<经部,礼类,仪礼之属,仪礼注疏>
    钦定四库全书
    仪礼注疏卷十五
    汉郑氏注　唐陆德明音义　贾公彦疏
    特牲馈食礼第十五
    特牲馈食之礼○不诹日注祭祀自孰始曰馈食馈食者食道也诹谋也士贱职亵时至事暇可以祭则筮其日矣不如少牢大夫先与有司於庿门诹丁巳之日音义【诹子须反】疏【释曰自此至事毕论士将筮日之事注释曰云祭祀自孰始曰馈食馈食者食道也者案檀弓云饭用米贝弗忍虚也不用食道用美焉尔郑注云食道亵米贝美若然食道是人饮食之道孝子於亲虽死事之若生故用生人食道馈之也此释经不言祭祀而言馈食之意且云祭祀自孰始者欲见天子诸侯馈食已前仍有灌鬯朝践馈献之事但馈食见进黍稷云馈孰见牲体而言天子诸侯堂上朝践馈献後迎尸於堂亦进黍稷牲体其犬豕牛羊亦孰之同节也云士贱职亵时至事暇可以祭则筮其日矣者此解经不诹日谓不如大夫以上预前十日与臣诹日而筮之是以郑云不如少牢大夫先与有司於庿门诹丁巳之日也凡士言不者对大夫以上言之此士言不诹日少牢大夫诹日士丧礼月半不殷奠则大夫以上殷奠如此之类皆是也郑云时至事暇可以祭者若祭时至有事不得暇则不可以私废公故也若大夫以上尊时至唯有丧故不祭自余吉事皆不废祭若有公事及病使人摄祭故论语孔子云吾不与祭注云孔子或出或病不自亲祭使摄者为之不致肃敬於心与不祭同又祭统云是故君子之祭也必身亲涖之有故则使人可也虽使人也君不失其义者君明其义故也是君大夫有病故皆得使人摄祭若诸侯有朝会之事则不得使人摄故王制云诸侯祠则不禘禘则不尝尝则不烝烝则不礿郑注云虞夏之制诸侯岁朝废一时祭又明堂位云是故夏礿秋尝冬烝郑注云不言春祠鲁在东方王东廵守以春或阙之是诸侯朝会不得摄以诸侯礼大故也案桓八年经书正月己卯烝公羊传云烝者何冬祭也春曰祠夏曰礿秋曰尝冬曰烝常事不书此何以书讥何讥尔讥亟也亟则黩黩则不敬君子之祭也敬而不黩疏则怠怠则忘士不及兹四者则冬不裘夏不葛何休云礼本下为士制四者士有公事不得及兹四时祭者则不敢美其衣服若然则士不暇不得祭又不得使人摄大夫以上有公事乃有摄可知】及筮日主人冠端玄即位于门外西面注冠端玄玄冠玄端下言玄者玄冠有不玄端者门谓庿门疏【注释曰云冠端玄玄冠玄端下言玄者玄冠有不玄端者不玄端则朝服下记云助祭者朝服不着玄端故也若然玄端一冠冠两服也对文则玄端有纁裳玄裳黄裳杂裳若朝服缁布衣而素裳但六入为玄七入为缁大判言之缁衣亦名玄是以散文言之朝服亦名玄端故论语云端章甫郑云端玄端也诸侯日视朝之服以端是正幅非直服称端六冕亦有端称故礼记魏文侯曰吾端冕而聼古乐则唯恐卧是冕服正幅亦名端也云门谓庿门知者士冠礼云筮於庿门彼冠礼筮尚在庿门此谓祭庿筮在庿门可知若然士冠言庿非祭恐不在庿故言庿此不言庿者为祭庿筮可知不须言庿也】子姓兄弟如主人之服立于主人之南西面北上注所祭者之子孙言子姓者子之所生小宗祭而兄弟皆来与焉宗子祭则族人皆侍音义【与音预】疏【注释曰云子姓者子之所生者案郑注丧大记云姓之言生也云子之所生则孙是也云小宗祭而兄弟皆来与焉者案丧服小记云继别为宗继祢者为小宗郑注云小宗有四或继高祖或继曾祖或继祖或继祢皆至五世则迁若然继祢者长者为小宗亲弟等虽异宫皆来祭继祖者从父昆弟皆来祭继曾祖者从祖昆弟皆来祭继高祖者族祖昆弟皆来祭是皆据小宗而言也云宗子祭则族人皆侍者此郑据书传而言案书传康诰云天子有事诸侯皆侍尊卑之义注云事谓祭祀又云宗室有事族人皆侍终日大宗己侍於宾奠然後燕私注云谓卿大夫以下宗室大宗之家引礼记别子为祖继别为大宗继祢为小宗宾寮友助祭者若然大宗子祭一族之内皆来助祭引之者证经子姓兄弟若据小宗有服者若据大宗兼有絶服者也】有司羣执事如兄弟服东面北上注士之属吏也疏【注释曰云如兄弟服者如主人冠端玄左传云士有隶子弟谓此言为属吏而已】席于门中闑西阈外注为筮人设之也古文闑作栔阈作蹙音义【闑鱼列反阈于逼反又况逼反为于伪反下为神同】疏【释曰案士冠礼云筮与席所卦者具馔于西塾乃言布席于门中筮人执筴抽上韇兼执之此不言具馔于西塾而经但言席于门中取筮于西塾又不云抽上韇者皆是互见省文之义】筮人取筮于西塾执之东面受命于主人注筮人官名也筮问也取其所用问神明者谓蓍也疏【注释曰案周礼春官有卜人筮人此士礼亦云筮人故云官名也云筮问也取其所用问神明者谓蓍也者案周礼天府职云季冬陈玉以贞来岁之美恶注云问事之正曰贞凡卜筮实问於鬼神谓卜用龟龟知生数一二三四五之神筮用蓍蓍知成数七八九六之神则此郑云神明者也若然神既为生成之神郑云谓蓍者则蓍亦有神易系辞有蓍之德圆而神非直筮有成数之神亦有蓍之神也】宰自主人之左赞命命曰孝孙某筮来日某诹此某事适其皇祖某子尚飨注宰羣吏之长自由也赞佐也达也赞命由左者为神求变也士祭曰岁事此言某事又不言妃者容大祥之後禫月之吉祭皇君也言君祖者尊之也某子者祖字也伯子仲子也尚庶几也音义【长丁丈反下同妃音配又芳非反】疏【注释曰云宰羣吏之长者赞命之辞非长不为又天子诸侯宰皆尊官故知羣吏之长也云赞命由左者为神求变也者案士冠礼宰自右少退赞命郑注云宰有司主政教者自由也赞佐也命告也佐主人告所以筮也少仪曰赞币自左诏辞自右此祭祀故宰自左赞命为神求吉故变於常礼也云士祭曰岁事此言某事又不言妃者容大祥之後禫月之吉祭者案下宿宾云荐岁事据吉而言又少牢吉祭云以某妃配即与士虞记云中月而禫是月也吉祭犹未配此与彼文同故知是禫月吉祭也云言君祖者尊之也者天子诸侯名曾祖为皇考此士亦云皇祖故云尊之也云某子者祖字也伯子仲子者以其某在子上为男子美称故以某为伯仲叔季五十字下篇云皇祖伯某郑注云伯某祖字也不为五十字者以某在伯下故为祖字解之与此异也】筮者许诺还即席西面坐卦者在左卒筮写卦筮者执以示主人注士之筮者坐蓍短由便卦者主画地识爻爻备以方写之疏【注释曰云士之筮者坐蓍短由便者决下少牢云史曰诺遂述命既乃释韇立筮郑注云卿大夫之蓍长五尺立筮由便与士不同知蓍有长短者案三正记云天子蓍长九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺是也云卦者主画地识爻爻备以方写之者案士冠礼云筮人许诺右还即席坐西面卦者在左卒筮书卦执以示主人郑云卒己也书卦者筮人以方写所得之卦彼云书卦即云执以示主人则筮者书写以示主人也此经云卒筮写卦乃云筮者执以示主人则写卦者非筮人故此郑云卦者主画地识爻爻备以方写之也】主人受视反之注反还筮者还东面长占卒告于主人占曰吉注长占以其年之长幼旅占之疏【注释曰经直云长占知非长者一人而云长幼旅占之者士冠礼云筮人还东面旅占明此亦是长幼旅占经直云长者见从长者为始也】若不吉则筮远日如初仪注远日旬之外日疏【释曰案曲礼云吉事先近日丧事先远日此尊卑礼同也又云旬之内曰近某日旬之外曰远某日此尊卑有异云旬之内曰近某日据士礼吉事先近日谓祭祀假令孟月先於孟月上旬内筮筮不吉乃用中旬之内更筮中旬又不吉更於下旬内筮筮不吉即止大夫已上假令孟月祭於前月下旬筮来月之上旬不吉又於孟月之上旬筮中旬中旬不吉又於中旬筮下旬下旬又不吉即止不祭今云远日旬之外日者谓上旬不吉更於上旬外筮中旬为旬之外日非谓如大夫已上旬之外谓旬前为旬外也】宗人告事毕○前期三日之朝筮尸如求日之仪命筮曰孝孙某诹此某事适其皇祖某子筮某之某为尸尚飨注三日者容宿宾视濯也某之某者字尸父而名尸连言其亲庶几其冯依之也大夫士以孙之伦为尸音义【冯音凭】疏【释曰自此尽主人退论祭前筮尸宿尸之事注释曰云三日者容宿宾视濯也者谓前期二日宿宾一日视濯是以下云厥明夕陈鼎于门外下至夙兴皆祭前一日视濯之事以其夙兴上事是祭前一日也宿宾又是厥明夕为期上则宿宾与视濯别日又知宿宾是祭前二日此经乃祭前三日筮尸故郑云容宿宾视濯言容者为筮尸之後祭日之前有二日容此二事也若然筮尸在祭前三日宿尸云乃是缓辞则与筮尸别日矣以此而言则宿尸与宿宾中无厥明之文则二者同日矣二者同日郑直言容宿宾视濯不言容宿尸者以其宿宾在厥明之上故不嫌宿尸与宿宾别日也云某之某者字尸父而名尸者经直云某之某郑知字尸父而名尸者曲礼云为人子者祭祀不为尸郑彼注云尊者之处为其失子道然则尸卜筮无父者又云卒哭乃讳讳则不称名故知尸父云某是字尸既对父故某为名云连言其亲庶几其冯依之也者尸父前世与所祭之父同时同时必相识知今又筮其子为尸尸又与所祭之子相识父子皆同类故连言其亲庶几其神冯依之也云大夫士以孙之伦为尸者案祭统云夫祭之道孙为王父尸所使为尸者於祭者子行也父北面而事之所以明子事父之道也注云祭祖则用孙列皆取於同姓之适孙也天子诸侯之祭朝事筵尸於户外是以有北面事尸之礼如是则天子诸侯宗庙之祭亦用孙之伦为尸而云大夫士者但天子诸侯虽用孙之伦取卿大夫有爵者为之故鳬鷖诗祭尸之等皆言公尸又曾子问云卿大夫将为尸於公若大夫士祭尸皆取无爵者无问成人与幼皆得为之故曾子问孔子曰祭成丧者必有尸尸必以孙孙幼则使人抱之是也】乃宿尸注宿读为肃肃进也进之者使知祭日当来古文宿皆作羞凡宿或作速记作肃周礼亦作宿疏【注释曰云古文宿皆作羞疉之不从古文云凡宿或作速谓一部之内或作速者若公食大夫速宾之类是也云记作肃者曲礼云主人肃客而入是也又云周礼亦作宿者大宗伯文宿眂涤濯是也是以郑泛云或也】主人立于尸外门外子姓兄弟立于主人之後北面东上注不东面者来不为宾客子姓立于主人之後上当其後疏【注释曰云不东面者来不为宾客者为尸者父象也主人有子道故主人北面不为宾客不敢当尊故不东面此决冠礼宿宾主人东面此北面不同也云上当其後者子姓兄弟北面陪主人後东头为上者不得过主人故为上者当主人之後也】尸如主人服出门左西面注不敢南面当尊疏【注释曰此决少牢云主人即位於庙门外之东方南面以其大夫尊有君道故南面当尊此士之孙伦为尸虽被宿犹不敢当尊也】主人辟皆东面北上注顺尸音义【辟刘芳益反一音避】主人再拜尸答拜注主人先拜尊尸疏【注释曰此决下文宿宾宾先拜主人乃荅拜今此尊尸是以主人先拜也案少牢云吉则遂宿尸祝摈主人再拜稽首祝告曰孝孙某云云尸拜许诺祝先释辞讫尸乃拜此尸答拜後宗人乃摈辞者士尸卑主人拜尸即答拜不待摈辞讫大夫之尸尊尊待释辞讫乃拜】宗人摈辞如初卒曰筮子为某尸占曰吉敢宿注宗人摈者释主人之辞如初者如宰赞命筮尸之辞卒曰者着其辞所易也疏【注释曰云如初者如宰赞命筮尸之辞者案筮尸时虽不见宰赞命以其云筮尸如求日之仪筮日时有宰赞命则筮尸时亦有宰赞命可知故此得如之也卒曰者着其辞所易也者前筮尸辞云筮某之某为尸尚飨易已上之辞也】祝许诺致命注受宗人辞许之传命於尸始宗人祝北面至於传命皆西面受命东面释之疏【注释曰云始宗人祝北面至於传命皆西面受命东面释之者以其上文始时主人与子姓兄弟立于尸门外北面重行则宗人与祝相随亦皆北面故云始宗人祝北面至於尸出门左西面主人避之门西东面定位讫宗人进主人之前西面乡之受命受命讫尸既西面明宗人旋乡东面释之可知】尸许诺主人再拜稽首注其许亦宗人受於祝而告主人疏【注释曰云其许亦宗人受於祝而告主人者谓祝受尸许诺辞旋西面告宗人宗人告主人尸许诺主人乃再拜稽首】尸入主人退注相揖而去尸不拜送尸尊疏【注释曰郑知有相揖而去者约下篇少牢云主人退尸送揖不拜是也但彼有送文此经尸入後乃言主人退则尸不送可知此尸不送者士卑故尸被宿之後不送也大夫尊故尸虽受宿犹送大夫也】○宿宾宾如主人服出门左西面再拜主人东面答再拜宗人摈曰某荐岁事吾子将涖之敢宿注荐进也涖临也言吾子将临之知宾在有司中今特肃之尊宾耳音义【涖音利又音类】疏【释曰自此尽宾拜送论士将祭宿