛阳十二门记》。诏叔光减二年磨勘，与堂除差遣。先取到二名，内一名第六篇漏写「限三百字以上」，杂犯不考，今止考校到一名。
    十一年二月八日，礼部贡院言：试博学宏词科从政郎临安府临安县丞李拱合格，所试六篇。题曰《保宁军节度使提举万寿观授武安军节度使右金吾卫上将
    军制》、《汉大初官名记》、《代史官进资治通鉴长编并举要表》、《汉漏刻四十八箭铭》、《皇佑明堂乐舞颂》、《唐车舆衣服令序》。诏拱减二年磨勘，添差堂除差遣一次。二月三日，诏今次考校博学宏词，令取二名。既而礼部贡院言：本院今次考校博学宏词，令取二名，今考校止有一名合格，更合取自朝廷指挥。诏止取一名。
    十四年二月二十日，礼部(言)[贡]院言：试博学宏词科从事郎陈岘合格，所试六篇。题曰《中大夫知枢密院事特授太中大夫枢密使加食邑实封制》、《汉步寿宫记》、《代宰臣以下贺奉安仁宗皇帝英宗皇帝玉牒四朝史列传今上皇帝会要礼成表》、《周司会箴》、《新制铁帘铭》、《唐武德贞观两史序》。诏岘赐同进士出身。二十二日，宰臣王淮等奏：「今春试宏词者二人，余人取到陈岘，昨已缴奏。」上曰：「何故只取一名」淮等奏：「贡院申明合格者只此一卷。」上曰：「岘文字古，可谓合格。《铁帘铭》题目甚新，岘为名亦好。」以上《孝宗会要》。
    绍熙四年二月二十一日，诏今次考校博学宏词，令取一名。
    二十三日，礼部贡院言：试博学宏词科宣教郎新知池州贵池县陈宗召合格，所试六篇。题曰《观文殿学士提举临安府洞霄宫授保信军节度使开府仪同三司判绍兴军府充两浙东路安抚使加食邑实封制》、《汉建武封功臣记》、《代提举实录院进高宗皇帝御集表》、《汉绿车铭》、《景德龙图阁中庸图赞》、《唐书治要序》。诏宗召减二年磨勘，比类施行，与堂除差遣一次。以上《光宗会要》。
    庆元四年三月十一日，兵部尚书刘德秀、权工部尚书钱象祖、吏部侍郎谢源明、吏部侍郎黄由、中书舍人高文虎、权刑部侍郎张孝伯、宗正少卿兼权中书舍人范承直郎主管户部架阁文字陈晦学问该通，议论平正，性资温醇而不事表襮，文辞典雅而不为奇怪。绍熙庚戌试博学宏词科，记问文采，迥出流辈。主司考校入等，即以合格试卷缴申尚书省进呈。不谓时相狃于私意，摘晦所试仲艺言：「伏
    《周五射记》周襄尺字，以为犯濮王懿王讳，遂尼其事，未与推恩，元亦不曾报罢。臣等窃考令甲，濮王之讳与庙讳及御名不同，上辟正字，从言从襄，不讳嫌名。今既单用襄字，初不从言。虽曰同音，即是嫌名，自不应避。正如哲宗旧讳从人从庸，秀安僖王讳从人从，若止单用庸字、用字，盖亦未尝避也。况近来两举词科皆不曾取人，今既取中入等合格(式)[试]卷，又指其微(类)[颣]而终弃也，实为阙典。伏望赐之甄擢，或寘之文字之职，必有可观。」又言：「陈晦宏词试卷，昨来贡院已系考中合格。所有试卷内引用襄尺事，考官批凿甚明，亦已奏明。缘同试之人私意忌嫉，妄有陈诉，以濮邸讳为御讳，是致久未予决。今来照得濮邸讳不当作御讳，亦不避嫌名。指挥内只合书不成字，见得妄诉分晓。」于是诏陈晦与下等推恩，赐同进士出身。先是，晦于绍(兴)[熙]元年试博学宏词科绍熙：原作「绍兴」，据本条正文改。，试文六篇：《皇叔祖太尉定江军节度使提举万寿观特授武昌军节度使开府仪同三司充醴泉观使制》、《周五射记》、《代安南国王谢加恩并赐对衣金带鞍辔表》、《鲁铭》、《绍熙孟春皇帝朝献景灵宫(礼)[醴]泉颂》、《晋挚虞文章流别集序》。礼部贡院已申合格，未曾推恩。至是德秀等言，故有是命。
    开禧元年正月二十九日，诏：「从事郎南剑州军事判官真德秀(咸)[减]二年磨勘，与堂除差遣一次，承事郎兼福州海口镇税盐仓兼烟火公事留元刚特赐
    同进士出身。」以试中博学宏词，故有是命。
