◎  穆宗（四）
        ◇  优恤将士德音
    敕：朕闻昭德示威，先王所以用武；禁暴夷难，後代安能去兵。故文德诞敷，武备宣耀，外以环御四海，内以?靖中原，则军旅之制有经，师律之能必表。朕纂承鸿业，虔奉丕图，宵分永怀，何以康济。岂独鼓な有感，方思将帅之臣；征伐为心，乃宠干戈之士。况文武并用，古之格言，勋旧不酬，劳者何劝？
    惟我高祖太宗以晋阳之旅，平一海内；肃宗以灵武之众，收复二京；代宗有郏郊元从之臣，德宗有奉天戡难之士；每念勋伐，无忘寝怀。如闻近日武班之中，淹滞颇久，虽负材略，无由自明。又有诸道荐送大将，或随节度归朝。自今以後，宜令神策大将军军使及南衙常参武官，各具由历，授官年月，前後功绩，牒送中书门下。若勋伐素高，人才特异者，候有相当用处，即具名闻奏，量加奖擢。其常参武官资考深久，未得迁转者，准具员年月与改转，不得令有淹滞。其先授文官者，亦宜准此。使幕宾寮，皆有年限改转，军府大将，岂可独不序迁。自今已後，诸道节度都团练经略等使下，各随本处，是大将名目已曾授监察已上官者，并限三周年量与改转。如有功效，合非时与改转者，不在此限。其职名是兵马使都虞候押衙已上，前後并未曾奏官者，亦仰量绩效奏官。
    辕门委质，营垒分师，有役干戈，无由耕稼。况自天宝已後，屯兵七十馀年，皆成父子之军，不习农桑之业，一朝罢归垅亩，顿绝衣粮。言念饥寒，深用嗟悯。应天下节度都团练防御经略等军所置军数，各委本道据守旧额，以度定数，不得辄有减省。其有逃亡病死，及过犯解退，当时拣择有武力艺能者添补，奋於行阵，决命捐躯，不顾危亡，每嘉忠烈。官健有死王事者，三周年不得停本分衣粮，如有父兄子弟，试其武艺，堪在军中承名请衣粮者，先须收补。孝本安亲，深惟养老，用敷恩惠，以慰耆年。应军将及官健，有父母年及九十已上，委本道本州，每至节岁，量与酒面优养。
    守塞备边，固不可废，烟尘既靖，亭障无虞。诸道旧有防秋兵马已在边上者，自依年限替代。近者师旅屯集，馈饷颇多，不免於诸道留州留使钱内，每贯量抽二百文，以充国用。幽镇既已洗雪，供费亦渐有常。其河北诸道，及山东兖郓、淄青、汴宋、陈许、徐泗、泽潞、河阳、郑滑等道，并边上诸镇，并不用抽。刁斗晨严，烽烟夜警，勤劳沙塞，寒苦边陲。其沿边镇戍烽子等，并委所管节度及城镇使量与优赏，仍与交番上下，使其劳逸得均。使命往来，本於传达，军期紧急，遂至繁多，非唯邮传不供，抑亦号令难一。自今已後，应缘山东行营兵马未归本道已来，进退事机，并宜专委节度使，仍仰条疏旧弊，一一奏闻。除事关迫切，须遣专使外，其馀书诏文牒，一切分付度支入递发遣。制使中使，到诸道行营，海里辄受人事钱帛，及行非理鞭扑，当加检察，义不优容。榷?之设，诚为救弊，随方适变，所贵便人。其河南河北盐法，宜委盐铁使与本道节度使审度会计商量，务以便人为法。
    阅习土宜，则通吏理，既因试效，可验政能。应河北诸道，宜委观察使访察管内见摄官中，或清强有才能课绩者，具前後所摄年月并事迹闻奏，当与正授。从政之方，必原风俗，视人相土，乃合所宜。弛张在达於无私，法令所期於不扰。应河北诸道并兖、郓、青等州道，应有新旧科条，有不便於俗者，委宣慰使与所在长吏商量废置，务从人欲。
