卷十四-全唐诗续拾-全唐诗补编-未删节减足本完整版白话全本全文翻译-国学典籍网

    全唐诗续拾卷十四
    卢象
    紫阳真人歌并序
    先生紫阳真人，□耳河目，神气有异。年八十六而道心益固，时人方之赤松子。去年寝疾累日，冥然如梦，长男曾子求于神鬼，长请于天，窃司命之籍，与鬼神相竞而角抵焉。而告真人，乃泠然而归。于是表请辞官，乞以父子入道，俱还故乡，仍以山阴旧宅为观焉。皇帝嘉尚其事，寻而见许，择日度之，与男田。时公卿大夫观者如堵，皆曰贤才也。正月五日，上令周公、邵公，洎百寮饯别青门之内。玄鹤摩于紫霄，吹笙击鼓，尽是仙乐，闻者莫不增叹，轻轩冕焉。余与真人相知，不以年，不以位，俱承太公之后，见赏王粲之词。悠悠此别，不觉流涕，辄赠古歌辞一首，庶为真人传用之耳。
    君不见先生耳鼻有仙骨，自号狂生中有物。金华侍讲三十年，儿戏公卿与簪笏。青门抗行谢客儿，健笔连羁王献之。长安素绢书欲徧，主人爱惜常保持。每叹二疏不足道，复言四皓常枯槁。去年寝疾弥数旬，神鬼盈庭谋一老。长男泣血求司命，少女颦频眉诵《灵宝》。还如简子复归来，更与洪崖同寿考。上书北阙言授箓，税驾东州愿修道。初闻行路犹未信，果达吾君谓之好。山阴旧宅作仙坛，湖上闲田种芝草。镜湖之水含杳冥，会稽仙洞多精灵。须乘赤鲤游沧海，当以群鹅写道经。皇恩赠诗四十字，明主赐金三十镒。供帐倾朝一送归，双童驷马从兹出。回看紫绶若轻尘，远别青门嗟故人。鸳鹭差池攀羽盖，虹霓夭矫翊车轮。田田列侍浮丘伯，曾子荣过朱买臣。余高若是有先觉，灭迹归根从大朴。千载悠悠等令威，十洲漫漫思方朔。归去来，青牛顿足少迟回。忽然云雾不相见，唯有飘飘香气来。【见宋孔延之编《会稽掇英总集》卷二。】
    寄云门亮师
    玄度常称支道林，南山隐处白云深。一去人间长不见，千峰万壑树森森。【同前书卷七。】
    玄宗皇帝李隆基
    诗送玄静先生赴金坛【题拟】
    紫府烟霞士，玄宗道德师。心将万籁合，志与九仙期。绝俗遗尘境，同人喜济时。访经游玉洞，敷教入瑶墀。茅岭追余迹，金坛赴远思。阴宫春旧记，阳观饬新祠。缅想埋双璧，长怀采五芝。真灵若可遇，鸾鹤伫来兹。【详后。此首又见《嘉定镇江志》卷二十。】
    诗送玄静先生暂还广陵并序
    玄静先生禀和清真，乐道虚极。顷来城阙，善利同人，缅思林泉，洗心外俗。予嘉焉重焉，式遂其意，言念于迈，赋诗宠行。
    杨许开真箓，夫君密契传。九星连紫盖，双景合丹田，玉简龟台职，金坛洞府仙。犹期御风便，朝夕候泠然。
    诗送玄静先生归广陵并序
    炼师气远江山，神清虚白，道高八景而学兼九流。每发挥玄宗，启迪仙箓，延我以玉皇之祚，保我以金丹之期。敬焉重焉，深惜仳别，因赋诗以饯行云耳。
    【(此下录诗。详后)】
    尊师以道枢弘济，以真宗启迪，来致玄妙，去还云山，诗以见怀，用彰惜别也。
    默受王倪道，逾深尹喜师。欣同八景会，更叶九丹时。鸾鹤遥烟境，江山渺别思。当迁洞府日，留念上京期。【以上三首并见《正统道藏》本元刘大彬撰《茅山志》卷二。】
    送道士薛季昌还山补序
    炼师初解簪裾，栖心衡岳。及登道箓，慨然来兹，愿归旧居。以守虚白。不违雅志，且重精修，尚遇灵药，尚望时来城阙也。乃赋诗一首宠行云。
    批答安禄山贺雪兼赐口号【题拟】
    腊月忻三白日，嘉平安四邻。预知天下稔，先为物华春。【见上海古籍出版社排印本《安禄山事迹》卷上。】
    赵昂
    昂，冯翊合阳人。至德中自大常博士充祠部员外郎，又曾任司封郎中，卒于驾部员外郎。诗一首。【(《全唐诗》无赵昂诗，兹据《元和姓纂》卷七、《郎官石柱题名考》卷五拟传)】
