钦定四库全书
    吴都文粹续集巻十五　　　明　钱谷　撰祠庙
    恵应庙记　　　　　　　　　黄昺
    盖闻三代迭号仁义攸归七国僭称简牍是诮或封建子弟或追赠公侯居于域中莫斯为大然有功于国有恵及民后世尊其道者亦受命无愧矣大圣山王者马鞍山之神也按图经梁沙门慧向谓兹山诸胜可兴佛寺虽用志弥笃力莫能逮一日冥寝山灵现曰愿助千功以副斯意是夕云驱电掣骈阗之迹遍林莽鞭扑之声震岩谷数里恇悸诘旦隂翳潜廓灵基倏成夷广横袤十七丈髙耸二丈小大规矩混然削成其直如绳其平如砥殆非人功所能致也事闻建神之祠锡命曰大圣山王盖旌其功而表其美也自兹以还威灵益着聪明正直镇乎百里之境福善祸淫庇乎一方之民凡犹豫者卜之如衅灵疾疫者祷之如饵良药肸蠁之应昭昭而可騐牲币之祭纷纷而不絶及物之惠斯亦至矣然而年禩久逺栋宇隳壊轩墀蔽乎春草廊壁鸣乎秋蛩虽灵之具存而像亦斯弊邑人陈仁绍者好善不回积财能散眂庙宇栋桡思缔构以鼎新今僧主静志坚同募居人以成胜事僧愿文清莹亦赞其能牋疏一发如石投水施利四来如川赴海凡所得者仅逾千缗于是鸠工市材揆日蒇事嵗时未易斤斧告停危檐翚飞叠瓦鸳甓窗牖明邃欂栌赫奕殿堂广其旧制廊庑辟乎新规门阑有制左右有序中塑神象森衞灵官威仪聿成藻绘斯焕盖所以答神休而肃祀事也噫古之卿士有益于人者典礼尊其祀焉矧兹山王垂数百载而英烈不昧始施功而成善事终佑民而享明徳建祠追号亦其宜矣前所谓有功于国有惠及民后世尊其道者受命无愧其斯之谓欤昺因访旧胥台薄游是邑闻其异迹缺于纪事既防确请不获牢让辞防浅近斯为媿焉明道二年二月十五日记
    惠应庙祀昆山神在县西北马鞍山之阳唐中和二年建宋崇宁闲赐额曰大观庙封神曰静济侯绍兴闲加永应淳熙闲加昭徳庆元间加显贶开禧闲改封昭惠公嘉定间加灵济宝庆闲加福应绍定闲加康祐淳祐闲封显祐王国朝洪武中改封昆山之神每嵗夏四月祀之永乐中庙燬宣徳中县丞吴仲?重建祝文曰有山巍巍惟神主之有民林林惟神福之诰锡宠襃以答神休英爽如在享祀千秋
    宋衞文节公祠堂碑　　　　沈鲁
    朝廷崇礼先贤累下诏所在有司以时修葺祠宇除墓道使人守防如法昆山县儒学教谕臣刘衡训导臣章经奏故宋太师秦国公文节衞泾生于是县之石浦蚤负经世之学魁多士于淳熙甲辰登要枢参大政中外厯任四十年所言皆经国逺谋关系世教为甚重自范文正公后继先忧后乐之志者此其人也方韩平原之势熖薫灼毁誉舛午今年朱元晦斥明年赵汝愚薨而伪学之禁日迫正士接迹逺引犹排击无所容其身而惟重利禄轻行检者附丽以成其私攘臂侥幸于一时而无以为善后之计公以理乱安危之机闲不容穟具疏利害请除之而侂胄师旦为世大戮矣尤务搜贤才以立国长养振作以固不拔之基讲求大计规恢逺图而复见扼于弥逺之擅国卒无以售所言夙与元晦有契分至是乞召还而元晦巳卒复移文新安梓行所注书又请为右文殿修撰张栻赐諡于今三百年为士者皆能言之而旧祠在马鞍山荒凉摇落神弗宁妥民有以义起者为徙置学宫之旁俾七世孙烚居守墓在湖州者亦已芜没不治臣衡等稽诸礼典法施于民则祀之夫立朝正色不忘规谏名谊所在急于饥渴故能克殄凶憝成谋而不居其功志雪讐耻自奋以厉不剉之气其于君臣父子夫妇之大伦至言恳切恻怛忠厚而体国之诚根于天性乡之先达为法后进如此而嵗时不修祀典有缺使士大夫何以为风厉而世道无所取衷焉乞量为定立时祭则象方来庶不负明诏崇礼之盛意上可其奏命礼部参酌仪注嵗时祀以牲特奠帛为三献礼而祠墓彼此咸为严禁约毋有所毁本部右侍郎叶盛与公同里常集公遗事得其出处大节而世逺湮没者不能具载知县唐素主簿胡钦为劝説协规之士买田数十畆以助脩葺费而烚得永为世业俾鲁撰词刻石以示逺乌乎天之生才必资于世用用违其才则无以自见于世而论者谓南士懦缓不及北之刚毅慷慨多大畧是以吴楚之国常不兢于中原此非定论也金源氏之方兴以回山倒海之力见屈于宗忠简公之孤军无援而敛戢不敢南下者累年李忠定公区处天下事规模措置再逾月而毕举勍敌为之震慑使二公终用而得尽其才将海内豪杰惕息聴命之不暇大功之成夫谁能居其右者而谓闽越南产迂儒僻士果无能为邪金源既衰北鄙多故宋虽偏安而才武雄畧之士下扞牧圉者甚众使公柄用而得与戮力必能集众谋申警偹厉鋭养威以作南士之气使无忘北乡观形势而决事机进可以得志退不失乎自彊假以嵗月则大讐可复而宋室可兴矣夫何髙才见疎寡谋自用而动不相时举天下于一掷卒之败防之余没世不振虽公之明见不爽悉如平时所料而才不尽用所可见者如此而已乌乎天乎是曷故哉于其祀作歌以侑神歌曰山苍苍兮海茫茫懐故都兮天一方中原在逺兮不可望事往人异兮我心徬徨嗟直行以自遂兮耻徇时而为否臧茍校功资之得丧兮夫孰谓名徳之弗昌?云兮翺翔灵风萧兮来景光廪有食兮食有堂岁事修我兮我其来享时骤集而不可久兮吾将返飚轮于帝乡
    宋衞文节公祭田记
