〖中论〗二卷。汉徐干（171—218）撰。干字伟长，北海（今山东潍坊）人，东汉末哲学家、文学家，官五官中郎将文学。此编为徐氏的政论著作，《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》及《新唐书·艺文志》并著录为六卷；抵宋，晃公武《郡斋读书志》及陈振孙《直斋书录解题》则著录为二卷，是为今本，可知其部分篇章快于北宋以前，今残本共分作二十篇，上卷为《治学》、《法象》、《修本》、《虚道》、《贵验》、《贵言》、《芝纪》、《核辨》、《智行》、《爵禄》；卷下为《考伪》、《谴交》、《历数》、《论天寿》、《务本》、《审大臣》、《慎所从》、《亡国》、《赏罚》、《民数》。书中主要发挥以孔孟为代表的儒家经义。在学习论方面，提出“学者所以总群道”、“圣人亦相因而学”命题，认为“大义为先，物名为后”，反对“鄙儒”、“务于物名，详于器械，考于训诂，摘其章句，而不能统其大义之所极”的倾向。在艺德观方面，提出艺是德之枝叶，德是人之根干。在名实论方面，提出“名系于实”的命题，认为实立而名从之，而并非名立而实从之；同时，又提出“名同而实异”、“名异而实同”的命题。书成以后，深得时人好评，《三国志·魏志·王荣传》载魏文帝称徐干曰：“独怀文抱质，恬谈寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣。著《中论》二十余篇，辞义典雅，足传于后。”文帝所言，诚非虚语。有《四库全书》本，《百子全书》本，《双鉴楼》本，《四部丛刊队本，近又有中华书局出版校点本。
