文章辨体彚选巻六百六十
    （明）贺复征 编
    ○碑十九【排体　佛宇】
    头陀寺碑文【齐王中】
    盖闻挹朝夕之池者无以测其浅深仰苍苍之色者不足知其逺近况视听之外若存若亡心行之表不生不灭者哉是以掩室摩竭用启息言之津杜口毗邪以通得意之路然语彛伦者必求宗于九畴谈阴阳者亦研几于六位是故三才旣辨识妙物之功万象已陈悟太极之致言之不可以已其在兹乎然爻系所筌穷于此域则称谓所絶形乎彼岸矣彼岸者引之于有则髙谢四流推之于无则俯弘六度名言不得其性相随迎不见其终始不可以学地知不可以意生及其湼盘之藴也夫幽谷无私有至斯响洪钟虚受无来不应况身法圆对规矩冥立一音称物宫商潜运是以如来利见迦维托生王室凭五衍之轼拯溺逝川开八正之门大庇交丧于是玄关幽键感而遂通遥源浚波酌而不竭行不舍之檀而施洽羣有唱无缘之慈而泽周万物演勿照之明而鉴穷沙界导亡机之权而功济尘刼时义逺矣能事毕矣然后拂衣双树脱屣金沙惟恍惟惚不皦不昧莫系于去来复归于无物因斯而谈则栖遑大千无为之寂不挠焚燎坚林不尽之灵无歇大矣哉正法既没象教陵夷寄凿异端者以违方为得一顺非辨伪者比微言于目论于是马鸣幽讃龙树虚求并振颓纲俱维絶纽荫法云于真际则火宅晨凉曜慧日于康衢则重昏夜晓故能使三十七品有樽俎之师九十六种无藩篱之固既而方广东被教肄南移周鲁二荘亲昭夜景之鉴汉晋两明并勒丹青之饰然后遗文间出列刹相望澄什结辙于山西林逺肩随乎江左矣头陀寺者沙门释慧宗之所立也南则大川浩汗云霞之所沃荡北则层峰削成日月之所回薄西眺城邑百雉纡余东望平皋千里超忽信楚都之胜地也宗法师行洁珪璧拥锡来游以为宅生者缘业空则缘废存躯者惑理胜则惑亡遂欲舍百龄于中身徇肌肤于猛鸷班荆荫松者乆之宋大明五年始立方丈茅茨以庇经象后军长史江夏内史会稽孔府君讳觊为之薙草开林置经行之室安西将军郢州刺史江安伯济阳蔡使君讳兴宗复为崇基表刹立禅诵之堂焉以法师景行大迦叶故以头陀为称首后有僧勤法师贞节苦心求仁飬志纂修堂宇未就而没髙轨难追藏舟易逺僧徒閴其无人榱椽毁而莫构可为长太息矣惟齐继五帝弘名纽三王絶业祖武宗文之徳昭升严配格天光表之功弘启兴复是以惟新旧物康济多难步中雅颂骤合韶濩炎区九译沙场一侯粤在于建武焉乃诏西中郎将郢州刺史江夏王观政藩维树风江汉择方城之令典酌龟蒙之故寔政肃刑清于是乎在寜逺将军长史江夏内史行事彭城刘府君讳瑄智刅所逰日新月故道胜之韵虚徃寔归以此寺业废于已安功坠于几立慨深覆篑悲同弃井因百姓之有余间天下之无事庀徒揆日各有司存于是民以悦来工以心竞亘丘被陵因髙就逺层轩延袤上出云霓飞阁逶迤下临无地夕露为珠网朝霞为丹艧九衢之草千计四照之花万品崖谷共清风泉相涣金姿寳相永籍闲安息心了义终焉游集法师释昙珍业行淳修理懐渊逺今屈知寺任永奉神居夫民劳事功既镂文于钟鼎言时称代亦树碑于宗庙世弥积而功宣身逾逺而名劭敢寓言于雕篆庶髣髴乎众妙辞曰
    质判玄黄气分清浊涉器千名含灵万族淳源上派浇风下黩爱流成海情尘为岳皇矣能仁抚期命世乃睠中土聿来迦卫奄有大千遂荒三界殷鉴四门幽求六岁亦既成徳妙尽无为帝献方石天开渌池祥河辍水寳树低枝通庄九折安步三危川静波澄龙翔云起耆山广运给园多士金粟来仪文殊戾止应干动寂顺民终始法本不然今则无灭象正虽阑希夷未缺于昭有齐式扬洪烈释网更维玄津重枻惟此名区禅慧攸托倚据崇巗临睨通壑沟池湘汉堆阜衡霍膴膴亭皋幽幽林薄媚兹邦后法流是挹气茂三明情超六入眷言灵宇载懐兴葺丹刻翚飞轮奂离立象设既辟睟容巳安桂深冬燠松踈夏寒神足游息灵心徃还胜幡西振贞石南刋
    梁简文帝相宫寺碑铭
