仁和江之淮道行选
    临川汤显祖若士着
    钱塘陆云龙雨侯评
    钱塘陆敏树生生父订
    题词
    记
    文
    说
    颂
    尺牍
    ◆题词◆
    牡丹亭记题词
    溪上落花诗题词
    鄞郸梦记题词
    南柯梦记题词
    萧伯玉制义题词
    ○牡丹亭记题词
    天下女子有情。宁有如杜丽娘者乎梦其人即病病即弥连至手画形容传于世而后死死三年矣复能溟莫中求得其所梦者而生如丽娘者乃可谓之有情人耳情不知所起一往而□生者可以死死可以生生而不可与死死而不可复生者皆非情之至也梦中之情何必非真天下岂少梦中之人耶必因荐枕而成亲。待挂冠而为密者皆形骸之论也传杜太守事者。彷佛暂武都守李仲文广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生。亦如汉睢阳王收考谈生也。嗟夫人世之事非人世所可尽自非通人恒以理相格耳第云理之所必无安知情之所必有邪
    情之所锺在我辈。善用情耳。不极之死生梦觉。与不及情者何殊。然丽娘之用情。得先生之摹情而显。
    ○溪上落花诗题词
    长孺僧孺兄弟似无着天亲不绮语人也一夕作花溪诸诗百余首剧烛而就。予经时闭门致思。不能如其绮也。长孺故美容仪少年。几为道傍人看煞。妙于才情万卷目数行下。加以精心海藏。世所云千偈澜番者。其无足异。独僧孺如愚。未尝读书。忽忽狂走。巳而若有所会洛诵成河子墨成雾横口横笔无所留难此独未宜异也僧孺故拙于姿然非根力不具者以学佛故。早断婚触。殆欲不知天壤间乃有妇人矣。而诸诗长短中。所为形写幽微。更极其致。如溪上落花诗。芳心都欲尽。微波更不通有艳都成错无情乍可依不妨作道人语至如春日独当垆。卓女盈盈亦酒家数钱未惯半羞花僧孺不近垆头何知羞态七宝避风台翠缨裙带愁牵断锁得斜风燕子来僧孺未亲裙带何知可以锁燕。燕姬角马。一道香尘出马头。金莲银□紧相钩。僧孺末曾秣马。何识香尖。春闺怨乳燕春归玳瑁梁无心颠倒绣鸳鸯僧孺未经催绣。安识倒针当是从声闻中闻缘觉中觉耶无亦定中慧耳然予览二音。有私喜焉。世云学佛人作绮语业。当入无间狱。如此喜二虞入地当在我先又云慧业文人。应生天上则我生天亦在二虞之后矣
    叙处撷百花之奇英。结处酒天女之奇萼
    ○鄞郸梦记题词
    士方穷苦无聊。倏然而与语出将入相之事。未尝不怃然太息。庶几一遇之也。及夫身都将相。饱厌浓酲之奉迫束形势之务倏然而语以神仙之道清微闲旷又未尝不欣然而叹惝然若有遗暂若清泉之活其目而凉风之拂其躯也又况乎有不意之忧难言之事者乎回首神仙葢亦英雄之大致矣鄞郸梦记卢生遇仙旅舍。授枕而得妇。遇主因入以开元时入物事势。通漕于。拓地于番。谗构而流。谗亡而相。于中宠辱得丧生死之情甚具。大率推广焦湖祝枕事为之耳。世传李邺侯泌作不可知。然史传泌少好神仙之学。不屑昏宦。为世主所强。颇有干济之业。观察郏虢。凿山开道。至三门集以便饷漕。又数理吐番西事。元载疾其宠。天子至不能庇之。为匿泌于魏少游所。载诛召泌。懒残所谓勿多言。领取十年宰相是也。枕中所记殆泌自谓乎。唐人高泌于鲁连范蠡。非止其功亦有其意焉。独欺枕中生于世去影中沈酣啽呓以至于死一哭而醒梦死可醒真死何及或曰按记则边功河功盖古今取奇之二窍矣谈者殆不必了人。至乃山河影路万古历然未应悉成梦具曰既云影迹。何容历然岸谷沧桑亦岂常醒之物耶第槩云如梦则醒复何存所知者知梦游醒必非枕孔中所能辩耳。
