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唐文拾遗
卷五十六
☆阙名(四)
○诸道节度许奏副使奏(开成二年二月,中书门下)
诸道节度使、观察、都团练使,请朝官任使。准贞元年敕,中书门下有供奉官,及尚书省、御史台见任郎官、御史、诸司诸使并不得奏请任使。伏以周之列国,咸有命卿,汉代诸侯,皆建傅相。荩以崇重五爵,施之宠荣。贾生龙活为傅於长沙,管仲让王之上礼,出其廷彦,日命为卿。经史垂文,古制斯在。况贞元之初,戎镇之事,比於今日,颇谓不同。圣朝授任推公,惟才是急,辍诸上选,分佐戎行,职则稍尊,命则稍重。而又才人涉历,练远武经,出入往来,便堪奖用。是朝廷之所利,诚方镇之得人,希古济今,匪宜专吝,酌于临事,可否在兹。
臣等商量,诸节度、观察、都团练使,朝中素有相知者,许奏一人充副使,章服准大和三年五月八日敕。如素无相知,不奏亦听。其方镇带相,及自庙堂平章事出镇者,任约旧例奏署。庶使藩方益重,试任程才,其今日以前,应奏署敕巳行者,虽关前敕,人数至少,式遵成命,又难追移。伏请自此已後,不得违越。(《唐会要》七十九)
○驳张克勤回授外甥官奏(开成二年二月,吏部)
准制请叙一子官。张茂昭男左武卫大将军克勤进状,称男小未堪授任,请回与外甥。准起节文,只许回与周亲。克勤又奏:承前诸家请回授外甥,并蒙允许。中书省牒吏部详断。左司员外郎权判吏部废置裴夷直断:一子官,恩在报功,贵延赏典,若无已子,许及周亲。今张克勤知有息男,妄以外甥奏请,移於他簇,知是何人。傥涉卖官,实为乱法。虽援近日敕例,难破著定节文,国章既在必行,宅相恐难虚授。具状上中书门下,并牒中书省,克勤所请不允。(《册府》六百三十一)
○中谢官不必侯延英开日奏(开成三年二月,御史台)
宜自今以後,遇延英开,拟中谢官委司台立一日,依官班具名列奏。如先奏,即不在中谢限。(《唐会要》二十五)
○停罢退朝只候奏(开成三年二月,中书门下)
仆射、尚书、侍郎、左右丞、五监、九寺大卿监,准开成元年三月敕,每遇延英开,并令候对。如入阁日班过後,各於紫宸殿前东西松树下,依位立,本司有公事,即闻奏者。伏以两衙坐日,宰臣及次对官奏事,比及退朝,已是辰已之间,若更只候,即废阙公务。今日延英面论,并请停罢。如须顾问,隔宿及临时宣召,不必稽迟。(《唐会要》二十五)
○宰相出镇奏请朝官五人奏(开成三年四月,中书门下)
宰相带平章事出镇,应朝官充使府职事,任约旧例奏署,使藩方益事,委任程才。谨详敕文,意在明许,亦不定言人数,及所请职名。臣等商量,起今以後,宰相自朝廷出镇,奏请朝官及刺史佐幕,前後更五人,数内有迁转停罢者。或须填替,任更奏来,如或辟用他官,不奏亦得。官至侍御史以上者,即许奏章服。便为常例,庶可通行。(《唐会要》七十九)
○刺史替人未到杂给俸料奏(开成三年五月,中书门下)
旧制,刺史已除,替人未到,依前管一应务,并给俸料。待替到交割,便听东西。据山南道所奏,刺史得便令牒停务,别差官知州事,待到交割,方可东西。臣以为刺史禄俸固薄,留滞可矜。又岭南诸管及福建、黔府,皆是远僻,须有商量。并请除到後未交割以前,据俸料杂给之中,三分支一,以资其停费。惟戒所由,不可比例。(《唐会要》六十八)
○官典犯赃分别公私奏(开成三年五月,刑部)
准今年二月八日赦书,官典犯罪,不在此限者。伏以律载赃名,其数有六,官典有犯,并列科则。其间有入已者,罪即悬别。今请监临、主守将官物私自贷用,并借贷人及百端欺诈等,不在赦限。如将官物还充公用,文记分明者,并请原免。(《唐会要》三十九)
