〖易纂言〗十卷。元吴澄（1249-1333）撰。澄字幼清，号草庐，江西崇仁人，南宋咸淳末举进士不第。入元，荐擢翰林应奉文字，泰定初开经庭，以澄为讲官，曾主修《英宗实录》，诏加资善大夫，广招门徒，从学者达数千百人，卒溢文正，为元著名学者，著作有《老子注》和诸经《篡言》等。此书为吴氏音注、训释、考证《周易》的著作，用吕祖谦《古周易》本经文，每卦先列卦变主爻，每爻先列变爻，次列象占，十翼亦各分章数，其训解各附句下，音释考证则经附每卦这末，传附每章之末，间有文义相因，则附辨于句下，全书体例，大略如此。吴氏对经文的校改，持之有据；解释经义，辞简理明；融贯旧说，赅洽允当。如师卦丈人吉，改大人吉，所据为崔憬所引《子夏传》。"比卦"比之匪人下增凶字，所据为王肃《本》。"小畜卦"舆说辐，改为舆说辐，所据为许慎《说文》，尚德载改为尚得载，所据为京房、虞翻，子夏《本》。"大畜卦"曰闲舆卫，改为日闲舆卫，所据为郑元、虞翻、陆希声《本》。"因卦"劓刖，改作□□，所据为荀爽、王肃、陆续《本》。"鼎卦"其形渥，改为其刑□，所据为郑元《本》。"比彖"比吉也，删也字，所据为王昭素《本》。"贲彖"补刚柔交错，据王粥注认定此四字为误文。"震彖"惊远而惧迩也，下补不丧匕□四字，所据为王昭素所引徐氏《本》。"渐彖"女归吉也，改女归吉利贞，所据为王肃《本》。"坤象"履霜坚冰，改为初六履霜，所据为《魏志》。"坎象"樽酒簋贰，删贰字，所据为陆德明《经典释文》。"系辞上传"系辞焉而明吉凶，下补悔吝二字，所据为虞翻本。"系辞下传"何以守位曰仁，改何以守位日人，所据为王肃《本》。来耨之利，改来耜之利，所据为王昭素本。以济不通以下删致远以利天下六字，所据为陆德明《释文》。"序卦传"故受之以履下补履者礼也四字，所据为韩康伯《本》。如此等等，都引前儒古义，具有源流。其余亦多依傍胡瑗、程颐、朱熹诸家。吴氏所自改正者，不过数条，如吴氏已见认为"系辞传"中说上下经十六卦十八爻之文，应为错简，可移置于《文言传》中等。自唐以来，历代说《易》者即以王粥之说为宗，象数之学久置不讲，屡遭排斥，而此书却予以复倡，所以在其说解中，又能破除传注之穿凿，对以后的治《易》者颇有影响，特别是作者对《周易》经文的深入研究，对后世治《易》者提供了多方面的参考。故《四库全书总目》称其：在元人说《易》诸家中，"固终为巨擘焉"。有《通志堂经解》本，作十三卷，元至治三年（1323）刻本，明成化三年（1467）刻本，嘉靖中顾应样刻本，万历间刻本以及《四库全书》本等。
