<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编>
    　　钦定四库全书
    仪礼集编卷三十九
    龙里县知县盛世佐撰
    有司彻第十七之一
    郑目录云少牢之下篇也上大夫既祭傧尸于堂之礼若下大夫祭毕礼尸于室中无别行傧尸于堂之事天子诸侯之祭明日而绎有司彻于五礼属吉疏曰言大夫既祭傧尸于堂之礼者谓上大夫室中事尸行三献礼毕别行傧尸于堂之礼又云祭毕礼尸于室中者据下大夫室内事尸行三献无别行傧尸于堂之事即于室内为加爵礼尸即下文云若不傧尸以下是也
    敖氏曰此别为一篇及其名篇之意皆与既夕同郝氏曰有司彻承上事毕有司彻室中馔傧尸于堂之礼傧尸即绎凡大祭明日绎春秋辛巳有事于大庙壬午绎少牢之傧即祭日也此篇本合少牢为一昔人以简札繁析之犹既夕于士丧也郑因谓有司傧尸为上大夫不傧尸为下大夫傧与不傧事故适然或祭有大小礼有损益未可据此分大夫之上下也
    世佐案陆氏释文敖氏集说此篇名皆无彻字当从之余见既夕
    有司彻
    注曰彻室中之馈及祝佐食之俎卿大夫既祭而傧尸礼崇也傧尸则不设馔西北隅以此荐俎之陈有祭象而亦足以厌饫神天子诸侯明日祭于祊而绎春秋传曰辛巳有事于大庙仲遂卒于垂壬午犹绎是也尔雅曰绎又祭也
    敖氏曰彻室中之馈及者之豆爵与祝之荐俎也祝不自执其俎以出是未归也其二佐食乃众宾为之室中事毕亦反于宾位然则祝与佐食皆当与宾尸之礼矣此时有司彻祝俎或设于堂下与主人于者之退亦反入于室及有司既彻则出立于阼阶东也
    张氏曰有司谓司马司士宰夫之属彻彻去祭时之馔不傧尸者尸出之后设馔于西北隅以厌饫神谓之阳厌此既傧尸有祭象故不设馔西北隅为阳厌也此傧尸与祭同日天子诸侯则明日为之名曰绎绎之礼设祭于庙门外之西室谓之祊而事尸于堂则为绎故注云天子诸侯明日祭于祊而绎祊绎同时而大名曰绎又正祭时亦有祊祭但正祭之祊在庙门内明日又祭之祊于庙门外
    埽堂
    注曰为傧尸新之少仪曰泛埽曰埽埽席前曰拚
    司宫摄酒
    注曰更洗益整顿之
    疏曰洗当作挠见士冠礼【从杨氏图节本】
    乃燅尸俎
    注曰燅温也温尸俎于爨肵亦温焉独言温尸俎则祝与佐食不与傧尸之礼古文燅皆作寻记或作燖春秋传曰若可燖也亦可寒也
    敖氏曰俎俎实谓尸前之羊鱼豕及所加于肵俎者也雍爨之所燅者固不止此是特为其已在俎者言之耳祝佐食亦与宾尸之礼其俎实不燅者以无上位略之但因其故俎而已
    卒燅乃升羊豕鱼三鼎无腊与肤乃设扃鼏陈鼎于门外如初
    注曰腊为庶羞肤从豕去其鼎者傧尸之礼杀于初如初者如庙门之外东方北面北上
    敖氏曰少牢当五鼎此乃无腊与肤鼎者宾尸之礼肤不専俎而附于豕俎故是时亦不可以専鼎而惟附于豕鼎也然鼎数冝奇是以并去腊鼎而为三焉腊全不用者此礼贬于祭而腊又贱故略之
    右燅尸俎
    乃议侑于宾以异姓
    注曰议犹择也择宾之贤者可以侑尸必用异姓广敬也是时主人及宾有司已复内位
    敖氏曰议侑于宾谓与宾长谋议可以为侑者也此与乡饮酒就先生而谋宾介之意相类以异姓谓于众宾之中择之也必异姓者以尸既同姓故侑须用异姓侑之言佑也所以辅助尸者也宾尸而立侑亦示敬尸之意且贵多仪也
    世佐案尸之有侑犹宾之有介也皆副贰之义
    宗人戒侑
    注曰戒犹告也南面告于其位戒曰请子为侑疏曰知南面告于其位者以宾位在门东北面请以为侑明面乡其位可知
    侑出俟于庙门之外
    注曰俟待也待于外【外本或作次】当与尸更入主人兴礼事尸极敬心也
    右立侑
    司宫筵于户西南面
    注曰为尸席也
    郝氏曰户西室户西室在堂北户稍东筵于户西则堂正中也
    世佐案户西即户牖间客位也席尸于此葢以宾礼事之
    又筵于西序东面
    注曰为侑席也
    尸与侑北面于庙门之外西上
    注曰言与殊尊卑北面者宾尸而尸益卑西上统于宾客
    疏曰傧尸之礼以尸为宾客当在门西东面北上今于门外北面执臣道是益卑也
    敖氏曰尸北面者尊大夫若不敢为宾客然也其位当在门外之西祭事已尸出门则不敢以尊自居西上宾位尚左也
    郝氏曰西上尸在西
    主人出迎尸宗人摈
    注曰宾客尸而迎之主人益尊摈赞
    疏曰案上篇宿尸祝摈今傧尸祝不与故使宗人为摈又正祭时主人不迎尸以申尸尊今迎之尸同宾客是主人益尊也
    敖氏曰迎之而使宗人摈待宾之礼也宾客尸而迎之亦为祭事已
    主人拜尸答拜主人又拜侑侑答拜
    敖氏曰主人拜葢西面也答拜者其皆东面与此拜皆再拜下文拜至亦然
    世佐案尸侑答拜亦皆北面敖云东面非
    主人揖先入门右
    注曰道尸
    敖氏曰凡主人与客揖而先入皆入门右也经独于此见之
    郝氏曰入门右趋东阶
    尸入门左侑从亦左揖乃让
    注曰没霤相揖至阶又让
    敖氏曰亦三揖至于阶乃三让也惟云揖乃让经文省亦以其可知故也
    郝氏曰尸侑入门左趋西阶揖谓门内左右分首及当涂当碑三揖乃让谓及皆三让
    主人先升自阼阶尸侑升自西阶西楹西北面东上注曰东上统于其席
    疏曰宾席以东为上故也
    敖氏曰尸侑升自西阶尸升三等侑从之中等如上下射升阶之仪也其降也亦然东上尸冝与主人相当也
    主人东楹东北面拜至尸答拜主人又拜侑侑答拜注曰拜至喜之
    郝氏曰自主人出迎及拜至皆用宾礼与祭时尸入不迎异所以为傧尸而尸稍卑矣
    右迎尸侑
    乃举
    注曰举举鼎也举者不盥杀也
    司马举羊鼎司士举豕鼎举鱼鼎以入陈鼎如初注曰如初如阼阶下西面北上
    疏曰如初者如上经正祭时陈鼎之事也
    敖氏曰司马二人司士四人也鱼鼎重言举明其与豕鼎异人也
    饔正执一匕以从饔府执二匕以从司事合执二俎以从司士賛者亦合执二俎以从匕皆加于鼎东枋二俎设于羊鼎西西缩二俎皆设于二鼎西亦西缩
    注曰凡三匕鼎一匕四俎为尸侑主人主妇其二俎设于豕鼎鱼鼎之西陈之宜具也