    攻玉赋附卞生追怨之歌
    昔之玉在石，石在山，山有玉兮隐其间。今则石为错，玉为环，环亦献兮君解颜。遂与生刍为比，与郄桂同攀。岂辛勤于道路，徒抱泣于荆蛮。【见《文苑英华》卷一一五。】
    李白
    江夏送倩公归汉东并序
    昔谢安四十，卧白云于东山；桓公累征，为苍生而一起。常与支公游赏，贵而不移。大人君子，神冥契合，正可乃尔。仆与倩公一面，不忝古人，言归汉东，使我心痗。夫汉东之国，圣人所出，神农之后，季良为大贤。尔来寂寂，无一物可纪。有唐中兴，始生紫阳先生。先生六十而隐化，若继迹而起者，惟倩公焉。蓄壮志而未就，期老成于他日。且能倾产重诺，好贤攻文，即惠休上人与江、鲍往复，各一时也。仆平生述作，罄其草而授之。思亲遂行，流涕惜别。今圣朝已舍季布，当征贾生，开颜洗目，一见白日，冀相视而笑于新松之山耶？作小诗绝句，以写别意。
    彼美汉东国，川藏明月辉。宁知丧乱后，更有一珠归。【录自影宋蜀刻《李太白文集》卷二十七。】
    别匡山
    晓峰如画碧参差【碑作「参差碧」】，藤影风摇拂槛垂。野径来多将犬伴，人间归晚带【碑作「待」】樵随。看云客倚啼猿树，洗(金本)僧临失鹤【一作「鹭」，或作「鹜」】池。莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。【见光绪《重修江油县志》卷二十四。】
    太华观
    厄磴层层上太华，白云深处有人家。道童对月闲吹笛，仙子乘云远驾车。怪石堆山如坐虎，老藤缠树似腾蛇。曾闻玉井金河在，会见蓬莱十丈花。【同前。】
    观佽飞斩蛟龙图赞
    佽飞斩长蛟，遗图画中见。登舟既虎啸，激水方龙战。惊波动连山，拔剑曳雷电。鳞摧白刃下，血染沧江变。感此壮古人，千秋【一作「载」】若对面。【见《李太白文集》卷二十八。】
    地藏菩萨赞
    本心若虚空，清净无一物。焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。五彩图圣像，悟真非妄传。扫雪万病尽，爽然清凉天。赞此功德海，永为旷代宣。【同前。】
    独坐敬亭山【其二】
    合沓牵数峰，奔来镇平楚。中间最高顶，髣(上髟下弗)接天语。【见《宛陵郡志备要》。又见嘉庆廾年刊洪亮吉纂《宁国府志》卷二四。】
    秀华亭
    遥望九华峰，诚然是九华。苍颜耐风雪，奇态灿云霞。曜日凝成锦，凌霄增壁崖。何当余荫照，天造洞仙家。【见《青阳县志艺文志》及《九华山志》卷八。】
    炼丹井
    闻说神仙晋葛洪，炼丹曾此占云峰。庭前废井今犹在，不见长松见短松。【见《宛陵郡志备要》卷一。又见嘉庆《宁国府志》卷二四。】
    宿无相寺
    头陀悬万仞，远眺望华峰。聊借金沙水，洗开九芙蓉。烟岚随遍览，踏屐走双龙。明日登高去，山僧孰与从？禅床今暂歇，枕月卧青松。更尽闻呼鸟，恍来报晓钟。【详后。以上四首，皆转录自常秀峰等着《李白在安徽》。】
    咏方广诗
    圣寺闲栖睡眼醒，此时何处最幽清？满窗明月天风静，玉磬时闻一两声。【见宋陈田夫《南岳总胜集》卷中。】
    上清宝鼎诗二首【附存】
    朝披梦泽云【甲、乙、戊本作「云梦泽」】，笠钓青茫茫。寻丝【甲作「流」、乙作「绿」】得双鲤，中有三【乙作「二」】元章。篆字若丹蛇，逸【乙作「遶」】势如飞翔。归来问天老【甲、戊作「姥」】，奥【甲、戊作「妙」】义不可量。金刀【甲作「刃」】割青素【甲作「紫」】，灵文烂煌煌。咽【甲、戊作「燕」】服十二环【戊作「镮」】，奄【甲、戊作「想」】见仙人房。暮跨【丙作「骑」】紫鳞【丙作「麟」】去，海气侵肌凉。龙子善【戊作「喜」】变化，化作梅花妆。赠【甲、戊作「遗」】我累累【乙作「迭迭」】珠，靡靡【甲作「非」】明月光。劝我穿绛【乙作「络」】缕【甲、戊作「楼」】，系作裙【戊、丁作「裾」】间裆【甲作「当」戊作「珰」】。挹【甲、戊作「揖」】子【甲作「予」、丁、戊作「余」】以携【甲作「疾」、乙作「词」、丁、戊作「辞」】去，谈笑闻遗【甲、乙、戊作「余」】香。