    於戏！朕戴天子人，操执重器，不以四海之富而恃其力，每以百姓为念而兢於心。虑文教之未敷，思武略之多阙，所以辍食当宁，求衣未明，揣摩万机，宁止三省。顷以驭宇之岁，藩方?安，委於庙谋，以辑军政。而有司不达，苟以惜费为心，致滋停减之名，无裨毫厘之用，使军中老幼，愁叹无归。朕博听群言，用革前弊，举其指要，冀叶群情。庶乎侯伯列城，典我师旅，励精抚士，用副忧勤。中外布宣，明知朕意。
        ◇  赦镇州德音
    门下：仲尼有言：《诗》云「执辔如组」，审此言可以为天下也。盖为圣人组修其身，而成文於彼。故伯益赞禹则曰：「满招损，谦受益」，所以服有苗。夏后启亦云：「吾德未至，教未善」，故能克有扈。苟齐俗有礼，化人以躬，尚可感於神明，柔於蛮貊，况累圣遗教，升平旧风。坚金在熔，惟人之所铸；猛兽在柙，由人之所驯。因而抚之，敢忘前训。
    朕以菲德，纂承鸿绪，属先皇扫刷中宇，康济兆人，八表晏然，五兵咸息。常兢怀於继述，思致理於和平，岂以乐战为心，佳兵在念。而镇州以承宗云亡，自归诚款；幽州以刘总恳志，愿释兵符。相继来同，无思不服。非朕勤於远略，力以致之，亦既绥柔，咸加霈泽。不爱金帛，以惠我戎士；不吝爵赏，以宠其偏裨。复以一二台臣，常推谨愿，庶将朕志，以靖方隅。而佚於既安，莫能思患，曾未累月，旋闻叛离。朕亦欲因其人心，命将择帅，顾念宏正尽忠先朝，身婴陷害，家受屠戮，为之元首，能不痛心？是用下制，先申告谕，求其凶恶，冀释幽冤。仍令四面节制，各守封境，不欲遽加诛讨，所望自效忠诚。而将士等惧罪以相保，王庭凑为众之所逼，固其封壤，捍以兵锋。每闻战争，永念黎庶，为之君父，又何忍乎？是用辍食忘寝，昼夜万虑。恭惟烈祖之训，必用兼爱之心，务以安人为国本，不以穷武为威力。顾予寡昧，敢忘遵承。为追念而兴师，已极君臣之分；为轸忧而舍罪，岂非常王之道。况王庭凑仓卒之际，固非始谋。接之以恩荣，自当展其志义；委之以戎镇，必冀效於勋庸。祸福无门，行之则是，弛张在我，用亦何常。苟推信诚，便保忠顺；苟得其众，孰非吾人。擢而任之，式示光宠，宜特舍雪。仍授检校右散骑常侍兼镇州大都督府长史御史大夫充成德军节度镇冀深赵等州观察处置等使，应成德军将士官吏，一切依旧，待之如初。仍令兵部侍郎韩愈充宣慰使。
    於戏！朕於彼三军，惠非不至，於彼阖境，恩非不周。今宏宽大之典，以应阳和之令，使离散者见亲爱之乐，暴露者归室家之安，各宜感悦，以就宁泰。布告中外，体朕意焉。主者施行。        ◇  平汴宋德音
    理天下者，务於安遐迩；致康济者，资於怀兆人。朕统双万邦，式敷王度，任藩方以俾?，冀干戈之戴戢，虔恭惕厉，未始暂忘，推予是心，布及中外。昨乃夷门逐帅，逆将兴师，苍黄变生，士庶无告。逆贼李?，驱掠忍害，流离毒?，在浚之郊，若鼎将爨。逼胁我军士，盗窃我戈?，驱驰外?，敢肆蜂虿。朕所以不降明命，未行天诛，容其革心，以示迷复。盖以一方轸念，三面开罗，将宏爱物之私，用表好生之德。而枭音恣丑，狼顾凭凶，危巢已焚，禽息犹若。