    昆邑马鞍山之颠有衞文节公祠堂厯嵗久而頽壊樵牧所侵神弗宁妥邑人今少冢宰叶公与文节同里闬景仰先哲见而悯之天顺辛巳任都察院右佥都御史奉勅巡抚两广时都宪江右刘公显孜适巡抚江南遂与言之徙置学宫之旁为置田二十畆俾七世孙烚居守成化丙戌湖广安陆唐侯豫叔来宰是邑之明年弦歌之余登公堂而见其子孙之寒馁不自存者恻然叹曰吾宰是邑而先贤之后若此其窭而可弗加恤邪乃于公暇命其属隂阳训术龚彦中劝説好义之士各捐已资相与助成之増置常稔之田二十畆嵗得租米一十四石俾其后有以葺祠宇供祭祀而田址坐落圩号具刻于石撰词记之以示后余尝阅郡志衞文节公讳泾字清叔生于昆山之石浦宋淳熈甲辰魁多士居宪台登枢要厯仕三朝任中外四十余年所言皆经国逺谋志在匡济时虽不能尽用而于纲伦之重至诚恻怛非根于天性者不能言也及韩侂胄之柄国危乱预宻谋而剪除之功居多梓行晦庵经书传注使人知宗正学惜公不能大展于当时而淑人之功有以及天下后世者则于崇祀之典其可缺邪然公之徳业虽不没于将来而非我邑侯之矜恤其何以泽及后世夫君子之行事贵乎可继而有以垂于无穷故崇礼于一时者未能必其可继于他日矜恤于一人者未能必其可致于悠逺而侯也不利之以货财而资之以土田使其子孙世守奉其烝尝衣食足而礼义兴必有继祖风而光前裕后者出殆于是乎肇矣予忝参蜀藩归老于家稔闻侯之盛徳因其请遂不辞而为记请之者谁致仕训术彦中也
    国朝春秋二祀祝文
    才全经济学贯天人扶植世教羽翼斯文今兹仲春秋谨以牲帛醴粢祗荐嵗事神鉴不昧灵其来歆
    衞文节公祠祀宋太师秦国公泾旧在马鞍山华藏寺之左后徙儒学旁成化六年教谕刘衡奏入祀典每嵗春秋祀之
    昆山州作新娄侯庙事状　　　殷奎
    娄侯庙者祀吴将军张文侯昭丞相陆昭侯逊及昭子扬武将军休也按三国志汉建安二十四年孙权以陆逊为右防军镇西将军封娄侯吴黄龙元年以张昭为辅吴将军改封娄侯嘉禾五年昭卒少子休袭爵据今昆山本古娄县张陆三侯实国于此质诸祀典后世宜有血食之奉而庙貌缺然千有余年莫知有举至正十三年冬十二月知州偰侯傒斯览图志攷典礼悚然叹曰忠臣烈士之祭有国之所崇奉今嵗所下赦书庙宇损壊俾之修葺臣斯幸得承乏此州有如昭逊功烈光于史册而国冺世逺遂失旧君之祀甚非明诏所以奬劝忠臣之意即下令以赦书从事乃相州城东北三里娄县故治有丛祠一区撤而新之考三侯冠服之制像设其中文侯昭侯并位南面扬武西向侑坐又合庙左佛庐四楹为祠祀斋室俾里人教授其间缭垣四周前为崇门题曰娄侯之庙阅明年十月某日侯率僚友具牲币以落其成顾羊豕所丽石未有刻词谓奎尝预兹议使状其事始末以请文于作者奎观偰侯是举所以崇祀典去淫祠风厉臣子之尽忠将顺朝家之美意皆可书也作歌诗镌之乐石以示永久礼亦宜之故不辞而为之状若夫三侯徳业之详则有吴志本传在咸阳教谕殷奎状
    娄侯庙
    子布文武才鼎峙非本志伯言社稷臣早定西龛计霸功昭吴甸侯封啓娄地何以慰遗民于焉崇祭祀
    同前　　　　　　　　　　袁华
    娄民尚淫祀祠庙徧村墟疾病罔医药奔走信羣巫椎牛酾酒醴婆娑乐神虞神不歆非类传记言岂诬圣人制祭法有功则祀诸昆山汉娄县旧邑禾与与娄县名尚存在今城东隅张昭洎陆逊封娄肇自吴桓桓孙将军仗钺东南墟升堂拜昭母情好昆弟如防薨受顾命拥权运谋谟陈猎止酣饮礼下魏使车忠言不见聴托疾归里闾举邦惮威严卒年八旬余伯言虽后出智畧雄万夫权配以侄女数数询良图一从吕防举乃修关某书潜军克公安径进守宜都走偹夷陵城威休夹石区相吴柄图命上疏陈立储赫奕两侯功弥久而弗渝太守念娄氓报本昧厥初淫祠既撤毁左道咸剪除改祠祀娄侯像设崇屋庐复覩汉威仪清风肃贪污遂令此邦人车盖相填淤雨旸及疾疫走祷来于于穹碑纪颠末大刻龙腾拏于以告来者并解娄氓愚丽牲歌送迎万世奠厥居
    娄侯庙在县东北娄县封吴张昭陆逊封娄侯故人立庙于此祀之元至正十一年庙圯知州偰傒斯重建
    刘龙洲祠　　　　　　　　凌万顷
    曽随荐鹗上天阍肯信荒山泣断魂百嵗光隂随酒尽一生气概祗诗存冢倾平地藤萝合碑倚空岩雾雨昬纵使纸灰那得到落花寒食不开门
    同前　　　　　　　　　　　殷奎
    改之亦豪迈生世何落落抑郁过宫书蹭蹬平边畧悲歌能无动沉醉信有托新祠荐寒泉九原讵可作
    同前　　　　　　　　　　袁华
    刘君庐陵秀胸次隘九州倜傥负竒气辛陈同侠游西登岘首山北望多景楼长歌过恸哭志在复国讐异才世闲出髙揖轻王侯奈何攀桂手不能占鳌头肆情诗酒闲文熖射斗牛昆山非故里遂为潘宰留五十死无嗣埋骨东斋陬星霜屡变易夷墓为平畴有司重封表勒石树松楸何人洒麦饭凄凉土一抔建祠立神主买田供庶羞仁哉太守心祭祀亘千秋
    同前　　　　　　　　　　秦约
    龙洲先生湖海士矫矫髙风絶代闻持节去为金国使封书曽感献陵君筹边英畧生前志垂世文章死后勲壊冢年来谁洒饭愁防棘树拥寒云
    同前　　　　　　　　　　杨维桢
    读君旧日伏阙疏唤起开禧无限愁东江风雨一斗酒大地山河百尺楼龙川状元曽表怪冷山使者忍色羞白鹤飞来作人语道人赤壁正横舟
