陶渊明集总论
    苏东坡曰吾於诗人无所好独好渊明诗渊明作诗不多然质而实绮癯而实腴自曹刘鲍谢李杜诸人皆莫及也
    东坡曰所贵於枯淡者谓外枯而中膏似淡而实美渊明子厚之流是也若中边皆枯亦何足道佛言譬如食蜜中边皆甜人食五味知其甘苦皆是能分别其中边者百无一也
    黄山谷跋渊明诗卷曰血气方刚时读此诗如嚼枯木及緜历世事知决定无所用智又云谢康乐庾义城之诗鑪锤之功不遗余力然未能窥彭泽数仞之墙者二子有意於俗人赞毁其工拙渊明直寄焉持是以论渊明亦可以知其关键也
    山谷道人曰宁律不谐不使句弱用字不工不使语俗此庾开府之所长也然有意於为诗也至於渊明则所谓不烦绳削而自合者虽然巧於斧斤者多疑其拙窘於检括者辄病其放孔子曰甯武子其智可及也其愚不可及也渊明之拙与放岂可为不智者道哉道人曰如我按指海印发光汝暂举心尘劳先起说者曰若以法眼观无俗不真若以世眼观无真不俗渊明之诗要当与一丘一壑者共之耳
    山谷曰退之於诗本无解处以才高而好耳渊明不为诗写其胸中之妙耳无韩之才与陶之妙而学其诗终乐天耳
    胡仔苕溪渔隐丛话曰东坡在颍州时因欧阳叔弼读元载传叹渊明之絶识遂作诗云渊明求县令本缘食不足束带向督邮小屈未为辱飜然赋归去岂不念穷独重以五斗米折腰营口腹云何元相国万锺不满欲胡椒铢两多安用八百斛以此杀其身何翅抵鹊玉往者不可悔吾其反自烛渊明隐约栗里柴桑之间或饭不足也顔延年送钱二万即日送酒家与蓄积不知纪极至藏胡椒八百斛者相去远近岂直睢阳苏合弹与螳螂粪丸比哉
    胡仔苕溪渔隐曰锺嵘评渊明诗为古今隐逸诗人之宗余谓陋哉斯言岂足以尽之不若萧统云渊明文章不羣词彩精拔跌宕昭彰独超衆类抑扬爽朗莫之与京横素波而傍流干青云而直上语时事则指而可想论怀抱则旷而且真加以贞志不休安道苦节不以躬耕为耻不以无财为病自非大贤笃志与道汚隆孰能如是乎此言尽之矣
    陈后山曰鲍昭之诗华而不弱陶渊明之诗切於事情但不文耳
    陈后山又曰右丞苏州皆学陶正得其自在
    杨龟山语録曰渊明诗所不可及者冲澹深粹出於自然若曾用力学然後知渊明诗非着力所能成也
    朱文公语録曰晋宋人物虽曰尚清高然个个要官职这边一面清谈那边一面招权纳货陶渊明真个是能不要此所以高於晋宋人物
    朱文公语録曰作诗须从陶柳门中来乃佳不如是无以发萧散冲澹之趣不免於局促尘埃无由到古人佳处
    朱晦庵曰陶渊明诗平淡出於自然後人学他平淡便相去远矣某後生见人做得诗好锐意要学遂将渊明诗平仄用字一一依他做到一月後便解自做不要他本子方得作诗之法
    朱晦庵又曰韦苏州诗直是自在其气象近道陶却是有力但诗健而意闲隐者多是带性负气之人为之陶欲有为而不能者也又好名韦则自在
    葛常之韵语阳秋曰陶潜谢朓诗皆平澹有思致非後来诗人怵心刿目雕琢者所为也老杜云陶谢不枝梧风骚共推激紫燕自超诣翠駮谁剪剔是也大抵欲造平淡当自组丽中来落其纷华然後可造平淡之境如此则陶谢不足进矣今之人多作拙易诗而自以为平淡识者未尝不絶倒也梅圣俞和晏相诗云因令适性情稍欲到平澹苦词未圆熟刺口剧菱芡言到平澹处甚难也李白云清水出芙蓉天然去雕饰平澹而到天然处则善矣