    真人西灭罗汉东游五明盛士并宣北门之教四姓小臣稍罢南宫之学超洙泗之济济比舍卫之洋洋是以髙檐三丈乃为祠人之舍连阁四周并非中官之宅雪山忍辱之草天宫陁树之花四照芬吐五衢异色能令扶解说法果出妙衣鹿苑岂殊祗林何逺皇太子萧纬自昔藩邸便结善縁虽银藏盖寡金地多阙有惭四事乆立五根泗川出鼎尚刻之罘之石岷峨作镇犹铭剑壁之山矧伊福界寜无镌刻铭曰
    洛阳白马帝释天冠开基紫陌峻极云端寔惟爽垲栖心之地譬若净土长为佛事银铺曜色玉础金光塔如仙掌楼疑鳯凰珠生月魄钟应秋霜鸟依交露幡承杏梁窓舒意蘂室度心香天琴夜下绀马朝翔生灭可度离苦获常相续有尽归乎道场
    长干寺众食碑【陈徐陵】
    昔炎帝肇训稷正修官信矣民天之言诚哉国寳之义自非道登正觉安住于大乗涅盘行在真空深入于无为般若则菩萨应化咸同色身诸佛净土皆为抟食证常住者爰讫乳糜补尊位者犹假香饭亦有三心未灭七反余生应会天宫就赍龙海况复纔居地转或憇珠庭固以皆种仙禾并资灵粟者矣法师常愿以智慧火烧烦恼薪普施众生同飡甘露况复安居自恣硕学髙年或次第于王城犹栖皇于贫里迦留乞面苦用神通湏提请饭致贻豪贵于是思营众业愿造坊厨庶使应供之僧皆同自然之食升堂济济无劳四軰之嚬髙廪峩峩恒有千食之备其外鐡市铜街青楼紫陌辛家黒白之里甲第王侯之门莫不供施相髙资储转众法师善巧方便沤和舍罗教授滋生随年増长假使桑林不雨瓠水扬波犹厌稻粱永无饥乏加以五盐具足七菜芳软麰类天厨果同香树羮鼎之大殷王未逢糜镬之深齐都非拟昆吾在次皆鸣鹫岭之钟旸谷初升同洗龙池之钵
    陜州弘农郡五张寺经藏碑【北周庾信】
    盖闻如来说法万万恒沙菩萨转轮生生世界岂直优波提舍祗夜修多而已哉是以熈连禅河质多罗树七处八会三清四说皮纸骨笔木叶山花象负之所未胜龙藏之所不尽虽复银函东度金氎南翻秦景遥传竺兰私记譬犹海水之一珠不下昆山之片玉若夫法云深藏师子雷音梵志徃生声闻说戒雪山罗汉之论鹫岭菩提之法本无极际何可胜言弘农五张寺者南阳张元髙寓居此地昔者千金之族见徙五陵大姓之民移家六郡盖其流也元髙五子负荷遗训离经辨志并是成名入室生光咸能显徳加以尊承慧业敬受法门兄弟同居共舍为寺伽蓝肇建即以五张为名是知城居赵信仍名赵信之城殿入萧何即号萧何之殿加以象马无恡衣裘是舍春园柳路变入禅林蚕月桑津回成定水平舆虽盛岂可独擅二龙扶风最良不得专称五马寺主三藏大法师法映邑主洛州刺史张隆等财行法擅身心罄竭兼化乡邑道俗数千敬造一切徳轮见成三百余部琅笈云书金绳玉简削蒸栗之简装酸枣之珠并入香城咸封禅阁坐堂伏槛羗非湘水之神绿房紫菂足拟恭王之殿髙掌西望长河北临鼎气常浮炉烟咸起户牖寥廓吹万龙门之风梁栋峥嵘落客河源之树僧徒云集不逺炖煌之城学侣相奔更合华阴之市两陜昔分实基王化二陵今阻翻驰羽檄虞公屈产交乱风尘召伯甘棠凋零霜露虽复兼能共治未遣渡河之兽烽柝是警寔扰移关之民是以法王御世天人论道汲引四流周圎五怖故能调伏怨憎消除结縳法水津梁得无砥柱之难香山辙迹非复终南之险天子命我试守此邦墨突未黔孔席无暖纔临都尉之境即有楼■〈舟召〉之役既而南风不竞北道言旋幕府既开邦君且止乡俗耆老依然此别属兹法事湏余制文聊以课虚为铭云尔
    舍卫之国祗洹之园三明极地八会穷源连河竞说胜辨争谈波提东度祗夜南翻非空即色离相无言逹人止是独悟重昏身虽系马心避腾猿禅楼却月义殿翔鹍回风香盖反露珠幡西临砥柱东背轘辕河鸣阳碣山向苏门翔禽歌啭流涧弦喧渡河余兽移关旧村昔为畿服今成塞垣城疑广武地似楼烦爟烽并照象马单奔无钟袭莒有雨围原不资十方谁释三怨风倾地柱火及天元银钩永固金牒长存封君马首方事南蕃言从杨仆请谢刘昆
    文章辨体彚选巻六百六十

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更新时间：2024/11/27 12:11:15