属吏内一人为备三献宾之事也注释曰云言吾子将临之知宾在有司中者以其云将临之明前筮尸在其中可知以上无戒文今宿之云吾子将涖之明知宾在有司内可知案前文有司羣执事如兄弟服东面北上郑云士之属吏此云宾在有司中则宾是士之属吏可知下记云公有司门西北面东上献次衆宾私臣门东北面西上献次兄弟宾及衆宾行事在西阶之下复似宾不在有司中者但宾是士之属吏内言私臣据己自辟除者言公有司者亦是士之属吏命於其君者言宾在有司中者在诸士中选三献者以为宾又选为衆宾以下若在门外时同在门西东面北上及其入为宾及衆宾者适西阶以俟行事公有司不选为宾者门西北面私臣不选为宾门东北面门外不列者以其未有事入门而列者为将行事公有司门西私臣门东二者皆无事故经不见记人乃辨之见其与於献也云今特肃之尊宾耳者宾有司之内不嫌不助祭今特宿之者将使为宾也】宾曰某敢不敬从主人再拜宾答拜主人退宾拜送○厥明夕陈鼎于门外北面北上有鼏注厥其也宿宾之明日夕门外北面当门也古文鼏为密音义【鼏亡狄反】疏【释曰自此尽主人拜送论祭前一日之夕视濯与视牲之事注释曰云门外北面当门也者以其经直云门外不言门之东西故知当门下篇少牢陈鼎在门东此当门者士卑避大夫故也】棜在其南南顺实兽于其上东首注顺犹从也棜之制如今大木轝矣上有四周下无足兽腊也音义【棜於庶反轝音预】疏【释曰下篇少牢牲北首东上司马刲羊司士击豕宗人告备乃退不言兽少牢五鼎明有兽可知不言之音已有二牲畧其小者故不言也案士虞记陈牲于庙门外北首西上郑注云言牲腊在其中西上变吉此亦其西北首东足与彼文同彼文变吉者彼牲云北首西上明腊亦北首可知此实兽棜上东首不与牲相统故云变吉注释曰云棜之制如今大木轝矣上有四周下无足者郑举汉法以晓古诸礼礼记及此仪礼凡言棜者以无足解之云兽腊也者特牲三鼎有豕鱼腊案周礼腊人郑注云小物全乾为腊故知豕云牲鱼水物云兽是腊可知】牲在其西北首东足注其西棜西也东足者尚右也牲不用棜以其生疏【注释曰豕不可牵之缚其足陈於门外首北出棜东其足寝其左以其周人尚右将祭故也云牲不用棜以其生者对腊死用棜而言之】设洗于阼阶东南壶禁在东序豆笾鉶在东房南上几席两敦在西堂注东房房中之东当夹北西堂西夹室之前近南耳音义【鉶音刑敦音对又都爱反後放此夹古洽反刘古协反後皆同】疏【注释曰大夫士直有东房西室若言房则东房矣故士冠礼陈服于房中西墉下东领北上不言东又昏礼侧尊甒醴于房中亦不言东如此之类皆不言东以其直有一房不嫌非东房故不言东今此经特言东房明房内近东边故云东房也夹室半以南为之以壁外相望则当夹北也又与少牢笾豆所陈相反少牢近於西方此经则房中之东也言当夹北者以其夹室在房近南东故云房中之东当夹北也云西堂西夹之前近南耳者案尔雅注夹室前堂谓之厢此在西堂在西厢故云西夹之前近南也】主人及子姓兄弟即位于门东如初注初筮位也宾及衆宾即位于门西东面北上注不象如初者以宾在而宗人祝不在疏【注释曰云不象如初者此决上经主人及子姓兄弟即位于门东如初筮位今宾及衆宾者即是前者有司羣吏执事当言如初不言者以宰前筮时在门东赞主人辞今宰在门西同行又宗人祝离位宾西北东面南上异於筮位时故不言知初也】宗人祝立于宾西北东面南上注事弥至位弥异宗人祝於祭宜近庙疏【注释曰云事弥至者谓祭事弥至位弥异者谓宗人祝近门离本位故云位弥异】主人再拜宾答再拜三拜衆宾衆宾答再拜注衆宾再拜者士贱旅之得备礼也疏【注释曰云旅之得备礼者谓衆宾无问多少总三拜之旅衆也衆宾共得三拜故云旅之也衆宾再拜者士贱衆宾得备礼案有司彻主人降南面拜衆宾于门东三拜衆宾门东北面皆答一拜注云言三拜者衆宾贱旅之也衆宾一拜贱也卿大夫尊宾贱纯臣也经云皆答一拜明人人从上至下皆一一独答拜以其纯臣故也所以不再拜者避国公故也此士宾莫问多少皆得一时再拜者以其士贱衆宾得致礼故也】主人揖入兄弟从宾及衆宾从即位于堂下如外位注为视濯也音义【从如字又才用反後以意求之】宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东北面告濯具注濯溉也不言敦鉶者省文也东北面告缘宾意欲闻也言濯具不言絜以有几席疏【注释曰云不言敦鉶者省文也者决上文初馔时云豆笾鉶在东房明敦及鉶亦视可知经不言者省文故也上陈时经有几席郑注所以不并言几席省文者絰言告濯具几席不在濯内故不得云几席为省文也云东北面告缘宾意欲闻也者经云即位于堂下如外位则主人在东阶之下宗人降自西阶宜东面告濯具以宾在西亦欲闻之故也所以不正面告者为主人告故也云言濯具不言絜以有几席者洗濯当告絜不洗者告具而已几席不在洗内故直言濯具不言絜嫌通几席亦洗濯之限此决下经门外举鼎鼏云告絜】宾出主人出皆复外位注为视牲也宗人视牲告充雍正作豕注充犹肥也雍正官名也北面以策动作豕视声气疏【注释曰云北面以策动作豕者此无正文经云作是动作之言故知以策动作豕云视声气者案礼记内则周礼庖人职云豕望视而交睫腥不云豕之声气而此云视声气者但祭祀之牲当充盛肥若声气不和即是疾病不堪祭祀故云视声气也】宗人举兽尾告备举鼎鼏告絜注备具请期曰羮饪注肉谓之羮饪熟也谓明日质明时而曰肉熟重豫劳宾宗人既得期西北面告宾有司音义【饪而甚反】疏【注释曰案少牢云宗人曰旦明行事此不云旦明行事而云羹饪者彼大夫尊有君道可以豫劳宾故云时节此士卑无君道故不云旦明而云羮饪是以郑云重豫劳宾羹饪乃来也云宗人既得期西北面告宾有司者此案少牢云主人门东南面宗人朝服北面曰请祭期主人曰比於子宗人曰旦明行事上文门外宾位在门西东面今既得期郷西在宾南北面告宾与有司使知祭日当来也】告事毕宾出主人拜送○夙兴主人服如初立于门外东方南面视侧杀注夙早也兴起也主人服如初则其余有不玄端者侧杀杀一牲也疏【释曰自此尽立于中庭论祭日夙兴主人主妇陈设及行位之事注释曰云主人服如初则其余有不玄端者案下记云特牲馈食其服皆朝服玄冠缁带缁韠注云於祭服此也皆者谓宾及兄弟筮日筮尸视濯亦玄端至祭而朝服朝服者诸侯之臣与其君日视朝之服大夫以祭今宾兄弟缘孝子欲得嘉宾尊客以事其祖祢故服之缁韠者下大夫之臣夙兴主人服如初则固玄端是也郑云其余有不玄端者明亦有着玄端者是以下记人辩之云唯尸祝佐食玄端玄裳黄裳杂裳可也皆爵韠郑注云与主人同服是有同服者有着朝服者故郑云其余有不玄端者也云侧杀杀一牲也者案少牢主人即位於庙门之外司马刲羊司士击豕皆主人不视杀案楚语云诸侯宗庙之事必自射其牲刲羊击豕又司弓矢云凡祭祀共射牲之弓矢注云射牲示亲杀也杀牲非尊者所亲唯射为可又国语云禘郊之事天子必自射其牲玉藻云凡有血气之类君子弗身践也者据凡常非祭祀天子尊于郊射牲诸侯降天子故宗庙亦亲杀大夫士不敢与君同故视之而不亲杀之侧杀杀一牲者案冠礼云侧尊一甒醴在服北郑注云侧犹特也无偶曰侧以其无玄酒是以少牢云司马刲羊司士击豕以其二牲不云侧也】主妇视饎爨于西堂下注炊黍稷曰饎宗妇为之爨竈也西堂下者堂之西下也近西壁南齐于坫古文饎作糦周礼作?音义【饎尺志反】疏【注释曰知宗妇为之者以经言主妇视饎爨明主妇不自为也是以下记云宗妇赞荐者执以坐于户外授主妇尸卒食而祭饎爨郑以祭饎爨用黍肉而已是宗妇为之可知也云爨竈也者周公制礼之时谓之爨至孔子时则谓之竈故论语王孙贾云与其媚於奥宁媚於竈是孔子时为竈也云西堂下者堂之西下也者以其为爨不可正在堂下当逼西壁为之故云堂之西下近西壁也又知南齐于坫案既夕记云设棜于东堂下南顺齐于坫明在东西堂下皆齐于坫可知又郑下注引旧说云南北直屋梠稷在南是也案少牢云雍人摡鼎匕俎于雍爨雍爨在门东南北上廪人摡甑甗匕与敦於廪爨廪爨在雍爨之北廪爨既在门外不见主妇有视文主妇未知视之以否主妇视饎爨犹主人视杀牲故易归妹上六云女承筐无实士刲羊无血郑注宗庙之礼主妇奉筐米知饎之时兼事之可知云周礼作?者所谓故书者或作?也】亨于门外东方西面北上注亨煮也煮豕鱼腊以镬各一爨诗云谁能亨鱼溉之釡鬵音义【亨普庚反鬵音寻】疏【注释曰知用镬者下少牢云羹定雍人陈鼎五三鼎在羊镬之西二鼎在豕镬之西故用镬也】羮饪实鼎陈于门外如初注初视濯也尊于户东玄酒在西注户东室户东玄酒在西尚之凡尊酌者在左疏【注释曰知户东是室户东者若据房户东西则举东房而言今直云户东故知室户东也云玄酒在西尚之凡尊酌者在左者左为上尊今云玄酒在西故云尚之是以郷饮酒郷射皆玄酒在西事酒在东若燕礼大射唯君面尊不从此义也】实豆笾鉶陈于房中如初注如初者取而实之既而反之疏【注释曰经云实豆笾者取豆笾实之又言陈於房中如初者明既而反之可知也】执事之俎陈于阶闲二列北上注执事谓有司及兄弟二列者因其位在东西祝主人主妇之俎亦存焉不升鼎者异於神疏【注释曰郑知经执事之俎祝主人主妇亦存焉者见士虞记祝俎陈于阶闲敦东彼虞不致爵故不见主人主妇俎明此吉祭有致爵主人主妇陈於阶闲可知以主妇亦是执事之人也若然少牢主人主妇无俎者以三献礼成别为傧尸正祭无致爵故主人主妇无俎傧尸行三献致爵乃有俎下大夫不傧尸者亦於三献尸爵止行致爵乃有俎也云不升鼎者异於神者前俎升鼎而入设於阶前此鼎在门外不入而言陈於阶闲二列故知不升鼎】盛两敦陈于西堂藉用萑几席陈于西堂如初注盛黍稷者宗妇也?细苇古文用为于音义【藉慈夜反?音完】疏【注释曰知盛黍稷是宗妇者以其黍稷是宗妇所主故知也】尸盥匜水实于盘中箪巾在门内之右注设盥水及巾尸尊不就洗又不挥门内之右象洗在东统于门东西上凡郷内以入为左右郷外以出为左右疏【注释曰云不挥者挥振去水使手乾今有巾故不挥也是以僖二十三年左氏传云公子重耳在秦秦伯纳女五人怀嬴与焉奉匜沃盥既而挥之怀嬴怒是也云门内之右象洗在东者东为门东据向内为右故郑云统於门东西上云凡郷内以入为左右郷外以出为左右者欲明门内据郷内以入为左右也】○祝筵几于室中东面注为神敷席也至此使祝接神疏【注释曰案上视濯时云宗人祝立於宾西北东面南上郑注云事弥至位弥异宗人祝于祭宜近庙至入庙时宗人独升视濯及出门外视牲告充未有使祝之文至此临祭使祝敷神席故郑云至此使祝接神也】○主妇纚筓宵衣立于房中南面注主妇主人之妻虽姑存犹使之主祭祀纚筓首服宵绮属也此衣染之以黑其缯本名曰宵诗有素衣朱宵记有玄宵衣凡妇人助祭者同服也内则曰舅没则姑老冢妇所祭祀宾客每事必请於姑音义【纚所买反又所绮反】疏【注释曰云虽姑存犹使之主祭祀者谓姑老不堪祭祀故姑存犹使之主祭祀也云纚者谓若士冠礼广终幅长六尺筓安髪之笄非冠冕之筓冠冕之筓男子有妇人无若安髪之筓男子妇人俱有妇人笄对男子冠故内则云男女未冠筓又丧服小记云男子冠而妇人笄是也云宵绮属也此衣染之以黑其缯本名曰宵者谓此宵衣是绫绮之属郑注内司服云男子之禒衣黑则是亦黑也以其士丧礼有禒衣与士冠玄端为一玄端黑是男子禒衣亦黑则此妇人宵衣亦黑可知其玄则黑之类也故郑引玉藻君子狐青裘豹褎玄宵衣以裼之证妇人玄宵衣亦黑也云其缯本名宵者此字据形声为绡从丝肖声但诗及礼记仪礼皆作宵字故郑云其缯本名曰宵故引诗及礼记为证引诗者直取字为证引记谓礼记玉非直取证字为宵亦以证妇人宵衣为玄也云凡妇人助祭者同服也者经及记不见主妇及宗妇异服之文故知同服对男子助祭祝佐食等与主人服异也少牢云主妇赞者一人亦髲鬄衣侈袂与主妇同其余虽不侈袂同亦宵衣可知依内司服天子诸侯王后以助祭皆不同者人君尊卑差等大夫士卑服穷则同也引内则者彼舅没时年七十已上姑虽存年六十已上而当传之家事故子之妻代姑祭虽代姑每事必请於姑引之者证经主妇而舍姑夫老自为主妇姑老则子妻为主妇也】主人及宾兄弟羣执事即位于门外如初宗人告有司具注具犹辨也主人拜宾如初