    嘉定七年三月十五日，刑部尚书曾从龙、礼部侍郎范之柔、左谏议大夫郑昭先、刑部侍郎刘爚言：「窃见宏博一科，所以为异日词臣之储，其选盖其遴也。累举以来，所取仅一二人而止，至或阙焉，人材之难如此。今岁以是科进者二十有四人，而其间词采精纯，记问该贯者一人焉，偶以援引差讹，不中程度。臣等深惜其才，及启卷而视之，则从事郎、新国子监书库官徐凤其人也。岁在辛未，有司尝以凤程文可采，拟为词科之次。今兹所撰六篇，视前作尤胜，可见其修学之功月异而岁不同也。臣等窃谓取人以格法者有司之事，至于朝廷擢用，则不以常格拘。伏乞特与凤升擢差遣，或令中书省籍记姓名，以备他日翰墨之选，是以激励人才之一端也。又闻凤登科之日，有祖母在，凤两任岳祠，以便侍养。及祖母服阕之后，方始出仕，乡评莫不称其孝。以凤之词学优长而行义又足以副之，傥蒙擢用，诚惬士论。」从之。
    先是，礼部贡院言：「今来省试内有博宏附试二十四人，已行考校，内有一号制表，文词温纯，体制典雅，颂记赞序尤为工致，本末该贯，考究精详，可谓词学兼全，杰出众作。但序中引《周礼》簭人巫咸事，按本处注『巫』字当为『筮』，即非殷之所谓巫咸。然是旁证，即非本处有差，大体纯粹，一误可略，未敢擅行取放。」不报，故开院日知举有此请。以上《宁宗会要》。
     选举宋会要辑稿选举一二明经科
    明经科
    太祖建隆四年八月十三日，诏曰：「一经皓首，十上于名，乃前史之明文，见昔贤之苦节。自今礼部贡院所试九经举人落第者，宜依诸科举人例，许令再应。」
    《文献通考》马端临曰：案，自唐以来，所谓明经者，不过帖书墨义而已。愚尝见东阳丽泽吕氏家塾有刊本吕许公夷简应本州岛乡举试卷，因知墨义之式盖十余条。有云作者七人矣，请以七人之名对，则对云七人某某也，谨对；有云见有礼于其君者，如孝子之养父母也，请以下文对，则对云下文曰见无礼于其君者，如鹰鹯之(遂)[逐]鸟雀也，谨对；有云请以注疏对者，则对云注疏曰云云，谨对。有不能记臆者，则只云对未审。盖既禁其挟书，则思索不获者，不容臆说故也。其上则具考官批凿，如所对善则批一通字，所对误及未审者则批一不字，大如儿童挑诵之状。故自唐以来贱其科，所以不通者殿举之罚特重，而一举不第者不可再应。盖以其区区记问犹不能通悉，则无所取材故也。艺祖许令再应，待士之意亦厚矣。
    开宝六年四月二十四日，诏礼部贡院：「先有《开元礼》科，自今宜改作乡贡《通(理)[礼]》逐平逐平：据《文献通考》卷三○、《玉海》卷二六、《宋史》卷一五五所载，无此二字，疑为衍文。，考试之时，用新出本墨义。
    七年二月十四日，诏曰：「学古入官，历代垂训。将期进用，必藉该通。其《毛诗》、《尚书》、《周易》三经学究，自今宜并为一科。及第后，依三礼、三传选数资序入官。」
    太宗太平兴国三年三月十七日，诏礼部贡院：「自去年十月已前诸科贡举人，除三礼学究等三科外。余并听于贡院投牒次，以八月朔俱至都下，俟引试。」
    饮水而何益宜申沿革，式着典彝。自今礼部应进士九经、五经、三史、《通礼》、三礼、三传，引试日宜于律及律疏中问义三五条，或执卷发其端，令面对一两事。」先是，学究通习三经之业，恐难精至。今分为三科，令各习一经。仍通习明法，所习律令等书，并准格以考试。四年十一月十日，诏曰：「禁民为非者莫大于法，陈力就列者当习其书，苟金科玉律之不明，虽食
    雍熙三年四月二日，诏曰：「夫经术者王化之本也，故设科取士，要在得宜。明经入用，期于专业，向者以《毛诗》、《周易》、《尚书》三经各为一科，顾其大小不相伦等，况复序选之致，岂容学艺之不侔。今后以《周易》、《尚书》各为一科，而附以《论语》、《尔雅》、《孝经》三小经；《毛诗》卷帙差大，可令专习。法家之书，最切于时，废之已久，甚无谓也。可复置明法一科，亦附三小经。进士九经已下更不习法书，庶使为学之精专，用功之均一。」
