【题解】
    《仪礼》中有两篇记述射礼，一是《乡射礼》，一是《大射礼》。乡射礼是州长于春、秋二季在州学会民习射之礼；大射礼则是诸侯与群臣习射之礼。凡诸侯之射，必先行燕礼；乡射，必先行乡饮酒礼。因此，《仪礼》把《乡饮酒礼》和《燕礼》分别列于《乡射礼》和《大射礼》之前。《礼记》中有《射义》一篇，阐述射礼的意义。《射义》说：“射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。”又，“射之为言绎也（孔疏：绎者陈也，陈已之志）。。各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣，。。故射者各射己之鹄。”《乡射礼》、《大射礼》中都有以乐节射之仪。《射义》说：“射者，男子之事也，因而饰之以礼乐也。故事之尽礼乐而可数为，以立德行者，莫若射，故圣王务焉。”据此，射不仅是一种技艺的练习与竞赛，更重要的是体现了一种观盛德、司礼乐、正志行，以成己立德的道德教化意义。
    乡射之礼：主人戒宾（1）。宾出迎，再拜。主人答再拜，乃请。宾礼辞许。主人再拜，宾答再拜。主人退，宾送再拜。
    乃席宾，南面，东上。众宾之席，继而西。席主人于阼阶上，西面。
    尊于宾席之东，两壶，斯禁，左玄酒。皆加勺。篚在其南，东肆。设洗于阼阶东南，南北以堂深，东西当东荣。水在洗东，篚在洗西，南肆。
    县于洗东北，西面（2）。乃张侯，下纲不及地武（3）。不系左下纲，中掩束之（4）。乏参侯道居侯党之一，西五步（5）。
    羹定（6）。主人朝服，乃速宾。宾朝服出迎，再拜。主人答再拜，退。
    宾送再拜。宾及众宾遂从之。
    及门，主人一相出迎于门外，再拜，宾答再拜。揖众宾。主人以宾揖，先入（7）。宾厌众宾，众宾皆入门左，东面北上。宾少进，主人以宾三揖，皆行。及阶，三让，主人升一等，宾升。主人阼阶上当楣北面再拜，宾西阶上当楣北面答再拜。
    主人坐取爵于上篚，以降。宾降。主人阼阶前西面坐奠爵，兴，辞降，宾对。主人坐取爵，兴，适洗，南面坐奠爵于篚下，盥洗。宾进，东北面辞洗。主人坐奠爵于篚，兴、对，宾反位（8）。主人卒洗，壹揖，壹让，以宾升。宾西阶上北面拜洗。主人阼阶上北面奠爵，遂答拜，乃降。宾降，主人辞降，宾对。主人卒盥，壹揖、壹让升。宾升，西阶上疑立。主人坐取爵，实之，宾席之前西北面献宾。宾西阶上北面拜，主人少退。宾进受爵于席前，复位（9）。主人阼阶上拜送爵。宾少退。荐脯醢。宾升席自西方。乃设折俎。主人阼阶东疑立。宾坐，左执爵，右祭脯醢。奠爵于荐西，兴，取肺，坐绝祭。尚左手，哜之，兴，加于俎。
    坐脱手，执爵，遂祭酒，兴，席末坐啐酒。降席，坐奠爵，拜，告旨，执爵兴。主人阼阶上答拜。宾西阶上北面坐卒爵，兴。坐奠爵，遂拜，执爵兴。主人阼阶上答拜。
    宾以虚爵降。主人降。宾西阶前东面坐，奠爵，兴，辞降，主人对。
    宾坐取爵，适洗，北面坐奠爵于篚下，兴，盥洗。主人阼阶之东，南面辞洗。宾坐，奠爵于篚，兴对。主人反位（10）。宾卒洗，揖让如初，升。主人拜洗，宾答拜，兴，降盥，如主人之礼。宾升，实爵，主人之席前东南面酢主人。主人阼阶上拜，宾少退。主人进受爵，复位。宾西阶上拜送爵。荐脯醢。主人升席自北方。乃设折俎。祭如宾礼，不告旨。自席前适阼阶上，北面坐卒爵，兴。坐奠爵，遂拜，执爵兴。宾西阶上北面答拜。主人坐奠爵于序端，阼阶上再拜崇酒，宾西阶上答再拜。
    主人坐取解于篚以降（11）。宾降，主人奠觯辞降。宾对，东面立。