    大梦非在困阨。与畅快中不易醒。然造化非是富贵贫贱。亦不能令人梦。梦觉之先后。则在人耳。
    ○南柯梦记题词
    天下忽然而有唐。有淮南郡。槐之中忽然而有国。有南柯此何异天下之中有魏魏之中有王也李肇赞云。贵极禄位。权倾国都达人视此蚁聚何殊嗟夫人之视蚁细碎营营去不知所为行不知所往意之皆为居食事耳见其怒而酣鬬岂不吷然而笑曰何为者耶天上有人焉其视下而笑也亦若是而已矣白舍人之诗曰。蚁王乞食为臣妾。螺母偷虫作子孙彼此假名非本物其间何怨复何恩世人妄以眷属富贵影像。执为吾想不知虚空中一大穴也倏来而去有何家之可到哉吾所微恨者田子华处士能文周弁能武。一旦无病而死。其骨肉必下为蝼蚁食无疑矣又从而役属其魂气以为蝼蚁之威乃甚于虎狼此犹死者耳。淳于固俨然人也。靡然而就其征。假以肺腑之亲。藉其枝干之任。旨人云。梦未有乘车入鼠穴者。此岂不然耶一往之情则为所摄。人处六道中嚬笑不可失也客曰人则情耳。玄象何得为彼示儆。此殆不然。凡所书□象。不应人国者。世儒即疑之不知其亦为诸虫等国也葢知因天立地非偶然者客曰。所云情摄微见本传语中。不得有生天成佛之事。予曰。谓蚁不当上天耶经云天中有两足多足等虫。世傅活万蚁可得及第。何得度多蚁生天而不作佛梦了为觉情了为佛境有广狭力有强劣而已
    鸿苞一书。吨括三教。四梦亦该括三教。鸿苞似为渐阶。四梦大启顿门。言幻言。真俱指南之车。
    ○萧伯玉制义题词
    唐人有言。不颠不狂。其名不彰。世奉其言视士人文字。苟有委弃绳墨。纵心横意。力成一致之言者。举诧曰此其沸名巳耳。下者非其固有。高者非其诚然。予少病此语。必若所云。张旭之颠。李白之狂。亦谓不如此名不可猝成耶。苐曰怪怪奇奇不可时施是则然耳予所友吉州人士最笃。长者义理淳深。少者亦复风气雄远。缓急可为世有。故予每见吉州人士辄喜。寔不同余州人也。九月听榜南州。累累然诵其名。至泰和萧君士玮。则哑然羣叹曰。此名士也。予益为之喜巳。乃知为予邑南海叶侯所录。伯玉来谒谢。而同陈大士□予燕语冲然流莅今昔。目中久不见如许客也。明日得其文字十数首。大致奇发颕竖。离众独绝绳墨之外粲然能有所言非苟为名而已大士曰。方岳李公。观察葛公。且为伯玉剧此行之。夫二公者士所证向闻人也。而已尔。则向所云不可时施者又不然矣。夫不苟为名而又可以时施此亦天下之至文也
    奇怪不可常。而寻常寓奇怪。此乃真奇奇怪怪。文开合处。殊有古意。
    ◆记◆
    宣城令姜公去思记
    临川县古永安寺复寺田记
    ○宣城令姜公去思记
    余识宣城令荆人姜君奇方。孝廉时。长者后余游宣。行水阳林树修远。厨传甚饬。巳又见其人士。沈君典梅禹金之流。文雅风快。为之欣然。令数来攸攸如也。令朝京师。会余上试。令故江陵相弟子师也。不数日江陵弟子介令候余。余谢不敢当意令且计最宠遴之矣然令终用手徙。得治果郎。已复贬山东小州属。监太山妃祠余异之。葢去宣十年丞武林而病疽。宣人闻之愁然趋比巳。宣人闻之脱然喜余又异焉。夫姜君者。亦蹇咢重进止质行人耳治县当亦无有奇何以思□。一日宣父老诸生来言状如之。且曰令无以予民然善为条如前役者长。常署人田。多者得收其旁户租常自入豪荡比前征后相补射为谩卒发觉。一人至负租百万。犯至死。当戍边者。至一家九人。连年不决遣。令至乃与囚约。能辄抵所负为除。不能遣。未尽□日。囚空。更为法。行条编均里甲。里自微输。因以讫税如程至无可笞故事。吏赎常利金。得自与间行其十之三游声不在民矣缓急无所□令曰若此所谓金生而粟死者也。岁当祲柰何。乃大治诸庾。累谷至七万余石。主以訾良人。