    淳化四年十二
    月十四日，诏曰：「国家设取士之科，广得人之路，各懋专门之业，用为筮仕之资。至若三史之书，尤为奥博，括九流而兼备，与六籍以并行。《通礼》诸科，近在删定，酌百王之损益，别五礼之等差，如其执卷之流，罕着绝编之，宜更条制，以劝精专。旧条三史、《通礼》各试三十场，今特减其半，余一十五场。每场令知贡举官抽取三卷，发其端，俾之习读，能晓大义及识奇字者，并为合格。」
    真宗景德二年十二月五日，诏礼部贡院：「自今《周易》、《尚书》学究试本经日，各问经注四道、疏义六道，以为定式；明法比来六场，自今依学究例七场，第一、第二场试律，第三场试令，第四、第五场试小经，第六场试令，第七场试律，仍杂问疏义五道、律文五道；三礼、三传自今每遇十道义中问经注六道、疏义四道为合格。」先是贡院有请，下其奏，令翰林侍读学士邢昺等定议。诏昺更与学官等同议可否。初，昺请令《尚书》、《周易》学究并明法各杂问疏义五道，缘此二科经旧藉不多，宜问疏义二道、经注四道，通六为合格。余乞依昺奏。故有是诏。
    大中祥符四年十二月初三日，诏曰：「眷彼设科，存乎旧制。惟《礼》经之义奥，暨《传》学之文繁，念其研习之勤，特蠲条对之数。冀申奖劝，式广搜罗。自今试三礼、三传，宜各特与减一场，仍以五道为〔合〕格。」
    八年正月十七日，诏礼部贡院：「所试诸科举人有六道已上，而卷中点污粘缀若涉记验者，未
    得(骏)[驳]放。次场令主司当厅考试，以辨真伪。」时贡院言有杂犯者并已驳放故也。
    二月五日，诏曰：「经术之人，科举定试，每俟复其等第，方将校其艺能。俯念专勤，特从简便。贡院诸科旧人，宜至复场后引试，即行考较。其旧经御试者，送终场引试考较。」
    仁宗天圣三年三月一日，诏贡院：「所试诸科，例只于经义内考较。如对策纰缪及对荅不得者，并特免退落。」先是，上封者言经学不究经旨，乞于本科问策一道。至是对者多无所取，帝以执经肄业，不善为文，特令取其所长，以广仕路。
    九月十六日，诏贡院：「将来考试诸科举人，有明习经义、长于讲说及三经以上者，许经主司自陈，量加试问。委是可取，即具名闻，当议别遣官试验，特与甄擢。」
    十一月，国子监言：「诸科举人唯明法一科律文及疏未有印本，是致难得真本习读。欲望差官校定，雕版施行。」从之。
    八年六月二十六日，上封者言：「礼部考试《尚书》、《周易》学究，缘此本是两科，先朝以其习(书)[者]少，遂并一科。然后举人至今犹多偏习一经，盖以每场各于两经内问经注五道，每对只记得一经以荅五道，颇为侥幸。欲望自今依《礼》、《传》例，每经分场各试，贵令后学之人并精二经书疏。又明法一科，文字亦少，易为习读，昨登第人数至多。欲望添习一经，或添至七经通为合格。」诏两制详定，既而请令《尚书》、《周易》二经分场各试，其明法所习文字，比两科
    学卷数稍多，请更不别添经书，止添义七通为合格。奏可。
    八月十二日，资政殿学士晏殊言：「唐有明经举人并试策问，盖欲验其所业本经大义以参度性识，然后入官政。今诸科举人既无策问，但能记诵，不经师授，非所以求人任官之意。乞自今经终场试后，量问策一道，以合旧规。」诏内外制官详定以闻。后不果上议。
    景佑元年二月十一日，诏：「诸科举人实应七举者，不限几年，别作一项奏名，未得退落。」