揖入即位如初注初视濯也佐食北面立于中庭注佐食宾佐尸食者立于宗人之西疏【释曰案下记云佐食当事则户外南面无事则中庭北面据此而言则此经谓无事时也注释曰云立于宗人之西者案士虞礼云主人及兄弟宾即位于西方如反哭位注引既夕礼云反哭入门升自西阶东面经又云宗人西阶前北面注云当诏主人此特牲吉礼主人行事阼阶宗人亦在阼阶南摈主人佐食北面於中庭明在宗人之西可知】○主人及祝升祝先入主人从西面于户内注祝先入接神宜在前也少牢馈食礼曰祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南面疏【释曰自此尽稽首论主人主妇及祝与佐食陈设阴厌之事注释曰云主人从西面于户内注引少牢者证主人户内西面其时祝北墉下南面之事以其未有祝行事之法直监纳祭而已下文乃云祝在左为孝子释辞乃有事也】主妇盥于房中荐两豆葵菹蜗醢醢在北注主妇盥盥於内洗昏礼妇洗在北堂直室东隅音义【蜗力禾反直音值】宗人遣佐食及执事盥出注命之盥出当助主人及宾举鼎主人降及宾盥出主人在右及佐食举牲鼎宾长在右及执事举鱼腊鼎除鼏注及与也主人在右统于东主人与佐食者宾尊不载少牢馈食礼鱼用鲋腊用麋士腊用兔音义【长丁丈反下注放此鲋音附】疏【注释曰鼎在门外北上东为右人西为左人右人尊入时在鼎前左人卑入时在鼎後又尽载牲体於俎又设俎于神坐之前主人升乃以东为主今在堂下主人在右故云统於东也云主人与佐食者宾尊不载者以宾主当相对为左右以宾尊不载牲体故使佐食对主人使宾为右人而使执事在左而载也】宗人执毕先入当阼阶南面注毕状如叉盖为其似毕星取名焉主人亲举宗人则执毕导之既错又以毕临匕载备失脱也杂记曰朼用桑长三尺毕用桑长三尺刋其本与末朼毕同材明矣今此朼用棘心则毕亦用棘心旧说云毕似御他神物神物恶桑叉则少牢馈食及虞无叉何哉此无叉者乃主人不亲举耳少牢大夫祭不亲举虞丧祭也主人未执事祔练祥执事用桑叉自此纯吉用棘心叉音义【朼必履反】疏【注释曰云毕状如叉者下引旧说有他神物恶桑叉之言故以叉而言云盖为其似毕星取名焉者案诗云有捄天毕载施之行无正文故云盖以疑之也云主人亲举宗人则执毕导之既错又以毕临匕载备失脱也知义然者以经言宗人执毕先入是导之也又知既错又以毕临匕载备失脱也者以经云当阼阶南面明郷主人执毕临匕备失脱可知也云今此朼用棘心则毕亦用棘心者案下记云棘心匕刻是也知毕亦棘心者以杂记匕毕同用桑据丧祭今吉祭匕用棘心则毕亦棘心也云旧说云毕似御他神物神物恶桑叉旧说如此又引少牢士虞已下破旧说之意也云此无叉者乃主人不亲举耳者总解士虞少牢二礼云少牢大夫祭不亲举者大夫尊主人不亲举云虞丧祭也主人未执事者对吉祭主人执事有毕彼无也云祔练祥执事用桑又者以其虞时主人不执事则祔以执事用桑叉则杂记所云毕也云自此纯吉用棘心叉者除祥後则禫月及吉祭用棘心也案易震卦彖辞云震来虩虩笑言哑哑震惊百里不丧匕鬯郑注云雷发声於百里古者诸侯象诸侯出教令能警戒国内则守其宗庙社稷为之祭主不亡其匕鬯人君於祭匕牲体荐鬯而已其余不亲为也若然诸侯亲匕牲体大夫不亲者辟人君士卑不嫌得与人君同亲匕也】鼎西面错右人抽扃委于鼎北注右人谓主人及二宾既错皆西面俟也赞者错俎加匕注赞者执俎及匕从鼎入者其错俎东缩加匕东柄既则退而左人北面也疏【注释曰云其错俎东缩加匕东柄者少牢云俎皆设于鼎西西肆又云匕皆加于鼎东枋则此加匕於鼎东柄可知云既则退而左人北面也知者以其俎从於鼎西其人当北面於其南载之便是以昏礼亦云北面载执而俟是也】乃朼注右人也尊者於事指使可也左人载之佐食升肵俎鼏之设于阼阶西注肵谓心舌之俎也郊特牲曰肵之为言敬也言主人之所以敬尸之俎古文鼏皆作密音义【肵音祈】疏【注释曰知肵谓心舌者下记云肵俎心舌皆去本末午割之实于牲鼎载心立舌缩俎是也引郊特牲者见敬有肵俎送于尸前】卒载加匕于鼎注卒己也已载毕亦加焉疏【注释曰主人匕牲体宗人以毕助之主人匕事讫加之於鼎则宗人既事亦加於鼎可知】主人升入复位俎入设于豆东鱼次腊特于俎北注入设俎载者腊特馔要方也凡馔必方者明食味人之性所以正疏【注释曰知载人设俎者以其经卒载下即云入设不见别人明是载者设之可知云腊特馔要方也者案经豆在神坐之前豕俎入设於豆东鱼俎又次其东若腊俎复在东则馔不得方故腊俎特于俎北取其方故也】主妇设两敦黍稷于俎南西上及两鉶芼设于豆南南陈注宗妇不赞敦鉶者以其少可亲之芼菜也音义【芼亡报反】疏【注释曰案少牢主妇设金敦宗妇赞三敦以其多故使宗妇赞此士祭祀二敦少故不使宗妇赞主妇可亲之也若然案少牢佐食赞鉶宗妇不赞鉶此不以佐食决之而并云宗妇者此决有司彻故有司彻云主妇洗爵于房中出实爵尊南西面拜献尸尸拜于筵上受主妇西面于主人之席北拜送爵入于房取一羊鉶坐奠于韭菹西主妇赞者执豕鉶以从主妇不兴受设于羊鉶之西又下至主妇致爵于主人主妇设二鉶与糗修如尸礼皆是也】祝洗酌奠奠于鉶南遂命佐食启会佐食启会却于敦南出立于西南面注酌奠奠其爵觯也少牢馈食礼启会乃奠之音义【会古外反】疏【注释曰引少牢者案少牢祝酌奠遂命佐食启会乃奠者彼大夫礼与此士礼相变是以与此奠乃启会异也】主人再拜稽首祝在左注稽首服之甚者祝在左当为主人释辞於神也祝祝曰孝孙某敢用刚鬛嘉荐普淖用荐某事於皇祖某子尚飨音义【祝曰州又反淖女孝反】疏【注释曰引少牢祝祝己下者欲见迎尸之前释孝子之辞也】卒祝主人再拜稽首○祝迎尸于门外注尸自外来代主人接之就其次而请不拜不敢与尊者为礼周礼掌次凡祭祀张尸次疏【释曰自此尽反黍稷于其所论隂厌後迎尸于正祭之事注释曰云尸自外来代主人接之者下注云主人不迎尸成尸尊故也云就其次而请不拜不敢与尊者为礼者凡平宾客皆在门西主人出门左西面拜今此经直云迎尸於门外不言祝拜尸答拜是祝出就次尸乃出次迎之而入门是不敢与尊者为礼引周礼者证门外张尸次之事也】主人降立于阼阶东注主人不迎尸成尸尊尸所祭者之孙也祖之尸则主人乃宗子祢之尸则主人乃父道事神之礼庙中而已出迎则为厌音义【厌一叶反】疏【注释曰云主人不迎尸成尸尊者案祭统云君迎牲而不迎尸别嫌也尸在庙门外则疑於臣在庙中则全於君君在庙门外则疑於君入庙门则全於臣全於子郑云不迎尸者欲全其尊也尸神象也鬼神之尊在庙中人君之尊出庙门则伸此士礼虽无君道亦尊尸主人不迎迎之尊不成不迎之则成尸之道尊也云尸所祭者之孙也者礼记云孙为王父尸是也云祖之尸则主人乃宗子者以其祭祖兄弟来助祭故知宗子小宗大宗五宗皆然书传云宗子将有事族人皆入侍也云祢之尸则主人乃父道者礼记祭统云夫祭之道孙为王父尸所使为尸者於祭者子行也父北面而事之所以明子事父之道也此父子之伦也注云祭祖则用孙列皆取同姓之适孙是其祢之尸则主人乃父道也云事神之礼庙中而已出迎则为厌者出庙门主人有君厌臣之义故不迎也】尸入门左北面盥宗人授巾注侍盥者执其器就之执箪者不授巾贱也宗人授巾庭长尊少牢馈食礼曰祝先入门右尸入门左疏【注释曰引少牢者见上经陈盥在门右今尸入门左尸尊不就盥盘匜巾等郷门右就尸之义也】尸至于阶祝延尸尸升入祝先主人从注延进在後诏侑曰延礼器所谓诏侑武方者也少牢馈食礼曰尸升自西阶入祝从主人升自阼阶祝先入主人从音义【侑音又武音无】疏【注释曰云在後诏侑曰延者案士虞礼尸谡祝前郷尸郑注云前道也祝道尸必先郷之为之节彼祝居尸前道之此则在尸後诏之故云延也云礼器所谓诏侑武方者彼注武无也祝诏侑尸无常谓若檀弓子事父母左右就养无方今祝延尸道尸亦无常也引少牢者见祝从尸主人又从祝入之事】○尸即席坐主人拜妥尸注妥安坐也音义【妥他果反】尸答拜执奠祝飨主人拜如初注飨劝强之也其辞取于士虞记则宜云孝孙某圭为孝荐之飨旧说云明荐之音义【强其丈反】疏【注释曰云其辞取于士虞记则宜云孝孙某圭为孝荐之飨者但丧祭称哀吉祭称孝故士虞记卒哭飨尸辞曰哀子某圭为哀荐之飨此既吉祭宜云孝孙某圭为孝荐之飨以其改哀为孝故曰宜云也引旧说者证圭为洁明之义也】祝命挼祭尸左执觯右取菹?于醢祭于豆间注命诏尸也挼祭祭神食也士虞礼古文曰祝命佐食堕祭周礼曰既祭则藏其堕堕与挼读同耳今文改挼皆为绥古文此皆为挼祭也?醢者染於醢音义【挼依注音堕许恚反刘相恚反後堕祭挼祭皆放此?如悦反刘而悬反又而谁反後同】疏【注释曰云挼祭祭神食也者郷者设馔未迎尸隂厌厌饫神今尸来升席而挼祭祭讫当食神余引周礼而云堕与挼读同则二字通用云今文改挼皆为绥不从今文引古文者欲见挼下有祭字故疉之而不从也云?醢者染於醢从经为正也】佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒告旨主人拜尸奠觯答拜注肺祭刌肺也旨美也祭酒谷味之芬芳者齐敬共之惟恐不美告之以美达其心明神享之音义【啐七内反刌寸本反齐侧皆反共音恭】疏【注释曰知肺祭是刌肺也者下记刌肺三郑注为尸主人主妇此经云肺祭明是刌肺非举肺也】祭鉶尝之告旨主人拜尸答拜注鉶肉味之有菜和者曲礼曰客絮羮主人辞不能亨音义【和户卧反下同絮丑虑反】疏【注释曰云鉶肉味之有菜和者此即公食大夫牛藿羊苦豕薇之等是也以其盛之鉶器因号羮为鉶故云肉味之有菜和引曲礼者证鉶羹有五味调和絮者调和之义故告旨若大羮则不调以盐菜无絮调之理也】祝命尔敦佐食尔黍稷于席上注尔近也近之便尸之食也设大羮湇于醢北注大羮湇煮肉汁也不和贵其质设之所以敬尸也不祭不哜大羮不为神非盛者也士虞礼曰大羮湇自门入今文湇皆为汁音义【湇去及反】疏【释曰云醢北者谓荐左案公食大夫昏礼大羹湇皆在荐右此在左者神礼变於生人士虞礼泰羹湇设于鉶南在右与生人同有不忍异於生故也注释曰云不和贵其质者案桓二年左氏传云大羹不和以盐菜是贵其质也云不为神者隂厌时未设尸来始设为尸故士虞记云无尸则礼及荐馔皆如初不挼祭无大羹湇胾从献有尸即有大羹湇从献纵有亦不祭不哜是不为神为尸非盛者也引士虞礼曰大羮湇自门入者证迎尸後乃从献来也】举肺脊以授尸尸受振祭哜之左执之注肺气之主也脊正体之贵者先食啗之所以导食通气音义【先悉荐反又如字啗大敢反】乃食食举注举言食者明凡解体皆连肉疏【注释曰乃食谓食肺云食举谓骨体正脊从俎举郷口因名体为举凡牲体或七或二十七皆据骨节而言今言食不可空食骨以体皆连肉也】主人羞肵俎于腊北注肵俎主於尸主人亲羞敬也神俎不亲设者贵得宾客以神事其先疏【注释曰云肵俎主於尸者以其入後乃设之故知主於尸主人亲进者敬尸故也前神俎使载者设之者欲得尊宾嘉客以事其先故也】尸三饭告饱祝侑主人拜注三饭告饱礼一成也侑劝也或曰又劝之使又食少牢馈食礼侑辞曰皇尸未实侑佐食举干尸受振祭哜之佐食受加于肵俎举兽干鱼一亦如之注干长胁也兽腊其体数与牲同疏【注释曰云干长胁文出下记云兽腊其体数与牲同知者亦见下记云腊如牲骨是也】尸实举于菹豆注为将食庶羞举谓肺脊佐食羞庶羞四豆设于左南上有醢注庶衆也衆羞以豕肉所以为异味四豆者膮炙胾醢南上者以膮炙为上以有醢不得?也音义【膮许尧反炙章夜反下同】疏【注释曰案公食大夫云旁四列西北上膷以东臐膮牛灸炙南醢以西牛胾醢注云先设醢?之次也此四豆有醢则不得先设非?之次故也又复一醢不得与胾炙相对相对之法炙在南醢在北胾在北醢在南如此见得?故少牢云韭菹醢醢葵菹蠃醢韭菹在南葵菹在北注云葵菹在北?又云羞胾两瓦豆有醢亦用瓦豆设于荐豆之北注云四豆亦?羊胾在南豕胾在北此皆有醢亦得?者以其四豆胾醢具相对故郑皆云?也】尸又三饭告饱祝侑之如初注礼再成也举骼及兽鱼如初尸又三饭告饱祝侑之如初注礼三成兽鱼如初者兽骼鱼一也音义【骼音格又音各後同】举肩及兽鱼如初注不复饭者三三者士之礼大成也举先正脊後肩自上而却下?