○举人纳状五人相保奏(开成三年十月,中书门下)
朝廷设文学之科,以求髦俊,台阁清选,莫不由兹。近缘核实不在于乡闾,趍名颇杂于非类,致有跋扈之地,情计交通。将澄化源,在举明宪。臣等商量,今日以後,举人于礼部纳家状後,望依前五人自相保。其衣冠则以亲姻故旧,久同游处者;其江湖之士,则以封壤接近,素所谙知者为保。如有缺孝弟之行,资朋党之势,迹由邪径,言涉多端者,并不在就试之限。如容情故,自相隐蔽,有人纠举,其同举人并三年不得赴举。仍委礼部明为戒励,编入举格。(《唐会要》七十六)
○皇太子丧公除奏(开成三年十月,中书门下)
皇太子今月十六薨,自十六日举哀,二十八日公除。臣等参详惠昭太子例,盖缘在公除内。今从举哀日数至二十八日,十三日满,合公除,不合更待辍朝日满。臣等商量,望令百寮二十九日概行参假,便赴延英奉慰。(《唐会要》三十八)
○皇太子丧停诸祠祭奏(开成三年十月,太常礼院)
皇太子薨,礼仪至重。诸祠祭除天地、社稷之外,并合权停。其天地、社稷祭日,悬而不乐,虞祭已後,却依常式。(《唐会要》卷四)
○请废让皇帝庙奏(开成四年,中书门下)
伏以让皇帝睿宗之子,元宗之兄,位止列藩,功非及物。元宗情深同气,恩起权宜,赠王者之尊名,中友于之私分,别构庙宇,以时烝尝。求之古先,则匪经制。比及肃宗之代,岁月未深,礼仪使杜鸿渐言其不可,四时享献,从此并停,每至祫之年,犹令一祭。伏以祫给之礼,义理甚明,祫谓合祭祖宗,谓寂谛昭穆。让帝亲非正统,名是赠加,久从祫,颇为乖爽。臣等又以睿宗之尊崇,元宗之功德,皆以亲尽祧去,藏主于夹室之中。而让帝宗祀依然,庙宇仍旧,曾无昭穆之序,而有祫之仪,惟情与理,俱所未可。况自建立,于今九庙,比章怀、孝敬,名位犹轻,与德明、兴圣,尊卑顿异,岂可因循不毁,享献无穷者也?伏以今年夏祭俯临,辄敢举明,特希废革。如或以臣等所见,不至乖殊,望下礼官,详议闻奏。(《唐会要》十九)
○准废毁让皇帝庙奏(开成四年,太常寺)
臣等伏以让皇帝追尊位号,恩出一时,别立庙祠,不涉正统。既非昭穆祫所及,又无子孙享献之仪,亲尽则疏,岁久当革。杜鸿渐所议祫之月时一祭者,盖以时近恩深,未可顿忘故也。今睿宗、元宗既己祧去,又文敬等七太子,其中亦有追赠奉天、承天皇帝之号,皆已停废,则让皇帝之庙,不且独存。臣等参详,伏请准中书门下状,便从废毁,沿情定礼,实谓协宜。(《唐会要》十九)
○交割廊下食料钱奏(开成四年五月,光禄寺)
当司伏准大历八年四月十八日敕,令主办百寮廊下赐食,仍委御史台勾当。至於补置所由,计料费用,即是当司本事。自从台司自置,都一人管计,今造膳支办,尽非有司阙败,罪归当寺。比於台司论请,因循竟未却还。今御史中丞丁居晦深知前弊,悉还所职,其廊下食料钱,敕令见於台司交割。(《唐会要》六十五)
○牒光禄寺部置人吏奏(开成四年,御史台)
伏准大历八年元敕,任委御史台勾当。本虑事有阙违,自後因循,遂成侵占。人吏虽隶光禄寺,补署多出台司。谨详敕旨根寻,应申归有司,方可求理。已牒光禄寺自部置,若有阙失,责在本司。仍依前差御史一人充使勾当。(《唐会要》六十五)
○五经博士定为五品奏(开成四年二月,中书门下)
伏以朝廷兴复古制,置五经博士,以奖颛门之学,为训胄之资。必在得人,不限官次。今定为五品俸入,四方有经术相当,而秩卑身贱者,不可以超授。有官重而通《诗》达《礼》者,不可以退资。从今已後,并请敕本色人中选择,据资除授,令兼博士。其见任博士,且仍旧。(《唐会要》六十六)
