戴思恭-明-古今图书集成医部综录医术名流列传-未删节减足本完整版白话全本全文翻译-国学典籍网

    按《明外史》本传：戴思恭，字塬礼，浦江人，以字行，受学于义乌朱震亨。震亨师金华许谦，以上接朱子之传;又学医于宋内侍钱塘罗知悌，知悌得之荆山浮屠，浮屠则河间刘守真门人也。震亨医学大行，时称为丹溪先生。一见思恭，爱其才敏，尽以医术传之，思恭遂以医鸣。洪武时征为御医，有所疗治，立效，太袓爱重之。燕王患瘕，韩奭治不效，太袓遣思恭往治。问所用药，良是。思恭念何以不效，乃问王何嗜?曰：嗜庄芹。思恭曰：得之矣。投一剂，夜暴下，视之，乃细蝗也。晋王末疾，思恭疗之，愈已再发，即卒。太袓怒，逮治王府诸医，思恭从容进曰：臣尝奉命视王疾，启王曰：疾今即愈，但毒在膏肓，即復作，不可疗也，今果然矣。诸医由是免死。一妃嗜烧酒致腹痛，治之而瘥。思恭曰：十年必復发，发则难救。后果验。思恭时已老，风雨辄免朝。太袓得疾，少间出御右顺门，召诸医侍疾，无状者悉付狱，独慰思恭曰：汝仁义人也，事无预汝，毋恐!已而驾崩。太孙嗣位，罪诸医，独擢思恭太医院使。辽简王闻太袓语，大书仁义二字赐之。肃庄王、庆靖王咸为赞味以赐。永乐初，以年老乞骸骨，奏四上，乃许。叁年夏，遣使者徵入，免其拜，特召乃进见。其冬復告归，遣官护送，赉金币，踰月而卒，年八十叁岁，遣行人致祭。所着有《证治要诀》、《证治类元》、《类证用药》总若干卷，皆隐括丹溪之书为之。又订正丹溪《金匮钩元》叁卷，间附以己意，人谓无愧其师云。
    按《宋濂集》：医之为道至矣，故周官有疾医视万民四时之病，春之痟首，夏之痒疥，秋之疟寒，冬之欬嗽上气，皆分而治之，验其状而制其禄，甚为不轻也。后世官寖失职，故于其术，每择之不精。有人于此，能合于古者之道，岂不犹空谷足音之可喜者乎?如吾同县戴塬礼氏是已。塬礼生儒家，习闻诗礼之训，惓惓有志于泽物，乃徒步至乌阳，从朱先生彦修学医。先生见其颖悟倍常，倾心授之。塬礼自是识日广，学日笃，出而治疾，往往多奇验。予请得而详道之。塬礼从叔仲章，六月患大热，面赤口谵语，身发红斑，他医投以大承气汤而热愈极。塬礼脉之，曰：左右手皆浮虚无力，非真热也。张子和云：当解表而勿攻里。此证似之，法当汗。遂月附子、乾姜、人参、白朮为剂，烹液冷饮之，大汗而愈。诸暨方氏子妇，疟后多汗，唿媵人易衣不至，怒形于色，遂昏厥若死状，灌以苏合香丸而甦。自后闻人步之重，鷄犭之声，辄厥逆如初。塬礼曰：脉虚甚，重取则散，是谓汗多亡阳，正合经意。以黄芪、人参日补之，其惊渐减，至浃旬而安。松江朱仲文，长夏畏寒，身常挟重纩，食饮必热如火方下咽，微温则呕，他医授以胡椒煮伏雌之法，日啖鷄者叁，病愈亟。塬礼曰：脉数而大，且不弱。刘守真云火极似水，此之谓矣。椒发阴经之火，鷄能助痰，只以益其病尔。以大承气汤下之，昼夜行二十余，顿减纩之半;復以黄连导痰汤益竹沥饮之，竟瘳。姑苏朱子明之妇，病长号数十声，暂止復如前，人以为厉所凭，莫能疗。塬礼曰：此郁病也。痰闭于上，火郁于下，故长号则气少舒。经云火郁则发之是已。遂用重剂涌之，吐痰如胶者无算，乃復初。乐塬忠妻亦苏人，因免乳后病惊，身翩翩然如升浮云之上，举目则室庐旋运，持身弗定，他医饮以补虚治惊皆不验。塬礼曰：左脉虽芤且濇，神色不动，是因惊致心包络积污血耳，法宜下之。下积血如漆者一斗，即愈。留守衞吏陆仲容之内子病热，妄见神鬼，手足瞤动，他医用黄连清心汤不中。塬礼视之曰：形瘦而色不泽，乃虚热耳。法当以李杲甘温除大热之法为治，即经所谓损者温之者也。服参、芪而安。他若此者甚众。予备闻贤士大夫恒言之，今不能悉数也。呜唿!有人于此，可不谓之合于古道者乎?夫医之为道，本于《素问》、《内经》。其学一坏于开元，再坏于大观，习俗相仍，绝不知究甚微指，惟执一定之方，类刻舟而求剑者，人訾之，则曰：我之用此，不翅足矣，又何事《内经》为?宋之钱仲阳独得其秘，于遗经而扩充之;金之张、刘、李诸家，又从而衍绎之，于是《内经》之学大明。刘之学，朱先生得之最深，大江以南，医之道本于《内经》，实自先生发之。塬礼乃其高弟，其用心也笃，故造理为特精。其传授有要，故察证无不中，亦可谓贤也已矣。近来京师缙绅家，无不敬爱之，服其剂者，沉痾豁然如洗。或欲荐为医官，辞不就，遂赋诗以饯其东还，且请余为序。昔者司马迁作仓公传，载其应诏所对，自齐御史成至公乘项处，凡二十有叁，书治病之状甚具。予倣此义，稍陈塬礼疗疾奇中者繫之首简，并告周官疾医四时治证之概，世之知言君子必有所择焉。塬礼之从父能轩翁，予之同志友也，幸以予言质之。
    按《震泽纪闻》：戴元礼，浙之金华人，为医得丹溪之传，洪武中官太医院。尚书严震直病，上语元礼，曰：好。治之不愈且抵罪。应手而愈。
    按《金臺纪闻》：金华戴元礼，国初名医。常被召至南京，见一医家迎求溢户，酬应不閒，元礼意必深于术者，因注目焉。按方发剂，皆无他异，煺而怪之，日往观焉。偶一人求药者，既去，追而告之曰：临煎时，下锡一块。麾之去。元礼始大异之。念无以锡入煎剂法，叩之，答曰：是古方耳。元礼求得其书，乃饧字耳。元礼急为正之。呜乎!不辨饧锡而医者，世胡可以弗谨哉?
    按《金华府志》：戴思恭受业丹溪，丹溪一见奇之，悉语以濂洛授受之懿，及医药诸家要旨，遂以医道鸣于时。洪武中徵入朝，将属以太医院事，塬礼以老病辞，授除迪功郎，职御医。永乐初超陞太医院使，既就职，以耄不任事，屡请乞骸骨，许之。濒行，谕塬礼曰：朕復召汝，汝其来也。既归家，甫旬余，以疾卒。谕祭于家，製文褒奖备至。