〖少室山房笔丛〗三十二卷，续集十六卷。明胡应麟（1551一1602）撰。应麟字元端，后更字明瑞，号石羊生，又号少室山内。浙江兰溪人。万历四年（1576）举人。后屡试进士不第，遂筑窒山中，以读书著述为业。记诵淹博，与杨慎、陈耀文、焦□等齐名，被王世贞置于明末五子之列。著有《少室山房类稿》等书。此书为其考证笔记。共分《经籍会通》、《史书占毕》、《九流绪论》、《四部正讹》、《三坟补逸》、《二酉缀遗》、《华阳博议》、《庄岳委谈》、《玉壶通览》、《双树幻抄》十部分，以天干标序。《续集》则为续甲部《丹铅新录》八卷、续乙部《艺林学山》八卷。每一部前均有作者《引》一篇，概述该部大意。《经籍会通》考论图籍的撰著流传与收藏情况；《史书占毕》评论史书与史事；《九流绪论》考论诸子百家源流；《四部正讹》辨订伪书《三坛补逸》论述汲冢遗书；《二酉缀遗》采掇奇闻异事；《华阳博议》杂述古人博闻强记之事；《庄岳委谈》杂论社会杂事；《玉壶逼览》、《双树幻抄》分别谈论道教、佛教；《丹铅新录》专为驳正杨慎《丹铅总录》而作；《艺林学山》专为驳正杨慎《艺林伐山》而作。明自万历以后，心学流行，儒风大变，不复以稽古为事，应麟能研究旧籍古义，参校疑义，在明代诸儒中尚属笃实者。其《丹铅新录》，对杨慎在《丹铅总录》中考辨的问题多加驳正，如《五行》、《皋陶有后》、《朱文公》、《朱子忿□》、《周礼屦人》等篇，多关经传及儒家，引证古书极详博。其《四部正讹》为古籍辨伪学名篇，辨定经部伪书很有成绩。对后世辨伪学有深远影响，对经学研究也有一定参考价值。然其谬误也不少，明沈德符《敝帚轩剩语》、清王士祯《香祖笔记》、张文梵《螺江日记》等对其谬误多所指摘，可供参考。有明万历三十四年（1606）吴勉学校刻本、光绪间广雅书局刻本、1958年中华书局上海编辑所标点本等。