光颜、韩充、曹华、智兴等，感激忠勇，挥戈誓师，雷奋鼓旗，所向风靡。逆党歼殄，郊原雾清，熊罴之师，渐及摩垒。    夫疾风斯来，而劲草方辨，炽火将燎，而良金益明。果闻义烈之臣，奋起辕门之内，一挥斩首，三令无喧。严城洞开，以候来帅，永言忠效，是锡宠章。其枭斩逆贼李?、宣武军都知兵马使李质，已从别敕处分。忠武、兖海、武宁、郑滑等军将士等，感主帅之忠诚，忘身赴敌；视寇仇而忿嫉，决命争登。高承简以睢阳一郡之师，当蛇豕奔冲之势，咸能剿其丑类，如刈草菅，各振军声，用宣威略。其忠武、兖海、武宁、郑滑应赴行营及宋州将士等，并节级各有赏物，已别处分支给，委本军据功劳额例给散，归还之时，仍加宴劳。朕念彼无辜，坠此涂炭，横为凶狡，驱胁伤痍。其汴州管内州县官吏军镇将健及诸色职掌人等，顷罹胁污，自拔无由，抚事量情，亦可矜恕。除同恶巨蠹者，其馀一切不问，仍加榜示。如或妄有恐吓言告者，科其反告之罪。
    干戈暂兴，里闾必害，眷言农亩，是废耕桑。其汴、宋郑三州，罹此凶逆，士马屯集，伐亿并繁，虽事乃徇时，而人亦劳止，予怀轸念，岂忘优矜，其三州管内，有兵马所到州县，百姓或被惊扰处，且于今年秋税三分内量放免一分，仍委州县长吏切加绥抚。其贼中杂差点子弟夫役，放还乡里，俾安生业。其中有不能自存者，量事优恤。应百姓中有被分外无名赋敛者，并当时勒停。义士忠臣，见危死节，赏功?美，冀及殇魂，惠恤其孤，庶明报效。军有阵亡将士等，并李?为乱以来，有潜谋效顺，诚节可嘉，并因此遇害者，并委本军审勘，具名衔事迹申奏，当与甄奖，及加褒赠。仍令本军优给其家，三年不停衣粮，并委所在州县速为收葬，量事致祭。其将士有因战阵伤损尤甚，以致残废者，各委本军厚加优恤，仍勿停解。掩骼埋?，国之令典，迫於凶丑，深可伤嗟。念其本亦吾人，盖由事非获已，其经战阵处，所有贼中遗骸，宜令所在州县随事收瘗，勿令暴露。
    呜呼！吊伐之道，予遵格言，靖寇安人，岂忘终日。朕载橐弓矢，思保黎首，而雨露所均，动植所系。一夫窃叹，朕每兴怀，况兹浚郊，都邑之会，所以慎择将帅，期於?安。今冠孽己清，封壤宁息，师之所处，用轸於中，将申宥恤之恩，庶息疮痍之後。布告中外，咸使闻知。
        ◇  册立皇太子德音
    朕上奉宗祧，下临邦国，承烈祖垂鸿之庆，当累圣奕叶之尊，祗膺宝图，敬守丕业。体明离立象之重，表青宫建嗣之崇，元良以贞，国本斯固。皇太子湛，恭孝温文，生知夙禀。日者春闱尚旷，东序未兴，朕尝训以义方，举明严敬。匪资调护，已达《诗》、《书》，克保承休，爰当主鬯。膺兹典礼，庆感良深，践位少阳，允孚明命。用宏惠泽，庶洽兆人。自长庆二年十二月二十日昧爽已前，天下应罪合死，除犯赃降从流，流罪已下递减一等。左降官及流人并与量移，亡殁者任归葬。文武常参官及诸州府长官子为父後者赐勋两转。缘册太子摄太尉称贺摄侍中承旨宣制进中严外办摄中书令读册授册各赐爵一级。其行事职掌官及书宝宣册舁举册宝礼仪使礼官等，三品已上赐爵一级，四品已下加一阶。撰册文官特加一阶，仍并赐物有差。导引官各加一阶，镌造册文及礼生等赐勋有差。文武常参及陪位官并宗子诸亲赐勋一转。景王府官量与进秩。夫师贤友善，庶发清明，习近性迁，必资宏道，所以慎简师傅，用保贤良。其太子侍读，宜委中书门下精选二人，具名闻奏。
