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诚斋易传

    〖诚斋易传〗二十卷。南宋杨万里(1127-1206)撰。万里字廷秀,江西吉水人,绍兴进士,调零陵丞,时张浚谪居永州,万里受其教勉,后改知奉新,官国子监博士,后以宝文阁待制致仕,率谥文节。光宗曾为之书“诚斋”二字,故学者称其为诚斋先生,是书之名亦本于此。有《诚斋集》传世。此书初名《易传》,后改今名,据其子杨长孺进书状称,凡历十七年始成,可谓尽平生精力而为之。说解大旨基本以程颐说为宗,重人事而轻天道,正文分条罗列《周易》原文,每条之下,引三代至隋唐史实为证,释以已意。书前书后均附万里自序,自序认为,“中正立而万变通”,此是《周易》的“指归”,是“二帝三王之圣治,孔子、颜、孟之圣学”,故其主旨,乃以程颐《易》论人事为本。书成之后,宋代书肆中有以之与程氏本合刊者,名其为《程杨易传》。杨氏之说,时受学者的驳难,认为其尽解作人事,恐与原旨不合。但《四库全书总目》却认为,圣人作易,本以吉凶悔吝示人事之所从,箕子之贞。鬼方之伐,帝乙之归妹,周公明著其人,则三百八十四爻可以例举矣。舍人事而谈天道,正后儒说《易》之病,末可以引史证经而病万里也。杨氏以人事论《易》,发展了程颐等人的学说,为《易》学研究贴近现实社会,作出了一定的贡献。除《四库全书》本外,尚有武英殿聚珍版本、《经苑》本、《丛书集成初编》本等。

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