○上佐权充知州奏(开成四年三月,中书门下)
岭南小州,多是本道奏散试官及州县官充司马知州事。不三两考,便请正除,侥幸之门,莫甚於此。须作定制,令其得中。应奏授上佐知州事,起今已後,一周年在本任无破缺,即任奏请充权知刺史。宦途之内,犹甚径捷,仍须俟一周年考,不得将两处相续。(《唐会要》六十八)
○勒停诸道行军司马参谋奏(开在四年六月,中书门下)
诸道节度使参佐,自副使至巡官,共七员,观察使从事又在数内。虽大藩雄镇,有藉才能,而边鄙遐方,岂易供给?况行军之号,本系出师,参谋之职,尤是冗长。其行这司马及参谋,望勒停省见。任人如本道有相当职员,任奏请改转。其馀官序稍高者,许随表赴京,到日,量才奖授。郎、御史以下,各令冬荐。节度判官旧额,虽本两员,近日诸道亦不尽置。起今已後,望以一员为定。其课料等,本是供军数内,户部不可更收。(《唐会要》七十九)
○勒停长定纲奏(开嘏四年十月,中书六下)
准开成元年三月十日敕,宜令两税州府,各於见任官中拣择清强,长定纲;往来送五万至十万为一纲;纲官考满,本州便与依资奏改,通计十年往来优成,与依资选,迁当处令、录、长、马;如本州官资望无相当者,许优成奏他处官者。伏以诸道有上供两税钱物者,大小计百馀处。旧例,差州县官充纲,亦不闻过有败阙。若依敕以长定纲为名,则命官不以才能,赋禄难凭僦运。况江淮赋大州,每年差纲十馀辈,若令长定,则官员长占於此流,若秪取数人,纲运当亏其大半。
臣等商量,长定纲起来年已後勒停。臣又准开成元年已後旨条,州县官充纲送轻货四万已上,无欠少,不逾程限者,书上考,十万减一选;其馀优奖,犹以稍轻。送二万至五万,依旧书上考;五万至七万,与减一选;七万至十万,减两选;十万至十五万,减三选。如一度充纲,优劳未足,考秩之内,情愿再差者,旨条先有约绝,此後望令开许。如年少及材质不当,但令准旧例以课料资陪,不必一例依次差遣。其馀并望准前旨条处分。(《唐会要》八十四)
○请申明国忌日彻乐废公奏(开成四年十月,御史台)
请国忌日,天下依旧不举乐,不视事,不鞭笞。伏以道、释二教,澶漫虚无,陛下靡所归依,诚契至理。但以列圣忌日行香,及兹修崇,示人广孝,兼以天下州县,不举乐,不视事,不鞭笞,以此海内苍生,常知列圣庙号。今既停罢行香之後,敕内又无其日彻乐废公止行如旧之文,伏恐遐远之地,迷其所向,便与居常之日,率皆无殊。臣思此事,终阙圣虑。《礼》曰:“君子有终身之忧,而无一朝之患。”故忌日不乐,谓不举吉事也。伏愿陛下圣睿留想,若以设斋资福,事损不经,起今罢之,已有诏旨,其日天下州县不举音乐,不视公事,不行鞭笞。伏请重下明制,依前遵守,则凡在遐陬,逮于蛮貊,不忘庙号,有裨孝礼之源。(《唐会要》二十三)
○宣懿皇太后祔庙飨礼奏(开成五年,太常礼院)
宣懿皇太后祔庙,伏惟《开元礼》,有皇后祔庙,牲牢乐悬,与太庙享一室礼同。今宣懿皇太后飨礼,伏请宣下。(《唐会要》十八)
○不移福陵奏(开成五年二月,中书门下)
园寝己安,神道贵静,光陵葬己二十馀载,福陵近又修崇。窃惟孝思,足彰严奉。今若载因合祔,须启二陵,或虑圣陵不安,未合先旨。又以阴阳避忌,实有所疑,不移福陵,实合典礼。(《唐会要》二十一)
○庆阳节设僧斋奏(开成五年四月,中书门下)
请以六月一日为庆阳节,休假三日,著于令式。其天下州府,每年常设降诞斋,行香後,更令以素食宴乐,惟许饮酒及用脯醢等。京城内宰臣与百官就诣大寺,共设僧一千人斋,仍望田里借教坊乐官,充行香庆赞,各移本厨,兼下令京兆府,别置歌舞。(《唐会要》二十九)