    刘後村曰士之生世鲜不以荣辱得丧挠败其天真者渊明一生惟在彭泽八十余日涉世故余皆高枕北窻之日无荣恶乎辱无得恶乎丧此其所以为絶唱而寡和也二苏公则不然方其得意也为执政侍从及其失意也至下狱过岭晩更忧患於是始有和陶之作二公虽惓惓於渊明未知渊明果印可否
    西清诗话曰渊明意趣真古清淡之宗诗家视渊明犹孔门视伯夷也
    蔡寛夫曰柳子厚之贬其忧悲憔悴之叹发於诗者特为酸楚卒以愤死未为达理白乐天似能脱屣轩冕者然荣辱得失之际铢铢校量而自矜其达每诗未尝不着此意是岂真能忘之者哉亦力胜之耳惟渊明则不然观其贫士责子与其他所作当忧则忧当喜则喜忽然忧乐两忘则随所寓而皆适未尝有择於其间所谓超世遗物者要当如是而後可观三人之诗以意逆志人岂难见以是论贤不肖之实何可欺乎
    陆象山曰诗自黄初而降日以渐薄惟彭泽一源来自天稷与衆殊趣而淡薄平夷玩嗜者少
    陆象山又曰李白杜甫陶渊明皆有志於吾道
    真西山曰渊明之作宜自为一编以附于三百篇楚辞之後为诗之根本准则
    魏鹤山曰世之辩证陶氏者曰前後名字之互变也死生岁月之不同也彭泽退休之年史与集所载之各异也然是所当考而非其要也其称美陶公者曰荣利不足以易其守也声味不足以累其真也文辞不足以溺其志也然是亦近之而其所以悠然自得之趣则未之深识也风雅以降诗人之辞乐而不淫哀而不伤以物观物不牵於物吟咏性情而不累於情孰有能如公者乎有谢康乐之忠而勇退过之有阮嗣宗之达而不至於放有元次山之漫而不着其迹此岂小小进退所能窥其际耶先儒所谓经道之余因闲观时因静照物因时起志因物寓言因志发咏因言成诗因咏成声因诗成音者陶公有焉
    休斋曰人之为诗要有野意语曰质胜文则野盖诗非文不腴非质不枯能始腴而终枯无中边之殊意味自长风人以来得野意者渊明而已
    雪浪斋日记曰为诗欲词格清美当看鲍昭谢灵运欲浑成而有正始以来风气当看渊明
    杨文清公曰按诗中言本志少说固穷多夫惟忍於饥寒之苦而後能存节义之闲西山之所以有饿夫也世士贪荣辱事豪侈而高谈名义自方於古之人余未之信也
    按邢寛曰靖节先生以义熙元年秋为彭泽令其冬解绶去职时四十一岁矣後十六年晋禅宋又七年卒是为宋文帝元嘉四年南史及梁昭明太子传不载寿年晋书隐逸传及顔延之诔皆云年六十三以历推之生於晋哀帝兴宁三年乙丑岁【张演云先生辛丑游斜川诗言开岁倏五十若以诗为正则先生生於壬子岁自壬子至辛丑为年五十迄丁卯考终是得年七十六并记之】
    按张演曰梁昭明太子传称陶渊明字元亮或云潜字渊明顔延之诔亦云有晋徵士浔阳陶渊明以统及延之所书则渊明固先生之名非字也先生作孟嘉传称渊明先亲君之第四女嘉於先生为外大父先生又及其先亲义必以名自见岂得自称字哉统与延之所书可信不疑晋史谓潜字元亮南史谓潜字渊明皆非也先生於义熙中祭程氏妺亦称渊明至元嘉中对檀道济之言则云潜也何敢望贤年谱云在晋名渊明在宋名潜元亮之字则未尝易此言得之矣

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更新时间：2024/11/24 01:11:24