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庄存与

    〖庄存与〗(1719-1788年)字方耕,号养怡,清武进(今江苏常州)人。乾隆十年(1745)进士,历任翰林院侍读学士,少詹,内阁学士,礼部侍郎、左侍郎,任湖南、直隶、山东、河南学政,充湖北、浙江、乡试正副考官。曾因蒙古童生闹堂而受劾。为学贯通六经,皆有撰述。治《易》,以孟氏六日七分为经,以马班天官、地理、律历各书志为纬。贯穿群经,不似汉宋诸儒之专衍术数,比附史事。于《诗》详于变雅,发挥大义,凡毛、郑异说,多以毛为是,而以郑为非。于《乐》则不分今古文文字异同,而剖析其义。于《书》谱其声,论其理。于《礼》则惟以《周官》为重,原本经籍,博采传记诸子。并广搜载籍有益于世之文,补其缺漏,俾能取法致用。于《春秋》,则专主公羊、董仲舒,虽略采左、毂及宋元诸家之说,而无何劭公所讥倍经任意、反传违戾诸弊,本赵氏访《春秋》属辞例,正例其义,以成一家之言。足以阐明家法,以示治公羊《春秋》途径。从其中专求微言大义,与戴、段一派所取途径,全然不同。于《四书》,不崇虚语,而归本于六经,深得汉儒遗意,多非朱熹。为文,则辨而精,醇而肆,旨远而义近,举大而不遗小,能言诸儒所不能言。然其治经,也略采左氏、谷梁氏以及宋元诸儒之说,并不完全排斥古文经学。践履笃实,不斤斤计较于分别汉、宋,以能阐发奥旨,归于至当为主。后从子庄述祖及外甥刘逢禄等阐发遗绪。为常州学派创始者和今文经学启蒙大师。著有《春秋正辞》、《彖传论》、《尚书说》、《乐说》、《毛诗说》、《周官记》,统名为《味经斋遗书》。

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