而前终始之次也音义【复扶又反下同三息暂反】疏【注释曰云举先正脊後肩自上而却下?而前终始之次也者先举正脊自上也次举胁即却也後举骼即下?也终举肩即前也前者牲体之始後者牲体之终故云终始之次也】佐食盛肵俎俎释三个注佐食取牲鱼腊之余盛於肵俎将以归尸俎释三个为改馔於西北隅遗之所释者牲腊则正脊一骨长胁一骨及臑也鱼则三头而已个犹枚也今俗言物数有若干个者此读然音义【盛音成臑乃报反】疏【注释曰云俎释三个为改馔於西北隅遗之所释者牲腊则正脊一骨长胁一骨及臑也知者案下记云尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊长脇二骨短胁今尸已举正脊一骨长脇一骨及骼肩则脊脇各有一骨在前脚三节後脚二节各举其一讫前脚举肩讫宜次盛臂後脚举胳讫宜次盛肫前後各一节及横脊短脇以归尸前脚唯有臑在并正脊长脇各一骨为三也】举肺脊加于肵俎反黍稷于其所注尸授佐食佐食受而加之反之也肺脊初在菹豆疏【注释曰经直云肺脊加於肵俎郑知尸不自加而授与佐食佐食受而加之者约少牢云上佐食受尸牢肺正脊加于肵郑注云受者尸授之是也云肺脊初在菹豆者上文云尸实举于菹豆是也】○主人洗角升酌酳尸注酳犹衍也是献尸也云酳者尸既卒食又欲颐衍养乐之不用爵者下大夫也因父子之道质而用角角加人事略也今文酳皆为酌音义【酳以刃反】疏【释曰自此尽入复位论主人献尸及祝佐食之事注释曰知是献尸者下有主妇洗爵献尸并宾长献尸故知此是主人献尸也云不用爵者下大夫也者此决少牢云主人降洗爵酌酒乃酳尸用爵不用角也云因父子之道质而用角角加人事畧者既辟大夫不用爵次当用觚而用角者因无臣助祭父子相养之道而用角者父子是质角加人事略得用功少故也】尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒宾长以肝从注肝肝炙也古文无长疏【释曰此直言肝从亦当如少牢宾长羞牢肝用俎缩执俎肝亦缩进末盐在右此亦不言者文不具也】尸左执角右取肝?于盐振祭哜之加于菹豆卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸答拜注曰送爵者节主人拜○祝酌授尸尸以醋主人注醋报也祝酌不洗尸不亲酌尊尸也古文醋作酢音义【醋才各反】疏【注释曰云祝酌不洗者尸当酢主人宜亲洗爵酌酒不亲洗酌尸尊故也授代酌由祝代酌故不洗也】主人拜受角尸拜送主人退佐食授挼祭注退者进受爵反位尸将嘏主人佐食授之挼祭亦使祭尸食也其授祭亦取黍稷肺祭今文挼作绥疏【注释曰云挼祭亦使祭尸食也者前祝命尸挼祭祭神食今命主人祭尸食亦如尸祭神食故云亦也云其授祭亦取黍稷肺祭者亦如上佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之相似故云亦也】主人坐左执角受祭祭之祭酒啐酒进听嘏注听犹待也受福曰嘏嘏长也大也待尸授之以长大之福也音义【嘏古雅反】佐食抟黍授祝祝授尸尸受以菹豆执以亲嘏主人注独用黍者食之主其辞则少牢馈食礼有焉音义【抟大官反】疏【释曰案少牢云祝与二佐食皆出盥于洗入二佐食各取黍於一敦上佐食兼受抟之以授尸尸执以命祝卒命祝祝受以东北面于户西以嘏于主人但少牢不亲嘏者大夫尸尊又大夫礼文此亲嘏者士尸卑礼质故也注释曰云其辞则少牢馈食礼有焉者案少牢云祝以嘏于主人曰皇尸命工祝承致多福无疆于女孝孙来女孝孙使女受禄于天宜稼于田眉夀万年勿替引之是也云独用黍者食之主者案上文云尔黍于席上不云尔稷者以稷虽五谷之长不如黍之美故云食之主是以丧大记云君沐粱大夫沐稷士沐粱士丧礼士沐稻诸侯之士郑注云差率而上天子黍是黍为谷之贵也】主人左执角再拜稽首受复位诗怀之实于左袂挂于季指卒角拜尸答拜注诗犹承也谓奉纳之怀中季小也实于左袂挂袪以小指者便卒角也少牢馈食礼曰兴受黍坐振祭哜之音义【挂俱卖反一音卦注同奉芳勇反】疏【注释曰云挂袪以小指者便卒角也但左手执角右手挂袪以小指不于左手言便卒角者饮酒之时恐其遗落故挂以小指故云便卒角也】主人出写啬于房祝以笾受注变黍言啬因事托戒欲其重稼啬啬者农力之成功疏【释曰案少牢云主人出宰夫以笾受啬黍主人尝之纳诸内此大夫尊不似有入房直见大夫出宰夫以笾受此主人写啬于房祝以笾受以其士贱故也注释曰云变黍言啬因事托戒欲其重稼啬者以黍者五谷之名非农力成功之称故以黍为啬欲其重稼啬故少牢郑注云秋敛曰啬是用农力之言也】○筵祝南面注主人自房还时主人酌献祝祝拜受角主人拜送设菹醢俎注行神惠也先献祝以接神尊之菹醢皆主妇设之佐食设俎疏【注释曰此先佐食以佐食接尸故後献之祝接神先献之云菹醢皆主妇设之佐食设俎知者前献尸时菹醢主妇设之亚献及致爵于主人笾豆亦皆主妇设之则此设菹醢亦主妇可知又知佐食设俎约少牢主人献祝佐食设俎故此亦佐食设俎可知】祝左执角祭豆兴取肺坐祭哜之兴加于俎坐祭酒啐酒以肝从祝左执角右取肝?于盐振祭哜之加于俎卒角拜主人答拜受角酌献佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角拜主人答拜受角降反于篚升入复位疏【释曰云主人答拜受角酌献佐食者案上献祝有俎此献佐食不言俎者上经云执事之俎陈於阶闲二列北上郑注云执事谓有司以佐食亦在有司内者下记云佐食俎觳折脊脇也又下经宾长献节郑注云凡献佐食皆无从其荐俎献兄弟以齿设之若少牢献佐食俎即设于两阶之闲西上大夫将宾尸故即设佐食俎至於宾尸时佐食无俎也】○主妇洗爵于房酌亚献尸注亚次也次犹贰主妇贰献不夹拜者士妻仪简耳疏【释曰自此尽以爵入于房论主妇献尸祝及佐食之事注释曰云主妇贰献不夹拜者士妻仪简耳者此决少牢主妇亚献尸时夹拜此士妻下之故云仪简耳】尸拜受主妇北面拜送注北面拜者辟内子也大夫之妻拜於主人北西面疏【注释曰案少牢云主妇洗于房中出酌入户西面拜献尸郑注云入户西面拜由便也不北面者辟人君夫人也拜而後献者当夹拜也又云尸拜受主妇主人之北西面拜送爵是也若大夫妻贵辟人君夫人士妻贱不嫌得与人君夫人同也】宗妇执两笾户外坐主妇受设于敦南注两笾枣栗枣在西疏【注释曰知者案下记云笾巾以綌也纁裹枣烝栗择是也知枣在西者案士虞礼主妇亚献尸时云自反两笾栗枣设于会南枣在西郑云尚枣枣美故知也】祝赞笾祭尸受祭之祭酒啐酒注笾祭枣栗之祭其祭之亦於豆祭疏【注释曰知者见上经尸挼祭时云右手取菹?于醢祭于豆闲又佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之不言其处明亦祭于豆闲今此祝赞笾祭之亦不言其处亦祭於豆闲可知又案有司彻云尸取韭菹?于豆祭于豆闲又尸取麷蕡宰夫赞者取白黑以授尸尸受兼祭于豆祭是笾豆同祭于豆闲也】兄弟长以燔从尸受振祭哜之反之注燔炙肉也音义【燔音烦】疏【释曰云反之者谓反燔于长兄弟】羞燔者受加于肵出注出者俟後事也疏【注释曰云俟後事者谓俟主妇献祝之时更当羞燔于祝知者约上文主人献尸云宾长以肝从至献祝时但云以肝从不言其人明亦宾长可知此下文主妇献祝笾燔从如初仪明献祝时亦长兄弟羞燔可知故郑注云俟後事也】尸卒爵祝受爵命送如初注送者送卒爵○酢如主人仪注尸酢主妇如主人仪者自祝酌至尸拜送如酢主人也不易爵辟内子疏【注释曰云尸酢主妇如主人仪者自祝酌至尸拜送如酢主人也者言此上则如之其异者不竝取也谓主人受佐食挼自祭之此佐食错挼于地主妇抚之而已是也云不易爵辟内子者以经云酢如主人仪上尸酢主人时不易爵故此主妇受酢亦不易爵可知男女不相袭爵所以今袭爵者辟内子是以少牢云祝受尸爵尸答拜易爵洗酌授尸主妇拜受爵尸答拜是其易爵也】主妇适房南面佐食挼祭主妇左执爵右抚祭祭酒啐酒入卒爵如主人仪注抚挼祭示亲祭佐食不授而祭於地亦仪简也入室卒爵於尊者前成礼明受惠也疏【注释曰云佐食不授而祭於地亦仪简也者少牢大夫妻云上佐食挼祭主妇西面於主人之北受祭祭之此佐食祭於地主妇抚之而已故云亦仪简云亦者亦前不夹拜也】○献祝笾燔从如初仪及佐食如初卒以爵入于房注及佐食如初如其献佐食则拜主人之北西面也疏【注释曰此无正文以佐食北面拜受主妇不宜与佐食同面拜送又言如初明与主人同西面拜故郑云拜主人之北西面与内子同】○宾三献如初燔从如初爵止注初亚献也尸止爵者三献礼成欲神惠之均於室中是以奠而待之疏【释曰自此尽卒复位论宾长献尸及佐食并主人主妇致爵之事此一科之内乃有十一爵宾献尸一也主妇致爵于主人二也主人酢主妇三也主人致爵于主妇四也主妇酢主人五也尸举奠爵酢宾长六也宾长献祝七也又献佐食八也宾又致爵于主人九也又致爵于主妇十也宾受主人酢十一也注释曰云初亚献也者知不初献者以主妇亚献承初献後宾长又承亚献後故知如亚献不得如初献也又面位及燔从皆如亚献也云三献礼成欲神惠之均於室中是以奠而待之者谓尸得三献而礼成言其实饮三爵祝与佐食亦得三献主人主妇各得一酢而已未得献是神惠未均奠而待之者待主人主妇致爵乃均也案下文衆宾长为加爵如初爵止郑注云尸止爵者欲神惠之均于在庭止得一献亦言均则不以爵数为均直据得一献则为均也】○席于户内注为主人铺之西面席自房来主妇洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主妇拜送爵注主妇拜拜於北面也今文曰主妇洗酌爵疏【注释曰云主妇拜拜於北面也者约有司傧尸於堂主妇致爵于主人主人致爵于主妇北面于阼阶上答拜是也】宗妇赞豆如初主妇受设两豆两笾注初赞亚献也主妇荐两豆笾东面也疏【注释曰上主妇亚献时但云宗妇执两笾又云祝赞笾祭无豆此云赞豆如初明赞豆之时与赞笾同故得言如初知东面者以主人西面故知也】俎入设注佐食设之疏【注释曰知佐食设之者见有司下大夫不傧尸者主妇致爵於主人时佐食设俎彼室内行事与士礼略同故郑约之知佐食设之也】主人左执爵祭荐宗人赞祭奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒啐酒注絶肺祭之者以离肺长也少仪曰牛羊之肺离而不提心豕亦然捝拭也挩手者为絶肺染污也□肺不挩手古文捝皆作说音义【提丁礼反】疏【注释曰引少仪者彼注云提犹絶也不絶中央少许者引之证离肺长而不絶故须絶之云□肺不拭手者以其先已断絶取祭之不须以手絶之故不捝手也】肝从左执爵取肝?