    敖氏曰一匕羊匕也二匕豕鱼匕也四俎乃尸侑主人主妇之羊俎也设之亦北上如鼎之序然其载之亦先北而后南也此皆羊俎其二乃在豕鼎鱼鼎西者但欲使鼎前皆有俎耳不嫌其所载者异也羊鼎西特有二俎尊之也此执七以少者为贵设俎以多者为尊亦宜也
    郝氏曰西缩直西顺俎横设
    姜氏曰缩之言直犹顺也凡全经言南陈南肆及南顺之属皆异名而同实肆亦陈也谓其陈之皆直而顺也
    雍人合执二俎陈于羊俎西并皆西缩覆二疏匕于其上皆缩俎西枋
    注曰并并也其南俎司马以羞羊匕湆羊肉湆其北俎司士以羞豕匕湆豕肉湆豕脀湆鱼疏匕匕柄有刻饰者
    疏曰匕湆谓无肉直汁以其在匕湆也肉湆者直是肉从湆中来实无汁此二俎为益送之俎案下文次宾羞羊匕湆司马羞羊肉湆此注并云司马者据上经司马刲羊而言其实羞羊匕湆者是次宾也又案下文次宾羞豕匕湆司士羞豕脀此并云司士者亦据上经司士击豕而言也
    敖氏曰羊俎指在羊鼎西者也此二俎陈于其西亦北上其北俎次宾以羞羊匕湆豕匕湆其南俎司马以羞羊肉湆司士以羞豕脀湆鱼疏匕二者羊豕之湆冝异器也覆者为尘也二匕覆于二俎之上羊匕在北豕匕在南南非匕湆之俎亦覆匕于其上者事未至权加之耳此俎将载则更以豕匕加于其北俎既则反之缩俎西枋为缩执俎者在西也
    郝氏曰雍人又合执二俎并陈于羊俎西共前为六俎葢初献尸用三俎羊正俎羊匕湆俎羊肉湆俎亚献尸用二俎豕匕湆俎豕脀俎三献尸用一俎湆鱼俎也疏匕疏刻文饰之匕葢勺类以盛湆用二羊豕各一鱼不用重在牲也前二俎在羊鼎西者为实羊此二匕俎在羊俎西者为荐湆皆缩俎疏匕皆顺俎横覆其上柄在西
    姜氏曰案后章经文司马先于羊鼎之东执挑匕祊以挹湆注于疏匕次宾因进匕湆尸哜之而后司马羞羊肉湆于尸前葢以汁先肉如乘韦先牛之义此注所以云无肉直汁也或疑酒曰啐羮曰尝牲体殽胾肝燔之属皆曰哜汁无肉应如铏羮言尝大羹不哜之例此后文言哜葢亦有肉也此其说殊辩但非郑注意耳
    世佐案次宾羞羊匕湆司马羞羊肉湆在主人献尸章主人受尸酢亦然次宾羞豕匕湆司士羞豕脀在主妇献尸章致于主人亦然献侑则但有豕脀而无湆杀于尸也上宾三献尸尸作止爵之后司士乃羞湆鱼献侑司马羞湆鱼说者以为司马当作司士是也致于主人亦司士羞湆鱼以上诸物皆非正俎别用此二俎盛之往来迭用而不设于席前故所羞之物虽多只用二俎而已足也其羞羊匕湆豕匕湆于尸与主人也尸与主人受其匕祭而哜之还以授次宾次宾缩匕于俎上以降其羞羊肉湆豕脀湆鱼则皆载于羊俎而以其虚俎降是益送之俎例不设于席前矣二俎陈于羊俎西亦北上其北俎以羞羊匕湆羊肉湆其南俎以羞豕匕湆豕脀湆鱼也注云南俎羞羊北俎羞豕及鱼非豕肉湆即豕脀注以豕肉湆与豕脀并言必有一衍疏匕所以盛湆也二羊豕各一也覆之为未用也其羞羊肉湆豕脀湆鱼不须匕
    右举鼎设俎
    主人降受宰几尸侑降主人辞尸对
    注曰几所以坐安体周礼大宰掌赞玉几玉爵敖氏曰为尸受几故尸从降侑亦降者从尸也凡尸为礼之类此者侑则从之此所以谓之侑也与张氏曰自此尽主人及尸侑皆升就筵言主人初献之仪献尸献侑受酢凡三大节此献尸一节内授几献爵主妇荐豆笾司马载羊俎宾长设羊俎次宾进匕湆司马羞肉湆次宾羞燔又自有八细节主人拜送爵而主妇荐宾长设正俎而尸祭荐司马挹匕湆而尸祭俎次宾授匕湆而尸啐酒告防司马羞肉湆而尸哜肺次宾羞燔而尸卒爵此其相承相应之次有不容稍紊者若司马载羊俎之下并列十一俎则欲以类从着诸俎之差等耳不以其次也
    宰授几主人受二手横执几揖尸
    注曰独揖尸几礼主于尸
    敖氏曰几自东壁来其授受于阼阶东与聘礼公受几于序端
    主人升尸侑升复位
    注曰位阼阶宾阶上位
    张氏曰即上文东楹东西楹西之位也
    主人西面左手执几缩之以右推拂几三二手横执几进授尸于筵前
    注曰衣袖谓之袂推拂去尘示新
    敖氏曰推拂谓外拂之推者推手也
    郝氏曰拂几则直顺便也授几则横对便也
    尸进二手受于手间
    注曰受从手间谦也
    敖氏曰案聘礼曰宾进讶受几于筵前此亦讶受也乃云手间者但言其疏数之节耳此授受者皆横执几而二手之间有广狭则凡宾主之横执几者二手共执其一廉明矣
    郝氏曰主人二手执几两端尸并二手执几中间授者极慎受者极恭也
    世佐案手间主人二手之间也云受于手间则主人之横执几也执其两端明矣
    主人退尸还几缩之右手执外廉北面奠于筵上左之南缩不坐
    注曰左之者异于鬼神生人阳长左鬼神阴长右不坐奠之者几轻
    疏曰尸横受之将欲纵设于席故还之便缩
    敖氏曰主人退复位也还几还而易执之也缩执几亦用二手此惟云右手执外廉特见其一耳右廉而谓之外者以其差逺于人故也几稍髙故设之不坐少仪曰取俎设俎不坐其意类此
    郝氏曰还旋同既横受复旋转直设右手执外防执主人所执之方设向东曰外筵南向故北面奠于筵上左之谓奠几筵东
    世佐案廉边也廉云外者据横之之时而言也横之则以近身者为内初横受几二手共执其内廉至是还而缩之以右手执外廉则左手执内廉可知必缩之者以其将北面纵设于席也
    主人东楹东北面拜
    注曰拜送几也
    尸复位尸与侑皆北面答拜
    注曰侑拜者从于尸
    疏曰立侑以辅尸故侑从尸拜也
    敖氏曰至此尸乃复位则是主人拜时尸在筵前东面也聘礼曰宾进讶受几于筵前东面俟公壹拜送此异于彼者先奠几与饮酒而授几其礼重故侑亦拜答拜之文主于尸也
    右授尸几
    主人降洗尸侑降尸辞洗主人对卒洗揖主人升尸侑升
    疏曰案乡饮酒主人降洗宾降主人辞降宾对此中亦应主人降洗宾降主人辞降
    敖氏曰辞对之仪见乡饮酒故此畧之揖亦主人揖尸也文省耳下放此
    世佐案主人于尸侑之从降也亦当辞之尸对而后主人适洗尸辞洗也此不见其辞降之节文不具耳凡尸侑降阶东面于西阶西北上辞洗则进
    尸西楹西北面拜洗主人东楹东北面奠爵答拜降盥尸侑降主人辞尸对卒盥主人揖升尸侑升主人坐取爵酌献尸尸北面拜受爵主人东楹东北面拜送爵敖氏曰献受之仪亦当如乡饮酒礼
    张氏曰以上献爵
