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困知记

    〖困知记〗-二卷,续录二卷,附录一卷,明罗钦顺撰。为罗氏理学言论汇编。罗氏早年潜心佛学,后读儒学经典,始知佛学之非,而慨然有志于道,得性命理气之微旨。此书即为扬儒抑佛而作,《困知记》成于嘉靖七年(1528),共一百五十六章。《续录》成于嘉靖十年(1531),共一百一十三章,补《困知记》意有未尽者。《附录》为罗氏与当时人论学书信六首。每章少则数十字,多则数百宇。对佛学、理学的剖析精详独到,切中利弊。痛辟佛学,也反对程朱“理先气后”、“理泊在气上”的观点,提出“通天地,□古今,无非一气而已”。指斥王守仁“良知”说之非,反对陆王“此心但存,则此理自明”的思想,认为“能思者心,所思而得者性之理也”,“苟学而不思,此理终无由而得”。罗氏学有根本,以躬行实践为务,精研覃思,皆心得之语,为理学界所推重。明代学者高攀龙称此书为自唐以排斥佛学最有力的著作。有明沈维□刊本、明刊《三先生语录》本,包括胡居仁《居业录》、薛□《读书录》。又有清康熙九年(1670)刘炳刊本、《四库全-括》本、日本万治元年刊本等。

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