于盐坐振祭哜之宗人受加于俎燔亦如之兴席末坐卒爵拜注於席末坐卒爵敬也一酌而备再从而次之亦均疏【注释曰此决上主人献尸宾长以肝从主妇献尸兄弟以燔从今一酌而肝燔从则与尸等故云亦均亦者亦上酒均於堂内】主妇答拜受爵酌醋左执爵拜主人答拜坐祭立饮卒爵拜主人答拜主妇出反于房○主人降洗酌致爵于主妇席于房中南面主妇拜受爵主人西面答拜宗妇荐豆俎从献皆如主人主人更爵酌醋卒爵降实爵于篚入复位注主人更爵自酢男子不承妇人爵也祭统曰夫妇相授受不相袭处酢必易爵明夫妇之别古文更为受疏【注释曰云主人更爵自酢男子不承妇人爵也者案上主妇献尸尸酢主妇不易爵郑注云辟内子致爵于主人则易爵也若然案下记设洗篚在洗西实二爵郑注云二爵者为宾献爵止主妇当致也此宾长所献爵尸奠之未举其篚唯有一爵得云易者上主妇亚献洗爵于房中则房中有爵又主妇献祝及佐食讫以爵入于房後主妇致爵于主人还是房内爵後主人致爵于主妇者是下篚之爵主妇饮讫实于房中之篚主人更取房内之爵以酌酢酢讫奠于下篚云主人更爵者谓酌酢爵与房内爵相处郑注下记云主妇当致者谓主人致爵於主妇则用下篚内爵也】○三献作止爵注宾也谓三献者以事命之作起也旧说云宾入户北面曰皇尸请举爵尸卒爵酢酌献祝及佐食洗爵酌致于主人主妇燔从皆如初更爵酢于主人卒复位注洗乃致爵为异事新之燔从皆如初者如亚献及主人主妇致爵也凡献佐食皆无从其荐俎献兄弟以齿设之宾更爵自酢亦不承妇人爵疏【注释曰此决上文宾献尸献祝及佐食皆不洗今致于主人洗故决之也案下篇不傧尸洗爵致于主人注云以承佐食贱新之此云为异事新之注不同者但为异事异事则是承贱承贱後则事异言虽不同理则一也云燔从皆如初者如亜献及主人主妇致爵者谓如上主妇亜献尸及祝皆燔从及主人主妇致爵皆肝从燔从此虽云如初则无肝从故经云燔从皆如初云凡献佐食皆无从者谓主人主妇及宾长献佐食皆无从故云凡郑言此者以经献祝及佐食洗爵致于主人主妇燔从皆如初在献佐食下嫌献佐食亦然有燔从故郑辩之若然佐食得献与祝得献同亦得如初但无从为异云其荐俎献兄弟以齿设之者以上佐食得献时不见有设荐俎之文下记云佐食於旅也齿於兄弟故佐食荐俎亦与兄弟同时设之也】○主人降阼阶西面拜宾如初洗注拜宾而洗爵为将献之如初视濯时主人再拜宾答拜三拜衆宾衆宾答再拜者疏【释曰自此尽实爵于篚论献宾及衆宾之事也】宾辞洗卒洗揖让升酌西阶上献宾宾北面拜受爵主人在右答拜注就宾拜者此礼不主於尊也宾卑则不专阶主人在右统於其位疏【注释曰云就宾拜者此礼不主於尊也者案郷饮酒鄊射宾主献酢各於其阶至酬乃同阶此因祭而献宾非为尊之所尊者谓尸也又宾是士家有司卑不得专阶故就之使不得专阶也对鄊饮酒郷射得专阶也云主人在右统於其位者以其宾得在西阶上北面以东为右主人位在阼阶故云统於其位郑言此者主人就西阶异於饮酒主人在右则与饮酒礼同以言主人常居右也】荐脯醢设折俎注凡节解者皆曰折俎不言其体略云折俎非贵体也上宾骼衆宾仪公有司设之疏【注释曰案下记云宾骼郑云骼左骼也宾俎全体尊宾也折骨而曰折俎明凡节解牲体皆曰折升于俎故名折俎与臑折同名其折义则异彼折骨云不言其体畧云折俎非贵体也者案下记云宾骼骼是牲体此经云折俎者亦用骼非贵体故略云折俎若然经尸俎祝佐食及主人主妇俎体皆不言之而郑注独云宾俎不言体者尸祝等经不言牲体亦不言折以其体贵故也此宾俎不言牲体而言折明非贵体也云上宾骼衆宾仪者案下记唯云宾骼其衆宾已下皆殽脀不言仪者郑见有司彻主人献宾司士设俎羊骼一又云衆宾长拜受爵其脀体仪也注云仪者尊体尽仪度余骨可用而用之尊者用尊体卑者用卑体而已是也云公有司设之者此即有司彻云司士设俎羊骼一衆宾脀体仪是也此下文云有司在门西则此设俎者也】宾左执爵祭豆奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒卒爵拜主人答拜受爵酌酢奠爵拜宾答拜注主人酌自酢者宾不敢敌主人主人逹其意疏【注释曰云宾不敢敌主人主人达其意者以其宾是士之有司之中以卑不敢与主人为敌酢之是以主人酌以自酢逹宾意故也若郷饮酒鄊射宾皆亲酢主人以其宾尊行敌礼故也】主人坐祭卒爵拜宾答拜揖执祭以降西面奠于其位位如初荐俎从设注位如初复其位东面少牢馈食礼宰夫执荐以从设于祭东司士执俎以从设于荐东是则皆公有司为之与音义【与音余】疏【注释曰以宾位在西阶下东面今受献於西阶上经云执祭以降西面奠于其位又言位如初明复西阶下东面位可知也】○衆宾升拜受爵坐祭立饮荐俎设于其位辩主人备答拜焉降实爵于篚注衆宾立饮贱不备礼郷饮酒记曰立卒爵者不拜既爵备尽尽人之答拜音义【辩音遍後皆同】○尊两壶于阼阶东加勺南枋西方亦如之注为酬宾及兄弟行神惠不酌上尊卑异之就其位尊之两壶皆酒优之先尊东方示惠由近礼运曰澄酒在下音义【勺时灼反】疏【释曰自此尽揖复位论堂下设尊酬宾之事注释曰云行神惠不酌上尊卑异之者决上文献宾及兄弟皆酌上尊者献是严正故得与神灵共尊至此旅酬礼?故不敢酌上尊案司尊彝职四时之祭云皆有罍诸臣之所酢少牢上下大夫堂下皆无尊者士卑得与人君同大夫尊辟人君故也云两壷皆酒优之者设尊之法皆有玄酒今两壷皆酒无玄酒优之也案玉藻云惟飨野人皆酒郑云饮贱者不备礼与此注无玄酒为优之异者此士之祭礼欲得尊宾嘉客以事其先非贱者故以皆酒为优之彼飨野人野人是贱者故以不备礼解之也云先尊东方示惠由近者东方主人位西方宾位今先设东方乃设西方者见酒由主人来故云示惠由近为始也引礼运者彼注澄为沈齐酒是三酒酒所以饮诸臣证此壷尊亦饮在下者也】主人洗觯酌于西方之尊西阶前北面酬宾宾在左注先酌西方者尊宾之义主人奠觯拜宾答拜主人坐祭卒觯拜宾答拜主人洗觯宾辞主人对卒洗酌西面宾北面拜注西面者郷宾位立於西阶之前宾所答拜之东北音义【郷许亮反】疏【注释曰以经云主人对卒洗酌西面宾北面拜主人西面授宾北面答拜明主人不得南过於宾故郑以义言之云立於西阶之前宾所答拜之东北也】主人奠觯于荐北注奠酬於荐左非为其不举行神惠不可同於饮酒疏【注释曰以其神惠右不举生人饮酒左不举今行神惠不可同於饮酒故奠於左与生人相变故有司彻云二人举觯酬尸侑奠觯於右郑注云奠于右者不举也神惠右不举变於饮酒是也此酬奠於荐左下文宾举为旅酬以其神惠故也言不可同饮酒者谓不可同於郷饮酒故郷饮酒记云将举者於右奠者於左其义与此别此下文奠觯於荐南明将举以初在北饮酒将举奠於荐南便其复举】宾坐取觯还东面拜主人答拜宾奠觯于荐南揖复位注还东面就其位荐西奠觯荐南明将举疏【注释曰云揖复位者则初奠时少南於位可知云还东面者则初宾坐取觯荐东西面可知故郑注云还东面就其位荐西也】○主人洗爵献长兄弟于阼阶上如宾仪注酬宾乃献长兄弟者献之礼成於酬先成宾礼此主人之义亦有荐脀设于位私人为之与音义【脀之丞反】疏【释曰自此尽如衆宾仪论主人献长兄弟及衆兄弟之事注释曰云酬宾乃献长兄弟者献之礼成於酬者以其献宾之礼以酬副之乃礼成故冠礼云乃礼宾以一献之礼郑注云献酢酬宾主人各两爵而礼成又乡饮酒献及酬宾讫乃献介又此文献宾即酬宾乃献兄弟故郑注献之礼成於酬也云亦有荐脀设于位者以经云献长兄弟于阼阶上如宾仪则长兄弟初受献于阼阶上时亦荐脯醢设折俎于阼阶上祭讫乃执以降设于下位皆当如宾仪郑下注云设荐俎於其位者据执祭以降及其位而言也言亦者亦宾郑必知有荐俎者见於下记云长兄弟及宗人折是也云私人为之与者私人者即私臣下记云私臣门东北面西上是也以宾荐公有司设之则兄弟荐俎私人可知以无正文故言与以疑之也】○洗献衆兄弟如衆宾仪注献卑而必为之洗者显神惠此言如衆宾仪则知献衆宾洗明矣疏【注释曰云此言如衆宾仪则知献衆宾洗明矣者以其士献衆宾时虽不言洗此云洗献衆兄弟如衆宾仪明献衆宾洗可知不言之者举下以明上省文之义故也】○洗献内兄弟于房中如献衆兄弟之仪注内兄弟内宾宗妇也如衆兄弟如其拜受坐祭立饮设荐俎於其位而立内宾位在房中之尊北不殊其长略妇人也有司彻曰主人洗献内宾於房中南面拜受爵疏【释曰自此尽入复位论主人献姑姊妹及宗妇之事注释曰云内宾宗妇也者此总云内兄弟下记云内宾宗妇案彼注云内宾姑姊妹宗妇族人之妇若然兄弟者服名故号妇人为兄弟也云其位在房中之尊北者案下记云尊两壶于房中西墉下南上内宾立于其北东面南上宗妇北堂东面北上是也云不殊其长略妇人者决上文献宾於西阶上献兄弟於阼阶上皆殊其长此不殊故云略之引有司彻者欲见此内宾受献时亦南面拜受爵故下注云内宾之长亦南面答拜言亦者亦前受献时前虽无文约有司彻内宾之长亦南面答拜】主人西面答拜更爵酢卒爵降实爵于篚入复位注爵辩乃自酢以初不殊其长也内宾之长亦南面答拜疏【注释曰云爵辩乃自酢以初不殊其长也者对上宾与长兄弟不待献衆宾衆兄弟徧主人先自酢也云内宾之长亦南面答拜者献时不殊其长酢时犹如宾及兄弟殊其长与男子同男子妇人衆宾以下皆无酢也】○长兄弟洗觚为加爵如初仪不及佐食洗致如初无从注大夫士三献而礼成多之为加也不及佐食无从杀也致致於主人主妇音义【杀所界反下皆同】疏【释曰此一经论士三献之外为加献尸之事云如初仪者如宾长三献之仪但宾长献十一爵此兄弟之长加献则降唯有六爵以其阙主人主妇致爵并酢四爵及献佐食五唯有六在者洗?为加献一也尸酢长兄弟二也献祝三也致爵於主人四也致爵於主妇五也受主人酢六也注释曰云大夫士三献而礼成者天子大祫十有三献四时与禘唯有九献上公亦九献侯伯七献子男五献卿大夫士畧同三献而祭礼成也是以多之者为加若生人饮酒礼卿大夫三献士唯一献而己祭礼士与大夫同者摄盛葬奠亦与大夫同少牢五鼎又乘车建旜亦与卿大夫同也】○衆宾长为加爵如初爵止注尸爵止者欲神惠之均於在庭疏【注释曰庭宾及兄弟虽得一献未得旅酬其尸得三献又别受加爵故停之使庭行旅酬是以云尸爵止者欲神惠之均於在庭也】○嗣举奠盥入北面再拜稽首注嗣主人将为後者举犹饮也使嗣子饮奠者将传重累之者大夫之嗣子不举奠辟诸侯音义【传文专反】疏【释曰自此尽出复位论嗣子饮奠酌献之事注释曰云嗣主人将为後者不言适而言将为後者欲见无适长立庶子及同宗为後皆是故泛言将为後也云举犹饮也者非谓训举为饮直是嗣子举而饮之耳云将传重累之者谓将使为嗣牵累崇敬承重祭祀之事是以使饮之而献也云大夫之嗣子不举奠辟诸侯者案文王世子云其登餕献受爵则以上嗣注云上嗣君之适长子以特牲馈食礼言之受爵谓上嗣举奠也献谓举奠洗爵酌入也餕谓宗人遣举奠盥祝命之餕也大夫之嗣无此礼辟君也今案少牢无嗣子举奠之事故此注云辟诸侯士卑不嫌得与人君同故有嗣子举奠之事也奠者即上文祝酌奠奠於鉶南是也郊特牲云举斝角诏妥尸郑注云尸始入与奠斝若奠角将祭之祝则诏主人拜安尸使之坐尸即至尊之坐或时不自安则以拜安之天子奠斝诸侯奠角彼郑注意亦引此特牲祝酌奠于鉶南也】尸执奠进受复位祭酒啐酒尸举肝举奠左执觯再拜稽首进受肝复位坐食肝卒觯拜尸备答拜焉注食肝受尊者赐不敢余也备犹尽也每拜答之以尊者与卑者为礼略其文耳古文备为复疏【释曰直言受肝明有盐是以下记云嗣举奠佐食设豆盐是也注释曰云食肝受尊者赐不敢余也者食之当尽以其食若不尽直云哜之而已此经云食肝明不敢余也】举奠洗酌入尸拜受举奠答拜祭酒啐酒奠之举奠出复位注啐之者答其欲酢已也奠之者复神之奠觯嗣齿於子姓凡非主人升降自西阶疏【注释曰云啐之者答其欲酢已也者郷饮酒郷射主人献宾宾皆啐酒洗爵即酢主人此嗣子献尸尸啐之以亦欲酢已故啐之其实无酢也云嗣齿於子姓者姓之言生子之所生谓孙行者今嗣亦孙之流故齿之也云凡非主人升降自西阶者案曲礼云为人子者升降不由阼阶是以虽嗣子亦宜升降自西阶适子孙不升阼阶故於此总言凡也】○兄弟弟子洗酌于东方之尊阼阶前北面举觯于长兄弟如主人酬宾仪注弟子後生也疏【释曰自此尽乃羞论弟子举觯将行旅酬之事云如主人酬宾仪者谓如上文主人酬宾就其阶同北面竝拜乃饮卒爵拜洗酌乃西面宾北面拜仪故言如此亦然弟子洗觯酌於东方之尊阼阶前东面献长兄弟长兄弟北面拜受弟子奠於荐南长兄弟坐取觯还西面拜弟子北面答拜长兄弟奠於荐北揖复位若有司彻云兄弟之後生者举觯於其长长在左弟子自饮讫升酌降长拜受於其位举爵者东面答拜郑注云拜受答拜不北面者傧尸礼杀此不傧尸则拜送皆北面可知也注释曰弟子後生者此即有司彻云兄弟之後生者是也】○宗人告祭脀注脀俎也所告者衆宾兄弟内宾也献时设荐俎于其位至此礼又杀告之祭使成礼也其祭皆离肺不言祭豆可知音义【脀之丞反】疏【注释曰云告祭脀者谓告衆宾之等知无长宾者以其初得献时即祭肺於阶上此献时乃设荐俎于其位故此无长宾也上文献长兄弟如宾仪则亦献时祭可知故知宗人所告告衆宾衆兄弟内宾也云献时设荐俎於其位者得献时乃荐于堂下及房内之位云至此礼又杀告之祭使成礼也者案上文加爵致