    主人坐取觯，洗。宾不辞洗。卒洗，揖让升。宾西阶上疑立。主人实觯，酬之。阼阶上北面坐奠觯，遂拜，执觯兴。宾西阶上北面答拜。主人坐祭，遂饮，卒觯，兴。坐奠觯，遂拜，执觯兴。宾西阶上北面答拜。主人降洗。宾降辞，如献礼。升，不拜洗。宾西阶上立。主人实觯，宾之席前北面。宾西阶上拜。主人坐奠觯于荐西。宾辞，坐取觯以兴，反位。主人阼阶上拜送。宾北面坐奠觯于荐东，反位。
    主人揖降（12）。宾降，东面立于西阶西，当西序。主人西南面三拜众宾，众宾皆答一拜。主人揖升，坐取爵于序端，降洗，升实爵，西阶上献众宾。众宾之长升拜受者三人，主人拜送。坐祭立饮，不拜既爵，授主人爵，降复位。众宾皆不拜受爵，坐祭，立饮。每一人献，则荐诸其席。众宾辩有脯醢。主人以虚爵降，奠于篚。
    揖让升（13）。宾厌众宾升，众宾皆升，就席。一人洗，举觯于宾。
    升实觯，西阶上坐奠觯，拜，执觯兴。宾席末答拜。举觯者坐祭，遂饮，卒觯，兴。坐奠觯，拜，执觯兴。宾答拜。降洗，升实之，西阶上北面。宾拜。举觯者进，坐奠觯于荐西。宾辞，坐取以兴。举觯者西阶上拜送。宾反奠于其所。举觯者降。
    大夫若有遵者，则入门左（14）。主人降。宾及众宾皆降，复初位。
    主人揖让，以大夫升。拜至，大夫答拜。主人以爵降，大夫降。主人辞降。大夫辞洗，如宾礼。席尊于东。升，不拜洗。主人实爵，席前献于大夫。大夫西阶上拜，进受爵，反位。主人大夫之右拜送。大夫辞加席。主人对，不去加席，乃荐脯醢。大夫升席。设折俎。祭如宾礼，不哜肺，不啐酒，不告旨，西阶上卒爵，拜。主人答拜。大夫降洗，主人复阼阶，降辞如初。卒洗，主人盥，揖让升。大夫授主人爵于两楹间，复位。主人实爵，以酢于西阶上。坐奠爵，拜。大夫答拜。坐祭，卒爵，拜。大夫答拜。主人坐奠爵于西楹南，再拜崇酒。大夫答拜。主人复阼阶，揖降。大夫降，立于宾南。主人揖让，以宾升。大夫及众宾皆升，就席。
    席工于西阶上，少东。乐正先升，北面立于其西。工四人，二瑟，瑟先。相者皆左何瑟，面鼓（15），执越，内弦，右手相。入，升自西阶，北面东上。工坐。相者坐授瑟，乃降。笙入，立于县中（16），西面。乃合乐《周南·关睢》、《葛覃》、《卷耳》、《召南·鹊巢》、《采繁》、《采蘋》。工不兴，告于乐正曰：“正歌备。”乐正告于宾，乃降。
    主人取爵于上篚，献工（17）。大师，则为之洗。宾降，主人辞降。
    工不辞洗。卒洗，升实爵。工不兴，左瑟，一人拜受爵。主人阼阶上拜送爵。荐脯醢。使人相祭。工饮，不拜既爵，授主人爵。众工不拜，受爵，祭饮，辩有脯醢，不祭，不洗。遂献笙于西阶上。笙一人拜于下，尽阶，不升堂，受爵。主人拜送爵。阶前坐祭，立饮，不拜既爵。升，授主人爵。众笙不拜，受爵，坐祭，立饮。辩有脯醢，不祭。主人以爵降，奠于篚，反升，就席。
    主人降席自南方，侧降。作相为司正，司正礼辞，许诺。主人再拜，司正答拜。主人升就席。司正洗觯，升自西阶，由楹内适阼阶上，北面受命于主人。西阶上北面请安于宾，宾礼辞，许。司正告于主人，遂立于楹间以相拜。主人阼阶上再拜，宾西阶上答再拜，皆揖就席。司正实觯，降自西阶，中庭北面坐奠觯。兴，退，少立。进，坐取觯，兴。反坐，不祭，遂卒觯，兴。坐奠觯，拜，执觯兴。洗，北面坐奠于其所，兴。少退，北面立于觯南。未旅（18）。
    三耦俟于堂西（19），南面东上。司射适堂西（20），袒决遂，取弓于阶西，兼挟乘矢（21），升自西阶。阶上北面告于宾曰：“弓矢既具，有司请射。”宾对曰：“某不能，为二三子（22）。”许诺。司射适阼阶上，东北面告于主人曰：“请射于宾，宾许。”