    同前　　　　　　　　　　偶桓
    逺寻遗墓入烟林几度临风感慨深草暗頽垣春放犊霜寒宰木夜栖禽清江载雨孤舟梦异国登楼万里心泉下刘郎呼不起吟成哀些一沾襟
    同前　　　　　　　　　　沈愚
    文章人物迈时流袖拂天风万里游黄鹤楼前江月白买花沽酒醉中秋
    中原望断独兴哀懐抱忧时郁未开斗酒彘肩风雨夕为谁辛苦渡江来
    刘龙洲祠祀宋诗人刘过改之过庐陵人绍兴间客死昆山其后主簿赵希懋葬之马鞍山东斋之西冈复即东斋为祠后燬于兵元季知州偰傒斯与士人殷奎等修复之
    黄姑祠题壁　　　　　　　　范氏
    商飚初至月埋轮乌鹊桥边绰约身闻道佳期惟一夕因何朝莫对斯人
    黄姑庙　　　　　　　　　　髙啓
    农祭频来水庙扉银河东望失星辉天孙秋夜应相忆一去人间竟不归
    同前　　　　　　　　　　周南老
    黄姑与织女睆彼河西东胡为玉山侧灵姑于以降褰帷拜灵姑宛然天女容黄姑即河鼓谁能辨雌雄神亦不为谁惟民之所从有祷辄有应嵗嵗祈年丰
    黄姑庙在县东三十六里地名黄姑事具中吴纪闻
    叶文庄公祠记　　　　　　　吴寛
    故吏部左侍郎諡文庄叶公事英宗【一作正统中】为兵科给事中当己巳之变京师戒严公忠愤激发数日奏疏七八上区处兵事悉中机宜自是有名于时后出参政山西擢都御史南北巡抚制御边境功绩益着宪宗之世【一作成化初】召为礼部侍郎改吏部而终公苏之昆山人也既没几二十年慈溪杨君名父由进士来知县事自以少知公名今获令兹土无以慰仰慕之意适今天子初即位用臣下言撤天下佛庐之私建者君承诏而喜曰吾志可成矣盖谓公之为人天下皆知其贤况乡人哉没而祀于其乡此礼也顾佛庐有当撤者乃特毁弃其像以改公祠设位于中嵗时率僚属师生拜而祀之他日托公之子壻兵部郎中虞君元凯来道其事而以记请夫世之仕者孰不急于政事有政事矣然无文学以资其识则所行者不免为俗吏之事又孰不重乎文学有文学矣然无气节以立其徳则所能者不免有文人之讥故三者每患人不能兼而有之公之政事载于国史甚偹已不必论其书册满家笃学考古至忘寝食所著述专以欧阳子为法纯雅明正其词蔼然平生尤慕乡先哲范文正公身虽已贵萧然犹寒士也谄佞之徒有所倚而起者恶之不忍与接所以自处可谓重矣是以其名起于当时传于天下而士大夫置公于国朝名臣之列此岂无自而得者特公以中嵗而没使天假之年其见于世者当又不止于此乌乎惜哉寛初入翰林虽及接公而受其诲言然不久公已去世窃以为恨而名父尝有斯文之契者况其为此又当乎人心故虽无文犹强书而复之祠成于?治三年二月明年正月戊戌记
    叶文庄公祠在儒学后祀礼部侍郎邑人叶盛?治二年知县杨子器建
    吴公子游祠记　　　　　　杨一清
    成化乙已冬监察御史铅山胡君汉按节三吴过常熟祗谒先圣退谒先贤吴公子游祠祠出礼殿隘陋弗展君顾瞻防嗟乃进苏州府同知华容毛君瑄曰吴公大贤常熟钜邑维祠堂僻弗称殆非所以崇明徳励风教也盍相与撤其旧而新是图毛君曰诺爰率诸将士弟子度地于学之东偏遂承檄任其事然本以义举不欲劳民力时教谕天台张景元捐俸首事邑之士民尚未丕应无何兰江祝君瓛起进士为邑令用君意劝诱属人闻者风动共佽助之以后为耻材甓髹垩至于工佣饩廪之资胥此焉出乃卜吉庀事命义官孙芄周棠董其役隆栋厚础既矗且安堂室中严门庑森列经始于丙午春三月至四年秋九月讫工议者犹病祠地前迫义官赵璧市民居以广之由是豁然开朗视旧观不啻数倍耕农贩夫但见新祠之焕严而不见庸调之及已也莫不戴神之休以上之人不虞用其民为徳毛君谓重建本末不可无记寓书镇江属予记乌乎时至春秋王者不作诗书礼乐之化或几乎熄矣吾夫子出始立教以振之时则有吴公迈迹勾吴北学于中国笃信不懈遂能以文学上齿顔冉为髙第弟子率开东南文献之源其有功于乡邑甚大且当时称名卿相谋人家国者漠乎未闻道功利之説澜倒故以由求之贤其论为国止有勇足民也可知已公宰武城独能以礼乐为教使当官者知以道治民为贤而刀笔筐箧之吏不得为名教所贵其为惠于天下后世甚博先民有言盛徳宜百世祀故乡先生没则祭诸其社尸而祝之公道徳之在天下者朝廷通祀万世无议其在乡邑则泽润后人不但所谓乡先生而已为之特祠以奉祀事仰止景行之意于是乎存然自公没千有余禩宋县令孙应时始剙建于庆元之三年晦庵先生为之记厥后改建于王爚鹤山魏氏记之重修于国朝之唐礼南阳李学士记之第皆仅取茍完无虑经久其亦有待于后之人乎夫祠不祠不足为先贤重轻独以义而风化其下者有司事也然世之为部使者所以程督其下惟钱谷讼狱期防闲是急郡县之吏奔走不暇以应乎其上者如斯焉耳矣胡君方稽覈戎籍顾能于风化究心焉然不数月擢佥山西按察司事以去使郡邑之闲不有贤者为之宣力则其志莫可自遂且以朝廷良法美意动为有司所格悬重典以待之不事事者犹自若也况于一祠之小簿书督责之所不及者哉君子以是当有以窥其趋操之正矣若为政为学公所受于圣人之家法具在凡吏于此而不能以诗书礼乐化训其民士于兹而不能志公之志学公之学皆弃于公者也因以丽牲之石并着之
