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十三经义疑

    〖十三经义疑〗十二卷。清吴浩撰。浩字养斋,华亭(今上海松江县西)人。是书取十三经诸家等注疏传,标其疑义,详为考订,用力颇勤。然注疏考证未能融会贯通,疏漏者或有之。如袭用明人季本《读礼疑用》之说,以万人为一军;而《周礼·夏官司马·大司马》万有二千五百人为军”,《地官·小司徒》五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师,五师为军”,二干五百人为军,则周天子诸侯之同制,到春秋列国时方有变制,如《齐语》”管子制国,五家为轨,放五人为伍,十轨为里,故五十人为小戎,四里为连,放二百人为卒,十连为乡,故二千人为旅,五乡为师,故万人为军”。韦昭《注》:“万人为军,齐制也”,此乃春秋列国之变制。浩以春秋列国时之变制而疑《周礼》所记两周之定制,实不可,其疏略可见。其说也颇有可采者:如释《左传》得□于橐中”,谓大夫士也有主,而引《说文》,“昏,强也”,谓昏当作昏,昏者阂,与留同,强也;又释《尔雅》“夏曰复肺”,郭凌《注《不见出处,浩引《□梁传》杨士勋《疏》云:“复□者,复前日之礼”,可补郭注之末备。也足见其研究考证,皆有根抵,并非大言臆断。有《四库全书》本,《四库全书珍本初集》本。

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