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朱震

    〖朱震〗(1072-1138年)字子发,南宋荆门军(今湖北荆门)人。政和进士,累仕州县,以廉正知名。胡国安见有大器之才,荐给高宗,召为司勋员外郎,称病不至。又经赵鼎举荐,授司部员外郎、兼川、陕、荆、襄都督府详议官后历任秘书少监谦侍经筵,中书舍人兼翊善、给事中兼直学院、翰林学士。他与程门高弟谢良佐、杨时、游醉为师友,同理学家胡国安为友,是程门私淑弟子。继承北宋理学与象数学传统。创汉上学派,主弟子有刘长福、徐畴等。综合前人象数学成就,以《易传》为宗,和会邵雍、张之论,上采汉、魏、吴、晋,下至隋唐及今各家异同,加以阐发,撰《汉上易传》。在“动爻”中,阐述“变者以不变为体,不变者为变者用。”即一、二、三阳,二、四、六阴,其数字固定,而变化无穷。在“卦变”中,阐发卦爻阴阳变化,并以此说明一年中气候的变化,以“互体”使卦的形象变化增多,更便于用来解说事物的变化。释“五行”,使八卦与五行结合,把阴阳五行纳入象数学体系。用“纳甲”,把八卦与天平相配合。从而构成一个庞大、复杂的象数学体系。其政治思想,主张顺应人们生存欲望,并进行教育。他认为,古之善治天下者,知人有血气,有争心。虽用力制,而不能绝不善之本。只有“顺民之欲”,使人安于至足之分,才能不争也不讼。以财分人,才能贫富均平。以德分人,则贤人与不肖平。但平不是无尊卑上下之差,是称物而施,适平而止。主张赏罚要公平,不论罪过轻重,产律赦免,是不公平。还主张唯才是举,不论出身。只要有利于社稷,虽出于屠贩,奴隶、夷裔、俘虏,皆可任用。又提出守正无妄,谦恭慎密、修己自重的道德修养论。认为君子果其行,必须培养道德品质。道德是行之源,育德就是养源。育德的标准是“正”,不正则烛理不明。不明。则行己不刚,施于人也必无相应之理,反求于心,也不能自得,更不能通天下之志。所谓无妄,即天理。有妄,是指人欲。人本无妄,因欲才有妄。去掉人欲,也则天理存。人们修养的目的,是达到谦恭慎密,修已自重。《四库全书总目提要》称“其说以象数学,推本原流,包括异同”。在理学发展史上占一定地位。著有《汉上易传》、《卦图》、《丛说》等。

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