    姜氏曰同降而尸辞同升而尸拜亦正从之意也
    主妇自东房荐韭菹醢坐奠于筵前菹在西方妇赞者执昌菹醢以授主妇主妇不兴受陪设于南昌在东方兴取笾于房防蕡坐设于豆西当外列防在东方妇赞者执白黒以授主妇主妇不兴受设于初笾之南白在西方兴退
    注曰昌昌本也韭菹醓醢昌本麋臡防熬麦也蕡熬枲实也白熬稻黒熬黍此皆朝事之豆笾大夫无朝事而用之傧尸亦豊大夫之礼主妇取笾兴者以馔异亲之当外列辟铏也退退入房也
    疏曰正祭先荐后献绎祭先献后荐此傧尸礼与天子诸侯绎祭同故亦先献后荐也案礼记坐尸于堂子北面而事之注云天子诸侯之祭朝事延尸于户外是以有北面事尸之礼是特牲少牢正祭无朝事于堂直有室中之事韭菹等物皆朝事之豆笾而傧尸用之是谓豊大夫之礼然八豆八笾之中各取其四耳笾人云朝事之笾防蕡白黑形盐膴鲍鱼鱐醢人云朝事之豆韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麋臡有骨为臡无骨为醢
    敖氏曰四豆四笾放室中之数也宾尸以饮酒为主其礼变于馈食不可复因其荐故于其始亦变而用朝事之豆笾焉不避君礼者变而用之无嫌也当外列防在麋臡西也
    郝氏曰韭菹醢谓韭菹醓醢昌菹醢谓昌本麋臡臡亦醢此四豆也防炒麦蕡炒麻子白炒稻米黒炒黍米此四笾也韭菹在筵西醓醢在韭菹东昌菹醢陪设于南接韭菹醢之南也昌在东次醓醢南麋臡在西次韭菹南防蕡在豆西列于外中空二列避二铏也防在东在蕡东蕡西防东皆对韭西也白黒设于初笾之南接防蕡南也白在西蕡南也黒在东防南也白西黒东皆对麋臡之西也
    张氏曰以上主妇荐豆笾
    世佐案菹在西昌在东防在东白在西此豆笾之次皆防设之也外列谓豆之南一列也昌菹醢在韭菹醢之南故曰外列防蕡之位必当外列者以韭菹之西当空之以待铏也郝云防蕡皆对韭西非初笾即防蕡也初笾之南于豆无所对郝云白黒皆对麋臡之西亦非
    乃升
    注曰升牲体于俎也
    司马朼羊亦司马载载右体肩臂肫骼臑正脊一脡脊一横脊一短胁一正胁一代胁一肠一胃一祭肺一载于一俎
    注曰言燅尸俎复序体者明所举肩骼存焉亦着脊胁皆一骨也臑在下者折分之以为肉湆俎也一俎谓司士所设羊鼎西第一俎
    疏曰脊胁载一骨在正俎一骨在湆俎第一俎者在侑俎之南故下文注侑俎云北俎也故羊肉湆俎在豕俎之南
    敖氏曰二司马即举羊鼎者也以下凡升羊者皆司马为之特于此见之耳上言燅尸俎而此肩臂臑肫胳具有明其神俎肵俎并用也复序俎实者其数及载与进俎之法皆有异于上故尔是言载时先后之序也其在俎则与正祭者略同惟臑后于胳为异耳臑后于胳者以其折也折之则不为全体而在全体之下矣臑必折者见其贬于神俎且欲以所折者为肉湆俎也其脊胁皆一骨及肠胃各一者义亦如之宾尸主于饮酒此俎乃有祭肺者盛之一俎谓司士所设羊鼎西之北俎也司马亦南面执之以载与他俎异也既载则侑主人主妇之羊俎三亦继此而序载之每俎既载则迁之于阼阶西亦北上西缩俟时乃设耳所以然者为当进羊已湆羊肉湆于尸也朼当作匕下同
    郝氏曰上篇言俎实此复歴言者尸俎重燅体变数更用俎多也司马朼羊肩臂以下共十四物载于一俎即司士所执之二俎设于羊鼎西之第一俎也正脊以下不言二骨并者折为众俎也
    张氏曰此尸正俎载已即当设之豆南者
    姜氏曰此下三俎皆尸俎也不言尸俎为傧尸可知也此尸之俎为羊鼎西之第一俎在南侑俎为羊鼎西之第二俎在北阼俎为豕鼎西之俎主妇俎为鱼鼎西之俎缘尊羊故为四正俎
    羊肉湆臑折正脊一正胁一肠一胃一哜肺一载于南俎
    注曰肉湆肉在汁中者以増俎实为尸加也必为臑折上所折分者哜肺离肺也南俎雍人所设在南者此以下十一俎俟时而载于此歴说之尔
    疏曰凡牲体皆出于汁此特得湆名者正祭升牲体于鼎时皆无匕湆此升牲体于尸前匕湆亦升焉故得湆名在俎实无汁故进羊肉湆必先进羊匕湆见此湆为肉而有故在羊肉湆前进之使尸尝之下注云哜湆者明湆肉加耳尝之以其汁尚味是也豕亦有匕湆不名肉湆而名豕脀者互见为文言脀者见在俎无汁言肉湆者见在鼎内时有汁也鱼何以不言鱼湆而云湆鱼者羊先言肉后言湆使肉前进匕湆明是湆从肉来可知鱼前无进匕湆故先言湆以明鱼在湆可知鱼无匕湆者下注云不羞鱼匕湆略小味也羊有正俎羞匕湆肉湆豕无正俎无匕湆隆污之杀十一俎即尸之羊肉湆一也豕脀俎二也侑之羊俎三也豕俎四也主人羊俎五也羊肉湆俎六也豕脀七也主妇羊俎八也尸侑主人三者皆有鱼俎是其十一通尸羊正俎为十二俎其四俎尸侑主人主妇载羊体俎皆为正俎其余八俎雍人所执二俎益送往还故有八其实止二俎也
    敖氏曰云臑折者明其为臑之下也此臑葢与后足之觳同以无异名故但云臑折而已羊俎之外又分其体以为此俎贵多仪也尊尸不敢用左体故分右臑为之用哜肺亦别于其正羊肉湆与羊俎之实同鼎而名不同以其于鼎有湆上湆中之异也羊俎西之二俎亦北上肉湆载于南俎则其北俎为羞匕湆明矣凡羊肉湆与豕脀湆鱼皆俟时而载因升正俎之节而遂见之欲其文相比也
    郝氏曰羊肉湆羊肉连汁者以其重燅故肉有湆臑折以祭俎之臑折分也南俎即司士所执设于羊鼎西之第二俎上首为北次为南
    姜氏曰据本章十二俎皆同时自鼎升载而其后乃即所升载之俎陈设之耳注谓先载一俎而十一俎乃俟时而载者以下经定之也羊豕匕湆二俎升必俟时者葢一以湆恐倾不得先时预升一又以湆冝温自须临时乃进故下经升时有明文也十一俎虽同升亦自无害故经因升尸俎而并陈之然据上文执从凡六俎不及十二俎之数理既当俟时而升况下文益送往还之仪惟尸侑主人主妇之四羊俎为正俎设于各筵而余则羊匕湆俎缩执以降羊肉湆俎羊燔俎皆载加于羊俎即豕脀俎豕燔俎湆鱼俎亦于羊俎载加之所以然者少牢礼以羊俎为正俎俎可容则载加之矣其长宾兄弟次宾兄弟以及内宾私人之荐俎并凡笾豆铏器之属皆不陈之者祭器以俎为重俎又尸侑主人主妇为尊故也然注家虽为俟时而载之说而往还益送之仪不明则读经者多疑其说故通考前后发之如此
    司士朼豕亦司士载亦右体肩臂肫胳臑正脊一脡脊一横脊一短胁一正胁一代胁一肤五哜肺一载于一俎
    注曰臑在下者顺羊也俎谓雍人所设在北者疏曰豕脀不折臑臑亦在下顺上文豕无正俎【从杨氏图节本】
