〖褚无量〗（约644-约719年）字弘度，唐杭州盐官（今浙江海宁）人。幼受经于沈子正、曹福。尤精《礼》、《史记》。擢明经及第，累任国子博士，国子监司业兼修文馆学士。左散骑常侍兼国子监祭酒，丽正殿直学士，太子及诸王侍读。开元初，奉诏于东都乾元殿负责整理图书。上表调闻喜尉卢撰、江阳尉陆去泰、左监门胄曹参军王择从、武□尉徐楚壁分部校定。借民间异本抄录。不数年，四库整校完毕。他推崇《周礼》，认为郊祀、国家大事，应依《周礼》。按《周礼》冬至祭天园正，不以地配，唯始祖为主，亦不以妣配，故皇后不得参与。《大宗伯》：“凡大祭祀，王后不与”。是皇后不应助祭，内宰职“大祭祀，后裸献则赞瑶爵”是皇后不助祭天。唯汉有天地合祭，皇后参享事。末代黩神，事不经见，不可为法。对天人关系，他墨守董仲舒“天人感应”说。认为王者阴盛阳微，则先祖见变，谴责后人。昔成、汤遇旱，则引事自责。汉文帝、景帝虽是睿明天子，亦异灾继起，修德行政。今以应变异，也要修德政：精选举、用贤良、节奢靡、轻赋税、继绝代，慎刑罚、纳谏诤，察谄谀。用贤良则能兴仕臻理；节奢靡则能寡耳目之欲，清静之风行；轻赋税，则天下人乐于奉上，不穷困；继绝代，则崇德报功；慎刑罚，则能宽猛相济，不滥罚；纳诤谏，则能闻非改过；察谄谀，则君子道长，无奸邪。非礼勿动，顺时而行令，这样则人和，人和则气和，气和则天地会，天地和会，灾异自消。强调灾异是天和祖先对人们的遣责，修德善行能感动天地和祖先，改变原来安排、消灾免祸。他极力提倡“继绝世”，认为自古受命之君，必兴灭继绝，以崇德报功。存人之国，大于救人之灾。立人之后裔，重于封祭人之墓。唐初功臣世绝者，虽存世者为支庶，也应承袭。无量久任国子监博士、司业、祭酒，兼太子及诸王侍读，讲经树义，弘扬了儒学。他总领整理典籍，是有唐第二次大规模整理图书，抢救了大量残遗的珍贵典籍。承撰《翼善记》，已佚。
