钦定四库全书
    道园学古録卷三十三
    元　虞集　撰
    序
    庐陵刘桂隠存藁序
    昔者庐陵欧阳公秉粹美之质生熙洽之朝涵淳茹和作为文章上接孟韩发挥一代之盛英华醲郁前后千百年人与世相期未有如此者也苏子瞻以不世之才起于西蜀英迈雄伟亦前世之所未有南丰曽子固博考经传知道脩已伊洛之学未显于世而道说古今反覆世变已不失其正亦孰能及之哉然苏氏之于欧公也则曰我老归休付子斯文虽无以报不辱其门子固之言曰今未知公之难遇也后千百世思欲见公而不可得然后知公之难遇也然则二君子之所以心恱诚服于公者返而观其所存至于欧公则闇然而无迹渊然而有容挹之而无尽者乎三公之迹熄而宋亦南渡矣干淳之间东南之文相望而起者何啻十数若益公之温雅近出于庐陵永嘉诸贤若季宣之竒博而有得于经正则之明丽而不失其正彼功利之说驰骋纵横其间者其锋亦未易婴也文运随时而中兴槩可见焉然予窃观之朱子继先圣之絶学成诸儒之遗言固不以一艺而成名而义精理明徳盛仁熟出诸其口者无所择而无不当本治而末修领挈而裔委所谓立徳立言者其此之谓乎学者出乎其后知所从事而有得焉则苏曽二子望欧公而不可见者岂不安然有拱足之地超然有造极之时乎而宋之末年说理者鄙薄文辞之丧志而经学文艺判为専门士风頺弊于科举之业岂无豪杰之出其能不浸淫汨没于其间而驰骋凌厉以自表者已为难得而宋遂亡矣中州隔絶困于戎马风声气习多有得于苏氏之遗其为文亦曼衍而浩博矣国朝广大旷古未有起而乗其雄浑之气以为文者则有姚文公其人其为言不尽同于古人而伉健雄伟何可及也继而作者岂不瞠然其后矣乎当是时南方新附江乡之间逢掖缙绅之士以其抱负之非常幽逺而未见知则折其竒杰之气以为髙深危险之语视彼靡靡混混则有间矣然不平之鸣能不感愤于学者乎而一二十年向之闻风而仿效亦渐休息延祐科举之兴表表应时而出者岂乏其人然亦循习成弊至于骤废骤复者则亦有以致之者然与于是执笔者肤浅则无所明于理蹇澁则无所昌其辞徇流俗者不知去其陈腐强自髙者惟旁窃于异端斯文斯道所以可为长太息者尝在于此也往年集承乏禁林陪诸公奉诏读进士之防于南士首得刘性粹中而奏之尝与论及此事后十年遇于集云峯下又尝及之而思见乎有以相发者又后二年以书来告曰我乡先生刘桂翁氏有学有行文章追古作者而年亦七十有四矣屹然山林其书满家而逺方无尽知之者因以得先生之书焉集执书而叹曰予知之旧矣而未获尽与之防也先生之言曰弱冠时犹及接故宋之遗老既内附犹用力于已废不用之赋论视侪辈无已及者及国家以进士取人未能忘情于斯世乃益究乎名物度数之故注笺训释之辞以从当时之所为而志大言髙不为有司识察又十年乃为古学而用意于欧阳子焉四方之求文者随而应之不知其沛然而无穷也此虽先生之谦辞要其大槩不我欺也嗟夫以文应时者虽有古今所取以为文者古今无有异也以髙才博识専业而肆志求诸昔之人者五六十年其应于今者合否不足论也吾故曰山林之日长得以极其力之所至学问之志専则有以达其智之所及知其背于涂辙之正者即有所不为知其可以传诸方来者则言之而无隠论古今成败无所蹈袭而出人意表观乎泷冈之麓青原之波不亦善于达本而遡源者乎集故极道夫欧阳子之所未易知而善乎先生之有以知之而輙及于予之所欲求知于欧阳子者而着之篇也先生之文凡若干卷诗若干卷已刻杂著记序铭説等若干卷方将刻焉而先生耳聪目明心识精敏出其所新得以为言者犹未有止也仆小于先生四嵗相望不逺安敢以齿发之不足而自弃于先生乎姑书此附诸篇末使观先生之文者或有取于区区之言而有所感发也夫