○宣懿皇太后宝册宜藏庙中奏(开成五年六月,太常礼院)
宣懿皇太后宝册函,按晋太武帝追尊简文郑太后,问冕旒玺绶,归藏何处?徐邈答云:“臣按太始元年追尊,四年太后崩,及开陵合葬,其绶藏于陵中。”是元不埋之也。臣谓今藏于庙中,宜合前事,准国朝故事,让皇帝及赠诸太子宝册,并随神主于庙中安置。(《唐会要》十八)
○加给课料及时支遣并许远官借俸奏(会昌元年,中书门下)
河东、陇州、坊、邠州等道比达官,加给课料。河东等道,或兴王旧邦,或陪京近地,州县之职,人合乐为,祗缘俸课寡薄,官同比远。伏准元和六年闰十二月十二日及元和七年十二月二十日敕,河东、凤翔、坊、邠州、易定等道,令户部加给课料钱,共六万二千五百贯文,吏曹出得平流官数百员,时议以为至当。自後访闻户部所给零碎,兼不及时,观察使以其虚折,皆别将破用,徒有加给,不及官人,近地好官,依前比远。
臣等商议,伏望今日以後,令户部以实物仍及时支遣,诸道并委观察判官专判此案,随月加给官人,不得别将破用。如有违越,观察判官远贬,观察使奏取进止。选人官成後,皆于城中举债,到任填还,致其贪求,罔不由此。其今年河东、陇西、坊、邠州新授比远官等,望许连状相保,户部各借雨月之数,加给料钱,至支给时克下。所冀初官到任,不滞息债,衣食稍足,可责清廉。(《唐会要》九十二)
○度支户部文案本司郎官分判奏(会昌元年二月,中书门下)
伏以南省六曹,皆有职分,若各守官业,即不因循。比来户部、度支两司,尚书侍郎多奏请诸行郎官判钱谷文案,遂令本司郎吏束手闲居,至於厅事,皆为他官所处。臣等商量,请自今已後,其度支、户部钱谷文案,望悉令本司郎官分判,不在更请诸行郎官限。仍委尚书侍郎同诸司例,便自於司内选择差判,不必更一一闻奏。其户部行郎官,仍望委中书门下,皆选择与公务相当除授。如本行员数欠少,亦任於诸行稍闲司中,选其才职资序相当者,奏请转授。所冀莅事有常,分官无旷,庶或可久,以革从权。(《唐会要》五十九)
○司直评事出使赍用废印奏(会昌元年六月,大理寺)
当寺司直、评事应准敕差出使,请废印三面。比缘无出使印,每经州县及到推院,要发文牒追获等,皆是自将白牒,取州县印用。因兹事状,多使先知,为弊颇深,久未厘革。臣今将请前件废印,收锁在寺库,如有出使官,便令赍去,庶免刑狱漏泄,州县烦劳。(《唐会要》六十六)
○请铸出使印奏(会昌元年十一月,大理寺)
臣於六月二十八日,伏缘当寺未有出使印,每准敕差官推事,皆用州县印,恐刑狱漏泄,遂陈奏权请废印三面。伏以废印经用年多,字皆刓缺。臣再与当司官吏等商量,既为久制,犹未得宜。伏请淮御史台例,置前件出使印,其废印却送礼部。(《唐会要》六十六)
○条流丧葬奏(会昌元年十一月,御史台)
请条流京城文武百寮及庶人丧葬事。三品已上,而用阔辙车,方相、魂车、志石车,并须合辙,油、流苏等任准令式,晚歌三十六人,六铎、六た,明器并用木为之,不得过一百事,数内四神不得过一尺五寸,馀人物等不得过一尺,舁止七十舁,内外官同。五品己上,而车及方相、魂车等同三品,不得置志石车,其油等任准令式,挽歌十六人,四铎、四た,明器不得过七十事,数内四神不得过一尺二寸,馀人物不得过八寸,舁止五十舁,内外官同。九品己上,而车、魂车等并同合辙事,其方相、头,并不得用楯车及志石车,其而车除油、流苏等各准令式外,不得用缯彩结络兼银器装饰,挽歌一十人,一铎、二た,明器不得过五十事,四神不得过一尺,馀人物不得过七寸,舁止三十舁,内外官同。散试官等,任于阶官之中取最高品等,五品已上选降一等,六品已下依令式。有品荫家子孙未有官者,用三品己上荫者降三等,用五品己上荫者降二等,用八品已上荫者降一等,用九品者不降,仍并须是祖父母荫,内外官同。工商百姓诸色人吏无官者,诸军人无职掌者,丧车头同用合辙车,丧车不用油、流苏等饰,兼不得以缯彩结络及金银饰,挽歌、铎、た并不得置,丧车之前不得以鞍马为仪,其明器任以瓦木为之,不得过二十五事,四神十二时并在内,每事不得过七寸,舁十舁。