爵不及佐食无从杀也此告之祭使成礼是再杀故云又杀也云其祭皆离肺者己於记文解之也云不言祭豆可知者以衆宾言荐俎从设言荐即豆也故云不言祭豆可知】乃羞注羞庶羞也下尸胾醢豆而已此所羞者自祝主人至於内宾无内羞疏【注释曰知羞非荐羞者上文受献时皆设荐俎於其位故知此羞乃是庶羞非荐也云下尸胾醢豆而已者上为尸佐食羞庶羞四豆设於左郑注四豆膮炙胾醢此祝以下庶羞降于尸当去膮炙故云胾醢豆而已云此所羞者自祝主人至於内宾者言自祝下及内宾衆宾兄弟皆在可知又下记云公有司献次衆宾私臣献次兄弟则内宾亦及之是以少牢下篇云乃羞庶羞于宾兄弟内宾及私人不傧尸亦云乃羞于宾兄弟内宾及私人辩是也若然少牢与有司彻傧尸与不傧尸庶羞与房中羞皆与尸佐食及祝主人主妇皆同时羞之者彼上下大夫礼尊故得与尸同时羞此士礼卑故不得与尸同也云无内羞者以其尸尊尚无内羞况祝卑故无内羞也】○宾坐取觯阼阶前北面酬长兄弟长兄弟在右注荐南奠觯疏【释曰自此尽实觯于篚论行旅酬之闲作止爵之事但此特牲之礼堂下行旅酬竝无算爵在室中者不与旅酬之事上大夫傧尸尸与旅酬不与无算爵之事故别使二人举觯於尸侑尸侑得举为旅酬遍及堂下尸与旅酬者以其傧尸在堂礼後改杀故也若下大夫不傧尸者堂下无旅酬直行无算爵而已尸则不与之所以下大夫无旅酬直有无算爵者以其礼尸於室中辟国君堂下不设尊故无旅酬直行无算爵而已以其堂上与神灵共尊不得与尸行旅酬故阙之此特牲堂下得旅酬无算爵竝行者以其堂下与神灵别尊故为加爵礼尸於室中酌上尊室下旅酬行神惠酌下尊故上下大夫及士之祭礼旅酬及无算爵或行或不皆参差不等也宾酬长兄弟长兄弟在右下文长兄弟酬衆宾长自左受旅如初是宾主相酬主人常在东其同在宾中则受酬者在左若郷饮酒宾酬主人主人立於宾东主人酬介介立於主人之西其衆宾受介酬者自介右郑注云尊介使不失故位衆受酬者受自左异其义也宾主相酬各守其位不以尊卑变同类之中受者於左尊右也】宾奠觯拜长兄弟答拜宾立卒觯酌于其尊东面立长兄弟拜受觯宾北面答拜揖复位注其尊长兄弟尊也此受酬者拜亦北面疏【释曰以其旅酬无算爵以饮者酌己尊酬人之时酌彼尊是各自其酒故无算爵宾弟子及兄弟弟子举觯於其长各酌于其尊也注释曰云此受酬者拜亦北面者以经长兄弟拜受觯不言面位故郑云受酬者拜亦北面言亦者亦宾北面也】长兄弟西阶前北面衆宾长自左受旅如初注旅行也受行酬也初宾酬长兄弟长兄弟卒觯酌于其尊西面立受旅者拜受长兄弟北面答拜揖复位衆宾及衆兄弟交错以辩皆如初仪注交错犹言东西○为加爵者作止爵如长兄弟之仪注於旅酬之闲言作止爵明礼杀竝作疏【释曰前衆宾之长为加爵如初爵止今还使为加爵者作止爵也故云如长兄弟之仪注释曰云於旅酬之闲言作止爵明礼杀竝作者此决上文宾三献爵止郑注云三献礼成欲神惠之均于室中是以奠而待之故有室中主人主妇致爵讫乃三献作止爵此衆宾长为加爵如初爵止郑注云尸爵止者欲神惠之均于在庭而堂下庭中行旅酬未讫为加爵者作止爵故郑注云礼杀竝作也】○长兄弟酬宾如宾酬兄弟之仪以辩卒受者实觯于篚注长兄弟酬宾亦坐取其奠觯此不言交错以辩宾之酬不言卒受者实觯于篚明其相报礼终於此其文省疏【注释曰云长兄弟酬宾亦坐取其奠觯者亦谓亦上宾坐取荐南奠觯此长兄弟所举奠觯者即上弟子举觯於其长是也云明其相报礼终於此其文省者以其宾与奠觯於长兄弟行旅酬尽皆徧长兄弟举觯於宾行旅酬亦皆徧故云相报礼终言明者嫌其不终所以嫌者宾之酬不言卒受者此不言交错以辩嫌其不卒不辩其实宾之酬亦卒受者实觯于篚此亦交错以辩故郑云文省也】○宾弟子及兄弟弟子洗各酌于其尊中庭北面西上举觯於其长奠觯拜长皆答拜举觯者祭卒觯拜长皆答拜举觯者洗各酌于其尊复初位长皆拜举觯者皆奠觯於荐右注奠觯进奠之于荐右非神惠也今文曰奠于荐右疏【释曰自此尽爵无算论二觯竝行无算爵之事注释曰云奠觯进奠之於荐右非神惠也者案上尊两壷於阼阶东加勺南柄西方亦如之郑注云为酬宾及兄弟行神惠至此云非神惠者彼三献止爵欲得神惠均于室中衆宾长为加爵止爵者欲神惠均于在庭故止爵行旅酬虽以尸而奠爵待之亦得为神惠至此别为无算爵在下自相劝故得为非神惠故奠於荐右同於生人饮酒举者奠於荐右也】长皆执以兴举觯者皆复位答拜长皆奠觯于其所皆揖其弟子弟子皆复其位注复其位者东西面位弟子举觯於其长所以序长幼教孝弟凡堂下拜亦皆北面疏【注释曰云复其位者东西面位者上既言皆复位答拜此复重云复位则上文复位复在庭初举北面位此重言复位者当复东西面位可知云凡堂下拜亦皆北面者前主人酬宾弟子举觯於其长行旅酬又无算爵兄弟弟子宾弟子举觯皆北面则知凡堂下虽不见面位者皆北面拜可知云凡者宾以下至於私人拜受送皆北面故云凡也】爵皆无算注算数也宾取觯酬兄弟之党长兄弟取觯酬宾之党唯已所欲亦交错以辩无次第之数因今接会使之交恩定好优劝之○利洗散献于尸酢及祝如初仪降实散于篚注利佐食也言利以今进酒也更言献者以利侍尸礼将终宜一进酒嫌於加酒亦当三也不致爵礼又杀也音义【散悉但反下皆同】疏【释曰自此尽西序下论佐食献尸祭祀毕之事注释曰云利佐食也言利以今进酒也者利与佐食乃有二名者以上文设俎启会尔敦之时以黍稷为食故名佐食今以进酒酒所以供养故名利利即养也故郑云以今进酒也若然少牢名佐食上利执羊俎下利执豕俎者大夫礼文故即两见其名云更言献者以利侍尸礼将终宜一进酒嫌於加酒亦当三也者此决兄弟长及衆宾长为加爵於尸不言献今进酒更言献不言加爵故郑君解其义意以利侍尸礼将终宜一进酒不似长兄弟助宗子祭祀为加爵衆宾之长助主人祭祀设为加爵嫌此佐食同彼二者为加爵故变言献是以郑云嫌亦当三也亦者亦上主人献主妇献宾长献为三也长兄弟为加爵衆宾长为加爵通洗散献尸亦三都并尸饮六士祭事尸礼毕也云不致爵礼又杀也者上文云长兄弟洗?为加爵如初仪不及佐食洗致如初无从注云不及佐食无从杀也此又不致故云又杀也】○主人出立于户外西面注事尸礼毕祝东面告利成注利犹养也供养之礼成不言礼毕於尸闲之嫌音义【养羊亮反下同供九用反】疏【释曰少牢云主人出立于阼阶上西面祝出立于西阶上东面祝告曰利成此户外告利成彼阶上告利成以尊者稍远於尸若天子诸侯礼毕於堂下告利成故诗楚茨云礼仪既备锺鼓既戒孝孙徂位工祝致告郑注云锺鼔既戒戒诸在庙中者以祭礼毕孝孙徂位堂下西面位也祝於是致孝孙之意告尸以利成是尊者告利成远於尸也注释曰云不言礼毕於尸闲之嫌者闲闲暇无事若然礼毕则於尸闲暇无事有发遣尸之嫌故直言利成而已也】尸谡祝前主人降注谡起也前犹导也少牢馈食礼曰祝入尸谡主人降立于阼阶东西面祝先尸从遂出于庙门前尸之仪士虞礼备矣音义【谡所六反】疏【注释曰引少牢者证大夫礼主人立位与士不同又证前尸出庙之事云前尸之仪士虞礼备矣者彼有室中出户降阶出庙前尸之事故云备矣】祝反及主人入复位命佐食彻尸俎俎出于庙门注俎所载於肵俎少牢馈食礼曰有司受归之疏【注释曰引少牢者是少牢下篇有司彻下大夫不宾尸之礼彼云佐食彻尸俎佐食乃出尸俎于庙门外有司受归之此士礼不傧尸与下大夫同故引以相证也】彻庶羞设于西序下注为将餕去之庶羞主为尸非神馔也尚书传曰宗室有事族人皆侍终日大宗已侍於宾奠然後燕私燕私者何也已而与族人饮也此彻庶羞置西序下者为将以燕饮与然则自尸祝至於兄弟之庶羞宗子以与族人燕饮於堂内宾宗妇之庶羞主妇以燕饮於房音义【为于伪反去起吕反饮与音余】疏【注释曰知非神馔而云为尸者以其尸三饮後始荐庶羞故彻之乃餕也凡餕者尸餕鬼神之余祭者餕尸之余义取鬼神之惠徧庙中庶羞非鬼神惠故不用也引尚书传已下者是彼康诰传文大宗已侍於宾奠者或有作?或有作暮者皆误以奠为正也引之者证彻庶羞不入于房而设於西序下以拟燕故也必知祭有燕者案楚茨诗云鼓锺送尸下云备言燕私郑注云祭祀毕归宾客之俎同姓则留与之燕所以尊宾客亲骨肉也其上大夫当日傧尸安有燕故有司彻上大夫云主人退注云反於寝也是无燕私者下大夫不傧尸与此士礼同亦当有燕也云与者以经直言设于序下不言燕疑之引书传为证有燕故言与以疑之也云然则自尸祝以下知义如此者以兄弟受献於堂下主妇内宾受献於房中尸出之後堂房无事故知燕时男子在堂妇人在房可也】○筵对席佐食分簋鉶注为将餕分之也分簋者分敦黍於会为有对也敦有虞氏之器也周制士用之变敦言簋容同姓之士得从周制耳祭统曰餕者祭之末也不可不知也是故古之人有言曰善终者如始餕其是已是故古之君子曰尸亦餕鬼神之余也惠术也可以观政矣疏【释曰自此尽户外西面论嗣子共长兄弟对餕之事注释曰云敦有虞氏之器者礼记明堂位云有虞氏之两敦上文黍稷之敦是周制士用之云言簋容同姓之士得从周制耳者大夫异姓既用异代之器故少牢特牲皆用敦则同姓之士当同周制用簋故经言分簋是以文王世子郑注亦云同姓之士缌褎异姓之士疑褎亦同姓与异姓别也引祭统者证餕是鬼神之惠徧庙中若国君之惠徧境内是可以观政之事也】宗人遣举奠及长兄弟盥立于西阶下东面北上祝命尝食?者举奠许诺升入东面长兄弟对之皆坐佐食授举各一肤注命告也士使嗣子及兄弟?其惠不过族亲古文?皆作餕音义【?子峻反与餕同】疏【释曰此决下篇少牢二佐食及二宾长餕明惠大及异姓不止族亲而已】主人西面再拜祝曰?有以也两?奠举于俎许诺皆答拜注以读如何其久也必有以也之以祝告?释辞以戒之言女?此当有所以也以先祖有德而享于此祭其坐?其余亦当以之也少牢馈食礼不戒者非亲昵也旧说曰主人拜下?席南音义【以依注音似或如字女音汝下同】疏【注释曰云以读如何其久也必有以也之以者此辞在诗邶风旄丘篇必有以也从之者以此经云有以也者以先祖有功德子孙当嗣之而庙食先祖有德亦合享此祭故读从之也是以彼注亦云我君何以久留於此乎必以卫有功德故也云其坐?其余亦当以之也者亦谓亦似其先祖已上皆为以为似者误也云少牢馈食礼不戒者非亲昵也者谓二佐食与二宾长是非亲昵也引旧说者以经直言主人西面拜不见其处故引旧说以明下?席南】若是者三注丁宁戒之皆取举祭食祭举乃食祭鉶食举注食乃祭鉶礼杀疏【注释曰前正祭之时尸祭鉶尝之告旨讫佐食尔黍於席上尸始食今餕食乃祭鉶故决之云礼杀故也】卒食主人降洗爵宰赞一爵主人升酌酳上?上?拜受爵主人答拜酳下?亦如之注少牢馈食礼曰赞者洗三爵主人受于户内以授次?旧说云主人北面授下?爵疏【注释曰引少牢者欲见此礼主人亦受於户内以授次?引旧说以此经云酳下?主人面位无文当北面也】主人拜祝曰酳有与也如初仪注主人复拜为戒也与读如诸侯以礼相与之与言女酳此当有所与也与者与兄弟也既知似先祖之德亦当与女兄弟谓教化之疏【注释曰云读如诸侯以礼相与之与者案礼运云诸侯以礼相与者诸侯会同聘问一德以尊天子言此者戒嗣子与长兄弟及衆兄弟相教化相与以尊先祖之德也】两?执爵拜注答主人也祭酒卒爵拜主人答拜两?皆降实爵于篚上?洗爵升酌酢主人主人拜受爵注下?复兄弟位不复升也上?即位坐答拜注既授爵户内乃就生疏【注释曰以其主人位在户内下饺席南西面故知上饺授爵於户内乃就生】主人坐祭卒爵拜上?