卷一百二十一-正文-五礼通考-未删节减足本完整版白话全本全文翻译-国学典籍网

    <经部,礼类,通礼之属,五礼通考>
    钦定四库全书
    五礼通考卷一百二十一
    刑部尚书秦蕙田撰
    吉礼一百二十一
    祀孔子
    春秋哀公十六年左氏传夏四月己丑孔丘卒【注仲尼既告老去位犹书卒者鲁之君臣崇其圣徳殊而异之四月十八日乙丑无己丑己丑五月十二日日月必有误】公诔之曰旻天不吊不憗遗一老俾屏余一人在位茕茕余在疚呜呼哀哉尼父无自律【注憗且也屏蔽也律法也言防尼父无以自为法　疏郑众曰诔谓积累生时德行以赐之命主为其辞郑元礼记注云诔累也诔列生时行迹读之以作諡此传惟说诔辞不言作諡传记羣书皆不言孔子之諡葢惟诔其美行示已伤悼之情而赐之命耳不为之諡故书传无称焉至汉王莽辅政尊尚儒术封孔子后为褒成侯追諡孔子为褒成宣尼君明是旧无諡也郑元礼注云尼父因自字以为之諡谓諡孔父为尼父郑元错读左传云以字为諡遂复妄为此解】
    礼记檀弓鲁哀公诔孔丘曰天不遗耆老莫相予位焉呜呼哀哉尼父【注诔其行以为諡也言孔子死无佐助我处位者尼父因其字以为之諡吴氏澄曰诔者述其功行以哀之之词如后世祭文之类非諡也】
    钦定义疏有诔而不諡者如哀公之诔尼父是也有诔而諡者如卫之諡贞惠文子是也諡必兼诔而诔不必兼諡郑谓诔其行以为諡似未必然
    史记孔子世家孔子葬鲁城北泗上【皇覧曰孔子冢去城一里?茔百亩?南北广十歩东西十三歩髙一丈二尺?前以瓴甓为祠坛方六尺与地平本无祠堂?茔中树以百数皆异种鲁人世世无能名其树者民?言孔子弟子异国人各持其方树来种之其树作扮雒女贞五味毚檀之类孔子茔中不生荆棘及刺人草】弟子及鲁人徃从?而家者百有余室因命曰孔里鲁世世相?以岁时奉祀孔子?而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子?孔子?大一顷故所居堂弟子内后世因庙藏孔子衣冠琴车书【索隠曰谓孔子所居之室其弟子之中孔子没后后代因庙藏夫子平生衣冠琴书于夀堂中】至于汉二百余年不絶髙皇帝过鲁以太牢祀焉诸侯卿相至常先谒然后从政
    太史公曰诗有之髙山仰止景行行止虽不能至然心乡徃之余读孔氏书想见其为人适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余低回留之不能去云天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉孔子布衣?十余世学者宗之自天子王侯中国言六艺者折中于夫子可谓至圣矣
    右周
    汉书髙祖本纪十二年十一月行自淮南还过鲁以太牢祀孔子
    邱氏濬曰此汉以来祀孔子之始
    晋书礼志昔武王入殷未及下车而封先代之后盖追思其德也孔子以大圣而终于陪臣未有封爵至汉元帝孔覇以帝师赐爵号褒成君奉孔子后
    汉书儒林?元帝即位徴覇以帝师赐爵关内侯食邑八百户号褒成君
    史记孔子世家正义括地志云汉封夫子十二代孙忠为褒成侯生光为丞相封侯平帝封孔覇孙莽二千户为褒城侯后汉封十七代孙志为褒成侯魏封二十二代孙羡为崇圣侯晋封二十三代孙震为奉圣亭侯后魏封二十七代孙为崇圣大夫孝文帝又封三十一代孙珍为崇圣侯髙齐改封珍为恭圣侯周武帝改封邹国公隋文帝仍旧封邹国公炀帝改为绍圣侯皇唐给复二千户封孔子裔孙孔德伦为褒圣侯也
    成帝本纪绥和元年二月癸丑诏曰盖闻王者必存二王之后所以通三统也昔成汤受命列为三代而祭祀废絶考求其后莫正孔吉其封吉为殷绍嘉侯三月进爵为公及周承休侯皆为公地各百里
    文献通考梅福上书曰武王克殷未及下车存五帝之后封殷于宋绍夏于杞明着三统示不独有也是以姬姓半天下迁庙之主流出于户所谓存人以自立者也今成汤不祀殷人无后陛下继嗣久微殆为此也春秋经曰宋杀其大夫谷梁传曰其不称名姓以其在祖位尊之也此言孔子故殷后也虽不正统封其子孙以为殷后礼亦宜之何者诸侯夺宗圣庶夺适?曰贤者子孙宜有土而况圣人又殷之后哉昔成王以诸侯礼葬周公而皇天动威雷风着灾今仲尼之庙不出阙里孔氏子孙不免编户以圣人而歆匹夫之祀非皇天之意也今陛下诚能据仲尼之素功以封其子孙则国家必获其福又陛下之名与天亡极何者追圣人素功封其子孙未有法也后圣必以为则不灭之名可不勉哉福孤逺又讥切王氏故终不见纳初武帝时封周后姬嘉为周子南君至元帝时尊周子南君为周承休侯位次诸侯王使诸大夫博士求殷后分散为十余姓郡国徃徃得其大家推求子孙絶不能纪时匡衡议以为王者存二王后所以尊其先王而通三统也其犯诛絶之罪者絶而更封他亲为始封君上承其王者之始祖春秋之义诸侯不能守其社稷者絶今宋国已不守其统而失国矣则宜更立殷后为始封君而上承汤统非当继宋之絶侯也宜明得殷后而已今之故宋推求其嫡久逺不可得虽得其嫡嫡之先已絶不当得立礼记孔子曰丘殷人也先师所共?宜以孔子世为汤后上以其语不经遂见寝至成帝时梅福复言宜封孔子后以奉汤祀绥和元年立二王后推迹古文以左氏谷梁世本礼记相明遂下诏封孔子世为殷绍嘉公