    敖氏曰此谓豕脀也二司士即举豕鼎者也此下凡升豕者皆此司士为之豕无正俎故此尸俎之体骨皆放于羊俎此俎与羊肉湆俎同臑在胳下是亦折矣
    郝氏曰司士朼豕肩臂以下十七物载于一俎即赞者设于豕鼎西之俎也此以上三俎与后朼鱼一俎皆尸俎皆升自阼阶下之鼎故皆言朼羊肉湆不言朼者从上朼羊之文也又雍人所执二俎陈于羊俎之西者亦不言朼一为羊朼湆俎一为豕朼湆俎无肉故不与牲体同叙
    张氏曰此与上羊肉湆并事尸加俎用雍人所设二俎传送之者
    侑俎羊左肩左肫正脊一胁一肠一胃一切肺一载于一俎侑俎豕左肩折正脊一胁一肤三切肺一载于一俎
    注曰侑俎用左体侑贱其羊俎过三体有肫尊之加也豕左肩折折分为长兄弟俎也切肺亦祭肺互言之尔无羊湆下尸也豕又祭肺不哜肺不备礼俎司士所设羊鼎西之北俎也豕俎与尸同
    疏曰鼎俎数奇今有四故云加
    敖氏曰侑无羊肉湆故羊俎得用二体前体以肩后体以肫尊之也右体皆在尸俎故此皆用左焉有肩有肫则肫在下端矣羊俎亦用祭肺者与尸俎同在堂上因其礼也阼俎亦然饮酒正礼祭以离肺其有以切肺者或盛之或有为加之或相因用之非常礼也豕左肩折不用全体为羊俎已用二故于此杀之豕脀体数杀于羊俎又无羊肉湆皆下尸也豕脀之肺冝如羊肉湆而用哜此乃于羊俎而用切者亦以无羊肉湆故也侑之羊俎司士所设在羊鼎西之南者侑之豕俎与尸之豕脀同用南俎
    郝氏曰自侑俎以下侑羊豕俎阼羊豕俎主妇羊俎侑与主人鱼俎皆不在前所设六俎之数其俎实亦不在司马司士所举入三鼎之内皆别燅之而升自门外以入因尸俎并及耳其以侑阼主妇俎并尸言者因羊豕类及犹下文鱼俎亦以侑主人从尸言也侑俎三一羊一豕一鱼阼俎主人俎四一羊一羊肉湆一豕脀一鱼主妇俎一羊
    张氏曰羊左肩一俎是侑正俎豕俎则加俎注云豕俎与尸同谓亦用雍人所设俎加之也
    世佐案以下注考之肤三二字当属衍文杨本云肤一未知是否
    阼俎羊肺一祭肺一载于一俎羊肉湆臂一脊一胁一肠一胃一哜肺一载于一俎豕脀臂一脊一胁一肤三哜肺一载于一俎
    注曰阼俎主人俎无体远下尸也以肺代之肺尊也加羊肉湆而有体崇尸惠亦尊主人臂左臂也侑用肩主人用臂下之也不言左臂者大夫尊空其文也降于侑羊体一而増豕肤三有所屈有所申亦所谓顺而摭也阼爼司士所设豕鼎西俎也其湆俎与尸俎同豕俎又与尸豕俎同
    杨氏曰摭犹拾也拾取主礼用之
    敖氏曰尸之徃俎三主人亦如之故其正俎无体远下尸也骨之属但用肺而已臂不言左者可知也正俎太贬故加俎冝用尊体其脊胁之属亦不嫌于与尸同也侑正俎用肩主人之加俎乃用臂盖示其不相统之意豕脀犹言豕俎也不言肉湆者一俎而已无所别异也豕脀体数乃放羊肉湆者亦以羊俎太简故尔此羊肉湆豕脀皆用雍人所设之南俎与尸同
    张氏曰羊肺一俎主人正俎其下二俎皆加俎亦皆雍人所设俎益送之故注云与尸俎同
    姜氏曰主人与侑皆豕肤三注云増于侑多豕肤三未详当云増于侑多羊湆一耳
    世佐案侑俎羊左肩左肫二体阼俎则唯臂而已故注云降于侑羊体一也云而増豕肤三则侑俎无肤明矣今本于侑之豕俎亦云肤三盖传冩者误衍之也
    主妇俎羊左臑脊一胁一肠一胃一肤一哜羊肺一载于一俎
    注曰无豕体而有肤以主人无羊体不敢备也无祭肺有哜肺亦下侑也祭肺尊言哜羊肺者文承肤下嫌也肤在羊肺上则羊豕之体名同相亚也其俎司士所设在鱼鼎西者
    疏曰羊豕虽异脊胁之防体名则同今豕虽直言肤不言体以豕肤在羊肺之上使防羊之体故云相亚若然下文主人献賔之时司士设俎羊骼一肠一胃一切肺一肤一所以肤又在肺下者彼取用之先后故退肤在下
    敖氏曰主妇有正俎而无豕脀下侑也必用肤者明其可用豕脀而不用也亦与阼俎惟用羊肺之意相近用哜肺者此俎设于房中故不因堂上之礼张氏曰主妇有正俎无加俎
    司士朼鱼亦司士载尸俎五鱼横载之侑主人皆一鱼亦横载之皆加膴祭于其上
    注曰横载之者异于牲体弥变于神膴读如殷冔之冔刳鱼时割其腹以为大脔也可用祭也其俎又与尸豕俎同
    疏曰牲体皆横载鬼进下生人进腠今进腠从生人礼鱼皆缩载右首于俎为缩于尸为横祭进腴生人进鳍今横载于人为缩不与正祭同又与生人异【从杨氏图节本】
    杨氏曰横载则进尾也祭膴【缺一字】鱼此所谓鱼湆敖氏曰二司士举鱼鼎者也横载之亦缩俎其于载者则为横此益送鱼肉之俎载时皆横执之与羞之之时异于斯见之矣凡经言载俎之例惟云横载者据俎而言也加以之字者据载者而言也此三羞湆鱼亦皆迭用南俎朼亦当作匕
    郝氏曰司士朼鱼是尸之鱼俎尸以下俎不一设于堂上者皆止一羊俎其豕鱼等俎皆以其实并于羊俎而各执虚俎降详见各节
    张氏曰鱼三俎皆用尸豕俎益送之亦若侑主人之豕脀故注云其俎又与尸豕俎同以上言司马载尸正俎遂歴数十一俎体物皆俟事至乃载非此时遽已载也
    姜氏曰膴只是大脔注疏读如殷冔之冔曲甚矣
    右通言载俎之法
    郝氏曰案上文司士赞者与雍人所执六俎皆尸俎文义晓然郑以十二俎分配淆乱不可读牲体贵贱多寡礼曲而杀不得不详然祭后重燅肉已糜烂欲于阶下临荐之顷一一如法布置以登于俎亦烦且琐矣用礼者识其义可耳
    世佐案尸俎止于四羊也羊肉湆也豕鱼各一也此与上文司士司士赞者雍人所执六俎之数不合郝氏槩以为尸俎非
    卒升
    注曰已载尸羊俎
    敖氏曰谓已升四羊俎也
    姜氏曰卒升或通承上文升于二俎而言盖其时将升羊俎于尸前于是尸羊俎自鼎升而各俎亦皆升矣然此下献尸侑及主人主妇所言设俎言羞湆又言羞脀凡皆各言载与加载于羊俎而羊豕匕湆俎乃次宾羞于尸前而因缩执以退者则注疏止以卒升为升尸羊俎固自得之
    賔长设羊俎于豆南宾降尸升筵自西方坐左执爵右取韭菹防于三豆祭于豆间尸取防蕡宰夫赞者取白黒以授尸尸受兼祭于豆祭
    注曰宾长上宾
    敖氏曰宾长设俎尊尸之正俎也阼俎亦然云宾降见尸升之节也既祭则右执爵于尸升筵主人亦疑立于阼阶东
    郝氏曰羊俎即司马所朼羊鼎西第一俎设于主妇所荐四豆之南宾既设羊俎降尸自西楹西升户西南面之筵坐以左手执主人所奠爵韭菹防蕡此北近筵尸自取白黒在南逺宰夫赞者取授尸以并祭于韭菹之祭间
