第二十七回　昭庆寺偶听外传　莫山人漫自论评
    却说济公自从打猎入山，不见回来，四方传说，犹在孤疑未决之天，也就有人编作评话，且是说得好听。彼时湖上有个山人，姓莫，号本虚，年已七十余岁，平日极好禅门内典，凡有高僧高道到来，无不探访讲求实际。一日走到昭庆寺中闲耍，只见天王殿中，许多人打着围场，中有一个和尚，敲着饶钹，说着因果。莫老者偶然从外进去，捱着人丛，那和尚声气响亮，说书委实好听。莫老者扶着拄杖，也向人丛之中捱身进去。坐着们人看见是个老者，即就起身，拱他进去坐定。说的不是《西游》、《水浒》，也不是《三国》、《杨家》，却说的是济公长老近日在杭城显化的出迹。莫老者道：“这本新闻，却是新编就的。”倒也细心要听。那和尚看见老者进来听说，却更放出精神，愈加讨好。说着济公一日沉醉之极，已及黄昏，没处着身，一直撞到新街刘行首家投宿，鸨子道：“那有和尚走到门户人家借宿之理？闻得人道‘娼家接了和尚，生意不太顺当’，多有的见了和尚进门，不但不留，还要打个醋炭，烧陌解禳利市神纸。”刘家有两个女儿，二姐已有了客，到是大姐常在外边请去，今早方回，尚是没客。他是酒醉的和尚，将计就计，勉强留他，不怕次日不拿银子与我。况此时已及更深，推他出去，万一巡夜的拿去吊打，也是罪过。就搀着济公，往大姐床内安歇。济公得了睡处，便放倒头，衣也不脱，竟是酣呼一觉。到了天明，拿手一摸，却有一阵胭脂香气，陡然爬起，推窗一看，东方已亮。看见桌上有笔有墨，遂题一绝。诗曰：
    暂借妖娆一宿眠，禅心不与欲心连；
    只因误入桃源里，认与虔婆五贯钱。
    适值昨日有一施主送他五贯钱，济公解而与之。鸨子过意不去，扯住道：“我有昨日剩酒，热了你吃去。”济公也就一日啜尽。于前诗之后，又添一首。诗曰：
    从来诸事不相关，独有香醪是我贪；
    清早若无三碗酒，怎禁门外朔风寒。
    济公写毕，开门一径而去。虔婆听得门响，急起来看，只见一幅两诗。大姐尚是睡着，问时，大姐道：“夜来我也睡着，此时才醒，绝无动静。”虔婆道：“真佛子也。”是日，济公走到西溪永兴寺，要看梅花，进寺要见讲主。长老关着房门，济公在门外，叫了两声不应，一径推将进去，却见长老闷闷坐定，不出一声。济公道：“长老为何着恼？”长老道：“天色渐寒，昨日衣物尽被偷儿盗去，今早着人到西溪街上，闻得郑先生卜得好课，说道‘落了空亡，没处查问’，所以闷闷于怀，有失答应。”济公大笑道：“出家人要财物何用？待他偷去，倒也省得记挂。”长老道：“我积攒许多时，要修殿宇，起造钟楼，今被偷去，不好与外人说，只好肚里得知，故此向着壁角叹气。”济公道：“我来正好与你解闷，有八句话儿，说与你知道。”
    哑吃黄连苦自知，将丝就纵落人机。
    低田缺水连天旱，古墓安身着鬼迷。
    贼去关门无物剩，病深服药请医迟。
    竹筒种火空长炭，夜半榴龙画向谁。
