〖毛诗故训传定本〗三十卷。清段玉裁（1735-1815）撰。据自序著于乾隆四十九年（1784）。四月，书成约在是时，卷首有自作《题辞》说：“易为三十卷从《汉志》也”，“《汉志》云：《毛诗经》二十九卷，《毛诗故训传》三十卷。本各自为书，今厘次传文还其旧，而每篇必具载经文于前者，亦省学者两读也。《传》多于经一卷，其分合今无考也。传之与经杂厕放于何时，盖郑君笺《诗》时所为也”。段氏以为，今传《毛传》，经、传相杂，已非原旧，遂考订《毛诗故训传》，以成一定本，使经、传相厘次，以还旧观。毛《诗》于齐、鲁、韩三家诗之后出，而未得立学官，然三家既亡，孤行最久者子夏所传。毛释实故、训、传三体，故训者记古今异言，传者述义，故曰《故训传》。传说皆子夏所传，而毛公述之。段氏《定本，乃各置序于篇端，以从其旧，并正传说之讹误，补其脱落。凡段氏释大义者，必复举经文，而释一字、一物，则不复举经文，凡欲还经、传各自为书之旧貌，而又慎为勘酌，以省繁绣之功，故称“定本”。卷首《小笺题辞》，所谓“小笺”，即指传说中所加考证。段氏精于文字音韵训诂之学。故考证多从文字、音韵着眼，颇多可采，然于述义或未尽善，有《经韵楼丛书》本，入《皇清经解》，题名《毛诗故训传》。