    蕙田案绍嘉侯之封虽曰继殷之后其实亦是奉孔子也观梅福之言曰今陛下诚能据仲尼之素功以封其子孙则国家必获其福匡衡之言曰礼记孔子曰某殷人也先师所共?宜以孔子世为汤后意可知矣故文献通考载之于褒赠先圣先师门内而愚于是编亦附其内云
    平帝本纪元始元年封孔子后孔均为褒成侯奉其祀追諡孔子曰褒成宣尼公
    【邱氏濬曰案此后世尊崇孔子之始夫平帝之世政出王莽奸伪之徒假崇儒之名以收誉望文奸谋圣人在天之灵其不之受也必矣有若曰自生民以来未有盛于夫子者也岂一言一行之美而可以节惠立諡者哉然则不加以諡号将何以称曰千万世之下惟曰先师孔子以见圣人所以为万世尊崇者在道不在爵位名称也】
    后汉书钟离意?注意别?曰意为鲁相到官出私钱万叁千文付户曹孔防修夫子车身入庙拭几席剑履男子张伯除堂下草土中得玉璧七枚伯懐其一以六枚白意意令主簿安置几前孔子教授堂下床首有悬瓮意召孔防问此何瓮也对曰夫子瓮也背有丹书人莫敢?也意曰夫子圣人所以遗瓮欲以悬示后贤因?之得素书文曰后世修吾书董仲舒防吾车拭吾履发吾笥会稽钟离意璧有七张伯藏其一意即召伯问果服焉
    右汉
    后汉书世祖本纪建武五年二月壬申封殷后孔安为殷绍嘉公【注成帝封孔吉为绍嘉公安即吉之裔也】
    冬十月还幸鲁使大司空祠孔子
    蕙田案此遣官祀阙里之始
    十三年二月庚午以殷绍嘉公孔安为宋公
    十四年夏四月辛巳封孔子后志为褒成侯【注平帝封孔均为褒成侯志均子也】
    马氏端临曰西汉时孔氏之裔侯者二人绍嘉侯奉殷后也褒成侯奉孔子之后也建武中兴袭爵如故绍嘉之后不知所终褒成之后则志卒子损嗣至和帝永元四年徙封褒尊侯损卒子曜嗣曜卒子元嗣相?至献帝初国絶魏时再袭封世世不絶
    明帝本纪永平十五年三月幸孔子宅祠仲尼及七十二弟子亲御讲堂命皇太子诸王说经
    注汉春秋曰帝时升庙立羣臣中庭北面皆再拜帝进爵而后坐
    册府元永平十五年帝东廵过鲁幸孔子宅祠仲尼及七十二弟子亲御讲堂命皇太子诸王说经帝自制五经要说章句令桓郁较定于宣明殿其后帝亲于辟雍自讲所着五经章已复令郁説一篇帝谓郁曰我为孔子卿为子夏起子者商也又问郁曰子几人能?学郁曰臣子皆未能?学孤兄子一人学方起帝曰努力教之有起者即白之
    邱氏濬曰此后世祀孔子弟子之始
    章帝本纪元和二年二月丙辰东廵狩三月己丑进幸鲁庚寅祀孔子于阙里及七十二弟子赐褒成侯及诸孔男女帛
    东汉书曰祠礼毕命儒者论难
    孔僖?元和二年二月帝东廵狩还过鲁幸阙里以太牢祀孔子及七十二人作六代之乐大会孔氏男子二十以上者六十三人命儒者讲论语僖自陈谢帝曰今日之会于卿宗有光荣乎对曰臣闻明王圣主莫不尊师贵道今陛下亲屈万乗辱临敝里此乃崇礼先师增辉圣德至于光荣非所敢承帝笑曰非圣者子孙焉有斯言乎遂拜僖郎中赐褒成侯损及孔氏男女钱帛安帝本纪延光三年春二月东廵狩三月戊戌祀孔子及七十二弟子于阙里自鲁相令丞尉及孔氏亲属妇女诸生悉会赐褒成侯以下帛各有差
    阙里志元嘉二年诏孔子庙置百石卒史一人掌领礼器春秋享礼出王家钱给大酒值河南尹给牛羊豕各一大司农给米
    后汉置百石卒史诏碑司徒臣雄司空臣戒稽首言鲁前相瑛书言诏书崇圣道勉六艺孔子作春秋制孝经删述五经演易系辞经纬天地幽赞神明故特立庙褒成侯四时来祠事已即去庙有礼器无常人掌领请置百石卒史一人典主守庙春秋飨礼财出王家钱给大酒直须报谨问太常祠曹椽冯牟史郭?辞对故事辟雍礼未行祠先圣师侍祠者孔子子孙太宰太祝令各一人皆备爵太常丞监祠河南尹给牛羊豕鸡各一大司农给米祠臣愚以为宜如瑛言夫子大圣则象乾坤为汉制作先世所尊祠用众牲长吏备爵今欲加宠子孙敬恭明祀?于罔极可许臣请鲁相为孔子庙置百石卒史一人掌领礼器出王家钱给大酒直他如故事臣雄臣戒愚戆诚惶诚恐顿首稽首死罪死罪臣稽首以闻制曰可元嘉三年三月二十七日壬寅司徒雄司空戒下鲁相承书从事下当用者选年四十以上经通一艺杂试通利能?先圣之礼为宗所归者如诏书到言永兴元年六月甲辰朔十六日辛酉鲁相平行长史事下守长擅叩头死罪敢言之司徒司空府壬寅诏书为孔子庙置百石卒史一人掌领礼器选年四十以上经通一艺杂试通利能奉?先圣之礼为宗所归者平叩头叩头死罪死罪谨案文书守文学掾鲁孔龢师孔宪户曹史孔览等杂试龢修春秋严氏通经髙第事亲至孝能奉先圣之礼为宗所归一除龢补名状如牒平惶恐叩头死罪上司空府赞曰巍巍大圣赫赫弥章相乙瑛字少卿平原髙唐人令鲍叠字文公上党屯留人政教稽古名重规矩乙君察举守宅除吏孔子十九世孙麟廉请置百石卒史一人鲍君造作百石史舍功垂无穷于是始【阙】
