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群经平义

    〖群经平义〗三十五卷。清俞樾(1821-1906)撰。有《周易》二卷,《尚书》四卷,《周书》一卷,《毛诗》四卷,《周礼》二卷,《考工记世堂重屋明堂考》一卷,《仪礼》《大戴札记》各二卷,《小戴礼记》四卷,《春秋公羊传》《□梁传》各一卷,《春秋左传》三卷,《春秋外传国语》二卷,《论语》《孟子》各二卷,《尔雅》一卷。俞氏长于文字训诂,而是作也摘取诸书中一些难解字、句加以训释,以理解全句、全文含义。训释中往往剖析字之形声,引伸其意,并用《说文解字》等参证。如《尚书·甘誓》:“予则奴戮女”句,训“奴”读如“□”,“□”意,“□又可训为引”,故整句可作为“予则戮引而戮女”理解。李慈铭《越馒堂读书记》评其说:“其书涵泳经文,务决难词疑义,而以文从字顺术之,盖本高邮王氏家法,故不主故训,惟求达诂,亦往往失于武断,或意过其通。转涉支离。然多识古义,持论有本,证引疏通,时有创获。同时学者,未能或之先也,”又评说:“其中幅心者甚少,亦强立新义而仍与旧说无大异者,又有经注极明哲无疑而故求曲说者。然穿穴证徒,皆有心思,终胜无本空谈”。俞氏熟音训,善于比例,尤喜出新意;故李氏之评可谓确矣。有《春在堂全书》本,《皇清经解续编》本。

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