    庆历四年六月二十六日，详定贡举条贯所言：「旧制应诸科举人对义，如使字不合元出经义，及将同音三两字连写，对所问于字，如问裕字，连写誉、裕、豫三字之类，每一道内但犯二字已上，并通降为粗，粗降为否。今据考所考到诸科人第一场卷子，每道多有误写同音及声韵相近字，并依前条递降通、粗。似此退落至多，今乞将所问义每二字内，如用一字不合元出经义，并依前条降通、粗。参详旧条，若每对义一道内犯二字已上递降通、粗，于理太峻。续降条贯，每问二字内用一字不合元出经义，始依前条，即是百字之内误用五十字，方始递降粗、否，于理大宽，无以惩汰缪滥。欲应经学对义使〔字〕不合元出经义，将同音字对者，每义一道以百字为率，内犯十字者并通降为粗，粗降为否，仍随义多少，准此以定分数。」从之。
    皇佑五年闰七月二十日，诏：「诸科举人自今后终场问大义十
    道，每道举科首一两句为问，能以本经注疏对而加以文辞润色发明之者为上天头原批：「『之』字疑衍。」；或不指明义理，但引注疏备者次之，并为通明；若引注疏及六分者为粗；其不识本义，或连引他经而文意乖戾、章句断绝者为否。并以四通为〔合〕格(合)。九经、五经止问大义，而不须注文全备。其《九经》场数并减二场，仍不问兼经。」
    嘉佑三年七月二十九日，诏：「应明经举者，内三礼、三传科兼经中小二经。」以上《国朝会要》。
    神宗熙宁四年二月一日，中书门下言：「明经科欲行废罢，并诸科额内元解明经人数添解进士，及更俟一次科场，不许新应人投下文字，渐令改习进士。仍于京(陕)[东]东西、河东、河北、京西五路先置学官，使之教导。其南省所添进士奏名，仍且令别作一项，止取京东等五路应进士并府监诸路曾应诸科改应进士充，所贵合格者多，可以诱进诸科向习进士科业。」从之。
    八月八日，知德州阎充国言：「乞许旧读《春秋》举人且于三传中治一经为业。看详诸路旧应三传明经人，如不愿改科应进士举者，欲令依旧应本科。仍依明经旧条考校，如合格，即于诸科额内解送。将来科场，非曾应三传明经人，不得辄应此科。」从之。
    《文献通考》：熙宁八年颁王安石《诗》《书》《周礼义》于学官，谓之《三经新义》。先是，王安石奏学官试文，且言黎侁、张谔文胜而违经旨，帝曰：「今谈经者人人殊，何以一道德。卿有所著，其以颁行，使
    学者归一。」安石曰：「已令陆佃、沈季长训释《诗》义矣。」帝曰：「佃辈信能发明奥旨乎」安石曰：「虽命之训，而臣实商度也。」旧制开封府发解三百余额，国子监额不及其半，至是合试而通取之。
    哲宗元佑六年四月六日，诏复置通礼科，其解额分数及考格式等，令礼部立法以闻。仍令太常寺将《开宝通礼》重行校定，送国子监颁行。其后绍圣元年四月二十五日，诏罢五路经律、通礼科，其额拨入进士正额。以上《续国朝会要》。《中兴》、《干道会要》无此门。
     选举宋会要辑稿选举一二八行科
    八行科
    徽宗大观元年三月十八日，诏曰：「学以风俗明人伦，今有教养之法，而未有善俗明伦之制。盖设学校，置师儒，所以敦孝悌。朕考成周之隆，教万民而宾兴以六德六行，否则威之以不孝不悌之刑。比已立法，保任孝悌睦、任恤忠和之士。去古绵邈，士非里选，习尚科举，不孝不悌，有时而容。故仕官临政，趋利犯义，诋讪贪污，无不为者。此官非其人，士不素养故也。近因余暇，稽《周官》之书，制为法度，