    曹上开汉泉漫藁序
    某蚤嵗游京师得见朝廷文学之士大抵皆东鲁大儒君子也气象舒徐而俨雅文章丰博而蔓衍从而咏之不足以知其深广极其所至不足以究其津涯此岂非蒙徂徕之间元气之充硕以发挥一代斯文之盛者乎老而退伏于山林想见其风采听闻其謦欬漠然其不可得者久矣曹君复亨以其先中丞文贞公诗文刻本所谓汉泉漫藁并续藁见示鲁无君子斯焉取斯能无百世之感乎近者又使其客危观以书相示曰是藁也御史府请诸朝廷而刻诸学宫者也民间未易多得请约其篇目小为字而刻诸家塾以遗子孙而传诸同志嗟夫为人子弟拳拳先世之书自非知为孝之道者不能也前集之序有之公之平生诗文当不止此门生故吏尚博采而附益之葢名言也且夫千江之波其水同原也千枝之秀其木同本也即一波一叶可以求水木之本原凡水凡叶衍沃敷腴者皆此原此本之所发挥不可选也岂得有所去取于其间哉是以有书以来旬日傍徨而不能对然而初得漫藁续藁时有从游临川李本伯宗者借读而三叹焉以为三百篇中夫子独取秉彞好徳之章以为知道葢非学问则不足以得其性情之正未可以言诗也其次则如唐杜子美之诗或谓之诗史者葢可以观时政而论治道也流连光景云乎哉于是辑其学问之所陈政事之所系别録之葢得百数十篇取而观之非无意于斯文者辄録其目以为记其为説盍亦在所取乎姑叙其说如此云耳至正元年辛巳四月十五日虞某叙
    陈文肃公秋冈诗集序
    大夫君子所以有誉于天下而垂名于方来者必有及人之政传世之文是故骚人胜客和墨濡翰以自悦于花竹之间欣叹怨适留连光景非不流传于一时然于治政无所关系于名教无所禆补久而去之亦遂湮没而已何足筭哉乃若受命天子临莅斯民禁奸慝消祸暴抚善良纾困厄防微杜渐于不言之先救弊塞遗于将蛊之际而怀恩服义者众卓然有闻宜无不传者矣及其逺也幼者渐壮而不及知壮者日老而不复记老者既徃而不复追遂使有志有为之成绩竟堕于无闻无知则所谓言之不文行而不逺者夫是以无长歌之纡徐短咏之激烈无以陈説其志意而感动其性情使夫人者手无可披之编口无可吟之艺于是声光风彩不能使人有所欣慕而感发于无穷者良可惜哉所以立行立言之不可偏废也如此昔世祖皇帝方混一东南之时遗老昔人建大事出大议功名各已成遂故佥省尚书秋冈先生陈文肃公自潜邸之旧持书省户画诺翰屏阅歴之久已专城千里于河山之间矣东南新归版圗名都巨邦佳山胜水遗宫坏苑江花庭草皆在所视履也区区亡国保御之所经营其形势未尽刬削消磨也新附之人救死扶伤于田里闾阎者疾痛呻吟未尽休息也新政未孚聚敛刻薄之説得行而皇上之恩徳未浃于遐陬也拘曲文史形格势禁而缙绅大人雅歌投壶雍容整暇示人以寛裕忠厚之徳意者未足以风动四方也山川能説升髙能赋茍无其人则何以哉天子于此时宁辍公于论思之亲宻而使徃来于江海之上其防亦深矣哉公以政事之余歌咏迭作有风雅之义焉公开朗岂弟衣冠伟如人望之如神明已神销而气化矣穷陋僻逺有不得见者闻其片言只字之传大有所感发所系岂轻也哉然公平生文章之出沛如泉源之发挥而波澜之无津譬如风云之变化而舒卷之无迹逸兴所发无复留藁是以素无成编今公之孙广东亷访使允文其副宪江东江西则公治郡之所在而英节之所树也至若金陵钱塘维扬凡公昔时惠泽风化之所及者公孙之观风问俗亦皆至焉然后公之诗文得于门生故吏之所诵习学士大夫之所传写官寺民舍之所题识当时名公钜卿家倡酧寄赠之所徃来随所得而辑録之得古律五七言及古乐府等若干篇増益家藏之所未备亲自校雠刻梓而藏之故家旧人之闻孙博雅有识可谓知所重轻先后者矣公孙既不以集之不肖早尝望公于下风俾执笔书公遗事与神道此编之成又使集附注其説使得而读之者庶有所发焉亷使忠厚而简易清慎而刚介所至为治不事苛文有法外意是以风操之所感发者非庸俗固陋之所知也然自歴中台久在江湖之上今又奉宣至意省察疲氓于炎荒之表而不辞者岂有他哉亷使之为治皆文肃之贻则而圣天子之所以期于亷使者其亦世祖皇帝之所以侍文肃之意欤至正元年五月甲子虞集序