    子游言公祠堂碑　　　　　　桑悦
    吾邑子游言公北游而学孔子之道得其文学一体以归大江以南万世尸而祝之攸宜宋庆元闲孙君应时宰吾邑曽庙于学宫之东后令王君爚加意存其后人其庙累代修葺惟祀之于家者或有兴废本朝巡抚工部尚书周公忱及令甘君泽皆鼎新之后燬于邻灾四明之慈溪杨侯子器由名进士知邑事至任拳拳以稽古崇徳为事于公之?周其学费而婚其未匹为屋数楹以妥公神仍置田若干畆资延世祀祠成公之六十四代孙江以记求予言予观应时尝求紫阳朱夫子为之记凡公髙弟圣门与能过化于吴大畧朱子言之已详予何敢赘一辞独公在当时以文学名获居四科之列公之所为文学者当以为乡之后人告易曰观乎人文以化成天下何如其文也孔子曰文王既没文不在兹乎是故圣人学文于天地贤者学文于圣人文学以经纬天地为极自非圣人莫能与乎斯文也然则公之文学又何如其文学哉观其为学必欲知本燕居必论礼取人必以正大治人必用礼乐故朱子谓其敏于闻道道即吾夫子闻道是闻夫子然则公之文学乃入圣师文学之阶梯又岂止言语文字而已哉若曰孔子作春秋笔则笔削则削游夏不能赞一辞是又以言语文字为文学也以言语文字为文学特艺焉而已耳若公之文学诚可谓道徳博文者果可以小技目之欤今去公二千余年而世之名为儒者不过餔啜简防糟粕为出入就使其文其学华藻如相如劝督如元凯曷足以窥圣学之一斑而况浅识謏闻之士以小才自恃不复知身心为何物甚至剽窃章句惟取掇拾科第而止以是谓之文学宁不有玷公之文学乎学公之文学必以求道为主等而上之见道卓尔则顔子之文学在是由是优而游之不知由之乃孔子之文学也乌乎是可一蹴而至否邪人能学公之文学则不死公之心庶几斋心以祀公者无穷而凡暗室屋漏之中明窗净几之下皆为庙公之祠宇者矣古称王谢崔卢谓之髙门然则为公之子孙者则又何如茍能不坠家学之传斯为公之佳子孙予辱与公为后进愿孔子而景仰于公者自丱角以至白首亦非一日故记公之祠遂述公文学之实以勉乡之人并公之后人亦因以自勉
    本朝春秋二祀祝文
    文学名科礼乐为教啓我后人儒风聿兴
    吴公祠祀孔子弟子子游初在县东北一里宋庆元二年知县孙应时别建于县治内宝祐闲知县王爚移置儒学大成殿后咸淳闲知府赵顺孙又剙书院于郡治元建文学书院于县东今入祀典春秋祀之
    商相巫公墓庙碑　　　　　　孙应时
    人臣事君之道有燮成有弭辑有镇定燮成者学术能开太平弭辑者才能能销灾患镇定者徳望能襄大事斯三者君用之皆能致治臣行焉皆能尽职所谓大臣者胥此商有贤相曰巫咸具兹道以事帝戊予尝攷文献知之初雍已既立王业中缺刑滥法弛徳衰泽涸于是伊陟賛于公公治王家有成作咸乂四篇斩而复新翳而复明也故曰燮成是时也桑谷在朝昏生旦拱甚矣其妖也乃啓太戊修政明礼或早朝而晏退或问疾而吊丧桑谷自亡此之谓弭辑商侯昔有不王不享者于是效顺越三年逺方重译至者七十六国声灵赫烜国本敦固号曰中兴此之谓镇定至祖乙时子贤绍武殷道复兴乌乎事是君者效劳于无事之时易也于艰难危厄之际而能斡全曲成者难也太戊立商祚中叶而祖乙殆甚公父子克忠以济时艰一道允成天岂并毓忠良于巫氏以兴商乎或者英贤感气运而迭起理自然欤尝攷越絶书虞山巫咸所出梁萧统云虞山巫咸所出又唐张守节史记正义巫咸冢在虞山上子贤亦葬其侧由是言之公父子邑人也而地志谓山西夏县有巫咸顶相传公尝隠此况嘉定中乡人掘地虞山西麓名青龙山觜山有腹冈得古碑八分书刻商相巫咸冢凡五字前令王公爚文治有余捜岩剔埜以存亡继絶为事念吴之先贤莫出公右作庙此山之腹冈于山顶则修墓焉春秋祀义起后人应时又恐去世既逺而成功泯乃砻?石为文辞以为后世诏辞曰　于赫殷商业肇武汤中世有嗣王朝内拱祥桑桑枯徳政良良臣辅匡国势炽昌作式四方四方既襄公艾成庙廊殷土芒芒诞降虞山阳山腹有图灵气奋扬千载声亡碑文孔章新庙于石旁骏奔靡遑厥功难忘酒清肴香曰公之故乡鉴此烝尝
    常熟县新建乡先贤巫公祠记　陈寰
    虞山者吾常熟镇也其东南椒麓形胜尤倍丹厓青嶂溪河逆折县城址故环之缘为西关万井联辏有仲雍子游墓有老子祠麓有致道观观内有七星古桧有梁昭明太子读书台有宋学士丹井铭嵗时习朝仪于此为祝圣道场其西有东岳庙有张许关刘诸忠臣祠当观庙闲地稍隙乡民据之列树凿圹死将葬焉嘉靖戊子冬大巡抚荷峯陈公行县至常熟先是吴公子游以县之先贤故别立专祠于文庙左公既谒文庙则谒子游祠见商相巫公咸与其子贤亦皆乡贤设木立庑下乃退坐明伦堂进一髙等生俾讲巫咸故实既毕复进一髙等生俾讲子游毕乃谕之曰巫与子游世次前后若此今尔县崇奉乡贤而列巫咸父子于子游两庑于义何如瞻享既忒神必靡宁此固我官府责然事在学校亦漫无建请何邪诸生皆称谢因再拜言曰昔宋嘉定闲人治地青龙冈下得碑才五大字曰商相巫咸冢皆古八分书县令孙应时遂建祠宇碑记尚传今青龙冈地虽莫可考然秪在山麓无疑于是争举乡民圹地僭逾非制请褫为祠甚当公乃付之县令胡君君因出公帑偿乡民价命归圹石留其内门及堂庑桥道后建正殿以奉二木主前临通衢作石门表曰商贤相巫公祠明年夏落成县士大夫及齐民日相率往拜但见崇山幽林明秀森郁髙台素甍与松林竹石相揜映莫不深副情伫庆忻颂美胡君与二令洪君熊君辈以寰先尝从史官后请纂言述故镌石祠中永示后世寰不可黙窃惟古称乡先生没可祭于社若公父子则岂惟乡先生乎哉昔者周公尝告召公曰巫咸乂王家而朱子集楚辞注又谓公古之神巫圣贤称论盖因事有指一以道言一以术言夫道有大小术有邪正道固可该术而术不外于道今如周公朱子所述则其道非小道术非邪术皋防稷契之所行羲和仲叔之所明万世而下欲以辅世相君与夫推?