    张氏曰以上宾长设羊俎
    雍人授次賔疏匕与俎受于鼎西左手执俎左廉缩之却右手执匕枋缩于俎上以东面受于羊鼎之西司马在羊鼎之东二手执挑匕枋以挹湆注于疏匕若是者三
    注曰挑谓之防读如或春或抌之抌字或作挑者秦人语也此二匕者皆有浅升状如饭掺挑长枋可以杼物于器中者注犹防也今文挑作抌挹皆为扱疏曰浅升对常勺升深也
    敖氏曰疏匕与俎在羊俎西之北者也匕湆尊于肉湆故用上俎羞之陈俎时俎西缩疏匕缩俎西枋而此左手执左廉却右手执匕枋以受湆是身当俎下端也然则凡缩执俎者皆当其下端矣左手执俎左廉乃缩之是授受时皆横执俎也缩执俎以受于鼎西者惟此与豕匕湆耳二手执挑匕枋敬其事不游手也挹湆且若是则匕牲体者可知
    郝氏曰疏匕即雍人陈于羊俎西之第一俎覆疏匕于上者受于鼎西就鼎取湆也左廉俎左边缩直也郤仰手向后匕中有湆直设俎上以左手前执俎左边右手向后仰执匕柄挑言淘挑匕亦勺似匕以淘取羊涪于鼎注于疏匕若是者三三挹三注
    姜氏曰受于鼎西次宾受也又言以东面受于羊鼎之西者申明之耳匕柄疏匕枋也挑匕以挹湆疏匕以注湆
    世位案受于鼎西次宾受疏匕与俎于雍人也此俎向陈于羊俎西是时羊俎已设于尸席前其地空故直云鼎西也俎西缩以南为左次賔以左手执俎左廉而缩之则是西面受而身当俎之上端矣敖云身当俎下端非陈俎时疏匕覆于其上西枋宾既西面受俎乃仰右手执匕转其枋使近身而于俎仍为缩也手云却则匕亦却可知必却之者以将受湆也云以东面受于羊鼎之西者谓次賔受匕俎讫乃转而东面以受湆于司马也此与上受于鼎西之文虽同而所受则异虽同在羊鼎之西而所面亦不同姜以为申明上文亦非郝说尤欠分晓挑匕之挑本或作桃误注引诗或舂或抌之抌本或作枕亦误今诗作揄葢揄与抌通也云此二匕者皆有浅升状如饭掺葢举汉法以况掺今本误作槮释文作操集说作掺槮所今切木长貌又有糁审伈骚杉五音俱与饭掺之义不协惟博雅音所斩切取也一曰执也引诗掺执子之袪为证于义近是然掺今诗亦作掺则其误可知撡俗字固不足辨掺操二字义俱可通而掺之义可以该操操不可以该掺故定从掺其义则从取从执其音则从七消七刀二切诗掺执子之袪之掺亦当同此音释文所览所斩二切皆误也魏了翁与张洽书中亦载此说但其言本作操魏晋间避曹操讳改为掺则未知掺之本可以该操也吴淑校古乐府中有掺字多改为操则未知操之不可以该掺也仪礼图音七肖切当是七消之譌
    尸兴左执爵右取肺坐祭之酒兴左执爵
    注曰肺羊祭肺
    疏曰上载尸羊俎云祭肺一故知此是羊俎上祭肺其羊肉湆虽有哜肺一此时未升
    敖氏曰言兴左执爵明其右执爵以兴也下文皆然张氏曰尸兴承上文尸坐祭豆笾之节
    次賔缩执匕俎以升若是以授尸尸却手受匕枋坐祭哜之兴覆手以授宾宾亦覆手以受缩匕于俎上以降注曰哜湆者明湆肉加耳尝之以其汁尚味
    疏曰此匕湆似大羮案特牲大羮不祭不哜以不为神非盛此哜之者明肉湆加先进其汁而尝之尚味故也以湆肉加在鼎有汁在俎无汁故以匕进汁大羮自门入本不在鼎不调之此肉湆在鼎已调之故云尚味也
    敖氏曰若是者谓执匕俎之仪无变也郤手受匕枋则匕内乡而便于用覆手以授宾明其变于有事之时次宾亦覆手以受统于尊者也缩俎则不复执之而二手执俎矣祭湆如祭酒然亦注于地他时湆不祭此祭者重其在俎也湆与肉湆相将之物故以此先肉湆而进之
    郝氏曰尸却右手仰执匕柄左手犹执爵坐而防湆于地以祭乃尝羊湆以匕授宾覆手手向下初受匕湆将祭仰手执之既祭既哜覆手执匕以授也賔受虚匕并俎下堂凡加俎不设于堂则直执之葢傧尸唯羊俎为正奠于堂上其羊肉湆羊匕湆豕脀湆鱼俎皆以其实并载于羊俎而以虚匕俎降不与羊俎同设也
    张氏曰以降者以此匕俎而降　监本正误云尸却手受匕枋受误作授　宾亦覆手以受受误作授
    尸席末坐啐酒兴坐奠爵拜告防执爵以兴主人北面于东楹东答拜
    疏曰案上篇尸不啐奠不告防尸弥尊也至傧尸啐酒告防异于神奠尸礼弥卑矣
    敖氏曰拜告防不降筵以有后事也云主人北面于东楹东明其复位下放此
    张氏曰以上次宾授匕湆
    司马羞羊肉湆缩执俎尸坐奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴反加于俎司马缩奠俎于羊湆俎南乃载于羊俎卒载俎缩执俎以降
    注曰絶祭絶肺末以祭周礼曰絶祭湆使次宾肉使司马大夫礼多崇敬也
    杨氏曰案正俎皆横执横奠加俎皆缩执缩奠羊湆俎湆字衍
    敖氏曰尸奠爵亦于左冝避羞俎者司马北面缩奠俎既则西面于俎东载之
    郝氏曰既进羊匕湆复进羊肉湆者匕湆清汁肉湆有肉用匕同也尸既奠爵祭肺哜肺反肺于羊俎司马乃以羊肉湆俎升奠于羊俎南取肉湆并载于羊俎毕缩执虚俎降
    张氏曰司马缩执缩奠之俎羊肉湆俎也即雍人所设益送之南俎也载于羊俎者载此羊肉湆于尸之正俎也经文司马缩奠俎于羊湆俎南疑误观下受酢羞肉湆节当是缩奠湆俎于羊俎南以上司马羞肉湆羡监本正误云卒载下羡一俎字
    姜氏曰此云卒载乃尸哜羊肺讫而司马以俎内凡所升者并载于先一羊体之俎也或误以此载为自鼎升俎者失之矣
    世佐案羊肉湆即上司马所匕载于南俎者其实自臑折至哜肺凡六物缩执俎者其法葢与次宾执湆俎相似唯无匕而以二手共执俎为异耳无匕者以此俎无湆也无湆而谓之羊肉湆者明上匕湆之设与此同属羞俎特以俎不可以盛湆故分湆与肉为二次进之也肺即此俎所盛之哜肺也反加于俎者反之于羊肉湆俎也司马缩奠俎于羊俎南经文衍一湆字杨说得之知非羊匕湆俎者羊匕湆之俎次宾于尸祭哜之后即受以降不设于尸席前也必奠于羊俎南者便载也乃载于羊俎者谓以羞俎所实六物悉载于正俎也卒载缩执俎以降者羞俎不与正俎同设也
    尸坐执爵以兴次宾羞羊燔缩执俎缩一燔于俎上盐在右尸左执爵受燔防于盐坐振祭哜之兴加于羊俎賔缩执俎以降
    敖氏曰室中之事无燔俎故此与亚献皆用之受燔取于俎也
    郝氏曰烧肉曰燔以羊燔一片直陈俎上此俎之未陈者以载燔进尸执燔祭哜反加于羊俎宾亦执虚俎降
    世佐案此羞燔之俎不在上所陈六俎内其先所陈处未闻士虞礼云羞燔俎在内西塾上南顺
