臺灣荒島也。夫子廟在焉。聖人之教與皇化並馳,固無海內外之隔。而歲久弗治,唯大成殿巋然為魯靈光。若啟聖祠暨兩廡、櫺星門一帶,皆腐折傾圮,剝落過半。前後廟基被水沖齧,竟為人畜往來雜沓之場。監斯土者何人,而不一駴目動心於其際乎?余乃商之郡守周君洛書、郡倅洪君石臣暨臺令張子宏、鳳令時子惟豫諸令;劉子宗樞急議修葺,僉合詞無間言。余曰:眾志既同,是不可後。遂備由上請兩院,尋得報可,即以壬辰臘月興工,委本標千總魯榮董其役。榱桷腐朽者易之,缺折者補之,級磚欹斜者覆正之,牆壁漫漶者飾之,基址卑薄者增築之。廟於是乎改觀焉。啟聖一祠翼然起。大成殿後祠左右列曰名宦,曰鄉賢。齋二,曰六德,曰六行。東廡下有獻官齋宿房,西廡下有藏器庫,有庖湢所。櫺星門左右改置文昌祠、土地祠。其外為禮門,為義路。常置扃鑰,非旦望及有事二丁不開。又於禮門外數十武表立大成坊為界,周圍墻垣通道之水環其下,廟之規模略具矣。至教官廨舍,則於明倫堂後新建三楹齋廚等房,胥具其門,從東廊出入,不復寄居啟聖祠左右。
是役也,用木若干?瓦若干?石灰若干?工匠若干?小夫若干?共計若干緡?悉出本道衙門養廉餘羨,不動公帑、不費民財,歷五旬之勤,得竣厥工。而余因為之言:凡廟學非作新之為難,而能體作新之意為難;亦非作新於始之為難,而能繼繼承承永葺於後之為難。茲余既新斯學於其始,願執經士子各思奮發,以通經學古為業,以行道濟世為賢,處有守,出有為,無負國家教育振興庠序之至意。地方有司亦共以教化為先務,培茲根本之地,時省而葺修之,俾有基勿壞。安知荒島人文不日新月盛,彬彬稱海濱鄒魯也哉!余故詳修建始末,並述其意,以書諸石。
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更新时间:2024/11/24 12:11:08