伏以丧葬之礼,素有等差,士庶之家,近罕遵守,逾越既甚,糜费滋多。臣忝职宪司,理当禁止。虽每令举察,亦怨谤随生,苟全废纠绳,又讥责立至。总以承前令式及制敕,皆务从检省,减刻过多,遂令人情易逾禁限,将求不犯,实在稍宽。臣酌量旧仪,创立新制,所有高卑得体,丰约合宜,免令无知之人,更怀不足之意。伏乞圣恩宣下京兆府,令准此条流,宣示一切供作行人,散榜城市及诸城门,令知所守。如有违犯,先罪供造行人贾售之罪,庶其朋器并用瓦木,永无僭差。以前条件,臣寻欲陈论,伏候进止,承前已于延英具奏讫。(《唐会要》三十八)
盗贼计赃至绢三疋处极法奏(会昌元年十二月,都省)
准开成五年十二月十四日中书门下奏,准律,窃盗五匹以上,加役流。今自京兆、河南尹,逮于牧守,所在为政,宽猛不同。或以百钱以下毙踣,或数十千不死。轻重既违法律,多以收禁为名,法自专行,人皆异政。然禁严则盗贼屏息,闾里皆安,政缓则攘窃盗行,平人受弊。定其取舍,在峻典刑。自今已後,天下州府窃盗贼,计赃几贯,须处极法。臣等商量,望委中书门下五品己上、尚书省四品已上、御史台五品己上,与京兆尹同议奏闻,仍编入格令。所冀巽懦者政无宽纵,刚戾者刑不至残,各秦朝章,法归画一。其强盗贼,法律已重,不在此限。仍委出使郎官、御史、及度支、盐铁、巡院察访,务令遵守,不得隳违者。伏以窃盗本无死刑,遂使刑法不一。臣等既奉诏旨,敢不尽心。臣请自今己後,入不应窃盗贼赃至绢三疋,即处极法。如未满二疋,即任节级科处,不失罪人,其计赃数,即请准律以所在估绢为定。其两京及军府浩穰之地,或事繁一时,制断有异,则请许量情定罪,务在得中。自然法禁不亏,刑名可守。(《唐会要》三十九)
○精选法官奏(会昌二年十一月,中书门下)
伏见卫凯称:“刑法者,国家之所贵重,百私议之所轻贱。狱吏者,百姓之所悬命,而选任之所卑下。”王政之弊,未必不由此也。臣等商量,望委中书门下,精择法官,选任不得在文学官之後。如有缺员,兼委大理卿自举所知,举不得人,显加殿罚,向後御史台取御史,数至三人以上,即须取法官一人。所冀刑法之官,皆知劝励。(《唐会要》六十六)
○太和公主到日立班奏(会昌三年二月,太常礼院)
太和公主到日,百寮于章敬寺门立班,旧例并以邑司承命入拜,复承命出答拜。今商量邑司官秩,多是至卑者,缘恐事太轻。今请公主左右一人,戴鬓帛承拜祢裆,将命出入,以代邑司官,谓得礼之变。(《唐会要》卷六)
○辍朝编入令式奏(会昌三年八月,中书门下)
亲王公主葬日,准德宗以前实录,并合辍朝一日。请自今以後,准故事处分。又洋官一品、尚书省二品,及时旧相,方臻此位,比来同刺史曾任监例,辍朝一日,恐轻重不伦。起今後,并望辍朝两日。又二王後为国宾,又是一品,前年方与辍朝,请编入令式。又驸马登朝之初,例降四品,既是国戚,不合系於品秩,望辍朝一日。(《唐会要》二十五)
○禁进士题名局席覆奏(会昌三年十二月,中书)