    灵帝建宁二年诏祀孔子依社稷出王家谷春秋行礼鲁相史晨奏出王家谷祀夫子碑建宁二年三月癸卯朔七日己酉鲁相臣晨长史臣谦顿首死罪上言臣蒙厚恩受任符守得在奎娄周孔旧寓不能阐?德政恢崇一变夙夜忧怖累息屏营臣晨顿首顿首死罪死罪臣以建宁元年到官行秋享饮酒泮宫毕复礼孔子宅拜谒神座仰瞻榱桷俯视几筵灵所凭依肃肃犹存而无公出酒脯之祠臣即自以俸钱修上案食醊具以叙小节不敢空谒臣伏念孔子乾坤所挺西狩获麟为汉制作故孝经援神契曰?丘制命帝卯行又尚书考灵曜曰丘生仓际触期稽度为赤立制故作春秋以明文命缀纪撰书修定礼仪臣以为素王稽古德亚皇代虽有褒成世享之封四时来祭毕即归国臣伏见临辟雍日祠夫子以太牢长吏备爵所以尊先师重教化夫封土为社立稷而祀皆为百姓兴利除害以祈丰穰月令祀百辟卿士有益于民矧乃孔子?德焕炳光于上下而本国旧居复礼之日阙而不祀诚朝廷圣恩所宜特加臣寝息耿耿情所思维臣辄依社稷出王家谷春秋行礼以供禋祀余胙赐先生执事臣晨诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪上言太尉司徒司空大司农府治所部从事府昔在仲尼汁光之精大帝所挺顔母毓灵承弊遭衰黒不代仓辙环歴聘叹凤不臻自卫反鲁养徒三千获麟辍作端门见徴血书着纪黄玊?应主为汉制道审可行乃作春秋复演孝经删定六艺象与天谈钧河适洛郤揆未然巍巍荡荡与干比崇
    右东汉
    三国魏志文帝本纪黄初二年春正月诏曰昔仲尼资大圣之才懐帝王之器当衰周之末无受命之运在鲁卫之朝教化乎洙泗之上栖栖焉遑遑焉欲屈已以存道贬身以救世于时王公终莫能用之乃退考五代之修素王之事因鲁史而制春秋就太师而正雅颂俾
    千载之后莫不宗其文以述作仰其圣以成谋兹可谓命世之大圣亿载之师长者也以遭天下大乱百祀隳废旧居之庙隳而不修褒成之后絶而莫继阙里不闻讲颂之声四时不覩烝尝之位斯岂所谓崇化报功盛德百代必祀者哉其以议郎孔羡为宗圣侯邑百户奉孔子祀命鲁郡修起旧庙置百石吏卒以守卫之又于其外广为室屋以居学者
    晋书礼志魏文帝黄初二年正月诏以议郎孔羡为宗圣侯邑百户奉孔子祀令鲁郡修旧庙置百户吏卒以守卫之
    魏志崔林?林为司空鲁相上言汉旧立孔子庙褒成侯岁时奉祀辟雍行礼必祭先师王家出谷春秋祭祀今宗圣侯奉嗣未有命祭之礼宜给牲牢长吏奉祀尊为贵神制三府议博士?祗以春秋传言立在祀典则孔子是也宗圣适足继絶世章盛德耳至于显立言崇明德则宜如鲁相所上林议以为宗圣侯亦以王命祀不为未有命也周武王封黄帝尧舜之后及立三恪禹汤之世不列于时复特命他官祭也今周公以上达于三皇忽焉不祀而礼经亦存其言今独祀孔子者以世近故也以大夫之后特受无疆之祀礼过古帝义逾汤武可谓崇明报徳矣无复重祀于非族也
    右三国魏
    晋书武帝本纪泰始三年十二月徙宗圣侯孔震为奉圣亭侯
    礼志武帝泰始三年十一月改宗圣侯孔震为奉圣亭侯又诏太学及鲁国四时备三牲以祀孔子
    宋书礼志晋明帝大宁三年诏给事奉圣亭侯孔亭四时祀孔子祭如泰始故事
    晋书孝武帝纪太元十一年秋八月庚午封孔靖之为奉圣亭侯奉宣尼祝
    宋书文帝本纪元嘉十九年十二月丙申诏曰胄子始集学业方兴自微言冺絶逝将千祀感事思人意有慨然奉圣之后可速议继袭于先庙地特为营造依旧给祠直令四时享祀阙里徃经冦乱黉校残毁并下鲁郡修学舍采召生徒昔之贤哲及一介之善犹或卫其邱垅禁其刍牧况尼父德表生民功被百代而坟茔荒芜荆棘弗剪可蠲墓侧数户以掌洒扫鲁郡上民孔景等五户居近孔子墓侧蠲其课役供给洒扫并种松栢六百株
    孝武帝本纪孝建元年十月戊寅诏曰仲尼体天降德维周兴汉经纬三极冠冕百王爰自前代咸加褒述典司失人用阙宗祀先朝逺存遗范有诏缮立世故妨道事未克就国难频深忠勇奋励实凭圣义大教所敦永惟兼懐无忘待旦可开建庙制同诸侯之礼择爽垲厚给祭秩
    礼志文帝元嘉八年奉圣侯有罪夺爵至十九年又授孔隐之隐之兄子熈先谋逆又失爵二十八年更以孔惠云为奉圣侯后有重疾失爵孝武大明二年又以孔迈为奉圣侯迈卒子莽嗣有罪失爵
    齐书武帝本纪永明七年二月诏曰宣尼诞敷文德峻极自天?辉七代陶钧万品英风独举素王谁匹功隐于当年道深于日月感麟厌世缅邈千祀川竭谷虚邱夷渊塞非但洙泗湮沦至乃飨尝乏主前王敬仰崇修寝庙岁月亟流鞠为茂草今学斆兴立实禀洪规抚事懐人弥增钦属可改筑宗祊务在爽垲量给祭秩礼同诸侯奉圣之爵以时绍继
    明帝本纪永泰元年三月诏曰仲尼明圣在躬允光上哲?厥雅道大训生民师范百王轨仪千载立人斯仰忠孝攸出元功潜被至德弥阐虽反袂遐旷而祧荐靡阙时祭旧品秩比诸侯顷岁以来祀典凌替爼豆寂寥牲奠莫举岂所以克昭盛烈永隆风教者哉可式循旧典详复祭秩使牢饩备礼钦飨兼申