运测化机者孰非巫氏家传之学哉即其有功世教如此虽天下皆祠殆亦非过况于所生之乡而今且弗称固宜当道诸君考世申义而不能已也乌乎殷商之臣自伊傅外显名后世者要不多见而孔门弟子江以南无闻焉今常熟海内一邑而商周人物已盛若此岂非东南之光乎为县后学者景行先哲求无仰玷将若何而可哉逺势忘利反身践实盖不必追述咸乂而所以为道术者必大必正不徒事文学之末以仅取科第而所以为臣子者必恭必敏以励行等而进之以希圣贤如是而经传遗教以及今日祠祀之新庶无负耳茍不能自振拔与时俗溷焉则东南西北往来具瞻身过祠下而必推之其能腼然也乎寰敢敬持是説愿从邑之后贤同悉所戒勉哉
    巫咸祠在虞山之麓
    宋周孝子庙碑　　　　　　　钱通
    凡人位天地闲居百灵长是其果何道以致此哉其必有以配天地而异乎百灵者也亦曰道而已矣然则道何先曰孝而已矣是故孝者冠百行首众善亘古今而不息以之为家则家化以之为人则人从以之为祭则天地百神格以之为事则无有所处而不当故曰尧舜之道孝弟而已矣孝既至而所推无难者矣琴川有故周孝子庙志传孝子者讳容家世琴川人生有宋乾道闲早失所怙事母朱氏克备孝道凡乡里义事力所能为者必极意以先之如释已负人咸徳焉至淳熈间先母氏殁既殁之明日即降于家告其母曰儿神矣复自矢曰某虽死当必输忠朝廷尽力乡里不能蠢蠢随草木腐也淳祐初乡贡进士邑人陈簿等感其神谋祠其像于邑东南隅即今之庙是也凡遇旱潦疾疫疑所不决者必祷焉有祷辄应越十有二年壬子国子监进士邑人赵必鉘等遂条其实迹之验于时者数事上尚书省奉勅赐额灵惠自后神益效灵后元泰定五年报恩寺僧耀观主檀越杨公复募建前轩并后寝若干闲以位神考神母神之居始具我朝洪武初有事于祀典而有司亦上其事既加称号仍赐每嵗九月二十一日神诞焚帛令有司率乡老士人以祭神用答神贶琴川之民信神者如信父母嵗而拜祷如贾赴市庙之旁紫苏山积盖人得此以愈疾缘神母生时所饵以尝愈其疾也乌乎孝之所推有感于人若此哉虽然若人之所以为神者以克孝也朝廷之所以封祭者示劝惩也而人之所以奉神者以其灵也嗟乎奉神之灵不如景神之行慕神之明不如体朝廷之情是神之所有望于人亦朝廷之所大惠斯民者欤洪武壬戌住祠里人隘庙貌之弗称也既建明堂二闲以广神栖己巳嵗国子监生赵维字士纲北平真定府赵州髙邑人来賛是邑政平讼理有祷必应嵗时躬谒祠下以神之事迹未着立石以张神之灵并志其事之始末以求余铭谓若神孝行之实盖必有大过于人而不止乎是惜乎志畧其説史失其传焉有墓在今县乡之四十五都虞山之隂铭曰厥惟生人孝居徳先一本既立百体斯全如水流湿
    如火就燥已既有神推无不报曰周孝子树本惟良徳专有事庆衍无疆输忠尽力视人犹已厥誓弗违死而不死国有显祀人钦绪风庙貌峩峩厯世惟崇洪武二十二年嵗在己巳春正月吉旦鼔城钱通撰
    海虞孝子祠　　　　　　　　吴讷
    峩峩邑城里云是宋周容父殁居田里出妻躬养母子孝母心喜子殁母复亡锡封崇庙祀寥寥二百年流俗日雕靡歌诗吊英灵纯孝今谁似
    本朝祀庙祝文
    徳成于已孝感于天旌之祀之敦我民俗
    周孝子庙记【此庙在郡城孝友坊内】　　　吴寛
    姑苏城东南隅有周孝子庙庙始建于常熟在宋乾道闲邑人周容奉母朱氏有至行人称周孝子且勇于为义见罹患难者拯救之恒恐后既殁一日降于其家以已为神告其母且曰儿愿为国効力以保防乡闾后果如言终嵗民无灾患遂相与庙事之其后淮南大疫云有往施紫苏汤者全活甚众淮人渡江酬之偶见庙貌始知为神事传民闲凡病者祷讫汲井投紫苏煎饮即差既七十余年进士赵必鉘等因具其事又以除蝗驱虎救水旱冦盗等显迹数条上于官朝廷特赐庙额曰灵惠实淳祐十二年二月也厯元至国朝秩于祀典县长吏率僚属嵗一祭之不废若苏城有庙嵗月已逺莫能考其创建之由岂常熟为苏属邑苏人亦冀其神灵波及郡中以事之欤而近自景泰甲戌嵗吴中大侵民饥而疫作相枕藉死祷者取水煎饮如法亦多获生民益神之自是凡有所求者争趋庙下每旦庭庑如市顾其庙既卑隘祷者益多至无所容足旁有王英者自其父谦以来再世守庙以精勤称谋欲改建而不敢专其事则与里正李忠周圯辈言于县于府既如所请且下帖文俾英专守勿懈而募财于众一时施予者踵接而苏衞千户陈俊等更割地以广其址乃以成化九年十月兴工又明年庙成庙故西向始易以南爽垲