〖容斋随笔〗十六卷,《续笔》十六卷,《三笔》十六卷,《四笔》十六卷,《五笔》十卷,全书合七十四卷。宋洪迈(1123-1202)撰。迈字景卢,江西鄱阳人,绍兴进士,历端明殿学士。因洪氏号容斋,故以其为书名。作者一生博学多闻,对经、史、百家、医、卜、星、算诸学无不深究。凡有所得,则随笔记之。先成《随笔》十六卷,刻于婺州,淳熙间传人宫中,深得孝宗称赞,洪迈遂接续写《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》,原计划每《笔》均为十六卷,但《五笔》仅作十卷时,洪迈即卒。全书历四十余年而成,对宋以前经学、历史、政治、经济、词章、典故等考据精审,对宋代典章制度记述尤详。而其对经学的考述,亦有相当高的参证价值。如论《易·说封》“寡发”应是“宣发”之伪;《诗·□风·七月》“在野八月”之“在”字意为农民出入之时,非指蟋蟀而言;辨证子夏经学,认为“孔子弟子唯子夏于诸经独有书,虽传记杂言,末可尽倍”;指出孟昶所刻蜀本《石九经》避唐高祖之“渊”,唐太宗之“世民”讳;根据《春秋左氏传》所载人名,推定三代时期“书已同文”;指出图谶星纬之学”为误人,圣贤所不道”。诸如此类,皆有裨于研究经文、经义、经学历史等各方面。元明均有刻本传世,《四库全书》、《洪氏晦本斋丛书》及《四部丛刊续编》均有收录,1978年上海古籍出版社又出版标点本,分上、下两册。