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毛诗故训传定本

    〖毛诗故训传定本〗三十卷。清段玉裁(1735-1815)撰。据自序著于乾隆四十九年(1784)。四月,书成约在是时,卷首有自作《题辞》说:“易为三十卷从《汉志》也”,“《汉志》云:《毛诗经》二十九卷,《毛诗故训传》三十卷。本各自为书,今厘次传文还其旧,而每篇必具载经文于前者,亦省学者两读也。《传》多于经一卷,其分合今无考也。传之与经杂厕放于何时,盖郑君笺《诗》时所为也”。段氏以为,今传《毛传》,经、传相杂,已非原旧,遂考订《毛诗故训传》,以成一定本,使经、传相厘次,以还旧观。毛《诗》于齐、鲁、韩三家诗之后出,而未得立学官,然三家既亡,孤行最久者子夏所传。毛释实故、训、传三体,故训者记古今异言,传者述义,故曰《故训传》。传说皆子夏所传,而毛公述之。段氏《定本,乃各置序于篇端,以从其旧,并正传说之讹误,补其脱落。凡段氏释大义者,必复举经文,而释一字、一物,则不复举经文,凡欲还经、传各自为书之旧貌,而又慎为勘酌,以省繁绣之功,故称“定本”。卷首《小笺题辞》,所谓“小笺”,即指传说中所加考证。段氏精于文字音韵训诂之学。故考证多从文字、音韵着眼,颇多可采,然于述义或未尽善,有《经韵楼丛书》本,入《皇清经解》,题名《毛诗故训传》。

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