        ◇  疾愈德音
    朕遐思三古，帝考百王，迈德彰仁，在於兢慎。故《诗》称翼翼，《易》美乾乾，惟此之格言，岂忘於终日。况天地之仁，莫先於利物。朕乃者膳饮非适，兴居不时，风霜所侵，遘疠虐疾。赖上元降鉴，列圣垂?，寻克有瘳，至於安节。深惭慎德，重切贻忧，爰因康复之初，式表精勤之至。况江淮旱歉，滑郓水灾，方念恤人，宁忘约己。应缘御服及器用，在淮南、浙西、宣歙等道各供进者，并端午降诞常例进献等，一切权停。其诸道每年准旨条合贡者，委度支商量疏理，如非切要，涉於冗费者，一切停进。夫适情悦目，肆巧雕文，玩好虽充，农桑实蠹。朕将斋服应用，每念黎元，应诸道除常贡外，不得别进玩好之物。近日诸道，多奏祥瑞，且休徵所感，灵迹所昭，必验祥经，应孚元化。自今已後，除合准式申奏外，馀一切不得妄有进献，虚为烦费。卑宫菲食，常遵大禹之心；驰骋畋游，每奉元元之诫。朕劳思惜费，恭念好生，将欲济人，期於克已。每日供御及供宫内食料等，一物已上，各委本司商量节减。仍具所收费用数，速分晰闻奏，当付度支管计，以添充经用。五坊鹰狗之类，量留充备搜狩之外，一切尽放。其淮南等道当临遣使臣，别有处分。於戏！天鉴在上，敢不严恭；人视在下，敢不兢畏。既验有喜之兆，永怀无逸之规。凡在中外，宜表朕意。
        ◇  朝元御正殿德音
    朕以寡昧，获守重器，兢厉畏惕，於兹五年。皇王之事，罔不修备，而大典有阙，举而行之。粤以元正，朝於正殿，百辟咸序，万方来庭。思欲推至仁以布和，奉天时而施令，况上苍贻庆，列圣垂休，辅於予躬，以致宁复。思与臣庶，同被庆灵，俾兹囚隶，亦洽流泽。
    自今年正月一日已前，犯死罪者并降从流，流罪以下递减一等。其故杀官典犯赃犯十恶者，并不在降等之列。左降官未曾经量移者，与量移近处。流人各据本年限与减一年，如本限只一年者放还。朝贺之礼，国之盛事，肃恭班位，敷赞威仪，俾申庆贺，以示宏普。其应元日缘朝贺行事官，三品以上赐爵一级，四品以下加一阶。文武常参官并六品以下，及宗子应陪位者，并诸道贺正使，各赐勋一转。先已至上柱国者，任回与周亲。诸藩陪位，赐物有差。今年革甫宁，典常粗举，虽惭至理，可谓小康。惟水旱犹虞，黎元重困，公私蓄积，颇有未丰。宜令诸道观察使刺史各具当处利害，其有弊事可革，有便於人者，并言何术可以渐致富庶，附驿以闻，亦不用专使诣阙，以致烦费。其封畿之内，百姓利病，委京兆河南尹具以条奏。
    於戏！束带立朝，必咨忠谠，济时利物，式伫谟猷。其文武百僚，各上封事，极言得失，无有所隐。如有事可施行者，便委中书门下量加奖用，朕以执契驭时，任贤兴化，孜孜王道，期致太和。凡在官寮，宜悉此意。
        ◇  上郭太后尊号册文