    颁之学校，明伦善俗，庶几于古。诸士有善父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为，信于朋友为任，仁于州里为恤，知君臣之义为忠，达义利之分为和。士有孝悌睦任恤忠和八行，见于事状，着于乡里，耆邻保伍以行实申县，县令佐审察，延入县学，考验不虚，保明申州。孝悌忠和为上，睦为中，任恤为下。保明如令，不以时随奏，贡入太学，免试为太学上舍。司成以下引问考验，较定不诬，申尚书省取旨，释褐命官，优加拔用。士有全备上四行，或不全一行而兼中等二行一者为州学上舍上等之选；不全上二行而兼中等一行，或不全上三行而兼中二行者，为上舍中等之选；不全上三行而兼中一行，或兼下一行者，为上舍下等之选；全有中二行，或中等一行而兼下一行者，为内舍之选；余为外舍之选。中三舍之选者，上舍贡入；内舍在州学半年，不犯第二等罚，升为上舍；外舍一年，不犯第三等罚，升内舍。被贡入太学者，上等在学半年，不犯第三等罚，司成以下考验行实闻奏，依太学贡士释褐法，取旨推恩；中等依太学上等法，待殿试推恩；下等依太学中等法。上舍上等，其家依官户法，中下等免户下支移折变借身丁，内舍免支移身丁。」
    八月十七日，资政殿学士、中太一宫使兼侍读郑居(申)[中]札子奏郑居中：原作「郑居申」，据《宋史》卷三五一《郑居中传》改。：「近蒙圣慈赐臣御笔八行八刑书，欲望以所赐模写于石，立之学宫次及太学辟廱
    、天下郡邑，如石经比。」从之。
    十二月一日，提举福建路学事陈汝锡奏，乞今后诸路不限在外在学，惟其人则举之。上批：「凡八行八刑之士所在，皆得以名闻，法无在学不在学之限。可令学制局申明行下。」
    《文献通考》：自元佑仿古，创立经明行修科，主德行而略艺文。间取礼部试黜之士，附寘恩科，其时御史既已咎其无所甄别矣。及八行科立，专以八行全(编)[偏]为三舍高下，不间内外，皆不试而补，则往往设为形迹，以求入于八行，固已可厌。至于请托徇私，尤难防禁。大抵两科相望，几数十年，乃无一人卓然能自着见与名格相应者。而八行又有甚弊，士子跅，公私交患苦之，不能谁何，乃借八行名称纳之学校，使其冀望无罚应贡则稍且自戢，而长史实恐缪举从坐，故宁使之占额不贡。以是知略实艺而追古制，其难盖如此也。
    三年二月十六日，提举黔南路学事戴安仁状：「契勘所管多是新创州郡新民，其间亦有孝悌睦任恤忠和之性，盖为生于僻陋之邦，习俗鄙夷，不知礼仪。方今朝廷广设学校，虽遐方僻邑，皆置师儒，教导必有其人。今欲晓谕乡村团落，间有孝悌睦任恤忠和者，次第保举一二人，量与推赏，以激劝风俗。」从之。
    四年正月一日，臣寮言：「陛下躬御翰墨，裁成典训，俾得以八行保任，非特考其艺能而已，所以优待行己修洁、学术已成之人，可谓至矣。待之既已如此之至，
    则责之不可以不严切。闻迩来诸路以八行贡者多或违诏旨失法意，而有司不以为非，臣恐由此浸以成弊。今略取其一二事状着明者论之。如亲病割股，或对佛燃顶，或剌臂出血写青词以祷，或不茹荤，常诵佛书，以此谓之孝；或尝救其兄之溺，或与其弟同居十余年，以此谓之悌；其女适人，贫不能自给，取而养之于家，为善内亲；又以穷窭，收而教之，为善外亲。此则人之常情，仍以一事分为睦二行。尝一遇歉岁，率豪民以粥食饥者，而谓之恤。夫粥食饥者乃豪民共为之而已，独谓之恤可乎又有尝收养一遗弃小儿者，尝救一跛者之溺，皆以为恤。如此之类，不可遽陈。今所保任多不言学术，意皆其乡曲寻常之人，非所谓士者。愿下之太学，俾长贰博士考以道义，别白是非，澄去冒滥，勿使妄进，务在不失法意而已。」诏太学辟廱长贰等并诸路学事同考以道艺，别白是非，澄去冒滥。
    政和三年十一月二十日，江南西路提举学事司言：「(士)[吉]州助教孙德臣有孝悌睦三行，吉水县、筠州上高县主簿曾缄孝行显著此句疑有脱误。，及本人有睦任恤四行事迹。朝廷敦劝八行，以厚风俗，而未许举八行明文，恐未尽搜贤士之意。」诏许令奏举。
    四年九月二十三日，臣寮上言：「陛下制为八行之法，待豪杰异能之士。自崇、观迄今，海内蒙化，比虽民庶田野之间，有节义显白，如《诗》、《书》之所称者。朝廷旌赏四方，万