    讲主听了大笑，曰：“妙哉！俱是双关之意，胸中虽闷，却也宽解许多。”住了数日，却又走到毛太尉家，剐刚掘了新笋一篮。毛太尉道：“济公来，请你吃笋尝新。”济公吃得滋味极美，遂道云：“一寸二寸，官员有分；一尺二尺，百姓得吃。和尚要吃，直待织壁。亏得在太尉处，方得尝新，若在寺中梦也难得，且剩几块持归奉长老。”太尉道：“此是馋物，另将一盘荷叶包了拿去。”遂行向净慈寺来。首座道：“这腌臜孽种拿的不是猪肉，就是狗肉。”济公道：“你们做了三十六个团圆好梦，也不得到嘴。”众曰：“却是甚么罕物？”济公道：“你们没福吃的。”径入方丈。长老道：“出去久了，如何才回？”济公将笋包解开，放在盘里，送到长老面前。长老道：“从何得来？”济公道：“我在毛太尉处取来，孝顺长老。”长老道：“这品鲜味，出家人享用太早，你可写一启去谢毛太尉。”济公举笔写道：
    锦屏破玉，偏宜我等斋盂；粉节出墙，已属君家风月。才向泥团掘出，那堪露水烹尝。
    趁嫩正好结缘，老了却难享用。使山僧滋味感激，愿施主福禄尝新。
    毛太尉得了谢启，也道济公资质果是天成，洵非学力所及。
    和尚说到此处，把钹收起道：“这几段说话，是济公的小节目，还有绝大的妙处在后。如今要列位居士大出手，破费几分，待我再说。”莫老者道：“这几段话，也不见济公奇处。你既要我们开包，我就撮一块与你。”约有三钱，要他再说，消遣消遣。和尚得了银子，重将铙钹打将起来，说道：“济公终日吃酒吃肉，只顾嘴头。那身上衣服，日打雨洒，汗水粘连，生上一身虱子，攒得身子发痒，实不耐烦。忽然拿了火缸，将虱子一个一个撩在火里，口中说道：
    虱子来，虱子来，虫蚁之中是你乖。腰背肩甲随你咬，衣衫裤子受伊灾。生来只好如麻大，成双也有夫和妇。昼夜儿孙勃勃生，惹人见了生嗔妒。细思我身不能久，你身安得常坚固。而今送你丙丁乡，不须见我生惊怖。烈焰光中爆竹声，伊须莫认来时路。
    说毕，只听得门外一个人要请济公指路，乃是卖馉饳的王公。济公走去，也随口念道：
    馉饳儿王公，秉性最从容，擩豆擂了千余担，蒸饼做了几千笼。
    用了多少香油，烧了万千柴头。今日尽皆化散，日常主顾难留。一阵东风吹不去，鸟啼花落水空流。
    济公念罢，就要酒吃，一连吃了二三十碗。只见许多妇女送殡，济公赶到丛中，从宅打个筋斗，露出此物，众人俱要打他。只一笑道：“愿你们女转男身。”众人也笑一笑。济公一口气跑到清波门下，仰天跌倒，把门的过往人围住，都道：“那里来这个酒鬼和尚？”其中有认得的道：“是净慈寺书记，吟诗极好，只是吃酒，没正经。”济公听见，遂遨起头来道：“谁说没正经？有几句话儿，你听我说：
    本是修来四果身，风颠作迟钝凡人，能施三昧话通神，便指凡夫出世津。
    经卷无心看，禅机有意亲。醉时喝佛骂天真，浑身不见些儿好，一点灵光绝胜人。”
    认得扶起济公，搀得不多远，却又跌倒。直到净慈寺，叫了几个侍者，搀济公回寺，吐了满床，都是酒肉糟粕。众僧没奈何，只得耐心伏侍，不道些儿厌烦。适有一尼姑，闻得济公极善写疏，因铁钟破了，另要铸个铜钟，持了疏簿走来相叩，济公尚在醉乡，等了半日。众僧看见醒了，即将尼姑之意说与济公。济公提笔就写云：
    尼姑铸钟，有铁无铜；
    若要圆成，连松智松。
    尼姑接过念了一遍，却不省得。走出寺门，又将疏簿揭开，且看且走。却见两个舍人走来，问道：“这疏簿可是新写来的么？”尼姑道：“方才济公所书，请教舍人，此是何意？”那知两个舍人，一个叫做连松，一个叫做智松，看了大惊，即就允其布施，这也是济公一段神通之处。