然令在火六年无凶灾后乃连岁水败谷种流死然后以此不饥嗟夫作令如此亦可思矣余叹曰。然则何以迁无殊。则诸生瞠然造前日沈君典在时言之矣虽江陵相亦极知姜令贤。然尝谓其子令不与我亲常众见我后江陵相横不肯持父丧。问荆人士在都者当云我何、闻独姜有后言因以忮去。且夫仕宦遇合者时也惠音者基也其时在上其基在下然则何以去十年而后思中一父老般仙饮洟而前日始令之勤吾宣也食稗衣蔫。亡昼夜。忽忽勉循其民间劳疾苦。兴立纤致口咄咄不能言常心计而手条之乃至颜色黎露。耳目将废一时流吏姗笑为愚然至今号令有所利便民者常君之法也乃今而后知之余不觉流声叹曰若宣之民可谓能言其君矣百姓何负于长吏哉书之告后来者
    有粟满庾不以实橐。有径可媒不以措。足。拙宦也。至人也。然陈自强以仉冑流窜。姜令犹以郡丞终且以去后具思。安知拙之不为巧乎。
    议论相接处风急浪飞。山低林续。
    ○临川县古永安寺复寺田记
    天下有闲人。则有闲地。有忙地。则有忙人缘境起情因情作境神圣以此在囿引化。不可得而遗也。何谓忙人。争名者于朝。争利者于市此皆天下之忙人也即有忙地焉以苦之何谓闲人。知者乐山。仁者乐水此皆天下之闲人也即有闲地焉而甘之甘苦二者。诚不知于道如然而趣则远矣朝市之积则有田庐山水之余则为寺观故寺观者忙人之所不留而田庐者闲人之所不夺也临川古为名郡。五峯三市在焉。三市者市也。五峯之间闻有观九寺十三。盖入明以来大为忙人割夺尽乃至稗粥无所而古永安寺。境界岿然。独完。其田则大半无有矣。邑侯袁公。起于蕲黄。来宰于兹。广山川之精。深性相之学。披啚而叹曰临川人之憎闲人也一至此乎有能从吾言而反其田者。吾徒也。于是郡弟子刘某。首籍所买□若于亩上之。侯以归于寺。侯为欣然告世尊而抚之日。此所谓孝子刘某也而适是时。有僧大千。购南都藏经以至。而尊置之寺。侯曰有其书矣而无其人何于是有浮梁僧水月为达观先生弟子。精心苦行。通于评唱之义。适来寓斯。人士与游。始知有所谓宗门者久之长千寺僧大初来讲莲华经。听者于余人得田而食。无不欢喜赞叹。曰此固我侯之福田也嗟夫。当忙人之急得此田也岂不曰彼无父母妻子之属先王所禁游民者吾非真有明僧利其田姑以蕃其种类云耳嗟夫此肵谓夺间人之物以将养忙人也固一其说然试以语彼天下皆忙使人而无一闲人皆忙地而无一闲地则亦岂成其为世相也哉且今所从游于二民者。彼亦有所业非所禁。游民也。如其为游民。法固禁之久矣所。惜者游人之非游而闲人之未尝间也非闲非游不可以涉道是故聚百闲人而食之必将有意乎道者焉聚于闲人而食之必将有进乎道者焉不已而食闲人至于万犹将有得道者焉道之丧世也久矣幸而有一人焉其何禁于千万人之闲而夺其养哉即未有之庶几有之如以食百千万人之闻者夺以养百千万忙人其必无冀于有道者矣则亦蕃其种类而已然则侯所为存寺者或不在田而在道饭器无殊香色有异后之游闲□来食于兹田者。其亦有感于侯之弘愿云
    文宇辨折处。须令人无可伸喙以闽而豢顽秃何必夺此与彼想出一道宇足以压倒□情其中必将犹将庶几有之。等语。皆文字之灵□处
    ◆文◆
    续栖贤莲社求友文
    ○续栖贤莲社求友文