    梁书武帝本纪天监四年六月庚戌立孔子庙
    敬帝本纪太平二年春正月壬寅诏曰夫子降灵体喆经仁纬义允光素王载阐元功仰之者弥髙诲之者不倦立忠立孝德被蒸民制礼作乐道冠羣后虽泰山頽峻一篑不遗而泗水余澜千载犹在自皇圗屯阻祧荐不修奉圣之门嗣续殱灭敬神之寝簠簋寂寥永言声烈实兼钦怆可搜举鲁国之族以为奉圣后并缮庙堂供备祀典四时荐秩一皆遵旧
    陈书废帝本纪光大元年十二月庚寅以兼从祀中郎孔英哲为奉圣亭侯奉孔子祀
    北魏书世祖本纪太平真君十一年八月舆驾南伐十有一月至于邹山使使者以太牢祀孔子
    礼志世祖南征至鲁以太牢祭孔子
    显祖皇兴二年以青徐既平遣中书令兼太常髙允以太牢祀孔子
    册府元皇兴二年以青徐平诏中书令髙允兼太常至兖州以太牢祭孔子庙帝谓允曰此简徳而行勿有辞也
    北魏书髙祖本纪延兴二年二月乙巳诏曰尼父禀达圣之姿体生知之量穷理尽性道光四海顷者淮徐未宾庙隔非所致令祀典寝顿礼章殄灭遂使女巫妖觋淫进非礼杀牲鼓舞倡优媟狎岂所以尊明神敬圣道者也自今以后有祭孔子庙制用酒脯而已不听妇女合杂以祈非望之福犯者以违制论其公家有事自如常礼牺牲粢盛务尽丰洁临时致敬令肃如也牧司之官明纠不法使禁令必行
    太和十三年七月立孔子庙于京师
    蕙田案此京师立孔庙之始
    十六年二月丁未改諡宣尼曰文圣尼父告諡孔庙癸丑帝临宣文堂引仪曹尚书刘昶鸿胪卿游明根行仪曹事李韶授策孔子崇文圣之諡于是昶等就庙行事既而帝齐中书省亲拜祭于庙
    邱氏濬曰案有司荐享始于此前此但云释奠而未尝言庙至是始有宣尼庙之文
    蕙田案此即十三年所立京师之庙邱氏不深考遂以为至是始有宣尼庙之文耳
    十九年四月庚申行幸鲁城亲祠孔子庙辛酉诏拜孔氏四人顔氏二人为官如徐州又诏选诸孔宗子一人封崇圣侯邑一百户以奉孔子之祠又诏兖州为孔子起园栢修餙坟垅更建碑铭褒?圣德
    文献通考后魏封孔子二十七叶孙乗为崇圣大夫孝文太和十九年改封二十八叶孙珍为崇圣侯北齐书文宣帝本纪天保元年六月诏封崇圣侯邑一百户以奉孔子之祀并下鲁郡以时修治庙宇务尽褒崇之至遣使人致祭孔父
    文献通考北齐改封三十一代孙为恭圣侯
    后周武帝平齐改封孔子后为邹国公
    北周书宣帝本纪大象二年三月丁亥诏曰盛德之后是称不絶功施于民义昭祀典孔子徳惟藏徃道实生知以大圣之才属千古之运载?儒业式叙彛伦至如幽赞天人之理裁成礼乐之务故以作范百王垂风万叶朕钦承宝歴服膺教义眷言洙泗懐道兹深且褒成启号虽彰故实旌崇圣绩犹有阙如可追封为邹国公邑数准旧并立后承袭别于京师置庙以时祭享
    右南北朝
    文献通考隋文帝仍旧封孔子后为邹国公炀帝改封为绍圣侯
    右隋
    唐书礼乐志髙祖武德九年封孔子之后为褒圣侯阙里志武徳九年十二月二十九日诏曰宣尼以大圣之德天纵多能王道借以裁成人伦资其教义故孟轲称生民以来一人而已自汉氏驭歴魏室分区爰及晋朝暨于隋氏咸相尊尚用存享祀朕钦若前王宪章故实亲师宗圣是所庶几存亡继絶仰推通典可立孔子后为褒圣侯以隋故绍圣侯孔嗣衍嫡子德伦为嗣唐书太宗本纪贞观十一年七月丙午给兖州孔子庙户二十以奉享
    礼乐志贞观十一年尊孔子为宣父作庙于兖州给户二十以奉之
    文献通考贞观十一年封孔子裔德伦为褒圣侯旧唐书髙宗本纪干封元年正月甲午次曲阜县幸孔子庙追赠太师增修祠宇以少牢致祭
    阙里志干封元年正月车驾?泰山至曲阜亲幸祠庙诏曰朕闻德契机神盛烈光于后代化成天下元功被于庶物鲁大司冦宣尼父孔某资大圣之材属衰周之末思欲屈已济俗?道佐时歴聘周流莫能见用想乗桴而永叹因获麟而兴感于是垂素王之雅则正鲁史之繁文播鸿业于一时昭景化于千祀朕嗣膺宝歴祗奉璿图宪章前王规矩先圣崇至公于海内行大道于天下遂得八表乂安两仪交泰功成化洽礼备乐和展采东廵回舆西土途经兹境抚事兴懐驻跸荒区愿为师友瞻望幽墓思承格言虽殿寝荒芜旧基尚在灵庙空寂徽烈犹存孟轲曰自生民以来未若孔子者也防禹之叹既深褒崇之道宜峻可追赠太师庶年代虽逺式范令图景业维新仪刑茂实其庙宇倾頽者宜更加修造仍令三品一人以少牢致祭褒圣侯徳伦既承允嗣有异常流其子孙并宜免赋役
    册府元咸亨元年五月诏曰诸州县孔子庙堂有破壊并先来未造者遂使先师阙奠祭之仪乆致飘零深非敬本宜令有司速事营造
    唐书礼乐志武后天授元年封周公为褒德王孔子为隆道公神龙元年以邹鲁百户为隆道公采邑以奉岁祀子孙世袭褒圣侯
    旧唐书礼仪志神龙元年以邹鲁百户封隆道公諡曰文宣
    太极元年正月诏孔宣父祠庙令本州修餙取侧近三十户以供洒扫
    元宗本纪开元十三年十一月丙申幸孔子宅遣使以太牢祭其墓给复近墓五户