端整有堂有室有垣有门覆井有亭焚楮有垆以至象设器用亦无不备他日郡人尝徳于神者相率言其事可记英遂砻石乞予书之自昔吴越多淫祠唐狄梁公按行江南悉斥去之所不去者夏禹太伯季札伍员四庙而已君子盖深与乎斯举然祭法谓法施于民以死勤事以劳定国能御大灾能捍大患者则有祀今孝子为人虽非若古人之法施于民也然使里之悖逆者闻其风则愧而改行虽非若古人之能御大灾捍大患也然使里之疾沴者感其灵则安而获福庙而事之岂不宜哉噫梁公既往吴俗益甚其尤可叹者家自为庙祀非其鬼人小有疾则指以为祟往往杀羊豕以大享之其歌讴懽笑俯仰跪起类乎生人之燕而卜筮巫祝之徒假以获利者皆是曽谓孝子肯享其祀乎而人亦敢以其祀祀孝子乎予嘉孝子有补于世教也有益于民命也有合于祀典也于庙之成不能已于记翰林院修撰儒林郎吴寛撰奉直大夫南京兵部员外郎李应祺书并篆额成化十四年九月廿六日立石
    周孝子庙在县治东南百步孝子县人周容事母至孝殁见梦于母曰儿已为神当输忠朝廷尽力乡里宋淳祐初邑人乡贡进士陈簿建祠祀之淳祐十二年进士赵必鉘上其事赐额灵惠洪武中封周孝子之神每嵗九月祀之
    张旭祠记畧　　　　　　　　张着
    张旭字伯英吴人也生有文艺好草书尝为常熟尉及卒为邑学土神往往吏于学者惟其人则相之以安且显其去非其人必倾之或弗终厥任或出即覆其所利或遂以灭亡其报之防于影响至正乙亥秋八月天台陈君敬徳来为教授誓神以不私居无何有不得肆其欲者谋败君弗遂由是人皆知神之有以黙相者焉吁唐去今几四百年神之灵贶如一日则后今日其有既乎
    张旭祠在学门内祀唐县尉张旭
    甘泉龙神祠祷雨记　　　　　郑元祐
    吴概以水为国东出而为吴江其州郭低洼人烟聚落于浦溆之闲洲渚之上州既左江右湖云涛烟水其为神龙之宫灵怪之宅尚何异哉自非神龙依人以着灵而人托龙之庥以为命则其四封之内呼吸而诏之者故何难哉州之东行涉江湖而为梁者相望独第四桥之下水最深味最甘色湛寒碧唐陆羽尝品第之入茶经则其异于众水也必矣世传有龙居之州人即其桥之北水之中沚建祠以享龙谓之甘泉龙神祠其来盖甚久矣至正三年夏大旱田禾焦然将就槁时髙昌巴延实勒公为逹噜噶齐忧心恻然乃捐已俸市香蜡宿齐戒躬亲祠致于昭灵观道士富如心乞为坛墠吁天而公躬率幕僚胥吏之属悉徒步谒神祠下再拜稽首为民请命富君乃用其教法役神召龙链铁符投桥下符才入而雷自水起?云四垂雨即随至公惊喜以手加额曰神明不逺如此哉船迎龙水至州署有赤鲤跃入船中雨既告足即昭灵醮谢比竣事复迎牲祠下合乐大祭以答灵贶州遂有年于是州之民讙然言曰吾州依龙以为命故水旱必祷然未有若我公诚心恳至一念之顷神人孚合其响应若执左券交相付者其故何哉于是遂昌郑元祐晓于众曰若知公尝为泗州长尹乎天久雨泗之民将为鱼公笺词以请于上帝其词有曰甘减一纪之夀禄愿起百姓于泥涂词焚而雨霁然则公之临政爱民至于不惜身命有如此者尔民亦知之乎于是州之民悉公之心戴公之惠其恃公以为民命也有所在矣作甘泉龙神祠祷雨记
    本朝二祀祝文
    松陵之南具区之冲众水所聚神龙之宫钦承圣代祀典尊崇嵗时旱潦致祷必从波涛不惊利泽无穷兹当仲春秋式陈常祭神其鉴之
    甘泉祠在吴江县治南六里石塘第四桥北祀龙神也
    重建三髙祠记　　　　　　　陆壡
    宝祐丁已之十一月余友曹良朋为吴江之五月也谋新三髙祠明年二月成三月书来属为之记盖自吾为序也或来质焉河南程氏论髙尚之道有四懐徳不偶而髙洁自守知止知退而自保者量能度分安于不求知者不屑任天下之事独防其身者防夷子相其君伯扁舟去之可以为知退矣羮莼脍鲈笔牀茶灶张季鹰陆鲁望岂真嗜之为大司马掾抟防二州非不求知于人与不屑天下事也直懐徳不偶尔夫功成而退髙矣不偶而去奚其髙良朋曰不愈于不去者乎或又曰是三君子者知几而已否则大夫种顾常侍鹿门子之伦彼非自髙人髙之尔人羣然髙之则靡然从之有天下者何利于此殆不可为训良朋曰天下无人乎哉吾惟知夫世之人不可一日不慕三髙而吴人之不可一日不葺其祠也遂慨然为之不疑祠在庆厯闲寓绘事于长桥稍迁于鲈乡亭最后徙今地邑人王份别墅之雪滩也居故偏小不与地称而地亦偪仄不与人称韵人胜士往往病之然而制令者谁而百年于兹无动心者夫邑所以名以有三髙也三髙所以名有风节也不此之为吾真俗吏哉今地僻而屋显且君家逺祖在焉愿有述予方斥归非事言语时谢之惟谨其年五月以事渡淮道松江舣舟祠下良朋要即其所都雅殊甚入而谒肃如也三君子者不乐于斯乎泉香菊羞不与包山洞庭相终始乎堂昔为间者三今挟以厦二有朝夕汛扫之居軨轩敞其前有展酹者陟降之地两庑翼之蔽以亭亭之南为榭下临雪滩旁带垂虹复有临望泛浮之便可觞可咏可奕可钓不与祠亵此最令君用精神处也予憩永日不忍去清风自生翠烟自留左江右湖云山水树电曶而千态矣鸥掠而飞征帆倐乎去来苇声作秋菱歌起而俄歇莫不一一有思及乎月淡而渔灯起夜寂而水怪呈疑三君子者逍遥其闲可揖而致特未见春红鬪妍秋空绀彻雪之朝雨之昬何如也噫嘻可想而知不此之记吾亦俗人哉良朋永嘉人朋龟其字也府主观文殿学士赵公与□捐缗钱迁隙宇以相之份之孙防亦献地以广其址云其月既望山隂陆壡记资中李仲熊篆额良朋书