答拜受爵降实于篚主人出立于户外西面注事餕者礼毕○祝命彻阼俎豆笾设于东序下注命命佐食阼俎主人之俎宗妇不彻豆笾彻礼略各有为而已设于东序下亦将燕也疏【释曰自此尽毕出论彻荐俎改设馔於西北隅为阳厌之事云祝命彻阼俎者是佐食彻之当彻阼俎之时堂下宾兄弟俎毕出故下文云佐食彻阼俎堂下俎毕出是也然祝命彻阼俎时堂下俎毕出文退在下者欲见先彻室内俎乃彻堂下是以祝命佐食彻阼俎及豆笾又祝自执俎以出又宗妇彻祝豆笾入于房即佐食改馔西北隅是以作经并说室内行事乃到本文上佐食彻阼俎时堂下俎毕出也注释曰云命命佐食者此命命使彻阼俎下文云佐食彻俎故知祝命者命佐食也云宗妇不彻豆笾彻礼畧各有为而已者以豆笾宗妇赞设之佐食设俎理应佐食还自彻俎宗妇彻豆笾以彻礼畧各自有为而已故宗妇豆笾命佐食并彻之故云彻礼畧也各有为而已者谓宗妇彻祝俎豆笾佐食彻阼俎豆笾是各自有为何必依前所设之时也】祝执其俎以出东面于户西注俟告利成少牢下篇曰祝告利成乃执俎以出疏【注释曰案有司彻下大夫不傧尸改馔于西北隅讫主人出立于阼阶上西面祝执其俎以出立于西阶上东面司宫阖牖户祝告利成乃执俎以出于庙门有司受归之彼不傧尸之礼亦与此特牲礼同故引为证也】宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐俎注宗妇既竝彻彻其卑者士虞礼曰祝荐席彻入于房疏【释曰宗妇不彻主人豆笾而彻祝豆笾入房者为主妇将用之为燕祝两豆笾而主妇用之者祝接神尸之类主妇燕姑姊妹及宗女宜行神惠故主人以荐羞并及祝庶羞燕宗人於堂主妇以祝笾豆用之燕内宾於房是其事也注释曰云宗妇既竝彻彻其卑者以宗妇不彻主人笾豆而彻祝与主妇是彻其卑者故得竝彻引士虞礼者以经自有入房之文注更引士虞礼者有嫌也嫌者以主妇荐俎先在房嫌经入房又为彻】○佐食彻尸荐俎敦设于西北隅几在南厞用筵纳一尊佐食阖牖户降注厞隐也不知神之所在或诸远人乎尸谡而改馔为幽闇庶其飨之所以为厌饫少牢馈食礼曰南面如馈之设此所谓当室之白阳厌也则尸未入之前为隂厌矣曾子问曰殇不备祭何谓隂厌阳厌也音义【厞扶未反厌一艳反饫於庶反】疏【注释曰云不知神之所在或诸远人乎礼记郊特牲之文彼论正祭与绎祭之事此为阳厌引之者欲见孝子求神非一处故先为隂厌後为阳厌之事也引少牢者见彼大夫礼阳厌南面此士礼东面虽面位不同当室之白则同案曾子问庶殇为阳厌之事故彼云凡殇与无後者祭於宗子之家当室之白尊於东房是谓阳厌郑注云当室之白谓西北隅得户之明者也凡言厌者谓无尸直厌饫神故郑云则尸未入之前为隂厌矣谓祭于奥中不得户明故名隂厌对尸谡之後改馔於西北隅为阳厌以向户明故为阳厌也引曾子问云殇不备祭何为隂厌阳厌也彼上文孔子曰有隂厌有阳厌谓宗子殇有隂厌无阳厌凡殇有阳厌无阴厌曾子嫌谓殇死隂厌阳厌备有故问孔子孔子别宗子殇死有隂厌凡殇死有阳厌引之证成人隂厌阳厌竝有之义也】祝告利成降出主人降即位宗人告事毕○宾出主人送于门外再拜注拜送宾也凡去者不答拜疏【注释曰云凡去者不答拜者云凡总解诸文主人拜送宾皆不答拜郑注郷饮酒云礼有终是也若宾更答拜是更崇新敬礼故不答也】佐食彻阼俎堂下俎毕出注记俎出节兄弟及衆宾自彻而出唯宾俎有司彻归之尊宾者疏【注释曰云唯宾俎有司彻归之尊宾者有司彻归尸侑之俎不傧尸归尸俎皆不见归宾俎郑所以知归宾俎者正见宾出主人送於门外再拜明宾不自彻俎主人使归之若助君祭必自彻其俎郑注曲礼大夫以下或使人归之是以孔子世家云鲁郊不致燔俎于大夫孔子不脱冕而行士大夫家尊宾则使归之自余亦自彻而去也】○记特牲馈食其服皆朝服玄冠缁带缁韠注於祭服此也皆者谓宾及兄弟筮日筮尸视濯亦玄端至祭而朝服朝服者诸侯之臣与其君日视朝之服大夫以祭今宾兄弟缘孝子欲得嘉宾尊客以事其祖祢故服之缁韠者下大夫之臣夙兴主人服如初则固玄端疏【释曰此退玄冠在朝服下者欲令近缁色士冠在朝服上服从而正也注释曰云皆者谓宾及兄弟筮日筮尸视濯亦玄端者见上经云筮日主人冠玄端子姓兄弟如主人之服有司羣执事如兄弟服筮尸云如求日之仪至於视濯又不见异服故知皆玄端至祭日夙兴云主人服如初初即玄端明其余不如初是朝服可知是以此注云皆者谓宾及兄弟也云朝服者诸侯之臣与其君日视朝之服大夫以祭者案玉藻云诸侯朝服以日视朝下少牢云主人朝服是也缁韠者下大夫之臣者士冠礼云主人玄冠朝服缁带素韠韠与裳同色此朝服缁韠大夫之臣朝服素韠此缁韠故云下大夫之臣云夙兴主人服如初则固玄端引上经者直言皆朝服恐主人亦在其中故引证主人服玄端与兄弟异也】唯尸祝佐食玄端玄裳黄裳杂裳可也皆爵韠注与主人同服周礼士之齐服有玄端素端然则玄裳上士也黄裳中士杂裳下士音义【齐侧皆反】疏【注释曰周礼士之齐服有玄端素端司服文引之者欲见士之齐服有一玄端而裳则异故郑云然则玄裳以下见玄端一而裳有三也彼注云素端者亦谓札荒有所祷请服之於此经无所当而连引之耳若然士冠亦有玄端三等裳而引司服者以此特牲祭祀时彼据齐时四命已上齐祭异冠大夫齐祭同冠故就此祭祀引齐时冠服为证也】○设洗南北以堂深东西当东荣注荣屋翼也水在洗东注祖天地之左海篚在洗西南顺实二爵二?四觯一角一散注顺从也言南从统於堂也二爵者为宾献爵止主妇当致也二?长兄弟及衆宾长为加爵二人班同迎接竝也四觯一酌奠其三长兄弟酬宾卒受者与宾弟子兄弟弟子举觯於其长礼杀事相接礼器曰贵者献以爵贱者献以散尊者举觯卑者举角旧说云爵一升?二升觯三升角四升散五升音义【从子容反】疏【注释曰云二爵者为宾献爵止主妇当致也者以一爵献尸尸奠之未举又一爵主妇当致者案经主妇致爵於主人妇人不见就堂下洗当於内洗则主妇致爵於主人时不取堂下爵而云主妇当致者谓主妇当受致之时用此爵也云四觯一酌奠其三长兄弟酬宾卒受者与宾弟子兄弟弟子举觯於其长礼杀事相接者酌奠于鉶南是嗣子虽饮还复神之奠觯也余有三在主人洗一觯酬宾奠於荐北宾取奠於荐南此未举也下篚有二觯在及长兄弟洗?为加爵衆宾长为加爵如初爵止此亦未举也下篚仍有一觯在乃羞之後宾始举奠觯行旅酬辩卒受者以虚觯奠於下篚还有二觯至为加爵者作止爵长兄弟亦坐取其奠觯酬宾如宾酬兄弟之仪以辩卒受者未实觯于篚时宾弟子兄弟弟子洗觯各酌举觯于其长即用其篚二觯卒受者未奠之故三觯竝用也故注云卒受者与宾弟子兄弟弟子举觯於其长也云礼器曰贵者献以爵者谓宾长献尸主人致爵於主妇是也贱者献以散上利洗散是也尊者举觯谓若酌奠之及长兄弟酬宾之等是也卑者举角谓主人献用角郑云不用爵者下大夫也则大夫尊用爵士卑用角是也引旧说者爵?已下升数无正文韩诗虽有升数亦非正经故引旧说为证也】○壷棜禁馔于东序南顺覆两壶焉盖在南明日卒奠幂用綌即位而彻之加勺注覆壷者盝沥氷且为其不宜尘幂用綌以其坚洁禁言棜者祭尚厌饫得与大夫同器不为神戒也音义【覆芳伏反盝音鹿】疏【释曰未奠不设幂卒奠乃设之故曰卒奠幂用綌注释曰云禁言棜者祭尚厌饫得与大夫同器不为神戒也者器本无名人与作号棜之与禁因物立名是以大夫尊以厌饫为名士卑以禁戒为称复以有足无足立名故礼记注云无足有似於棜或因名云耳但经已有棜字注云世人因名者误当无世人字也士曰禁由有足以士虞礼云尊于室中两甒醴酒无禁禁由足生名礼记云大夫用棜士用禁及郷饮酒鄊射皆非祭礼是以虽大夫去足犹存禁名至祭则去足名为棜禁不为神戒也】○笾巾以綌也纁里枣烝栗择注笾有巾者果实之物多皮核优尊者可烝裹之也烝择互文旧说云纁里者皆玄被音义【裹之音果】疏【注释曰言多皮核者栗多皮枣多核】鉶芼用苦若薇皆有滑夏葵冬荁注苦苦荼也荁堇属乾之冬滑於葵诗云周原膴膴堇荼如饴今文苦为苄苄乃地黄非也音义【荁音桓膴亡甫反堇音谨苄音下刘音户】疏【注释曰云乾之冬滑於葵者以其冬乾用之不用葵而用荁明知冬则滑於葵也引诗证之诗言堇荼即经荁苦之类也云今文苦为苄苄乃地黄非也者尔雅释草云苄地黄非者以其与薇葵等菜为不类故知非也】棘心?刻注刻若今龙头牲爨在庙门外东南鱼腊爨在其南皆西面饎爨在西壁注饎炊也西壁堂之西墙下旧说云南北直屋梠稷在南音义【梠音吕】疏【注释曰云西壁堂之西墙下者案上经云主妇视饎爨于西堂下逼西壁为之故以旧说辩之也旧说者案尔雅释宫曰檐谓之摘孙氏云谓室梠周人谓之梠齐人谓之檐谓承檐行材士丧礼铭置于宇西阶上郑注云宇梠是也】○肵俎心舌皆去本末午割之实于牲鼎载心立舌缩俎注午割从横割之亦勿没立缩顺其性心舌知食味者欲尸之飨此祭是以进之疏【释曰云载心立舌缩俎者少牢云舌皆切本末亦午割勿没其载于肵横之此言缩俎者彼言横据俎上为横此言缩据郷人为缩是以少牢云皆进下是也注释曰云亦勿没者亦少牢文谓四面皆郷中央割之不絶中央少许谓之勿没也】○宾与长兄弟之荐自东房其余在东堂注东堂东夹之前近南疏【释曰其余谓衆宾兄弟之荐也】○沃尸盥者一人奉盘者东面执匜者西面淳沃执巾者在匜北注匜北执匜之北亦西面每事各一人淳沃稍注之今文淳作激音义【奉芳勇反淳之纯反刘音纯激古狄反一本作浮刘本作徼音敷】宗人东面取巾振之三南面授尸卒执巾者受注宗人代授巾庭长尊○尸入主人及宾皆辟位出亦如之注辟位逡遁○嗣举奠佐食设豆盐注肝宜盐也○佐食当事则户外南面无事则中庭北面注当事将有事而未至凡祝呼佐食许诺注呼犹命也○宗人献与旅齿於衆宾注尊庭长齿从其长幼之次佐食於旅齿於兄弟○尊两壶于房中西墉下南上注为妇人旅也其尊之节亚西方疏【注释曰先尊东方者亦惠由之也西方虽是宾以其男子故在前设尊此处为房内妇人设尊故知亚次西方又经云尊两壶于阼阶东又云西方亦如之明其相亚次此房内妇人之尊上文不见者异之於妇人】内宾立于其北东面南上宗妇北堂东面北上注二者所谓内兄弟内宾姑姊妹也宗妇族人之妇其夫属于所祭为子孙或南上或北上宗妇宜统於主妇主妇南面北堂中房而北疏【注释曰言所谓者上经云主人洗献内兄弟于房中如献衆兄弟之仪是也云其夫属于所祭为子孙者以其在父行则谓之为母今言宗妇则其夫属於所祭死者之子孙之妻皆称妇也云或南上或北上者内宾姑姊妹宾客之类南上自取曲礼云东郷西郷以南方为上宗妇虽东鄊取统于主妇故北上主妇南面故也云北堂中房而北者谓房中半已北为北堂也】主妇及内宾宗妇亦旅西面注西面者异於献也男子献於堂上旅於堂下妇人献於南面旅於西面内宾象衆宾宗妇象兄弟其节与其仪依男子也主妇酬内宾之长酌奠于荐左内宾之长坐取奠於右宗妇之娣妇举觯於其姒妇亦如之内宾之长坐取奠觯酬宗妇之姒交错以辩宗妇之姒亦取奠觯酬内宾之长交错以辩内宾之少者宗妇之娣妇各举觯於其长竝行交错无算其拜及饮者皆西面主妇之东南音义【娣大计反姒音似本或作似】疏【注释曰云西面者异於献也者以受献时南面也云男子献於堂上旅於堂下者见上经云妇人献於南面旅於西面者见於有司彻云其节与其仪依男子也者谓依上经旅酬及无算爵早晚行事之节皆依男子也云主妇酬内宾之长酌奠於荐左内宾之长坐取奠於右者此约上经主人洗觯酌於西方之尊西阶前酬宾时主人奠觯於荐北宾坐取觯奠觯于荐南是也云宗妇之娣妇举觯於具姒妇亦如之者此亦约上经兄弟弟子洗酌于东方之尊阼阶前北面举觯于长兄弟如主人酬宾仪是也云内宾之长坐取奠觯酬宗妇之姒交错以辩者此亦上经正行旅酬节宾坐取觯阼阶前北面酬长兄弟至交错以辩皆如初仪是也云宗妇之姒亦取奠觯酬内宾之长交错以辩者此亦约旅酬节云长兄弟酬宾如宾酬兄弟之仪以辩卒受者实觯于篚是也云内宾之少者宗妇之娣妇各举觯於其长者此亦约上经正行 无算爵时云宾弟子及兄弟弟子各酌于其尊举觯於其长下云爵皆无算是也云其拜及饮者皆西面主妇之东南者此经云亦旅西面故知其拜受及拜送饮皆西面又亦旅酬之法饮皆西面知在主妇之东南者以其不背主妇又得邪角相向也】○宗妇赞荐者执以坐于户外授主妇○尸卒食而祭饎爨雍爨注雍孰肉以尸享祭竈有功也旧说云宗妇祭饎爨亨者祭雍爨用黍肉而已无笾豆俎礼器曰燔燎於爨夫爨者老妇之祭盛於盆尊於瓶疏【注释曰云亨者则周礼亨人之官其职主实镬水爨亨之事以供外内饔故使之祭饔爨也云用黍肉而已无笾豆俎者亦约礼器云盆瓶知之引礼器者案彼云孔子曰臧文仲焉知礼燔柴於奥郑注云奥当为爨字之误也或作竈礼尸卒食而祭饎爨饔爨也时人以为祭火神乃燔柴又云夫爨者老妇之祭也盛於盆尊於瓶注云老妇先炊者也盆瓶炊器也明此祭先炊非祭火神燔柴似失之引之者证祭爨之事也】○宾从尸俎出庙门乃反位注宾从尸送尸也士之助祭终其事也俎尸俎也宾既送尸复入反位者宜与主人为礼乃去之疏【注释曰云士之助祭终其事也者谓送尸为终其事既送尸为终其事则更无傧尸之礼若上大夫有傧尸者尸出宾不送以其事终於傧尸故也】○尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊长脇二骨短胁注尸俎神俎也士之正祭礼九体贬於大夫有并骨二亦得十一之名合少牢之体数此所谓放而不致者凡俎实之数奇脊无中脇无前贬於尊者不贬正脊不夺正也正脊二骨长脇二骨者将举於尸尸食未饱不欲空神俎音义【并步顶反放方往反奇居宜反下同】疏【注释曰云亦得十一之名合少牢之体数者谓少牢正体之数十一若牢竝骨并数则十七郑云此所谓放而不致者致至也所谓礼器彼郑注云谓若诸侯自山龙以下皆有放象诸侯山龙以下无日月星辰卿大夫又不山龙此士并骨二数乃得十一除此唯九而已亦是放而不至也云凡俎实之数奇者有九有七有五是奇数以其鼎俎奇故实数亦奇而相称也云脊无中胁无前贬於尊者不贬正脊不夺正也者以少牢大夫礼三脊脇俱有此但有二体贬於大夫大夫即尊者也等贬牲体不贬正脊者不夺其正长脇亦不贬者义与正脊同云正脊二骨长胁二骨者将举於尸尸食未饱不欲空神俎者此脊与脇二骨本为馔厌饫所设也又欲尸既举脊胁而犹有脊脇在既不空神俎义得两施】肤三注为?