    伏以正坤元，母天下，符至德以升大号，因景运而饰鸿猷。焕乎前闻，焯彼古训，以极尊尊亲亲之义，明因天事地之经，有自来矣。伏惟大行皇帝贵妃，大虹育庆，霁月披祥，导灵派於昭回，洽殊仁於气母，范围百行，表式六宫。粤在中闱，流宣阴教，辅佐先圣，勤劳庶功。顾以冲眇，遭罹闵凶，荷成命於守器之时，奉宝图於铸鼎之日。哀缠易月，痛钜终天，而四海无虞，万邦有截。仰惟顾复之德，敢扬圣善之风，谨上奠号曰皇太后。
        ◇  册景王为皇太子文
    维长庆二年，岁次壬寅，十二月丁亥朔越二十日景午，皇帝若曰：於戏！惟辟奉天，必建储位，率命上嗣，以立人极，所以大一统而贞万邦也。粤我祖宗，乃圣乃神，继体垂休，奄宅四海。洎於寡昧，祗荷丕绪，夙夜兢励，深惟永图，用稽古命嗣，以承无疆之庆。咨尔元子景王湛，粹哲自天，温文在躬，夙成厚德，弗形幼志。爰谋表社，克彰孝恭，敏事居敬，日新其度。是用命尔为皇太子，尔其钦哉！主善勿懈，由礼勿违；勉以入德，勤以聚业；修志罔怠，自诚而明：则可以刑於邦家，对於上下，用光我烈祖之休命，可不慎欤！        ◇  命皇太子即位册文
    维长庆四年，岁次甲辰，正月辛亥朔二十六日景子，皇帝若曰：惟天辅唐德，我祖宗克答天意。迈德勤道，绍休大业。洎予一人，嗣守四海，祗事天地，爱育万物，罔或怠惰，於兹五年。今寝疾弥留，不兴不寤，获以重器，付之元良。咨尔皇太子湛，列祖储庆，自天生德，孝友慈惠，温良肃恭。必能辑宁邦家，辉光绪业，是用命尔，陟於元后。宜令中书侍郎平章事牛僧孺奉册，即皇帝位。尔有孝敬之志，可以奉宗庙；尔有广厚之量，可以奉神祗。和惠可能抚万邦，仁爱可以亲九族。任贤尚德，远佞去邪，尔惟钦承，无忝我祖宗之休烈。        ◇  长庆宣明历序
    古者圣人，莫不研七精之数以察天道，设四时之官以授人事。在颛顼之代，虽汗漫靡察，制度未备，然已有重黎二官，故可得而述。是以钦昊天，协时月，必首於尧舜之典；叙九章，用五纪，亦冠於周宗之书。则知履端受命，斯为本也。我国家侔天地以制法，统阴阳以立极，恭惟烈祖，尝所尽心。载诞神人，协成律象，太史究洛闳之术，大慧极容成之妙，而体圣创制，赜隐穷神。顺时气之发敛，考星度之疏密，故亦穷变化，洞窈冥矣。然後阴阳和，刑罚清，八风之叙立，万物之序成。累圣缵序，必更纪历，推体元居正之道，彰敬授惟新之法，斯旧典也，曷敢废乎。朕以菲薄，未明至理，荷祖宗之耿光，守圣人之大宝，深惧不德，获戾於上元。感《易象》之随时，怀《礼经》之听朔，又尝览汉丞相魏弱翁之奏，以为帝王法天地顺四时以理国家，奉宗庙安天下之大礼也。爰命太史，洎乎畴人，候望於清台，论思於别殿，究以微妙，考其祯祥，观浑仪以见天心，视圭景而知日至，则八卦之气不杂，百工之职允厘，岂必於记威凤之晨，晦明无爽，候仙?之荚，弦望不愆。今勒成三十四卷，命之曰《长庆宣明历》。承唐尧授人之规，庶於是矣；效轩后合符之验，非所企焉。因叙制作之由，在乎篇首。
        ◇  南山律师赞
    代有觉人，为如来使。龙鬼归降，天人奉事。声飞五天，辞惊万里。金乌西沈，佛日东举。稽首归依，肇律宗主。

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更新时间：2024/11/26 10:11:27