    三髙祠记　　　　　　　　　石处道
    越相范蠡与勾践深谋二十余年卒平强吴报国积耻引兵北渡号令诸侯以尊周室使其君伯于当时乃以为大名之下难以久居乗扁舟浮五湖由海适齐晦其姓名自谓鸱夷子皮晋张翰有清才善属文初入洛都齐王冏辟为大司马东曹掾观时纷纷明能见几思菰莼鲈脍弃官归吴尝语人曰使我有身后名不如即时一杯酒任心自逸旷达不拘号为江东步兵唐陆龟防举进士不中自从张逰厯苏湖刺史皆辟为佐还隠松江讲学益勤多所论撰尤长于诗自比涪翁渔父江上丈人耕钓往来不交流俗时谓江湖散人或号天随子甫里先生吴江有古画三轴笔法颇工传者以为真前人作堂于斯就图其壁目为三髙绘事灭裂称号舛差不崇不严人玩视之余至官佐贰咸谓此宜葺久矣于是像而祠之三人者金玉始终异代同趣遗芬余懿溢于无穷可以惩贪而导廉可以激俗而励时后世有识之士莫不乐闻其风而想见其为人然则肖形辨位因故増新使人得以致其敬焉亦礼之莫敢废者也元符三年三月三日端溪石处道记
    三髙祠田记　　　　　　　陆元吉
    三髙祠石湖范公一记尽矣所谓清风峻节相望于松江太湖之上而天下同髙之邑人独奉其烝尝者盖有自焉宋乾道闲徙建其堂于雪滩像而祠之垂二百年南北士大夫仕于州者初莅政必谒拜又率州之士民长老集于堂下以修祭祀礼阅嵗悠久栋梁榱桷宁免倾圯非以严祀事而崇圣化也故乡老耆皆谓元吉为鲁望先生逺裔居先生之里乃阖辞见褒举于有司乞以元吉主奉祠事既而江浙儒司申命于国子监始得请焉于是设掌祠各一人以佐其事元吉祗奉以来其敢不加谨然每念时祀有恒则栋宇必葺其所能者可不为谋遂置吴江田五十畆嵗入租三十有二石为堂之公费又虑奉祀者无所慿为具询州之学官地为储顿以请而遂设之益籍以教授印用防出纳也乡党以为然俾予直书其事刻石以传永久由今而后庶所为烝尝而修饰者自有不容少怠也其畆数之详具见公文之副墨云泰定元年八月吉旦主奉陆元吉记
    重修三髙祠记　　　　　　　赵均
    吴江城南之雪滩有祠曰三髙始自旧宋以祀越上将军范蠡晋大司马东曹掾张翰唐右补阙陆防堂陛虚敞门庑完伟前瞰太湖俯临垂虹有堂翼然中肖三君像祠貌肃如也春秋仲丁州之官僚率邑人致祭于此比年屡更兵燹垣墉四室荡然成墟堂虽仅存瓦缺榱崩不蔽风雨而三髙像亦废亭有旧碑穹立草莽中荒秽滋甚嵗洪武戊申夏五月知州孔侯谒祠慨然曰三髙先贤也矧尝弃官归隠清风峻节异世同符相望于松江太湖之上有励士君子出处进退之机今祠宇弗称岂非缺典同知詹君州判熊君吏目李君合词賛曰此吾同寅之责不亟治殆将摧毁几尽有废祠祀遂庀工命徒筮日肇事斩木伐石廓新轮奂侈不逾节俭不失度与旧制等逾月而克有成且属赵均记之噫三髙泥涂轩冕脱屣世事自放于江湖闲以尽天年其明哲而知几者易曰知几其神乎诗曰既明且哲以保其身三君有焉至若敦薄俗振流风深有补于名教不惟邑人髙之天下古今莫不髙之是宜祀事孰曰不可因识嵗月梗概勒诸石若夫三髙行迹具载史防兹不复论祠之剏改颠末则有旧刻之碑石在亦不书孔侯名克中字庸夫阙里宣圣五十五代孙世家曲阜同知詹君名文质字子仪家濠梁州判熊君名以徳字亦如之君山南之中兴人吏目李君名友仁字文友广信人云是嵗六月既望大梁赵均记
    三髙祠记　　　　　　　　丘霁
    苏郡吴江县有宋时所建三髙祠祀越范蠡晋张翰唐陆防盖取其功成身退扁舟五湖驾秋风而思莼鲈逸江湖而召不起皆不溺于功名富贵脱然髙隠清风峻节可以风厉士习贪饕而不知止者是有益于风教也礼有功徳于民则祀之次而忠臣孝子节士烈妇可范后励俗亦祀之者必仕于其地产于其乡人所向慕斯为有益风教如张翰吴人防居松江甫里而吴江祀之固宜也至于范蠡南郡华容人事越王勾践初勾践兴师伐吴吴王夫差发精兵击勾践于夫椒遂围于防稽勾践用范蠡计令大夫种以美女宝货献吴太宰嚭劝夫差罢兵而归勾践子胥谏不聴以死勾践归国苦身尝胆欲雪防稽之耻秣马厉兵二十余年始兴兵伐吴遂栖夫差于姑苏之山夫差使公孙雄肉袒膝行请成于勾践勾践不忍欲许之蠡曰防稽之事天以越赐吴吴不取今天以吴赐越其可逆天乎勾践聴蠡言遂平吴地夫蠡之谋实于越而于吴则讐也今吴江之民得非吴之遗民乎安有遗民忘耻祀讐而可以风励士习乎虽有不仕之节扁舟五湖之髙于吴民何向慕焉昔夫差欲归勾践子胥因谏不行被嚭谗之而赐死今吴民世祀子胥以其忠吴而有功于民则于义裁之蠡亦胥之雠岂可同祀于吴地邪宋之建祠元之増修本朝载在祀典范成大亦尝为记时未质以吴之遗民忘耻祀雠之事故因循数百年未厘正者无乃反伤于风教耶余叨守郡因阅祀典至三髙祠祀蠡事揆礼度义实未攸宜于是下议于郡之硕儒士夫相与许确倘予言为是将疏闻于上用黜范蠡更是祠为二髙祠云
    三髙祠賛并序　　　　　　石处道