    岁之与我甲寅有再矣吾犹在此为情作使劬于伎剧为情转易信于痎疟时自悲悯而力不能去嗟夫想明斯聪情幽斯钝情多想少流入非颠吾行于世。其于清也不为不多矣其于想也。则不可谓少矣。随顺而入。将何及乎。应须绝想人间澄情觉路非西方莲社。莫吾与归矣。昔远公之契刘遗民等十八贤为上首。而康乐高才求与不许。渊明嗜酒而更邀上名迹既迁胜事遂远至赵宋省常昭庆之社。虚有向王二相国名。隐迹不着亦足致慨于出世之难矣吾弱冠徘徊。坠簪池上。因而目念异日投簪庶其在此四纪而余因循未果。迩欲奋飞。开莲续社。而故林驰传。颇碍栖迟诸所高深。去人大远。津梁一处。允惟厥中则育唐少室山人李公所隐栖贤故基谷林石□雷动车震桥名三■〈田夹〉循涯眺听穴寒应心五老双流。倾其左侧龙渊鹿洞。趿其近间真不尽之灵墟。而无为之尽垝也。中有平畴暖曲。茶笋斯储。谷口江乘。延接非远。兴言葺筑。无负初怀。冬春间复闻九汪分司。钱塘葛公。加意道业。亟□依之。冀成斯事比度章门。葛公幅巾归越。而栖贤老释乐愚寔来。乐愚故有浮行可语者。旋告之故乐愚曰亦其时也高天销于炽炭大地沉于积流况此聚沬之躯悬舆之晷乎虽然非有同心安能久处曷若遂踪来远大启宗雷庶使鸶鹤相依兰菊无绝耳吾愧其言。自惟素尚浅于渊明明杂悉广于康乐而敢擅嗣盟。以滓前哲已而静思有足述者。晋宋之闻。世道奇侧。遗公夷迹。谛交实深玄虑。我明一家。恢然道广才度之士朝壑交容墓类以悲感忾而集要之语嘿之通怀山王来之大致矣且吾有二友。汤嘉宾久忾叹于栖贤。岳潜初近勤施于昭庆兹之续斯盟也。成斯役也。二公首其许我乎。嗟夫匡蠡之名迹巨矣宇宙之名流盛矣遗民通隐必有周刘散骑舍人未乏诠炳费神明于匪妙委日用于无常情有所必穷相有所必至苟怀千秋之寄者。皆将有人子斯言耳
    无怼激之词。无沉锢之想。嘤嘤之鸣。实获我心。嗟乎不求夔□。而求林远。终非英雄快事
    ◆说◆
    秀才说
    ○秀才说
    秀才之才。何以秀也秀者灵之所为故天生人至灵也。孟子曰。以为未尝有才者。岂人之性也哉不能尽其才者也故性之才为才也尽其才则日新心含灵粹。而英华外粲行则有度。言则有音。易所谓黄中以通其理是也才而为秀世实需才正需于此或曰诸生不甚言性。正以言性之人。亦未能尽其才。夫大圣非五十学易知天命。鲜能无太过。惟其言之信者识之。其行之信者从之。其言行之疑者置之而已。或曰日者士以道性为虚以食色之性为实以豪杰为有以圣人为无嗟夫。吾生四十余矣。十三岁时。从明德罗先生游。血气未定。读非圣之书。所游四方辄交其气义之士蹈厉靡衍几失其性中途复见明德先生叹而问曰。子与天下士日泮涣悲謌意何为者究竟于性命何如何时可了夜思此言不能安枕久之有省。知生之为性是也。非食色性也。之生豪杰之士是也非迂视圣贤之豪如世所豪其豪不才如世所才其才不秀传不云乎。王折肱可以医国。吾为诸君慎之
    顽钝非秀。斲踶非才也。须得一□明。庶不愧此二字。若不以才而以财。则亦莠而非秀矣
    ◆颂◆
    萦河公颂
    ○萦河公颂
    华颠君子、玄识先生沉辉葆朴澡迹遗荣当无鉴牗选僻攒楹嘉陵是直岷江此横□梁写照玉垒流瑛纤罗昼漾蒨縠朝萦酾旋矫润虹拖饮晴荣流綘属澄漪练平回回汉采。裔裔云英阳崖曲抱翠潋遥迎羊肠缅邈鹊尾经营栊匝西蜀。委曳南荆泉绡遶室雪锦环城玲珑溯沚绰约连瀛含潜丽宨。乐泌伦贞。涌沦无诧冲溢宁评文藻可结。瓠瓜不倾。侯嗣忠孝。渔歌浊清。隐同薖轴。贵异尘缨。璇□自折珠崎□盈萦河载颂络井流□
    巧思曲笔水绕山回且英焚有色。
    ◆尺牍◆
    答王宇泰
    复门人蓝翰卿
    答岳石帆
    别沈太仆
    复刘郡伯
    与岳石梁
    答马心阳
    答陈如吉给谏
    寄李孺德
    答吴彻如大参
    ○答王宇泰