    册府元十三年亲设奠祭诏曰孔宣父诞圣自天垂范百代作王者之师表开生民之耳目朕增封岱岳廻銮泗滨思阙里之风想雩坛之咏逖矣遗烈慨然永懐式遵祀典用申诚敬宜令礼部尚书苏颋以太牢致祭仍令州县以时祀享复近墓五户长供扫除
    玉海古者惟功臣与祭大烝未闻弟子从祀于师也自建武祠七十二子于孔庙然亦不出阙里也贞观末加以左卜诸儒从祀太学而武成王之祠亦仿而为之总幸开元以来又加诸儒以三等之爵而州县学宫咸有从祀矣
    文献通考徳宗建中三年以文宣王三十七代孙齐卿为兖州司马袭文宣王
    宪宗元和四年以文宣王三十八代孙惟昉为兖州参军
    十三年以文宣王三十八代孙惟晊袭文宣王
    武宗会昌二年以文宣王三十九代孙荣为国子监丞袭文宣王
    右唐
    五代史周本纪太祖广顺二年六月乙酉朔幸曲阜祀孔子
    册府元广顺二年五月亲徃兖州辛未遣端明殿学士顔行徃曲阜祀文宣王庙六月己酉幸曲阜谒孔子庙既毕其所奠金花银炉十数事留于祠所以备享遂幸孔林拜孔子墓坟侧有石坛是唐朝封禅廻谒孔子之坛二百余年间絶东封之礼洙泗之上无复銮和之音帝以武功之余枉车致敬尊师重道不亦优乎文献通考广顺二年六月以文宣王四十三代孙前曲阜县令孔仁玉复为曲阜县令仍赐绯鱼袋以亚圣顔渊裔孙顔渉为曲阜县主簿仍敕兖州修葺祠宇墓侧禁樵采时车驾亲征兖州初平遂幸曲阜谒孔子祠既奠将致敬左右曰仲尼人臣无致敬之礼上曰文宣百代帝王师得无拜之即拜奠于祠前
    胡氏寅曰人为谄谀趋利而不顾义者也孔子大圣途之人犹知之岂以位云乎如以位固异代之陪臣也如以道则配乎天地如以功则贤乎尧舜卒伍一旦为帝王而以异代陪臣临天下之大圣岂特趋利导谀又无是非之心矣斯臣也当周太祖时以拜孔子为不可则当石髙祖时必以拜契丹为可者是故君子有言天下国家所患莫甚于在位者不知学在位者不知学则其君不得闻大道则浅俗之论易入理义之言难进人主功德髙下一系于此然则学乎学乎岂非君臣之急务哉
    祖庭广记周髙祖亲征慕容彦超至兖州城将破夜梦一人状甚魁异被王者服城防取委巷入适夫子庙在帝豁然曰昨梦殆夫子乎不然何路与庙会因驻跸升堂瞻像一如梦中所见感喜下拜
    右五代
    阙里志宋建隆三年诏祭文宣王用一品礼立十六防于庙门仍诏用永安之曲
    文献通考太祖干德四年以文宣王四十四代陵庙主进士孔宜为兖州曲阜县主簿
    太宗太平兴国三年诏孔宜可授太子右赞善大夫袭封文宣公十月诏免兖州曲阜县袭封文宣公家租税先是歴代以圣人之后不预庸调周显德中遣使均田遂抑为编户至是孔氏诉于州以闻帝特免之
    宋史真宗本纪景德四年五月兖州增二十户守孔子坟八月辛亥赐文宣王四十六世孙圣佑同学究出身大中祥符元年十一月戊午幸曲阜县谒文宣王庙服鞾袍再拜幸叔梁纥堂近臣分奠七十二弟子遂幸孔林加諡孔子曰元圣文宣王遣官祭以太牢给近便十户奉茔庙赐其家钱三十万帛三百匹以四十六世孙圣佑为奉礼郎近属授官赐出身者六人
    礼志大中祥符元年封泰山诏以十一月一日幸曲阜备礼谒文宣王庙内外设黄麾仗孔氏宗属并陪位帝服鞾袍行酌献礼又幸叔梁讫堂命官奠七十二弟子先儒洎叔梁纥顔氏初有司定仪肃揖帝特展拜以表严师崇儒之意亲制赞刻石庙中复幸孔林以树拥道降舆乗马至文宣王墓设奠再拜诏追諡曰元圣文宣王祝文进署祭以太牢修餙祠宇给便近十户奉茔庙仍追封叔梁讫为齐国公顔氏鲁国夫人伯鱼母亓官氏郸国夫人
    王圻续通考大中祥符元年十一月制曰王者顺考古道懋建大猷崇四术以化民昭宣教本总百王而致治丕变人文方启廸于素风思丕?于鸿烈先圣文宣王道膺上圣体自生知以天纵之多能实人伦之先觉元功侔乎简易景铄配乎贞明惟列辟以尊崇为亿载之师表朕以寡昧钦承命歴曷尝不遵守彛训保乂中区属以祗若元符告成乔岳观风广鲁之地饬驾数仭之墙躬诣逺祠缅懐遐躅仰明灵之如在肃奠献以惟寅是用稽简册之文昭聪叡之德聿举追崇之礼庶申严奉之心备物典章垂之不朽诞告多士昭示朕意宜追諡曰元圣文宣王
    曲阜县志大中祥符元年封圣考叔梁纥为齐国公圣母顔氏为鲁国太夫人制曰朕以祗陟岱宗新廵鲁甸永懐先圣之德躬造阙里之庭奠献周旋钦崇备至惟降灵之所自亦锡美之有初像设具存名称斯阙宜加追命以焕典章叔梁讫宜追封齐国公顔氏宜追封鲁国太夫人遣部官员外郎王励精防祭告追封圣配亓官氏为郸国夫人制曰朕廵行鲁郡躬诣圣堂顾风教之所尊举典章而既渥眷惟令淑作合圣灵载稽简册之文尚阙追崇之数属兹咸秩特示追崇垂厥方来式昭遗范亓官氏宜追封郸国夫人仍令兖州遣官诣曲阜祭告
    宋史真宗本纪大中祥符五年十二月壬申改諡元圣文宣王曰至圣文宣王
    礼志以国讳改諡至圣文宣王赐孔氏钱帛录亲属五人并赐出身又赐太宗御制御书一百五十卷银器八百两