奉宣旨,不欲令及第进士呼有司为座主,趋附其门,兼题名、局席等条流进来者。伏以国家设文学之科,求贞正之士,所宜行敦风俗,义本君亲,然後申於朝廷,必为国器,岂可怀赏拔之私惠,忘教化之根源。自谓门生,前成胶固,所以时风浸薄,臣节何施?树党背公,靡不由此。臣等商量,今日已後,进士及第,任一度参见有司,向後不得聚集参调及於有司宅置宴。其曲江大会朝官及题名、局席,并望勒停。缘初获美名,实皆少隽,既遇春节,难阻良游,三五人自为宴乐,并无所禁。唯不得聚集同年进士,广为宴会。仍委御史台察访闻奏,谨具如前。(《唐摭言》三)
○进奏官不得兼知两道奏(会昌四年二月,御史台)
准会昌三年十一月十三日敕,诸道进奏官,或有一人兼知四五道奏进者,兼并货殖,颇是幸门,因缘交通,为弊日甚。向後兼知,不得过两道以上者,各委本道速差替闻奏。仍委台司纠察,如有违犯,必议重惩。又兼知三四道者,台司检勘,各牒本道,准敕差替讫。切虑改名补职,不离一家,元是本身,虚立名姓。伏请从今己後,如知两道奏进外,一家之内,父子兄弟,更不得知诸道奏进。如有违犯,台司准前察访。(《唐会要》七十九)
○三元日断屠奏(会昌四年四月,中书门下)
正月、五月、九月断屠。伏以斋月断屠,出於释氏,缘国初风俗,犹近梁、陈,卿相大臣,颇遵此教。又弛禁不一,只断屠羊,宰杀驴牛,其数不少。鼓刀者坐获厚利,纠察者皆受贿财,比来人情,共知此弊。臣等商量,正月一岁之首,万物生育之初,请起元日断三日,每遇列圣忌日,断一日。国家崇元初之道,竭严奉之诚,既以广阐其风,即须参用其教。仍望准开元二十二年十月二十日敕,正月、七月、十月三元日,各断屠三日,馀望并停。缘断屠日数既少,法令所宜画一,望委御史台别条流闻奏。(《唐会要》四十一)
○量减州县佐官奏(会昌四年五月,中书门下)
应诸州县佐官,近令约户税多少,量减佐官,实欲渐去冗员,以惩尸素。今诸道所奏,户满五千,税满一万,不合停减者,其类已多。又假以当路为词,犹务占惜。臣等商量,当路顿亦不常有,若遇大军顿,即权勾当。所存例多如此,望令吏部郎中柳仲郢据元敕额,类会停减,不得许其破除。(《唐会要》六十九)
○刺史限日到任奏(会昌四月,中书门下)
比缘向外除授刺史,多经半年已上,方至本任,或称敕牒不到,或作故滞留。刺史未到前,知州官事,惟务因循,不急於治。百姓受弊,莫不由兹。臣等商量,自今己後,敕到南省,限两日内牒本道,便令进奏院递去。到本道後,委观察使勾当。去任一千里内,限十日进发;二千里已上,限十五日;三千里已上,限二十日。仍并勒取便进发,不得托以事故,别取他路经过。刺史於先,三十个月为限,向後并望以任後计日。如有前刺史诸道居住,未赴阙廷者,各委观察使,每季具管内有无申台,或忧制及疾废者,并须一一具言。台司待诸处报,都申中书门下。所冀人皆守法,朝免遗才。(《唐会要》六十九)
○泽州割属河阳奏(会昌四年九月,中书门下)
河阳近虽置制,土宇犹褊。泽州全有太行之险固,实为东洛之藩垣,将务远图,所宜从便,望割属河阳。(《唐会要》七十)
○委清强官检点废寺奴婢奏(会昌五年四月,中书门下)
天下诸寺奴婢,汇淮人数至多,其间有寺已破废,全无僧众,奴婢既无衣食,皆自营生。或闻洪、潭管内,人数倍一千人己下、五百人已上处,计必不少。臣等商量,且望各委本道观察使,差清强官,与本州刺史、县令同点检,具见在□数及老弱婴孩,并须一一分析闻奏。如先自营生,及已输纳者,亦别项分析。深恐无良吏及富豪、商人、百姓、纲维潜计会藏隐,事须稍峻法令。如有犯者,便以奴碑计估,当二十千已上,并处极法,官人及衣冠,奏听进止。如有人纠告,便以奴婢充赏。待勘知人数,续具条流。其京城委功德使,亦准此条流,仍具数奏闻。(《唐会要》八十六)