    尸降筵北面于西楹西坐卒爵执爵以兴坐奠爵拜执爵以兴主人北面于东楹东答拜主人受爵尸升筵立于筵末
    右主人献尸
    疏曰献尸有五节主人献酒并主妇设笾豆一也宾长设俎二也次賔羞羊匕湆三也司马羞羊肉湆四也次宾羞羊燔五也
    杨氏曰案主人献尸羞羊俎及主妇献尸始羞豕脀及賔作三献之爵始羞湆鱼俎今并述于主人献尸之时者以载俎事同一类故以类相从庶使易见也不惟此也主人献侑羞羊俎主妇献侑奠豕脀又尸酢主人羞阼羊俎主妇致爵于主人始羞豕脀又主妇羊俎亦尸酢主妇始用之今并述于主人献尸之下者亦欲以类相从也郑注云此以下十一俎俟时而载于此歴说之尔葢谓此也
    主人酌献侑侑西楹西北面拜受爵主人在其右北面答拜
    注曰不洗者俱献间无事也主人就右者贱不专阶疏曰凡爵行爵从尊者来向卑者俱献间无事则不洗爵从卑者来向尊虽献间无事亦洗贱不专阶对主人不就尸阶者尸尊得专阶也
    敖氏曰献侑亦于席前西南面也侑既拜则进受之以复位主人既拜则立于西阶东及侑降筵北面则复就其右
    张氏曰此下主人献侑节献爵荐豆笾设羊俎设羊燔有四细节
    主妇荐韭菹醢坐奠于筵前醢在南方妇赞者执二笾防蕡以授主妇主妇不兴受之奠防于醢南蕡在防东主妇入于房
    注曰醢在南方者立侑为尸使正馔统焉
    疏曰凡设菹常在右便其防今菹在醢北者以其立侑以辅尸故菹在北统于尸也
    敖氏曰醢在南方是豆北上也豆北上者以席南上也主人席豆相变之法于斯见之矣下云侑升筵降筵自北方是席南上也主妇荐豆而赞者即赞笾者两豆两笾同时设故不必亲取笾
    侑升筵自北方司马横执羊俎以升设于豆东
    敖氏曰凡正俎皆横执此乃明言之者以司马进之嫌亦缩执也
    郝氏曰羊俎即前所设侑俎羊左肩以下七物共载者也横执正俎也傧尸羊俎为正横执其羊肉羊湆豕脀湆鱼以下加俎皆缩执
    侑坐左执爵右取菹防于醢祭于豆间又取防蕡同祭于豆祭兴左执爵右取肺坐祭之祭酒兴左执爵次宾羞羊燔如尸礼
    敖氏曰不啐酒者凡堂上每献啐酒之节皆当放于尸上礼尸哜渚乃啐酒此无湆则不宜啐酒以异其节侑无羊匕湆者以无肉湆故也
    侑降筵自北方北面于西楹西坐卒爵执爵以兴坐奠爵拜主人答拜
    注曰答拜拜于侑之右
    世佐案不啐酒不吿旨主人拜于侑之右皆杀于尸也其礼葢与乡饮酒主人献介相似
    右主人厌侑
    疏曰此节从献有三事主妇荐笾豆一也司马羞羊俎二也次宾羞羊燔三也侑降于尸二等无羊匕湆又无肉湆
    尸受侑爵降洗侑降立于西阶西东面主人降自阼阶辞洗尸坐奠爵于篚兴对
    疏曰特牲少牢主人献尸尸即酢主人主人乃献祝及佐食此尸待主人献侑乃酢主人不同者此尸卑达主人之意欲得先进酒于侑乃自饮彼尸尊欲自达己意故先酢主人也下文賔长献尸致爵主人尸乃酢之遂賔意亦此类也
    敖氏曰尸适洗南北面主人阼阶东南面辞洗尸对主人复阼阶东西面
    张氏曰此下尸酢主人节主人受爵主妇荐豆笾长宾设俎次賔羞匕湆司马羞肉湆次賔羞燔主人拜崇酒凡七细节
    卒洗主人升尸升自西阶主人拜洗尸北面于西楹西坐奠爵答拜降盥主人降尸辞主人对卒盥主人升尸升坐取爵酌
    注曰酌者将酢主人
    敖氏曰主人亦揖乃升与前后之仪同不言者可知也侑不升辟酢礼也与尸同升则嫌若同酢主人然
    司宫设席于东序西面主人东楹东北面拜受爵尸西楹西北面答拜
    疏曰特牲少牢皆致爵乃设席此宾尸受酢即设者主人益尊
    敖氏曰事至乃设席略仿室中致爵之节亦所以尊尸侑也既设席尸乃于席前东南面酢主人主人拜受爵复位
    张氏曰主人受酢爵
    主妇荐韭菹醢坐奠于筵前菹在北方妇赞者执二笾防蕡主妇不兴受设防于菹西北蕡在防西主人升筵自北方主妇入于房
    注曰设笾于菹西北亦辟铏
    敖氏曰主人之席亦南上而菹在北方豆席相变之法愈可见矣升筵之节侑速于尸主人速于侑皆所以示其异
    张氏曰主妇荐主人豆笾
    长賔设羊俎于豆西主人坐左执爵祭豆笾如侑之祭兴左执爵右取肺坐祭之祭酒兴
    郝氏曰羊俎即前阼俎羊肺祭肺同载者
    张氏曰设主人羊俎
    世佐案如侑之祭谓亦右取菹防于醢祭于豆间又取防蕡同祭于豆祭啐酒不吿旨酒已物也
    次賔羞匕湆如尸礼席末坐啐酒执爵以兴
    敖氏曰祭酒兴亦左执爵乃受匕湆
    张氏曰羞主人匕湆
    姜氏曰如尸礼如其缩执却受覆手缩匕之属但主人不告防也
    司马羞羊肉湆缩执俎主人坐奠爵于左兴受肺坐絶祭哜之兴反加于湆俎司马缩奠湆俎于羊俎西乃载之卒载缩执虚俎以降
    注曰奠爵于左者神恵变于常也言受肺者明有授言虚俎者羊湆俎讫于此虚不复用
    疏曰此俎雍人所执陈于羊俎西在南者云不复用见下次賔羞羊燔于主人则用北之豕俎用北之豕俎而得羊燔礼杀也
    敖氏曰奠爵于左辟肉湆俎也受肺亦取于俎言受者执俎以进亦授也故取之云受言虚俎者见其尽载于羊俎而无所释也此经言羞湆俎一节其文有加尸者所以足其义非异也
    郝氏曰次宾羞匕湆司马羞羊肉湆之俎皆即羞尸之匕俎雍人所设于羊俎西者也肉有湆皆用匕主人哜肺及加于羊俎司马乃载羊肉湆于羊俎执虚俎降与前献尸同　反加于俎坊本多一湆字误当删
    张氏曰羞主人肉湆
    姜氏曰俎降皆虚此独云虚葢文有衍缩也旧谓虚不复用而下羞燔用北之豕俎者非
    世佐案此与羞尸羊肉湆之仪同但文有加详耳反加于湆俎湆字非衍也说见上郝说误
    主人坐取爵以兴次宾羞燔主人受如尸礼
    疏曰燔即羊燔主人与尸侑皆用羊体主妇献尸以后悉用豕体賔长献尸后悉用鱼从
    敖氏曰燔不言羊可知也
    张氏曰羞主人燔
    世佐案如尸礼者如其缩执俎缩一燔于俎上以下之仪也
    主人降筵自北方北面于阼阶上坐卒爵执爵以兴坐奠爵拜执爵以兴尸西楹西答拜主人坐奠爵于东序南
    注曰不降奠爵于篚急崇酒
    世佐案东序南主人奠酬爵之常处乡饮酒乡射礼宾酬主人讫皆云主人坐奠爵于序端是也不奠于篚者葢为后献众宾用之
    侑升尸侑皆北面于西楹西
    注曰见主人不反位知将与己为礼