    邱氏濬曰案真宗先诏有司检讨汉唐褒崇先圣故事初欲追諡为帝或言宣父周之陪臣周止称王不当加帝号故苐增美名曰元圣盖以春秋演孔图曰孔子母感黒帝而生故曰元庄子曰恬澹元圣素王之道遂取以为称呜呼孔子之道非一言一义所可尽者諡之有无固不为之轻重况加之非圣之言既加之矣而又以犯其诞妄之祖之讳而改之哉阙里志宋真宗东封王钦若言祭尼邱山上有紫云气长八九丈诏遣入内殿头杨懐玉祭谢
    天禧二年赐文宣公家祭冕服又赐行宫材修葺庙宇又敕兖州差兵士四十人员寮一人于本庙廵?守防官物仍委转运司于辖下有衣甲军器处约度支于本庙
    文献通考天禧元年以文宣王四十六代孙光禄寺丞圣佑袭封文宣公
    皇祐三年诏兖州仙源县自国朝以来世以孔氏子孙知县事使奉承庙祀近岁废而不行非所以尊先圣也今后宜复以孔氏子弟充选
    宋史仁宗本纪至和二年三月丙子封孔子后为衍圣公
    文献通考集贤殿学士刘敞言据礼部员外郎直集贤院祖无择奏伏见至圣文宣王四十七代孙孔宗愿袭封文宣公乃是其人未死已赐諡矣臣切观前史孔子之后袭封者众在汉魏则曰褒成褒圣宗圣在晋宋亦曰奉圣后魏曰崇圣北齐曰恭圣后周及隋封以邹国唐初曰褒圣或为君或为侯为公为大夫使奉祭祀惟汉平帝追諡孔子为褒成宣尼公遂以均为褒成君至唐开元二十七年追諡为文宣王又以其后为文宣公是皆以祖之美諡而加后嗣生而諡之不经甚矣欲乞明诏有司详求古训或封以小国或取尊儒褒圣之义别定美号加于封爵着于令式使千古之下无以加于我朝之盛典也奉圣防送两制详议臣等谨案汉元帝初元元年以师孔覇为关内侯食邑八百户号褒成君而覇上书求奉孔子祭祀元帝下诏曰其令师褒成君关内侯覇以所食八百户祀孔子及覇卒子福嗣福卒子房嗣房卒子莽嗣皆称褒成君至平帝元始元年始更以二千户封莽为褒成侯而追諡孔子曰褒成宣尼公以此观之则褒成者国也宣尼者諡也公爵者爵也褒成宣尼公犹曰河间献王云耳盖推宣尼以为褒成祖非用褒成以为宣尼諡也唐世不深察此义而以褒成为夫子之諡因疑覇等号封褒成皆袭其祖之旧耳故遂封夫子文宣王而爵其后文宣公考校本末甚失事理先帝既封泰山亲祠阙里又加文宣以至圣之号则人伦之极致盛德之显名尽在此矣尤非其子孙臣庶所宜袭处而称之者也臣等以为无择议是可用其文宣王四十七代孙孔宗愿伏乞改赐爵名若褒成奉圣之比上足以尊显先圣有不可阶之势下不失优孔氏使得守继世之业改唐之失法汉之旧传曰必也正名又曰正稽古立事可以永年此之谓也
    阙里志庆歴中梁适知兖州乞以厢兵代庙户又裁减人数方是时宰相章得象欲如其请参知政事范仲淹独曰此事与寻常利害不同自是朝廷崇奉圣师美事仁义可息则此人数可减吾辈虽行他人必复之朝论遂已当时天下以此贤仲淹而鄙得象
    文献通考英宗治平元年诏勿以孔氏子弟知仙源县其袭封人如无亲属在乡里令常任近便官不得逺去家庙【京东提刑王纲乞慎重长民之官故有是诏】
    哲宗元祐元年朝议大夫孔宗翰辞司农少卿请依家世例知兖州以奉孔子祀从之宗翰又言孔子后袭封疏爵本为侍祠今乃兼领他官不在故郡请自今不使袭封之人更兼他职终身使在乡里事下礼部太常寺礼官议欲依所请厘定典礼命官以司其用度立学以训其子孙袭封者専主祠事增赐田百顷供祭祀之余许均赡族人其差墓户并如旧法赐书置教授一员教谕其家子孙乡邻或愿从学者听改衍圣公为奉圣公及删定家祭冕服等制度颁赐诏可
    元符元年吏部言请下兖州于孔子家众议承袭之人不必子继所贵留意祖庙敦睦族人从之
    髙宗绍兴八年诏衢州于系官田内拨赐五顷赐主奉先圣祠事袭封衍圣公孔玠以孔氏渡江子孙隔絶林庙故赐田以奉先圣蒸尝也
    二十四年以文宣王五十代孙搢补右承奉郎袭封衍圣公奉祀事
    光宗绍熈四年以文宣王五十一代孙孔文逺为承奉郎褒封衍圣公
    右宋
    金史熈宗本纪天眷三年十一月癸丑以孔子四十九代孙璠袭封衍圣公奉孔子后
    王圻续通考海陵天徳二年二月初定袭封衍圣公俸格有加于常品又加拯承直郎
    大定十六年诏立兖州学阙里庙宅子孙年十三以上入学者不限数
    金史世宗本纪大定二十年十二月癸卯特授袭封衍圣公孔总为兖州曲阜令封爵如故
    王圻续通考时召总至京师欲与之官尚书省奏总主先圣祀若加任使守奉有缺上曰然乃授曲阜县令
    章宗本纪明昌元年三月诏修曲阜孔子庙学　二年四月诏袭封衍圣公孔元措视四品秩
    王圻续通考章宗明昌三年四月诏曰衍圣公秩视四品阶正八品不称可超迁中议大夫永着于令元泰定三年山东亷访使王鹏南言孔思诲袭爵上公阶止四品于格弗称且失尊崇意遂进阶嘉议大夫
    三年十月壬子有司奏增修曲阜宣圣庙勅党懐英撰碑文朕将亲行释奠之礼其检讨典故以闻十一月庚午朔尚书省奏翰林侍读学士党懐英举孔子四十八代孙端甫年徳俱髙该通古学赐进士及第俟春暖召之
    六年夏四月癸亥勅有司以增修曲阜宣圣庙工毕赐衍圣公以下三献法服及登歌乐一部仍遣太常旧工徃教孔氏子弟以备祭礼八月己未命兖州长官以曲阜新修庙告成于宣圣
