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国朝汉学师承记

    〖国朝汉学师承记〗八卷。清江蕃(1761-1830)撰。清代经学史著作。江藩为清代汉学吴派大师惠栋的再传弟子,受教于余萧客、江声,贯通群经,专宗汉学。此书卷一首有概述一篇,历叙经学源流,谓“经术一坏于东、西晋之清谈,再坏于南、北宋之道学。元明以来,此道益晦。至本朝,三惠之学盛于吴中,江永、戴震请君继起于歙,从此汉学昌明,干载沉霾,一朝复旦。暇日诠次本朝请儒为汉学者,成《汉学师承记》一编,以备国史之采择。意在表彰汉学及清代汉学家。列举阎若璩(张□、吴玉□擂宋鉴附)、胡渭(黄仪、顾祖禹附)、张尔歧、马□(王尔臂附)、惠周惕(惠士奇、惠栋附)、沈彤、余萧容、江声、褚寅亮、王鸣盛(金日追附)钱大断(钱塘、钱站附)、王昶、朱筠、武亿、洪亮吉(张惠言、臧琳附)、江水、金榜、戴震、卢文□、纪昀、邵晋涵、任大椿、洪榜、洪元亮、孔广森(李文藻、桂馥附)、陈厚耀、程晋芳、贾田祖、李惊、江德量、汪中、顾九苞(顾风苞附),刘台拱;、钟□、徐复、汪光□、李钟□、凌廷堪、黄宗羲、顾炎武等五十七人(其中正传四十人、附传十七人),对其生平、师承、著述、主要学术思想、学术成就一一进行介绍和评述。所录大致以吴派居前,皖派列后。读此书可知汉世儒林家法之承授,清代经学之渊源。张之洞《辕轩语》称此书为“经学之门径”。伍崇曜《跋》称此书以顾炎武、黄宗羲编于卷末,以顾、黄不纯宗于汉学,可见其体例之严。皮锡瑞《经学历史》谓此书列阎若璩于卷首,而列黄、顾于卷末,为“刻黄、顾而宽于阎,是并阎氏之书未之考也”。江瀚则谓此书“首列阎若磕即一大错。无论乾隆中叶以前,未有汉学名称,况若璩实宗宋学”。又谓“程晋芳本不以经术名,尝作《正学论》,深以考据为非”。又谓《王昶记》全篇铺叙官阶事迹,无一语有关经学。(见《续修四库全书提要》)有嘉庆二十三年(1818)阮元刻本、咸丰四年(1854)《粤雅堂丛书》本、光绪十二年(1898)宝庆勤学书社本、1936年世界书局本、1983年中华书局点校本,后附《国朝经师经义目录》、《国朝宋渊源记》。

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