    李梅亭续类藁序
    梅亭续类藁三十卷者故宋中书舍人直学士院寳章阁待制临川李公讳刘字公甫之文梅亭公自号而穆陵书以赐之者也先有梅亭类藁三十巷其家既锓梓而传之及内附国朝公之孙畯掇拾遗书而彚次之又得三十卷曰续藁既成帙而没后三十年畯之子积力不及其前人时犹欲节约次第勉力以成其志而求予叙其事云若积之所为犹有前代惓惓文献之余意葢亦可念可称者矣若夫乍起乍防于寻文之间俄忽之顷者岂复知此之为重乎按龙图赵公汝腾作公墓志公初有语纂闭户録理语书成皆燬于火然则续藁者亦公既贵之所着也夫公之在朝两为中书舍人三入翰林直学士院故内外制最多而乔行简李宗勉史嵩之三相之制尤为世所称道公始入蜀佐制司幕府先曾大父沧江府君时参议制司及行邉兴元实与公偕军事之画诺文章之徃来极相爱重二氏家集互可考见其再入蜀也厯守荣眉进緫漕事并緫蜀帅成都守本路宪四川都大卖茶买马等司凡八印军府僚佐各禀教令条治无不得所公之从容于政又有如此者当是时公所得图书輙以八印识之近时或散失民间予犹见什百于一二追忆吾蜀父老之言而难其烜赫者矣且公之文光采博赡文学之士莫不欲尽见以快其心目何待于区区末学而賛于一言乎而不敢违积之请者考公之遗书而切有感焉尝辨先丞相雍公采石事以为史书但言采石之功虞某与焉葢当时缪史有所佞也不亦欺天罔人乎又云魏文靖公了翁所着沧江府君墓志言其学问行业可为至论而隐徳潜美犹多逸遗尝欲叙次同行军秦陇时胜败大槩而不及为也先雍公之事着在国史炳如舟青千载不可诬而沧江府君经理蜀事有丞相之风而卒不得志于时帅多所遗恨其行事虽有可考二百年来山川邈逺陈迹无一可见予尝使渉其境瞻望凄怆岂复可思耶缅怀故乡是以不能忘情于公之言也故为积书之如此仍改至元之五年歳在己卯五月甲申雍虞某书
    送杨生序
    豫章隐士杨君显民至予舍有丽泽之乐焉葢尝相与三叹而言曰君子与天地同其体充达而无外而非固其形气之私以贪生也与圣人同其心悠乆而无穷而非局于意识之凿以执一也故尝观于旦昼之存而忽忽失于应酬之时者多矣又尝观于向晦之息而汨汨谬于梦寐之交者又多矣然则此心之神明此体之限量乌能充达至于纯一者乎他日其子原自吴郡还予问之曰子亦有所遇乎原曰有神医活人不可胜纪原从而问焉以为可教而谓之曰吾之学尝于中和之交静虚以待知一身之气来防而觉其散还也然后教之以脉络之所经井穴之所在识之于已身而无不熟然后以之察乎人之病者中于何经起于何所攻刺摩治而去之葢非常医之所能也又将往而受业焉予曰善哉子行矣君子学圣人之道而行之而有所弗得焉则学乎其道者必有所差矣法乎天地之运而有所弗合者则其所以行之者必有所不同矣学焉而无所得行焉而无不同然后推吾之所有而以治乎人达乎天下所谓执柯伐柯其则不逺者也予诵其言畧有合于予与显民所谈者故书以示之
    杨贤可诗序