    阙里志袭封衍圣公奏朝廷稽考三代制礼作乐乞颁降大乐许内族人及县学生咸使肄习并乞降礼器以备释奠及家祭使用至六年赐堂上正声大乐一副礼器一副于阙里
    金史章宗本纪承安二年二月特命袭封衍圣公孔元措世袭兼曲阜令
    阙里志金泰和八年八月二十七日以先圣降诞之辰前期一日宗子率阖族敬祀尼山庙祭奠日方午刻俄聆殿上当空有乐振作皆金石丝竹之声凡在一舍间皆闻之骇然盖德感所致金修正殿廊庑大中门大成门郸国夫人殿自皇统大定以来建之其制犹质素至明昌初增后位夹殿殿庑皆以碧瓦为缘外柱以石刻龙为文其藻栱之餙涂以青碧每位皆有阁至于栏槛帘栊并硃漆之齐国公仅与正位又剏二代三代祖殿毓圣侯五贤堂奎文阁之属焕然一新与夫防堂黉舍门庑凡四百余楹方之前古于此为备
    宣宗本纪贞祐三年十月召中奉大夫袭封衍圣公孔元措为太常博士上初用元措于朝或言宣圣坟庙在曲阜宜遣之奉祀既而上念元措圣人之后山东冦盗纵横恐罹其害是使之奉祀而反絶之也故有是命
    右金
    元史太宗本纪五年六月诏以孔子五十一世孙元措袭封衍圣公十二月勅修孔子庙
    八年三月复修孔子庙
    阙里志太宗九年奉防洒扫庙户依旧一百户奉上差法并行蠲免不系州县所管
    元史选举志宪宗四年世祖在潜邸特命修理殿廷及即位赐之玉斚俾永为祭器
    张德辉?史天泽辟德辉为经歴官世祖在潜邸召见问曰孔子没已久今其性安在对曰圣人与天地终始无徃不在殿下能行圣人之道性即在是矣岁戊申春释奠致胙于世祖世祖曰孔子庙食之礼何如对曰孔子为万代王者师有国者尊之则严其庙貌修其时祀其崇与否于圣人无所损益但以此见时君崇儒重道之意何如耳世祖曰今而后此礼勿废
    阙里志至元二年罢孔庙洒扫户
    王圻续通考曲阜孔子庙歴代给民百户以供洒扫复其家至是尚书省以括户之故尽收为民翰林学士王磐言林庙户百家岁赋钞不过六百贯仅比一六品官终年俸耳圣朝疆域万里财赋岁亿万计岂爱一六品官俸不以待孔子哉且于帑库所损无多其损国体甚大时论韪之
    元史世祖本纪至元四年正月癸卯勅修曲阜宣圣庙梁宜御赐尚醖释奠记至元五年后己卯正月皇帝田于柳林以上丁在迩允御史台奏因宣圣五十四代孙监察御史臣思立出上尊酒释奠于阙里遣御史从事臣髙元肃驿致之礼竟曲阜县尹权祀事臣孔克钦言于宗党曰兹诚罕有之盛典不识诸石罔以昭后于是其宗人前湖广行中书省都事臣思廸等属臣宜记之宜延祐初科进士且尝助教国子揄?圣德职也遂不敢辞而诺之曰吾夫子没鲁哀公虽诔之而未极其尊汉髙帝虽祀之而未尽其礼后代褒崇封爵之未悉其道讵若皇元累颁明诏既于至圣文宣王上加封以大成复于二丁永享以太牢重以香帛白金之锡帝心再三寅奉尊隆礼意渊博迈越古昔逺矣今宪台扩?缛典霈光禄之天酿以备祖庭禋酌岂惟孔氏子孙有光实天下儒服之士举有光也廼拜手稽首乐为之书
    十三年以孔子五十三世孙曲阜县尹孔治兼权主祀事　十九年十一月袭封衍圣公孔洙入觐以为国子祭酒兼提举浙东学校事就给俸禄与防持林庙玺书王圻续通考案孔子后自宋南渡初其四十八代孙端友子玠寓衢州元既平宋拟所立或言孔氏子孙寓衢者乃其宗子召洙赴阙洙逊于居曲阜者帝曰宁违荣而不违亲真圣人后也故有是命
    阎子静复曲阜庙碑畧曰圣上嗣服之初祗述祖考之成训兴学养士严祀宣圣自曲阜始明年元贞改元先圣五十三代孙宻州尹治入朝玺书赐命中议大夫袭封衍圣公月俸有千秩视四品孔氏世爵弗?者久至是乃复申命有司制考辟雍作庙于京师由是四方向风崇建庙学惟恐居后阙里祠宇燬于金季之乱阁号奎文若大中门闼存者无防右辖严公忠济保鲁尝假清台颁歴钱佐营缮之费岁戊申始复郓国后寝以寓先圣顔孟十哲像至元丁卯衍圣公治尹曲阜主祀事将图起废奎文杏坛斋防黉舍即其旧而新之礼殿则未遑也国初封建宗室画济兖单三州为鲁国大长公主驸马济宁王分地置济宁总管府属县十六曲阜其一也济宁守臣阿勒坦布哈承诏防会府尹僚佐乡长者谋以庙役为任首出钱币万緍众翕然助之佣工雇力市木于河辇石于山抡材于野杗栋栌桷楹础之属悉具又得泗水渠堰积石数百石垩称是露阶铭砌咸足用焉郡政之暇躬为督视甄陶鍜治丹艧髹漆以致工师廪积各有司存经始于大德二年之春属岁祲中止续事于五年之秋不期月而告成殿矗重檐亢以层基缭以修廊大成有门七十二贤有庑泗沂二公有位黼座既迁更塑郓国像于后寝缔构坚贞规模壮丽大小以楹计者百二十有六赀用以緍计者十万有竒落成之日逺近助祭者衣冠辐辏众庶瞻颙千禩祖庭顿还旧观于是衍圣公治遣其子曲阜令思诚奉表以闻且以庙碑为请会选胄子入学擢思诚国子监丞特勅中书赐田五千亩以供粢盛户二十八以应洒扫仍下翰林书其事于石臣复承命踧踖既述兴造始末窃惟圣元神武造邦天兵傅汴戎事方殷不忘先圣之祀诏令五十一代孙衍圣公元措归鲁裒集奉常礼乐于兵烬之余燕翼之谋肇于此矣世祖圣德神功文武皇帝仁沾义洽九域混同文物焕然可观内立国学外置郡邑学官而于先圣之后尤所注意遴选师儒训廸作成需贤以嗣封爵兹志未究皇上缵而行之用能培植教本光昭先业以致鲁国臣民思乐泮水如附灵台子来之众至矣哉观文化下必世后仁之效岂特震耀一时实宗社无疆之福也
