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尚书全解

    〖尚书全解〗四十卷。宋林之奇(1112-1176)撰。之奇字少颖,号拙斋,世称三山先生,候官(今福建福州)人,师从吕本中,绍兴进士,累迁校书郎。当时朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说,之奇却认为其为邪说,后由宗正丞提举闽舶,乞祠家居,门人有吕祖谦诸人,有《拙斋文集》传世。之奇精研《尚书》,乃加以诠解,撰成此书。前冠自序,谓是书博采诸儒之说而去取之,苟合于义,虽近世学者之说,亦在所取;苟不合于义,虽先儒之说,亦所不取,并详论《尚书》源流。正文中颇多异说,能以史相佐证,如以阳鸟为地名,三俊为常伯、常任、准人等等,皆为前人所不言之说。特别是说解《洪范》篇,宋儒说《尚书》虽与汉儒不同,但在对待《洪范》的态度上却与汉儒一脉相承,尊信不疑,并且用陈抟所绘底图,把所谓《洛书》绘成《太一下行九宫图》,认其为神龟背上所刻的《洛书》原文,之奇摒弃前人的尊崇迷信态度,首先对它的真实程度提出怀疑,认为事实未必如此。此举在有宋一代,堪称前无古人,后无来者。故此书在《尚书》学术史上占据着重要的地位,堪称一家之言。而林氏本人,则为恢复《尚书》的本旨思想作出了相当的贡献。其说解,至《洛诰》而终。《宋史·艺文志》、《直斋书录解题》及《文献通考》均著录为五十八卷,据其孙林耕后序称,本书脱稿之初,为其弟子吕祖谦持去,迨书肆锓刻,遂加增补,后林耕于友人处得一手稿,及重新厘定,作四十卷以行世。后流传既久,书有散佚。清修《四库全书》,馆臣自《永乐大典》中辑出。传本今有《通志堂经解》本及《四库全书》本。

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