    士大夫学于家业成则国家取而用之古之道也然业成而未用于世有其志而无其行事则以其性情才思寓诸吟咏见诸议论而已及出而见用则凡行事者即前日之吟咏议论者也説诗者引古人之语谓可以为大夫者九事山川能説登髙能赋其二也非其胸次素定一旦起而行之其何以哉始予在奉常贤可登进士第葢尝见之于琼林粉署之间英英乎其风采也濯濯乎其容色也浩浩乎其神气也秩秩乎其经画也后二十年予自禁苑归相见江上时宜黄之政告成苍顔映照有忧深思逺之意焉卧疴山中闻其佐郡临川以职事行县又得见之卓然明防千里纪纲益又以见儒者之效焉既而乃得见其初嵗及登科后诸诗藁叹曰非能赋能説之大夫乎噫仁皇帝之取士也集尝闻诸近臣云上每曰进士中得一范仲淹亦足副吾意明圣之心于戯逺哉首科最为得人御史中丞马伯庸侍御史张梦臣侍讲欧阳原功与诸君子皆赫然有称于当世吾贤可所居位虽差若未及然治县佐郡实有以及人所至未易及也追踪数贤岂晚哉诗中佳句刘飬吾之讃尽之若曰推其赋咏之磊落而见诸行事之明敏则引而未发故以书其后云
    磵谷居愧藁序
    磵谷居愧藁者崇仁先正粹斋先生李公所着诗也公讳进字野翁生宋嘉定十四年辛巳淳祐四年甲辰留梦炎榜登进士第仕至朝奉郎福建运管而宋亡隐居县东门之外种瓜植菊以终其身题其舍曰磵谷居所谓愧藁者自命其诗集之名也嵗在甲申先君自岭海北还至于兹邑尝携集拜公牀下峩冠褎衣意度闲雅故国之遗风俨如也集出仕而归省公已去世而磵谷之花木犹有存者及老而归宿草夕露拱木悲风不胜其凄然者矣公甥游绍雅集丱角与之游今亦八十矣乃出此藁相示公所改定具在集得而讽焉葢宋人尚进士业诗道寥落及入官又有不暇及者而南渡以来若陈简斋参政放翁陆公诚斋杨公擅名当世及其季年若曽苍山赵东林葢有追求作者之意而公诗真率调畅简散深至兼诸子之长焉至其暮年之作深有乐天知命安于所遇者可谓感慨系之矣卷中有送虞连州诗为我大父尚书公作者也然则尚论事契葢有徴焉绍雅欲识其后谨识而归诸游氏云
    送杨拱辰序
    庐陵杨拱辰自金陵归道过陵川之上而告予曰建炎初金兵至建康守臣降我五世祖父以郡卒死之郡人收而诸南门之外明年朝廷旌其节赠直秘阁又赠徽猷阁待制谥忠防立庙墓侧官二子赐田庐陵子孙世守之仍改至元之二年始克往拜墓下葢自国朝以来前代忠臣之在祀典者有司尝以诏书祠之而庙旁之父老犹能相传其遗事称道之犹感愤有生气护戒其墓道樵牧无敢至者知拱辰是其曽孙特相慰抚顾庙貌古老宜少加葺规再往而经营焉明年春且东行故为诗以送之曰一襟寒碧忠臣血二百余年翳草莱故国丘墟遗庙在荒城霜露逺孙来黄鹂碧草无时尽白日青天后死哀亦有先祠临采石每曽挥泪櫂船回葢予先丞相忠肃公亦赐英烈庙于采石庙久不存而祠堂在广济寺子孙往来江上必省拜题壁以识庙有两碑一碑防为隣观女道士所取尝使族人求之不可得一碑仆前当涂守覃怀薛公超吾起而树之其髙义如此故并及之必有闻风而起者拱辰其往哉
    新喻州丁士英举遗逸序
    国家举遗逸之士集得于见闻若保定刘梦吉先生数聘之至为太子賛善终不为起许州赵某公自隐士起官至一品京兆萧临川吴先生皆至二品其学术徳业之足以树立有益于人之国者士大夫知之无所容私言于其间也近嵗汴梁吴彦晖起家待制犹未肯一出朝廷之待遗逸遗逸之自重葢如此今仕者布在班列以千万数计崇卑于分寸之间亦独何心哉圣天子思广先朝之意幸嘉惠山林特降明诏使有司举遗逸御史部使者得察而上之其所以敦尚风节抑侥幸义至正恩至溥也愚也退在田里游士过客不及其门无所知于外事伏而听之未闻有举者葢必有之而未之闻耳新喻守李侯仲英竒节之士也周察于其乡得丁士英氏以应诏吾闻丁氏于其邦世修进士之业故宋科举盛时兄弟八人同时六人举进士其二人又特奏名子孙世科不絶自归国朝犹守其家学士英既罢举教授其乡族而其家子弟尤能文邦号多士葢难为贤而士英以明爽卓异见称诚可尚者哉夫士君子知守经学行艺则不必求知于人非有髙识泛然不足人亦何从知之有司之吏租赋刑狱期防文书承奉上官不以私意累其心者犹不暇荐士况念虑纷扰患得患失于毫厘之间者其暇念及于邑士以荅明诏于万里之外一州之小乎故书之以为序是以渝之举士不可以不记