    世佐案主人卒爵而尸酢主人之礼毕矣故侑至是乃升皆北面于西楹西者如其初升之位也亦东上
    主人北面于东楹东再拜崇酒尸侑皆答再拜主人及尸侑皆升就筵
    敖氏曰此尸酢主人主人拜崇酒而侑亦答拜者缘主人意亦欲并谢己也云主人及尸侑先后之辞也后文放此升就二字宜衍其一
    右尸酢主人【张氏曰主人初献礼竟】
    疏曰此亦有五节尊主人故与尸同
    司宫取爵于篚以授妇赞者于房东以授主妇
    注曰房东房户外之东
    敖氏曰以授主妇妇赞者以授主妇于房中也上篇亚献毕主妇以爵入于房今司宫乃取爵于下篚以授者其有司彻之后此爵又反于下篚与
    张氏曰自此至尸主人及侑皆就筵凡四节皆主妇亚献之事献尸一也献侑二也致爵于主人三也受尸酢四也
    世佐案房东即房户也说见上篇注说非
    主妇洗爵于房中出实爵尊南西面拜献尸尸拜于筵上受
    注曰尊南西面拜由便也
    疏曰宾主献酢无在筵上受法今尸于筵上受者以妇人所献故尸不与行宾主之礼故不得各就其阶敖氏曰尸拜于筵上受以其杀于主人且因室中之礼也后三献放此
    郝氏曰尊即祭时尊于房户间者主妇洗爵出尊前酌酒即尊前西面拜献尸尸即筵上拜受礼变于主人杀也
    主妇西面于主人之席北拜送爵
    郝氏曰主妇退就主人席北西向又拜妇人侠拜也世佐案拜送于主人之北亦因室中之位而为之
    入于房取一羊铏坐奠于韭菹西主妇赞者执豕铏以从主妇不兴受设于羊铏之西兴入于房取糗与腵脩执以出坐设之糗在蕡西修在白西兴立于主人席北西面
    注曰饮酒而有铏者祭之余铏无黍稷杀也
    敖氏曰饮酒而有铏尸尊亦盛之设二笾而主妇亲取之以其与铏异类不可相因也糗与修杂用馈食之笾也去枣用脩以示其变糗脩北上明不与初仪序下仪类此
    郝氏曰羊铏羊羮之和者奠于韭菹西即前云豆西之外列防蕡之内也豕铏在羊铏西是防之东也糗干米饼腵脩即脯也糗在蕡西脩在白西南北直陈也二铏用赞者糗脩皆亲执铏鼎重故特执脩脯轻故并执也
    张氏监本正误云立于主人席北西面西面误作面西姜氏曰二铏二笾如上二豆二笾各执之例亦宜主妇执二铏以设而妇赞者执二笾以授今主妇止执羊铏妇赞者执豕铏而主妇又自兴入房取二笾者二铏非可双执故主妇与赞者分执之而二笾可双执乃独亲执之也
    世佐案二铏皆继韭菹而西在防蕡之北也郝说之误辨见上铏之为器大于笾二铏当二笾而有余故于其南又设二笾焉而馔方矣糗在蕡西脩
    在白西糗北而脩南也无黍稷傧尸主于饮也
    尸坐左执爵祭糗脩同祭于豆祭
    敖氏曰于此乃云尸坐是受爵时立也祭糗脩之祭当如下文作取葢字误也
    以羊铏之柶□羊铏遂以挹豕铏祭于豆祭祭酒敖氏曰祭铏乃祭酒者是礼初献祭酒之节居其祭之四三献居其祭之二故于此特居其祭之三以序之且示礼杀有渐也　案上经云以挹湆注曰今文挹皆作扱皆此经文也案士昏礼聘礼賔以柶祭醴二记皆云始扱一祭又公食大夫礼曰扱上铏以柶辩擩之上铏之间祭葢以柶取物而祭则必扱之此亦以柶祭铏也宜云扱与彼同不宜云挹当从今文
    次宾羞豕匕湆如羊匕湆之礼
    敖氏曰如者如其左手执俎左廉以下之仪其异者次宾自缩执匕俎以受雍人不复授之也羞豕匕湆亦用羊匕湆之俎其匕则殊乃向之覆于羊俎西之南俎之上者也将羞此湆则以羊匕与之易处焉既则各反之
    郝氏曰豕匕湆豕肉汁盛以疏匕载以俎即羊俎西之第二匕俎也
    尸坐啐酒左执爵尝上铏执爵以兴坐奠爵拜主妇答拜执爵以兴
    敖氏曰此尝铏拜也不告防异于主人也特牲馈食礼曰尸祭铏尝之告防主人拜尸答拜
    郝氏曰尝上铏哜羊铏也羊左为上
    司士羞豕脀尸坐奠爵兴受如羊肉湆之礼坐取爵兴敖氏曰奠爵亦于左
    郝氏曰豕脀即前司士所朼载豕右肩以下十七物共载者也受如羊肉湆之礼亦奠于羊俎西并于羊俎缩执虚俎以降等礼同也
    次宾羞豕燔尸左执爵受燔如羊燔之礼坐卒爵拜主妇答拜受爵
    敖氏曰受爵亦于其席也下文放此
    右主妇献尸
    疏曰亚献凡五节设两铏一也设糗脩二也次賔羞豕匕湆三也司士羞豕脀四也次賔羞豕燔五也
    酌献侑侑拜受爵主妇主人之北西面答拜
    注曰酌献者主妇
    敖氏曰亦拜于筵上受葢不敢异于尸不言者可知也北亦席北
    世佐案主妇不侠拜下于尸
    主妇羞糗脩坐奠糗于防南脩在蕡南侑坐左执爵取糗脩兼祭于豆祭
    敖氏曰无铏亦杀也不祭酒者上礼尸祭铏乃祭酒此无铏则不祭酒其义与上不啐酒同
    世佐案脩在蕡南在糗之东也
    司士缩执豕脀以升侑兴取肺坐祭之司士缩奠豕脀于羊俎之东载于羊俎卒乃缩执俎以降侑兴
    注曰豕脀无湆于侑礼杀
    敖氏曰取肺亦右取之肺谓切肺豕脀无湆者初献无羊湆故此虽有豕脀亦不用湆也
    郝氏曰豕脀即前侑俎豕左肩折以下七物共载者也
    次宾羞豕燔侑受如尸礼坐卒爵拜主妇答拜受爵敖氏曰如尸礼亦受羊燔之礼也
    右主妇献侑
    疏曰降于尸二等无铏羮与豕匕湆
    酌以致于主人主人筵上拜受爵主妇北面于阼阶上答拜
    注曰主妇易位拜于阼阶上辟并敬
    疏曰前主妇献尸侑拜送于主人北今致爵于主人拜于阼阶上者辟并敬主人与尸侑故易位也案特牲三献爵止乃致爵此未三献已致爵者以上篇已有献于尸故此不待三献又见傧尸礼杀故早致敖氏曰筵上受因尸礼也北面答拜放室中之仪也与主人行礼故亦得独拜于阼阶上
    郝氏曰主人筵在东序西向拜受主妇阼阶上北面答拜于主人之西南也
    世佐案是时主人于筵上拜受主妇若亦于主人之席北西面答拜则是与主人同面矣故之阼阶上北面于主人之南乡主人也注说似曲
    主妇设二铏与糗脩如尸礼
    敖氏曰有铏者阼俎如尸故铏亦因之设二铏羊在菹北豕在羊北设糗脩糗在防北脩在蕡北
    姜氏曰如尸礼如献尸之授受奠设也
    主人共祭糗脩祭铏祭酒受豕匕湆拜啐酒皆如尸礼尝铏不拜
    注曰主人如尸礼尊也其异者不告防
    疏曰案前主妇献尸尸坐啐酒左执爵尝上铏执爵以兴坐奠爵拜拜虽在尝铏下其拜仍为啐酒是以特牲少牢尸尝铏皆不拜或此经啐酒之上无拜文有者衍字也
