〖古周易订诂〗十六卷。明何楷撰。楷字玄子，福建漳州人。天启五年（1625）进士，崇祯间迁工科给事中，唐王时为礼部尚书。博综群书，尤邃于经学。著有《诗经世本古义》等。《明史》卷二百七十六有传。此书成于崇祯六年（1633）。何楷认为古代经、传各为一书，古《易》分为上下二篇，孔子作传释经，亦随经而分，谓之《十翼》：上《彖传》一、下《彖传》二、上《象传》三、下《象传》四、上《系辞传》五、下《系辞传》六、《文言传》七、《说卦传》八、《序卦传》九、《杂卦传》十，历代相传，原都单行，列于经后。自西汉费直始将《彖》、《象》、《文言》杂附于八卦中，至东汉费氏之学兴，古十二篇之《易》遂亡。世所传郑玄旧本，以《彖传》连经文，然犹若今《乾卦》次序，至王粥乃自《坤卦》而始，每卦以《彖传》移缀《彖辞》之后，而以“彖曰”二字冠之，又以为《象》本释经，故分爻之《象辞》各附当爻之下，其意欲便学者诵习。自唐以后，于《易》独取王粥，惟粥是从，莫敢移动。宋代学者如王洙、朱熹等皆以分经合传为非古。士元故别异经传，以还田何之旧。故此书前6卷为《易》上下经，而《彖》、《象》、《系辞》诸传之文仍随卦分列，以为经注，似犹祖费氏之意，而《十翼》之文皆低一格书之，以别于卷七以后之正文。第7卷以后，仍列《十翼》原文，以还田何之旧，分经分传，以存古本，故名《古周易订诂》。经文及《十翼》之后，何楷皆广采众说以解之。《四库全书总目》谓何楷之学虽博而不精，然取材宏富，汉晋以来旧说杂采并陈，不株守一家之言。又词必有据，亦不为悬空臆断穿凿附会之谈，每可以见先儒之余绪。明人经解空疏者多，弃短取长，何楷此书犹足备采择。有明崇祯刊本、《四库全书》本、乾隆十六年（1751）刊本。 -1877）撰。文乘字子勤，一字朝美，浙江嘉善人。道光人。学问博洽，初治郑氏《三礼》，通小学，后专精《春秋》。□梁作《春秋》传，亲授荀卿，汉暇邱江公受于鲁申公，公羊为齐学，□梁为鲁学，汉宣帝好□梁，征江公孙为博士，诏刘向受《□梁》。东晋范宁作《春秋□梁传集解》，合经传并行。范注不曲护传文，《序》历举三传之失，于三传殊说，弃其所滞，择善而从。文□以《春秋》持世教正人心之书，《□梁》最能得圣人之意，遂详为之注，荟萃见闻，折衷一是。自《序》说：“年将三十始知《□梁》源流之正，义例之数，数年之间所见渐多，颇有所得，是不揣□昧，详为之注”，“己巳（道光二十二年，1845）迄癸丑（咸丰三年，1853）岁稿立，己未（咸丰九年）岁始有定本。”同治七年（1857）又补记说：“自后又修饰畅□之，而纪之以诗，癸亥（同治二年1863）之三月也，又六岁增易，又以千百计，然后疑滞疏漏渐渐免。”足见作者用工之勤久，自1845）年至1853年成初稿，到1859年成稿，后又以六年时间修订补充，到1867年方成定本，用时长达二十余年，三易其稿。荟萃见闻，折衷一是。凡范注全载录，于其疏略舛误及唐杨士勋疏之粗浅不确，俱博取经史百家、古今人相关著述，详为补正。凡注制名物，皆有依据；凡训诂字者义，皆溯源从古义；凡阐发经理道德，多遵朱子；凡所征引，皆直书作者姓名；凡见宅书引录佚书遗文，仅书原书而不注据书。卷首有《论经》《论传》，详论《春秋》经、《谷梁传》之形成、流传沿革、学派及经、传大旨。是书在古今治《谷梁》学著作中，尤为精微、考证详明，引征宏富，颇为学人称道。论说事理，也多能启迪后人之思虑。有《皇清经解》本，《四部备要》本。中华书局新辑校点本《十三经请人注疏》拟收此书，尚未印行。