    里之民有不获知，宜令有司裒聚，颁降中外。」从之。
    五年六月十八日，臣寮言：「昨者江南东路提举学事司言，前(绕)[饶]州知、通、教授、县令佐审察八行贡士万宗孟，补充上舍，升入太学。本学考验别无显迹，已行退黜。宗孟近因赴试到阙，复肆论讼。朝廷灼见狂妄，谓宗孟全无士行，寻被旨先次驳放，依屏斥法，而本路当职官谬举之罪，迄今尚稽典宪。」诏提举学事官降一官，教授冲替，系公罪事稍重，知、通、令、佐罚〔铜〕十斤。
    六年二月七日，权发遣陕州吴羽奏：「乞今后每岁终，令有司类聚八行已推恩人，各着事实雕印，颁之郡县。庶薄海内外，咸知陛下德意之美。」从之。以上《续国〔朝〕会要》。《国朝中兴》、《干道会要》无此门。
    【宋会要】
     选举宋会要辑稿选举一二童子科
    童子科
    案：童子考试，原分童子科、童子试、赐童子出身，各自为类，今亦仍之。
    嘉定五年正月二十三日，臣僚言：「窃见进士一科，试以三场，限以三载。间有举子多而员额窄者，每数百人取一人，为选如此其艰。童子一科，近年应举者源源不绝，此皆明作人小子有造之效，然有恩数太滥之弊。照得童子能《九经》者免一解，兼讲说书免两解。今之所讲说者，不过父兄以讲义与之诵念，实未尝通晓义理。以背念《九经》方免一解，背念一经讲义亦免一解，是以讲说免者不其大侥幸乎!乞今后通念《九经》及讲说者，只于免一解之外，特赐束帛，以示优异。」从之。
    四月十一日，臣僚言：「女童子吴志端令中书覆试。窃谓童子设科，所以旌颖异、储器业也。本朝名公儒，如杨亿、晏殊之伦，载在史册，后世歆慕。今志端乃以女子应此科，纵使尽合程度，不知他日将安所用况艳妆怪服，遍见朝士，所至聚观，无不骇愕。尝考《礼记》，女子之职，惟麻枲丝茧、织组紃是务，又曰：『女子出门，必拥蔽其面。』志端既号习
    读，而昧此理，奔走纳谒，略无愧怍。其执以为词者，不过淳熙间有林幼玉一人，以九岁中选。今志端但知选就，傍附八岁申乞，不思身已长大。十目所视，其可欺乎傥或放行覆试，必须引至都堂，观听非便。乞收还指挥，庶几崇礼化，厚风俗。若以其经国子监挑试，则量赐束帛，以示优异。」从之。
    十四年十一月四日，臣僚言：「童子设科，齿幼而业精，或中是选，人以为荣，己亦无怍。咸平中有重轲六岁，召入，诵《易》精通，覆使赋诗，援笔而就，遂奖录之。元佑中，有朱天锡九岁，亦召入，取诸经试之，随问即诵，不遗一字，嘉其天禀，赐书以归。是二人者，始可以言神童。迩来应是科者，或年至十二三，甚而十四五，俱冒称十岁以下。方居髫，而已示之以诳，异时见诸事业，欲其着诚去伪亦难矣。矧自己卯讫辛巳，仅踰二载，而取中者已四十有六，冒滥若此，顾足以为贵乎政和二年，童子陈乞诵书，有诏并不试验，时以其数滋多故也。绍兴三年，辅臣进呈诵书习射童子，求试于有司者凡九人。高宗皇帝尝有圣语：『上有所好，下必有甚焉。盖繇昨尝推恩一二童子，故求试者云集。此虽善事，然可以知人主好恶，不可不审。各赐束帛，令归本贯。』大哉言乎!今之童子固未欲遽尼其来，当思有以严其选，每岁取放人数，毋俾太滥，合行斟酌，立为定额。自本县试验，保明申州，或其人能诵而齿似长，亦必黜而不升。以至
    胄监，后省试亦如之。考察既详，伪冒斯革。欲望亟赐施行，庶于此科作成有用。」都省照得：「童子设科，从来未曾立定试期并取放名额。比年以来，多有暗减岁数，州县复不审核，寖成冒滥。臣僚有此奏请，合诣指挥。」诏自今后童子举，每岁以三人为额，仍令礼部行下诸路州军，须管精加核实年甲挑试，结罪保明，申礼部国子监，定以三月初七日类聚挑试。将试中合格人具申朝廷，用三月十七日赴中书后省覆试。
     选举宋会要辑稿选举一三唱名