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东溪日谈录

    〖东溪日谈录〗八卷,明周琦撰。周琦字廷玺,马平(今广西柳江)人。成化十七年(1481)进士,官至南京户部员外郎。曾受学于洛阳阎先生,而阎受学于薛□,故其学以程朱为本,复性为主。一生体验天地万物之性,以会经传之旨,每有心得,辄笔录之,积久成书。分十三类,见性道谈一卷,理气谈一卷,祭祀谈二卷,学术谈一卷,出处谈一卷,物理谈一卷,经传谈三卷,著述谈一卷,史系谈二卷,儒正谈一卷,文词谈一卷,异端谈一卷,阙异谈一卷。每条或十几字或数百字,一本濂洛之说。性道谈多引程、周、朱之说而阐发之。理气谈谓“理气只是一事,理不外气,气不外理,先儒多说成两事,却不可晓”。学术谈谓“为学第一要识得性,善求以复之,便有著实功夫”,“性在心,理在书。求其学于书,不求其学于心,则心之性将蚀,学蔽于粗迹也;求其学于心,不求其学于书,则心之性无所据,学蔽于想象也。要之以心为主,取法于书始可”。经传谈又分总说、《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼》、《乐》、《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》十目,分别阐述经义。著述谈分总说、朱子小说书、朱予定本《孝经》、周子《太极图》、《通书》、张子《西铭》、《正蒙》、邵子《皇极经世书》、蔡季通《律吕新书》、蔡九峰《洪范皇极内篇说》、《阴符经》、《道德经》、《列子书》庄子书、韩非《五难》、《孙子》十三篇、荀子书、董子《三策》、扬子书、文中子书、韩子《原道》、《原性》、郁离子书、龙门子书,以宋代理学著作为主,兼及其他。史系谈分唐尧以下至元,每一代以数条论其始末。儒正谈分总说、周濂溪(敦颐)、程明道(颢)、程伊川(颐)、张横渠(载)、邵康节(雍)、程子门人之学、罗豫章(从彦)、李延平(侗)、胡文定(安国)、胡致堂(寅)、胡五峰(宏)、朱晦庵(熹)、张南轩(□)、吕东莱(祖谦)、陆象山(九渊)、朱子门人、真西山(德秀)、魏鹤山(了翁)、许鲁斋(衡)、吴草庐(澄)、刘静修(因)、薛河东(□),各述渊源及特点、学者的评价等。异端谈主要辟佛道墨三家,辟异谈批判日月占一类谶纬之说。此书涉及面广,足见作者博学精思。有嘉靖十六年(1537)刊本、《四库全书》本。

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