    来教。令仆稍委蛇郡县或可助三径之资。且不致得嗔。宇泰意良厚。第仆年来衰愦。岁时上谒每不能如人。且近莅吾士者多新贵人。气方盛。意未必有所挹而欲以三十余年进士六十余岁老人时与末流后进鱼贯鴈序于郡县之前却步而行伺色而声诚自觉其不频因以自远至若应付文字原非仆所长必□肉调饴。作□衕中扁食。令市人尽鼓腹去又窃目醒□益以自远其以远得嗔仆固甘之矣所幸鸡助尊拳。长人者或为我一吷耳然因是益实用可□子可教利□安身仆亦有以观颐也赵真宁书亦语及此种种情事。悦之兄能为兄详言之。总非诸笔能尽。锺鸣漏尽。自应知止。觉宇泰非爱我也
    可砭老贪
    ○复门人蓝翰卿
    不佞愚鄙历落之士蔽石林而无覩思相藻以何言乃有空谷足音疑是真人天际今文古文皆有大言小言俱来。物铅素于九流理筌玄□二氏居然不朽。而在诸生。然且采拾虚浮。过自撝挹高山有客。能通咫尺之书委土可师谬为函丈之敬。初当之而汗耸。既循之以心疑岂向若者真有怀于望净将廵方者偶留声于牧马真龙何待假龙以生云雨巨蛇或负小蛇以□神奇岂大雅之故然乃高明之作用如不佞者□□笔□之外□□丝竹之间独有停□之恩不绝临□之兴以□大有示我同人□□□知已献□一之愚为文人起百六之运其如□虚无以相益尊光祗以流谦。一字为荣。九顿而谢
    花对语而如笑。
    ○答岳石帆
    兄书谓弟不知何以辄为世疑正以疑处有□若都为人所了趣义何云似弟习气矫厉出□者故当忘言。即世喜名好事之英。弟亦敬之未深附也往往得其疑世疑何伤当自有不疑于行者在
    故当问所之人耳。疑何足惜。
    ○别沈太仆
    明公渡江急不得见。不知明公□得渡江否□以懆亏龙以静全花以□披□□下存名不可□多取行不可以累□虚以□之□以待□
    语得老之髓
    ○复刘郡伯
    辰心以郡柔下询意三十年中□物。皆在耳目之前。乡贤官以媚人何得□乡作传名宦□以媚宫未审以何而名大可忘言细复何述若兵食杂志。祗取各县规条。浃夕而成。又无需立局也。
    直是开不敢开之口。志书可以不作。
    ○与岳石梁
    右梁过我风雨黯然酒频温而易寒烛累明而似暗二十余年昆闭道义骨肉之爱、半宵倾尽。明日送之郡西章渡。险而汔济两□相看三顾而别知九月当更尽龙沙之概。见石梁如见石帆终。不能了我见石帆之愿□
    离合景谊。数言欲了。
    ○答马心阳
    南皋书来慰弟。云茫茫海□遂不能□一若十倘若也此中又不能容一海□即便为所矣此语虽非其至差足□人亦足□□兄破蹙为笑
    应是慰寂落不刋语。
    ○答陈如吉给谏
    朝论固如沸圣明在上终是君子多少入少但我辈不宜急以小人□□耳
    忠厚之心远祸之术。弥乱之道。
    ○寄李孺德
    闻孺德成进士殊也。以孺德恂恂孝友。他日当不负此科名也。吾辈初入仕路眼宜大骨宜劲心宜平勿乘一时意兴便轻落□□费洗沷也顾仆一生拙宦。而教人宦乎然亦□□教也
    平心一节非直新进所宜眼大骨劲恐□是卿用卿法可耳
    ○答吴彻如大参
    门下冲年对日壮节倾时毓南国而麟趾自振。久穪君子之子。起东林而皋比独拥。将曰圣人其人。既玉色以扬休。亦黄中而通理。至如不佞。放三年而逸逝未能消积□□公卿偶一且而嘤鸣。犹幸窃奉教于君子。为俗乃时□□□容同病相怜。□谓同明相□□□我子□□□□□□□□□□□□灵谷柴□
    矫□
    翠娱阁评选屠赤水先生小品 明 屠隆着
    ◇屠赤水先生小品◇
    序
    卷一序记赋传
    卷之二书论铭赞跋文诔哀辞

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更新时间：2024/11/27 09:11:19