    敖氏曰此啐酒为将尝铏也尝铏不拜铏己物也言此以别于尸礼　本云拜啐酒疏曰或此经啐酒之上无拜文继公谓啐酒之上不当有拜今从疏之所谓或本者去拜字
    郝氏曰前尸啐酒尝上铏兴拜今主人尝铏不拜凡拜为啐酒也尸拜啐酒在尝铏后此尝铏不拜为不拜啐酒上文拜啐酒之拜当是衍字郑谓尝铏不拜为不告防夫尸告防惟主人初献主妇亚献尸亦不告防告防与啐酒同拜既云拜啐酒又云不拜何以明其为不告防也
    张氏曰案疏言谓经尝铏不拜正谓啐酒不拜耳啐酒上拜字衍又注云其异者不告防其意亦然主妇献尸尸啐酒拜亦告防之意也　监本正误云主人其祭糗脩其误作共
    姜氏曰皆如尸礼通谓祭糗脩以下及受羊匕湆以下凡祭哜啐之属正祭凡尝铏皆不拜傧尸则尸拜者尸就卑也主人于主妇则尊矣故不拜也又主人受豕匕湆拜如尸礼独尝铏则不拜明其礼杀也案经文甚明注葢误
    世佐案云尝铏不拜着其异于尸者耳其他则皆如尸受主妇献之礼也今以上文考之彼于主妇设二铏二笾之下即云尸坐左执爵祭【敖云当作取】糗脩同祭于豆祭即此所谓共祭糗脩也又云以羊铏之柶挹【敖本作扱下同】羊铏遂以挹豕铏祭于豆祭祭酒即此所谓祭铏祭酒也又云次賔羞豕匕湆如羊匕湆之礼尸坐啐酒即此所谓受豕匕湆啐酒也受豕匕湆与啐酒之间絶无所谓拜者则此经拜字之为衍文信矣彼又云左执爵尝上铏执爵以兴即此所谓尝铏也但彼于执爵兴之后复坐奠爵拜而此则否是其异也尝铏而拜重其礼也主人之不拜下尸也正祭时尸尝铏啐酒皆不拜尸尊也至是以賔礼待尸尸于主人之献啐酒则拜于主妇之献尝铏则又拜尸益卑也其于主妇之献拜铏而不拜酒者以铏是主妇所亲设而酒则与主人所献同出一尊向已告防讫故于是略之也至于主人之啐酒不告防则于受尸酢时已然而此所云皆如尸礼者亦足以蔽之矣不必别言也注乃以不告防释不拜失经意矣疏家又曲为之说皆非也又案共祭犹言兼祭也共坊本或作其误今以监本为正张氏反谓监本误去取失当
    其受豕脀受豕燔亦如尸礼坐卒爵拜主妇北面答拜受爵
    世佐案如尸礼者如其司士羞豕脀以下至受燔如羊燔之礼也此累言二事而不见其羞之之人及主人兴坐奠爵执爵之节文更略
    右主妇致爵于主人
    疏曰此亦有五节行事与尸同
    尸降筵受主妇爵以降
    注曰将酢主妇
    敖氏曰主妇受爵尸即降筵主妇以尸将受己爵也其西面于主人之北以待之与
    郝氏曰必待主妇致爵主人而后酢者尊主人使先受献也
    主人降侑降主妇入于房
    敖氏曰侑主人降从尸也主妇入于房尸降为已冝辟之也凡妇人于丈夫之为已而降洗者例无从降之礼葢于此篇及士昬礼见之矣
    主人立于洗东北西面侑东面于西阶西南
    注曰俟尸洗
    敖氏曰设洗当东荣而主人降位在阼阶东直东序则宜西于洗北又上文侑降立于西阶西此亦从降也而主人云洗东北侑云西阶西南未详疑文有误衍也
    世佐案凡主人于宾之为己洗也降立于阼阶东西面当东序辞则进而南面其礼见乡饮酒乡射今乃东于洗者以其不为已而洗故也夫妇一体尸为妇洗主人虽不代为辞而亦违其故位焉示不敢当也西阶西东面乃宾介降立之位而介又在賔南尸如賔侑如介故侑之降位宜在西阶西少南也上经云侑降立于西阶西不言南此乃足成其义非有异也敖疑文有衍误非
    尸易爵于篚盥洗爵
    注曰易爵者男女不相袭爵
    敖氏曰易爵酢主妇因室中之礼也
    主人揖尸侑
    注曰将升
    敖氏曰亦异揖之于此乃并揖侑者以向者尸酢主人之时侑不升故也必揖之使升者尸酢之意已见于前今无嫌也
    主人升尸升自西阶侑从主人北面立于东楹东侑西楹西北面立
    注曰俟尸酌
    尸酌主妇出于房西面拜受爵尸北面于侑东答拜主妇入于房
    敖氏曰西面亦于主人席北葢尸亦就此位而酢之姜氏曰拜则出礼也拜即入嫌也
    司宫设席于房中南面主妇立于席西
    注曰设席者主妇尊今文曰南面立于席西
    疏曰賔长以下皆无设席之文
    敖氏曰既受爵乃设席降于主人也席南面变于不賔尸之礼也立于席西者亦西为下未设豆而立席西亦异于上　郑本无南面字注曰今文曰南面立于席西继公谓宜从今文入南面字
    世佐案房中南面主妇之正位也故受酢设席于
    此
    妇賛者荐韭菹醢坐奠于筵前菹在西方妇人赞者执防蕡以授妇赞者妇赞者不兴受设防于菹西蕡在防南
    注曰妇人赞者宗妇之少者
    世佐案云妇人赞者所以别于妇赞者也妇赞者即主妇赞者一人也其服饰与主妇同葢以宗妇之长者为之其次为妇人赞者则赞此长妇者也
    主妇升筵司马设羊俎于豆南
    郝氏曰羊俎即前主妇俎羊左臑以下七物共载者也豆南当菹醢南蕡东也
    主妇坐左执爵右取菹防于醢祭于豆间又取防蕡兼祭于豆祭主妇奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒啐酒
    注曰捝手者于帨帨佩巾内则曰妇人亦左佩纷帨敖氏曰凡祭离肺者必捝手经不尽见之也
    世佐案啐酒而不告防其义与主人同
    次賔羞羊燔主妇兴受燔如主人之礼
    姜氏曰如主人受尸酢也
    主妇执爵以出于房西面于主人席北立卒爵执爵拜尸西楹西北面答拜主妇人立于房尸主人及侑皆就筵
    注曰出房立卒爵宜乡尊不坐者变于主人也执爵拜变于男子也【张氏曰乡尊谓对尸而卒爵】
    敖氏曰出房卒爵冝成礼于所酢者之前也立卒爵妇人常礼也立卒爵而拜既惟人君及主妇耳其异者奠爵与执爵也燕礼曰公立卒爵坐奠爵拜云立于房见其不就席
    郝氏曰主妇受爵卒爵则于堂荐祭以至啐酒羞燔皆于房执爵拜妇人立拜也
    右尸酢主妇【张氏曰主妇亚献礼竟】
    疏曰此科内从酢有三妇赞者设豆笾一也司马设羊俎二也次賔羞羊燔三也主妇与侑同主人与尸同尊卑差也
    仪礼集编卷三十九

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更新时间：2024/11/25 01:11:01