○铜像送官奏(会昌五年七月,中书门下)
天下士庶之家,所有铜像,并限敕到一月内送官。如违此限,并准盐铁使旧禁铜条件处分。其土木等像,并不禁。所由不得因此扰人。其京城及畿内诸县,衣冠百姓家有铜像,并望送纳京兆府。自拆寺以来,应有铜像等,衣冠百姓家收得,亦限一月内陈首送纳。如辄有隐藏,并准旧条处分。(《唐会要》四十九)
○僧尼系主客奏(会昌五年七月,中书门下)
奉宣,僧尼不隶祠部,合系属主客,与复合令鸿胪寺收管,宜分析奏来者。天下僧尼,国朝己来,并隶鸿胪寺,至天宝二年隶祠部。臣等据《大唐六典》,祠部掌天下宗庙大祭,与僧事殊不相及,当务根本,不合归尚书省,属鸿胪寺亦未允。当又据《六典》,主客掌朝贡之国七十馀番,五天竺国并在数内。释氏出自天竺国,今陛下以其非中国之教,己有厘革。僧、尼名籍,便令系主客,不隶祠部及鸿胪寺,至为允当。(《唐会要》四十九)
○国忌行香上州留寺一所奏(会昌五年七月,中书门下)
天下诸州府寺,据令式,上州以上,并合国忌日集官吏行香。臣等商量,上州已上合行香州,各留寺一所,充国忌日行香,列圣真容便移入合留寺中。其下州寺,并合废毁。(《唐会要》四十八)
○首出藏隐废寺奴婢奏(会昌五年八月,中书门下)
应天下废寺,放奴婢从良百姓者。今闻有细口,恐刺史己下官人及富豪、衣冠、商人、百姓计会藏隐,及量与钱物索收。敕下後,如有此色,并仰首出,却还父母。如有依前隐藏,有人纠告,官人己下远贬,商人、百姓并处极法,其告事人,每一口赏钱一百千,便以官钱充给,续徵所犯人填纳。(《唐会要》八十六)
○条流诸道判官员额奏(会昌五年九月,中书门下)
条流诸道判官员额。西川本有十二员,望留八员,节度副使、判官、掌书记、观察判官、支使、推官、云南判官、巡官。淮南、河东旧额,各除向前职额外,淮南留营田判官,河东留留守判官。幽州、淄青旧各有九员,望各留七员,幽州除向前职额外,留卢龙军节度推官,淄青除向前职额外,留押新罗、渤海两藩巡官。山南东道、郑滑、河阳、京南、汴州、昭义、镇州、易定、郓州、魏博、沧州、陈许、徐州、兖海、凤翔、山南西道、东川、泾原、邠宁、河中、岭南,己上旧各有八员,望各留六员:节度副使、判官、掌书记、推官、观察判官、支使。振武、灵夏、益州、坊旧各有八员,缘边土地贫,望各留五员:节度副使、判官、掌书记、推官、观察判官。浙东、浙西、宣歙、湖南、江西、鄂岳、福建,以上旧各有六员,望各留五员:团练副使、判官、观察判官、支使、推官。黔中旧有十员,望各留六员:经略副使、判官、招讨判官、观察判官、度支、盐铁判官。东都留守、陕府旧有五员,并望不减。天德旧有三员,亦望不减。同州旧有四员,商州两员,并望不减。防御副使,华州、泗州各有两员,并望不减。楚州、寿州各有三员,寿州望减团练副使一员,楚州望减营田巡官一员。汝州、盐州、陇州旧各有一员,望不减。桂管旧有六员,望减防御巡官一员。容管旧有五员,望减招讨巡官一员。延州旧有两员,亦望减防御推官一员。楼烦、龙陂旧各有两员,望各减巡官一员。
右奉圣旨,令商量减诸道判官,约以六员为额者。臣等商量,顷据旧额多少,难於一切停减。今据本镇额量减,数亦非少,仍望令正职外,不得更置摄职,仍令御史台及出使郎官、御史专加察访。(《唐会要》七十九)
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更新时间:2024/11/27 12:11:47