〖勉斋集〗四十卷。宋黄□（1152-1221）撰。黄□号勉斋，故以名集。《宋史·艺文志》著录此书，所载与今本卷数相同，知是原本。黄□少学于朱熹，后为朱熹之婿，是朱子高足，据《宋史·黄□传》记载，朱子作竹林精舍成，写信给黄□，约其“他时便可请直卿（黄□字）代即讲席。”故黄□最能坚守师说，始终不贰。此书中包括《讲义》、《经学》三卷，《杂文》三十六卷，《诗》一卷。《讲义》为黄□代替朱子讲学的讲稿，朱子的理学道统思想尽括于其中，同时，黄□在朱子的基础上，又进行了一些发挥，如他认为道是“君之仁。臣之敬，父之慈，子之孝，与人交之信，根于吾心之本然而形见于事为之当然者”，显然，他进一步发挥了朱子的“理也者，形而上之道也，生物之本也”的唯心主义观点，把“道”作为维护封建伦理的理论根据；黄□又认为，“天道不外乎阴阳”，“人之道不外乎仁义”，并声称此“道”之原出于“天”，只要“万物皆备于我，则与天地合”。黄□一生没有专门的经学著述，《经说》是他研究儒家诸经典的汇编。《杂文》部分以守郡公移案牍之辞为多。黄□为宋子早期弟子，此书既可为研究黄□理学思想、师承渊源提供较全的参考资料，又可为研究洛、闽之学设教之初的教育思想及手段与方法提供一定的参考。传本有清康熙年间福建刊本及《四库全书》本等。