    人生烛上花，光【乙作「火」】灭巧妍尽。春风绕树头，日与化【戊作「花」】工【丁作「花工」】进。只【戊作「惟」】知雨露贪，不闻【丁、戊作「念」】零落尽【甲无以上二句】。我昔【乙、戊作「昔我」】飞骨时，惨见当涂坟。青松霭朝【丁、戊作「明」】霞，缥缈山【戊作「上」】下村。既死明月魄，无复【丁、戊作「彼」】玻璃【乙、戊作「(王黎)」】魂。念此一脱洒【戊作「酒」】，长啸祭【甲、乙、戊作「登」】昆仑。醉着鸾皇【甲、丁、戊作「凤」】衣，星斗俯可扪。【见瞿蜕园、朱金城《李白集校注》卷三十《诗文补遗》录苏轼书李白诗墨迹。出校各本，甲本为赵令畤《侯鲭录》卷二，乙本指《增修诗话总龟》卷十一引《王直方诗话》，丙本指《全唐诗》卷一八五引《王直方诗话》，丁本指《李白诗校注》据《唐宋诗醇》所录校语，戊本指《津逮秘书》本《东坡题跋》卷二。】
    句
    眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。【见《苕溪渔隐丛话前集》卷五引李畋《该闻录》、《后村诗话前集》卷一。】
    王严光
    严光，自称钓鳌客。安史乱后任棣州司户。诗二句。【(《全唐诗》无王严光诗)】
    诗
    郡将虽乘马，群官总是驴。【见唐封演《封氏闻见记》卷十。】
    王志安
    志安，官补阙，尝游恒、赵。诗一首。【(《全唐诗》无王志安诗)】
    刺当涂者
    末劫兰香科下人，衣冠礼乐与君臣。如来若向阎浮出，莫现从来丈六身。【同前。】
    神迥
    神迥，里籍不详。幼出家，节高行峭。住越州大禹寺。宝应间慕称心寺大义禅师，同习三观于天台宗。辞笔弘赡，华藻纷纭，所撰《朗师真影赞》、《法华经文句序》冠绝于时。【(详附按)】
    怀欧阳山人严秀才
    鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。【《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四。】
    寒山
    诗
    梵志死去来，魂识【《天圣广灯录》作「魄」】见阎老。读尽百王书，未免【《天圣广灯录》作「不兑」】受捶拷。一称南无佛，皆以成佛道。【见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引。】
    井底生红尘，高峰起波【《五灯会元》作「白」】浪。石女生石儿，龟毛寸寸长。若要学菩提，但看此牓【《五灯会元》作「模」】样。【《天圣广灯录》卷二十三、《五灯会元》卷十五。】
    拾得
    颂
    无瞋是持【《五灯会元》作「嗔即是」】戒，心净是【《五灯会元》作「即」】出家。我性与汝【《五灯会元》作「你」】合，一切法无差。【见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二。】东阳海水清，水清复见底。灵源流法泉，斫水刀无痕。我见顽愚士，灯心拄须弥。寸樵煮大海，足抹大地石，蒸沙成饭无，磨(专瓦)将为镜。说食终不饱，直须着力行。恢恢大丈夫，堂堂六尺土。枉死埋冢下，可惜孤标物。【同前书卷三十三。此条承陈允吉师告知。】