用二厌饫一也音义【?刘子峻反与餕同】离肺一注离犹?也小而长午割之亦不提心谓之举肺音义【?苦圭反】疏【注释曰云亦不提心者言亦谓亦少仪云牛羊之肺离而不提心郑注云提犹絶也?离之不絶中央少许者是也】刌肺三注为尸主人主妇祭今文刌为切鱼十有五注鱼水物以头枚数隂中之物取数於月十有五日而盈少牢馈食礼亦云十有五而俎尊卑同此所谓经而等也疏【注释曰云鱼水物以头枚数者对三牲与腊以体数也云取数於月十有五日而盈者案礼运云月三五而盈三五而阙文出於彼也云此所谓经而等者亦所谓礼器彼郑注云谓若天子以下至士庶人为父母三年是也引之者诸鱼数亦尊卑同也】腊如牲骨注不但言体以有一骨二骨者疏【注释曰云不但言体以有一骨二骨者若但言体体有九有十一则不兼二骨者若言牲骨则一骨二骨兼在其中故直言如牲骨也】○祝俎髀脡脊二骨脇二骨注凡接於神及尸者俎不过牲三体以特牲约加其可并者二亦得奇名少牢馈食礼羊豕各三体疏【释曰云祝俎直云胁二骨谓代脇祝俎有代脇可知注释曰云凡按於神及尸者俎不过牲三体以特牲约加其可并者二亦得奇名者言凡者凡祝佐食宾长长兄弟宗人之等是也接神者谓祝与佐食佐食尸未入为神设俎却会祝酌奠於鉶南故曰接神也接尸者宾为三献长兄弟为加爵尸盥宗人授巾皆是与尸相接也知皆三体者下佐食俎觳折脊脇也宾骼长兄弟及宗人折其余如佐食俎故知皆三体也衆宾之长亦有加爵接於尸亦应三体下文但言兄弟及宗人而衆宾长亦在焉可知故下文直云衆宾及衆兄弟皆殽脀注云不备三者贱也则衆宾长为加爵不在贱限以特牲约加其可并者二骨者是尊祝也佐食已下卑无加故下注云三体卑者从正是也云少牢馈食礼羊豕各三体者以少牢二牲故祝俎无加者直三体引之以证此特牲约有三体之外加其并骨也若然俎实其数二牲各三体共六体不奇者通腊髀为七则亦奇数也以其腊既两髀属于尻不殊故为一体也】肤一离肺一○阼俎臂正脊二骨横脊长脇二骨短脇注主人尊欲其体得祝之加数五体又於其可并者二亦得奇名臂左体臂疏【注释曰云臂左体臂者以其尸用右不云折明全升主人又云臂明左臂可知胁骨多不嫌得与尸同用右体犹脊然也】肤一离肺一○主妇俎觳折注觳後足折分後右足以为佐食俎不分左臑折辟大夫妻音义【觳户角反又苦角反】疏【注释曰云觳後足者案既夕记云明衣裳长及觳郑注云觳足跗也是觳後足也云分後右足以为佐食俎者经不云後右足郑知者以少牢主妇用左臑此士妻辟之不用左臑用後右足不用後左足左足大卑故也】其余如阼俎注余谓脊脇肤肺○佐食俎觳折脊脇注三体卑者从正疏【注释曰直云脊胁不定体名欲见得便用之少牢佐食俎设于两阶之闲其俎折一肤郑注云折者择取牢正体余骨折分用之有脀而无荐亦远下尸是无定体也】肤一离肺一○宾骼长兄弟及宗人折其余如佐食俎注骼左骼也宾俎全体尊宾不用尊体为其已甚卑而全之其宜可也长兄弟及宗人折不言所分略之音义【长丁丈反注及後皆同】疏【注释曰知骼是左骼者以其尸用右骼故知宾所用骼是左骼可知也云长兄弟及宗人折不言所分畧之者此决上文主妇俎觳折佐食俎亦名觳折此不言所分故知畧之也】衆宾及衆兄弟内宾宗妇若有公有司私臣皆殽脀注又畧此所折骨直破折余体可殽者升之俎一而已不备三者贱祭礼接神者贵凡骨有肉曰殽祭统曰凡为俎者以骨为主贵者取贵骨贱者取贱骨贵者不重贱者不虚示均也俎者所以惠之必均也善为政者如此故曰见政事之均焉公有司亦士之属命於君者也私臣自己所辟除者音义【殽户交反脀之丞反】疏【注释曰云又畧者上文长兄弟及宗人直言折不言所折骨体已是畧此又不言折而言殽脀是又略也言此所折骨値有余体即破之可也云祭礼接神者贵者谓长兄弟及宗人已上俎皆三体皆有肤肺以接神及尸贵故三体虽不正接神尸神象接尸者亦贵可知自衆宾以下折体而已不接尸神贱无献故也宗人虽不献执巾以接尸亦名接尸也引祭统者见贵贱皆有骨示均之义云已所辟除者则府史之等不命於君者也】肤一离肺一○公有司门西北面东上献次衆宾私臣门东北面西上献次兄弟升受降饮注献在後者贱也祭祀有上事者贵之非执事者亦皆与旅音义【与音预】疏【注释曰衆宾兄弟次宾之下得献公有司献在衆宾後私臣献在兄弟後故云献在後者贱也云祭祀有上事者贵之者衆宾择取公有司可执事者谓执前举鼎?载肝从燔从加爵之事如此者门外在有司羣执事中入门列在西方东面为衆宾余者在门西北面位也兄弟虽无上事亦皆在东方西面位族亲故也私臣献在兄弟後者职贱公有司在衆宾後不执事者贱于执事者故曰有上事者贵之宗人献与旅齿於衆宾则公有司为之佐食於旅齿於兄弟则私臣之中择为宾使为佐食者也是以前文佐食北面立于中庭注云佐食宾佐尸食者是也案前宾得献荐脯醢设折俎注云公有司设之及献兄弟荐脀注云私人为之与二者皆使执事云非执事者以受献者不得自设俎暂使二者设之非本执事之人然则公有司私臣荐俎皆使徒隶为之与云亦皆与旅者上宗人献与旅齿於衆宾佐食於旅齿於兄弟此但言献次不言旅以宗人佐食约之亦皆与旅者亦此二人也若天子诸侯祭祀其位无文此公有司在门西北面东上私臣在门东北面西上天子诸侯祭祀可依此位矣同姓无爵者在阼阶前西面北上卿西阶前东面北上大夫在门东北面士门西北面旅食在其後少牢下篇云衆宾位在门东北面既献在西阶西南衆宾继上宾而南天子诸侯之宾其位或依此与案祭统云凡赐爵昭为一穆为一昭与昭齿穆与穆齿凡羣有司皆以齿此之谓长幼有序此不见昭穆位者主人衆兄弟非昭穆乎故彼注昭穆犹特牲少牢馈食之礼主人之衆兄弟也羣有司犹衆宾下及执事者君赐之爵谓若酬之是也若其有爵者则以爵序之何故然也案文王世子其在外朝则以官其在宗庙之中则如外朝之位宗人授事以爵以官是不以姓其献之亦以官故祭统云尸饮五君洗玉爵献卿尸饮七以瑶爵献大夫尸饮九以散爵献士及羣有司皆以齿明尊卑之等是也其酬盖因此位而昭穆得献盖依少牢下篇主人洗升酌献兄弟阼阶上注云兄弟长幼立饮贱不别大夫之宾尊於兄弟又曰辩受爵其位在洗东西面北上升受爵其荐脀设于其位注云先着其位於上乃後云荐脀设于其位明位初在是也此中皆无爵者以此二者差之知无爵者从昭穆有爵者则以官矣所择执事贵者即衆宾无事者公有司私臣郑注祭统云羣有司犹衆宾下及执事者似衆宾不执事言下及殊卑者指谓公有司私臣是亦得名为执事言衆宾据尊言谓之不执事者或衆宾中容有不执事者也】
    仪礼注疏卷十五
    仪礼注疏卷十五考证
    不诹日疏何休云礼本下为士制四者○【臣学健】按何休原文四者下有四时祭也四字贾氏引文未全仍之
    宰自主人之左赞命○敖继公云左当作右盖字误耳乃宿尸注古文宿皆作羞○监本脱此六字据疏有此补之
    主人再拜宾答再拜○下再拜监本譌再答今依石经及敖本改正
    衆宾答再拜○敖继公云衆宾答一拜言再者字误也【臣绂】按敖说是也郷饮鄊射主人三拜衆宾衆宾皆答一拜
    夙兴主人服如初立于门外东方○方监本譌作房今依石经及敖本改正
    执事之俎陈于阶间二列疏此鼎在门外不入○【臣绂】按注既言不升鼎则无鼎矣此鼎二字非贾氏误解即字之譌也
    佐食升肵俎鼏之○敖继公云鼏当作幂
    出立于西南面○石经及敖本西上有户字
    祝命挼祭注今文改挼皆为绥古文此皆为挼祭也○监本脱此十五字【臣学健】按士虞礼尸取奠节疏引此注有此据彼补之
    佐食盛肵俎俎释三个疏今尸已举正脊云云一段○旧刻云今以举正脊一骨长胁一骨及骼脊脇各一骨在前脚三节後脚二节各举其一讫前脚举肩讫宜次盛臂後脚举胳讫宜次盛肫前後各一节以归脡脊以其次正脊故也前脚唯有臑在并脊脇各一骨为三也【臣绂】按此段譌缪难通今反覆经记并取牲体之骨细核之易置数字并去一衍句庶与经义少协
    肝从左执爵取肝?于盐坐振祭哜之○敖继公云坐字衍【臣绂】按敖意以上文既云坐捝手至此尚未兴不当复言坐也
    尸卒爵酢疏谓如上主妇亚献尸及祝皆燔从及主人主妇致爵皆肝从燔从此虽云如初则无肝从○监本皆燔从下衍如初故云如亚献七字主妇致爵下脱皆肝从燔从此六字【臣绂】按以经之节次细考之应如此
    主人降阼阶西面拜宾如初○敖继公云阶下当有前字
    宾左执爵○左石经作佐
    洗献衆兄弟如衆宾仪○兄弟上监本脱衆字今依石经及敖本补正
    举奠洗酌入尸拜受举奠答拜祭酒啐酒○石经及敖本祭酒上有尸字
    兄弟弟子洗酌于东方之尊阼阶前北面举觯于长兄弟疏弟子洗觯酌于东方之尊阼阶前东面献长兄弟○或以疏东面二字与经北面不符疑有譌错【臣绂】按长兄弟位阼阶下西面故弟子东面献之经言北面皆答拜时也疏言东面指献觯时也疏正以申明经文之所未言者耳
    宾奠觯拜长兄弟答拜宾立卒觯○卒监本譌于今依石经及敖本改正
    长兄弟西阶前北面衆宾长自左○监本脱自字今依石经及敖本补之
    宾弟子及兄弟弟子洗各酌于其尊中庭北面西上举觯于其长奠觯拜长皆答拜举觯者祭卒觯拜长皆荅拜○监本脱举觯者祭卒觯拜长皆答拜十一字今依石经及敖本补之
    主人出立于户外西面○面监本作南今依敖本改正受爵降实于篚主人出立于户外西面○外监本作内今依石经及敖本改正
    佐食彻尸荐俎敦疏谓宗子殇有隂厌无阳厌○此句下监本多譌脱今据曾子问经注改正
    篚在洗西南顺注二?长兄弟及衆宾长为加爵○及监本作酌杨氏仪礼图作酬竝譌推寻文义应作及字为是
    沃尸盥者一人○敖继公云者一人三字疑衍
    尊两壶于房中西墉下○墉监本譌墉今改正
    祝俎髀○髀监本譌作脾今依石经及敖本改正公有司门西北面东上注非执事者亦皆与旅○监本脱非执事者四字【臣绂】按疏呼此句而释之则注应有此句且注若无此则亦皆二字无着而语势不全今寻绎文义补之
    疏衆宾兄弟次宾之下得献○此十字监本在下文贵之者下细玩文意当移于首
    又疏谓执前举鼎?载肝从燔从加爵之事○监本作谓前举鼎己载羞从献衆宾择取公有司酬爵之事【臣绂】按衆宾择取公有司七字盖缘上文而误□其余譌字悉据经之节次改正
    仪礼注疏卷十五考证

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更新时间：2024/11/25 05:11:26