〖张士衡〗（生卒年不详）唐瀛州乐寿（今河北献县）人，父张之庆为北齐国子助教。九岁丧母。初从师于刘轨思，授以《毛诗》、《周礼》。后又从师熊安生和刘焯学《礼记》，皆精究大义奥旨。此后遍读《五经》，尤攻《三礼》。仕隋任余杭令。唐贞观中，幽州刺史燕王灵夔备玄□束帛之礼，就家迎聘，执弟子之礼，后擢授朝散大夫，崇贤馆学士。他推崇儒家的“仁政”思想和封建纲常。认为北齐君主暴虐无度，亲近小人。以凶险无赖之徒为心腹，诛害忠良，疏忌骨肉，穷奢极欲，残剥百姓。故北周大军压境，无人可用，以至覆灭。还认为事佛在于清净无欲，以仁恕为心。如果贪婪无厌，骄横暴虐，虽然倾财事佛，也无法救眼前之祸。而且善恶之报应，如影随形。故为人君父，应当仁慈；为人臣子，宜尽忠孝。仁慈忠孝，则福祚攸久。如果相反，则必遭灾祸。此理昭然，不可不虑。士衡从学名儒，潜究《三礼》，自成一家。虽无著述，但教授有方。其弟子贾公彦也以治《礼》而著称于时，所著《周礼义疏》、《仪礼义疏》成为后人学习的范本。再传弟子李玄植也精于《三礼》，撰《三礼音义》流行于世。