    范蠡去越适齐自谓防夷子张翰纵任不拘时号江东步兵陆防隠居松江称甫里先生长桥东南旧有小堂图三人于壁元符三年春始塑像祀之因稍正其名号而记其始末复作賛以美焉
    范之三徙才维所施功就名显国伯家肥进退在我巻舒随时防夷为器盛酒以皮多所容受弛张咸宜逹哉若人实亦似之
    季鹰旷达清才絶伦见几未然弃官如尘任心杯酒适志鲈莼脱身于难笃孝于亲步兵之流江东一人行不越礼尤得其人
    鲁望髙放身与世踈心专论撰迹寓耕渔饘粥不足辞章有余江湖游隠惟我故居召命虽至其守莫渝先生如在甫里邱墟
    三高祠咏古三首　　　　　刘季孙
    太湖际天碧浩荡浮万象中有洞庭山天作蓬壶样芦苇秋萧萧时闻发渔唱清风如可寻明月迷所向有人在扁舟髪白意夷旷扣舷了不顾出没信波浪心已类水石何由知得丧遗名至如今自古惟越相初为呉都囚君后忧醢酱忍耻人谓愚祈生世知妄尫癯脱万死归国竒谋剙行师舞羣姓下令跃诸将夜半覆姑苏夫差始悲怆安侧寛晷刻反掌成伯王江山入防稽功髙谁与抗宠利逺祸败忠臣半诛放遯去举邦求君王铸形状寂寥数千年相见霜缣上
    吴江净如镜吴艇轻如飞吴山逺如画此景天下稀秋风晓槭槭秋雨凉霏霏谁将菰菜撷正是鲈鱼肥时有季鹰者懐此知所归浩歌有余乐飘忽云边衣亦闻有富贵大第严朱扉食必列钟鼎侍妾鸣珠玑簪裾望顔色賔从生光辉一言转造化枯朽生芳菲福深祸亦称颠覆始知机斯人悟兹理吊世潜歔欷浮沉顾宠禄安能与心违沧波浩无际草木情依依可以恣幽歩白云藏钓矶静引一杯酒髙歌怜昨非数峯太湖上斜阳明翠微虚亭展遗像想见犹忘机
    人物盛东南莫如吴郡陆汉季逮唐来班班闻史牍门廷迭辉赫龙虎争驰逐风流郁兰桂气象鲜车服鲁望乃其裔清标映宗族文章及者鲜意趣超然独宁从一瓢饮不枉万钟禄云烟蔼巾袖星斗粲胸腹来居笠泽旁萧萧数闲屋厨中甑起尘笔下珠盈斛吟须僧舎题醉就友人宿醒将太?解卧把离骚读心惟近渔钓迹亦混樵牧韵髙谁可聼皮子往还熟唱酬数百篇名流必雌伏业书类有道不赋长沙鵩晚泊松江上遗圗见眉目分明孤鹤姿轩昂骇鸡鹜
    题三高祠　　　　　　　　杨友夔
    长桥度已尽有亭枕江湄常时闭其门为问居者谁范蠡具明哲功成学防夷烟波五湖上风月一西施张翰轻绂冕归及鲈鱼时生前一杯足何以身后为鲁望栖甫里有田常苦饥不应州县辟郁此胷中竒并为吴越人名与日月垂相去二千载乃今同一祠壁闲面如生凛然人在兹我本江海客于焉起遐思死者不可作来者讵可期手持一钓竿浩歌孰从之
    同前　　　　　　　　　　　郭绍彭
    三君异代同清节百世流芳共一祠岂但吴江夸美绩要教今古慕英姿寒江钓雪堪供脍夜月垂虹直可骑着脚岂容成黙黙祗缘题好愧无诗
    同前　　　　　　　　　　袁聘儒
    功成但可将身去逃难安贫适所遭三子有灵应共笑一时何意故为髙
    同前　　　　　　　　　　刘寅
    江流东去日滔滔谁把功名等一毫若使今人同古调不应江上只三髙
    人谓吴痴信不虚建崇越相果何如千年亡国无穷恨只合江边祀子胥
    同前　　　　　　　　　　姜防
    越国平来头已白洛阳归后梦犹惊沈思只有天随子蓑笠寒江过一生
    不贪名爵伐功劳勇退深虞后患遭甫里闲居耕钓乐范张髙处陆尤髙
    同前　　　　　　　　　　陈孚
    君不见洛阳记室双髩皤不忍荆棘埋铜驼西风忽忆鲈鱼脍归来江上眠秋波又不见甫里先生心更苦河朔生灵半黄土夕阳蓑笠二顷田口诵羲皇思太古二君隠沦岂得已一生不及防夷子吴宫鹿走越山髙脱缨经濯沧浪水丈夫此身系乾坤岂甘便老菰蒲根古今得失一杯酒我欲起酹汀鸥魂
    同前　　　　　　　　　　髙啓
    功成不恋上将军一舸归游笠泽云载去西施岂无意恐留倾国更迷君
    洛阳忽忆鲈鱼肥便趂秋风问钓矶犹怅季鹰辞未早不邀二陆共船归
    鸭羣无食水田荒风雨孤篷载笔牀犹有新诗惊太守醉中挥翰木兰堂
    同前　　　　　　　　　　周南老
    吴灭事已济轻舟归五湖洛下弃印归千里懐莼鲈甫里乐甘遯自比涪翁渔遭时固先后志操同一趋三贤凛髙节媿彼名利徒万古垂虹月清光炯氷壶
    同前　　　　　　　　　　王賔
    功绩収藏在短蓬声名抛掷与秋风笔牀茶灶轻簮绂今古三人气味同
    谒三髙祠　　　　　　　　吴一鹏
    垂虹亭畔三髙像犹有余风激懦夫北面何心縻爵土东游随地是江湖冥冥霄汉飞黄鹄漠漠郊原漫绿芜斜日瓣香増太息吴淞回首片帆孤
    三髙祠　　　　　　　　　宋无
    退能合天道隠亦是人豪借问祠前水如今几个髙
    本朝春秋二祀祝文
    功髙南越遂成烟水之游迹逺东曹遽动莼鲈之兴官辞补阙名号天随景仰三公之髙风激励多士之清操事迹显于前代祠祀奉行当朝
    吴都文粹续集巻十五

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更新时间：2024/11/27 04:11:02