    洛阳杨氏族谱序
    嘉议大夫南雄路总管兼劝农事杨益以书抵临川告诸前史官虞集曰昔忝同朝俱扈从上都尝以洛阳先茔之碑为请亦既大书而深刻之矣又虑夫子孙之南北宦游不能以时至墓下乃书为谱锓梓摹之子孙胜衣以上各受简而藏之虽逺且久不忘其初而他族无以间之也或千百里之外数十年之间适然相遇各出本而求之昭穆长防之序不乱也一本之初不失也请为之序云洛阳之杨由金中京酒使某壬辰兵北渡没兵中中京生某举家避地平阳事定还洛修旧茔而定居焉紫阳杨先生奂然为河南转运使辟为幕官生南阳府判官某子四人益某某某益歴宪司御史南行防御史除广东宪司经厯任奉训大夫防圣营缮司大使日赠南阳公为奉训大夫礼部郎中飞骑尉洛阳县男转朝列大夫户部员外郎再赠朝列大夫自礼部升秘书少监自飞骑尉加赐骑都尉自洛阳进封农伯益出守南雄官嘉议当封二代三赠南阳公为嘉议大夫刑部尚书上轻车都尉农郡侯而南阳之父某赠亚中大夫河南府路总管轻车都尉农郡侯而昆弟子孙姓名以次序列于谱云按杨氏自唐叔虞为诸侯后世有为大夫食采于杨而受氏汉初赤泉侯喜着见于史及三世四公以名节盛徳世承清白子孙遂以众多而皆望华隂矣其后族人益蕃遂有四院之谱所谓华隂闽蜀浙者也洛阳去华隂至近或者洛阳之族其华隂之裔乎洛阳之族遭时丧乱死徙北方而卒能自归于先茔之次岂无天意乎再世封农而益有民社之寄别族为谱自中京君始以其所可知者而言之所以信于其后世子孙者也故为书其端云
    送常伯昂序
    古者仕不出其乡去乡国而逺出者其为使于四方者乎使事毕而还归无嵗月之淹父兄亲戚之久违也今则不然薄海内外皆吾圣天子之疆宇虽岭海之极际相去万里殆若户庭然宜其腹心之所寄耳目之所托气脉通贯情意孚浃痒疴疾痛无不毕达绥辑妪煦无不覃及是以仕者不知其逺焉且为之士者修学于已于用无不周受命于天于行无不可彼惴惴不肯出户限逐逐求龙防之登者亦岂君子之志哉常伯昂氏防从其父自中州仕于江乡诵诗读书翛然一室不妄交接父之仕国众人或不识其面而名士大夫则识之稍起受郡府之推泽治其文书虽非所好而守身徇道信于上下茍有可以及人者从容视防不使上有失而下有怨焉此可望之贤也去年明御史知其为人而荐之观风于江右者又皆以为然将资用于幕府而广海之濵以乏才为请奉檄云迈畧无不足之意非知学者能如是乎吾闻逺近海岛之人参错奔走以货交于中国者南海一都防为之喉襟焉富庶淆杂亦非他郡之所能及则容有孽牙搀抢之生治之之方平易则足以得其心明慎则足以察其隐整齐法度而无所暴则足以防其微别白是非而无所私则足以辨其慝从其欲则易肆拂其愿则易狂几微之间毫髪千里权度之则以简御烦岂有外于腹心耳目者乎简书之暇制其变于画诺之际先其谋于筹思之时推其原以捄其失定其本以持其久尽思广忠绰有可为者伯昂其勉之耳目者上下之通也有美名者必本于实有髙翔者必谨于下未见其逺且缓也况伯昂亲切于耳目之近者乎
    道园学古録卷三十三

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更新时间：2024/11/24 12:11:47