    又有一个卖青果的王二，专好养虫蚁耍子，时当八月，王二起早走出城外捉促织。行到麻地中，听得一个叫得好，分开苎麻，拿着火草一照，只见这虫儿，站在火赤链蛇头上。王二将石头打去，蛇便走了。促织跳在地上，即将罩儿拿住，生得十足好相，大喜回家。又养了几日，精力满足，与人相赌，赢了数十余次。王太尉闻知，出了三千贯买去，赚了千金，取名铁枪王彦章。渐及深秋，已当大限，王太尉十分爱惜，制一银棺材葬他，也请济公指路。济公道：
    促织儿，王彦章，一根须短一根长。只因全胜三十六，人总呼为王铁枪。
    休烦恼，莫悲伤，世间万世有无常。昨宵忽值严霜降，好似南柯梦一场。
    后来促织变作青衣童子，高出云间，合掌称谢而去。
    和尚说到此间，又住了铙钹，取敛银钱。莫老者道：“你说的乃济公事实，其实到把济公径说坏了。比如刘行首家，济公睡了一夜，虽不破戒，那成佛作祖的，怎肯在烟花红粉中。处此嫌疑之际，没要紧做此一场，有何意味，却不使天下堕落妖僧，借口嫖娼有何证据，此一错也。又说永兴寺长老，被贼偷了，济公走去，说这两句排遣话儿，也极寻常，何足编入书内，此又一错也。就是济公在毛太尉处，吃了新笋，拿些孝顺长老，作个启儿谢他，亦何足奇，也编入书内，此三错也。至如捉虱子下火坑，越发不是出家人所为。昔佛祖餐鹰喂虎，也是平常。怎的把伤生害命之事当作奇闻，此较前三错更又错也。更有馉饳儿王公指路，从女人中翻个筋斗，露出此物，尤为放荡逾闲，迥出寻常事礼之外。即如尼姑铸钟一事，总非奇异，也无关于佛门生死大事。况乎促织乃极市井细人之事，后来打银棺材，求指路，总属儿戏不经之举。却把济公东传西说，疑鬼疑神，直至污秽下贱，不是一游花，便是一酒鬼，虽与济公实际处无增无减，人头上口嘴边，可不把济公贬驳到最无赖、没傝俳的地位了。我平昔间，常闻得济公有些异处，却不似如此鄙俚之说。有记有传，让我改日编作评话，教你们说去。若是边才说的，当作美事传诵，却是误了，千万为我焚毁，免得惑乱后世之人。”和尚道：“昨日我又闻得他在街上，撞着海蛳担，做起颂来；看见破雨伞，做起诗来。人家门首一缸新酱，爬上去作大解，说道缸中一条赤链蛇，死在里边，救了他一家性命。到了一个骨董铺门首，看见一条麻索，走去咬断两股，被他家夺了去，一股未断，他妻子仍旧吊死一未断的索上。一日过万松岭，有王生应被雷击，遇济公呼被身下，雷电环绕欲击再三。须臾，将松树劈碎，王生幸免。这几段却不奇么？”
    长者道：“越发平常，海蛳破伞，细微之物，何足为颂为诗？酱缸有蛇，一径推翻直截，何须屙屎，秽污五谷？至如一条麻绳，已断两股，救人救彻，何故中止？若说天击之人，以身围护，是又以身违天，松树何辜代受其厄？这都是大费批评翻驳之语。”和尚道：“今日幸遇老太，指教明白，容日到老太府上，领老太处真本，以醒世人，可以补《太上感应篇》之未及。”莫老者与和尚拱手而别。一圈人听了这番议论，俱各赞叹而散。嗣有后文，再与看官说者。

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更新时间：2024/12/27 05:12:24