    阙里志大德五年复给洒扫二十八户从衍圣公孔治之请也
    元史成宗本纪大德七年闰五月壬戌诏禁犯曲阜陵庙者冬十月给大都文宣王庙洒扫户五
    王圻续通考大德九年给曲阜林庙洒扫户以尚珍署田五十顷供岁祀
    元史仁宗本纪至大四年闰七月辛丑命国子祭酒刘赓诣曲阜以太牢祀孔子
    祭祀志阙里之庙始自太宗三年令先圣五十一代孙袭封衍圣公元措修之官给其费而代祠之礼则始于武宗牲用太牢礼物别给白银一百五十两防币表里各十有三匹四年冬复遣祭酒刘赓徃祀牲礼如之延祐之末泰定天歴初载皆循是典锦币杂防有加焉阙里志延祐七年诏以白金一百五十两绵绮杂防表里各一十三叚遣说书王存义诣鲁以太牢祀孔子仁宗手香加额以授之
    元史英宗本纪至治二年春正月戊寅勅有司卹孔氏子孙贫乏者
    泰定帝纪至治三年十一月癸丑遣使诣曲阜以太牢祀孔子
    文宗本纪天歴二年二月癸巳遣翰林侍读学士曹元用祠孔子于阙里
    至顺元年冬十月戊申降玺书申饬衍圣公崇奉孔子事
    至顺二年七月艺文少监欧阳元言先圣五十四代孙袭封衍圣公爵最五等秩登三品而用四品铜印于爵秩不称诏铸从三品印给之
    王圻续通考至顺三年二月诏修曲阜宣圣庙先是亓官夫人神座下生木芍药一本见者异之而修庙令下
    顺帝元统元年令浙江行省范铜造和宁宣圣庙祭器凡百三十有五事
    顺帝本纪至元元年五月遣使诣曲阜孔子庙致祭四年正月诏修孔子庙　五年勅赐曲阜宣圣庙碑六年十一月辛未以孔克坚袭封衍圣公
    至正二年十月壬戌遣官致祭于曲阜　八年七月乙卯遣使祀曲阜孔子庙　十五年十月以袭封衍圣公孔克坚同知太常礼仪院事以克坚子希学袭封衍圣公　十六年二月己卯令集贤直学士杨俊民致祭曲阜孔子庙仍葺其庙宇
    右元
    王圻续通考洪武二年遣使诣曲阜致祭曲阜孔子故里也使者陛辞太祖谕之曰仲尼之道广大悠久与天地相并故后世有天下者莫不致敬尽礼修其祀事朕今为天下主期在明教化以行先圣之道今既释奠国学仍遣尔修祀事于阙里尔其敬之
    大明集礼洪武二年遣官降香致祭曲阜孔子御制祝文曰惟神昔生周天王之国实居鲁邦圣德天成述纪前王治世之法虽当时列国鼎峙其道未行垂教于后以至于今凡有国家大有得焉自汉之下以神通祀海内朕代前王统率庶民目书检点忽覩神之训言非其鬼而祭之謟也敬鬼神而逺之祭之以礼此非圣贤明言他何能道故不敢通祀暴殄天物以累神之圣德兹以香币牲齐粢盛庶品式陈明荐惟神鉴焉
    明史太祖本纪洪武二年八月衍圣公袭封及授曲阜知县并如前代制
    七年二月戊午修曲阜孔子庙设孔顔孟三氏学十八年十月甲辰诏曰孟子?道有功名教歴年既久子孙甚防近有以罪输作者岂礼先贤之意哉其加意询访凡圣贤后裔输作者皆免之
    阙里志洪武二十九年上谓工部右侍郎秦逵曰春秋之时人纪废壊孔子以至圣之资删述六经使先王之道晦而复明万世永赖功莫大焉夫食粟则思树艺之先衣帛则思蚕缫之始皆重其所从出也孔子之功与天地并立故朕命天下通祀以致崇报之意而阙里又启圣降神之地庙宇废而不修将何以妥神灵诏来世尔工部其即为修理以副朕懐
    洪武初奉诏修孔庙至永乐十四年又撤其故而新之是年遣官祭阙里
    宣德元年宣宗皇帝登极遣太常寺丞孔克凖诣阙里祭告自先师而下四配十哲两庑凡九坛俱用太牢正统元年英宗皇帝登极遣国子监司业赵琬诣阙里祭告
    景泰元年景帝登极遣翰林院侍讲吴节以香帛诣阙里祭告
    天顺元年英宗复位遣工科左给事中孙昱诣阙里祭告
    成化元年宪宗皇帝登极遣吏部右侍郎尹旻诣阙里祭告又驾幸太学释奠孔子遣官取衍圣公?绪并三氏子孙赴京观礼命衍圣公分献沂国公此遣官钦取之始
    ?治元年孝宗皇帝登极遣太常寺少卿田景贤诣阙里祭告
    明通纪?治六年命孔彦绳为翰林世袭五经博士主衢州孔子庙祀
    明史考宗本纪?治十二年六月曲阜先师庙灾遣使慰祭
    明通纪十二年曲阜孔庙火题准取旁近各省及各抽分厰银重修
    兖州府志阙里至圣庙灾遣翰林侍读学士李杰祭告出帑金十五万两命守臣重建
    明史孝宗纪?治十七年闰四月阙里先师庙成遣大学士李东阳祭告
    阙里志正德十六年诏有司改建孔氏家庙庙在衢州者官给钱董其役令博士孔承义奉祀
    嘉靖元年世宗皇帝登极遣吏部尚书石瑶诣阙里祭告
    隆庆元年穆宗登极遣尚宝司卿刘奋庸诣阙里祭告万歴元年神宗登极遣尚宝司司丞张孟男诣阙里祭告
    天启元年熹宗皇帝登极遣顺天府府丞姚士慎诣阙里祭告
    右明
    五礼通考卷一百二十一