    司射降自西阶，阶前西面命弟子纳射器（23）。乃纳射器，皆在堂西。
    宾与大夫之弓倚于西序，矢在弓下，北括（24）。众弓倚于堂西，矢在其上。主人之弓矢在东序东。
    司射不释弓矢，遂以比三耦于堂西（25）。三耦之南，北面，命上射曰；“某御于子（26）。”命下射曰；“子与某子射。”
    司正为司马（27）。司马命张侯，弟子说束，遂系左下纲（28）。司马又命获者倚旌于侯中（29）。获者由西方，坐取旌，倚于侯中，乃退。
    乐正适西方，命弟子赞工，迁乐于下（30）。弟子相工如初入，降自西阶，阼阶下之东南，堂前三笴（31），西面北上坐。乐正北面立于其南。司射犹挟乘矢以命三耦：“各与其耦让取弓矢，拾（32）。”三耦皆袒决遂。有司左执弣右执弦而授弓，遂授矢（33）。三耦皆执弓，搢三而挟一个（34）。司射先立于所设中之西南（35），东面。三耦皆进，由司射之西，立于其西南，东面北上而俟。
    司射东面立于三耦之北，搢三而挟一个，揖进。当阶，北面揖，及阶，揖，升堂，揖。豫则钩楹内，堂则由楹外（36）。当左物，北面揖，及物，揖（37）。左足履物，不方足，还（38）。视侯中，俯正足（39）。不去旌（40）。诱射（41），将乘矢（42）。执弓不挟，右执弦。南面揖，揖如升射。降，出于其位南。适堂西，改取一个，挟之（43）。遂适阶西，取扑搢之以反位（44）。
    司马命获者执旌以负侯（45）。获者适侯，执旌负侯而俟。司射还，当上耦，西面作上耦射（46）。司射反位。上耦揖进，上射在左，并行。
    当阶，北面揖，及阶，揖。上射先升三等，下射从之，中等（47）。上射升堂，少左。下射升，上射揖，并行。皆当其物，北面揖，及物，揖。
    皆左足履物，还，视侯中，合足而俟。司马适堂西，不决遂，袒执弓，出于司射之南，升自西阶，钩楹，由上射之后，西南面立于物间。左执萧，南扬弓，命去侯（48）。获者执旌许，诺声不绝以至于乏（49）。坐，东面偃旌，兴而俟（50）。司马出于下射之南，还其后，降自西阶。反由司射之南，适堂西，释弓，袭（51），反位，立于司射之南。司射进，与司马交于阶前，相左（52），由堂下西阶之东，北面视上射，命曰：“无射获，无猎获（53）。”上射揖，司射退，反位。乃射。上射既发，挟弓矢，而后下射射。拾发，以将乘矢（54）。获者坐而获，举旌以宫，偃旌以商，获而未释获（55）。卒射，皆执弓不挟，南面揖，揖如升射。上射降三等，下射少右，从之，中等。并行，上射于左。与升射者相左，交于阶前，相揖。由司马之南，适堂西，释弓、说决拾、袭而俟于堂西，南面，东上。三耦卒射，亦如之。司射去扑，倚于西阶之西，升堂，北面告于宾曰：“三耦卒射。”宾揖。
    司射降，搢扑，反位。司马适堂西，袒执弓，由其位南，进，与司射交于阶前相左，升自西阶。钩楹，自右物之后，立于物间，西南面，揖弓，命取矢。获者执旌，许诺声不绝，以旌负侯而俟。司马出于左物之南，还其后，降自西阶。遂适堂前，北面立于所设楅之南，命弟子设楅（56）。乃设楅于中庭，南当洗，东肆。司马由司射之南退，释弓于堂西，袭，反位。弟子取矢，北面坐委于楅，北括，乃退。司马袭进，当楅南，北面坐，左右抚矢而乘之（57）。若矢不备，则司马又袒执弓如初，升命曰：“取矢不索（58）。”弟子自西方应曰：“诺。”乃复求矢，加于楅。
    司射倚扑于阶西，升，请射于宾，如初。宾许诺。宾、主人、大夫若皆与射（59），则遂告于宾，适阼阶上告于主人。主人与宾为耦。遂告于大夫，大夫虽众，皆与士为耦。以耦告于大夫曰：“某御于子（60）。”西阶上北面作众宾射。司射降，搢扑，由司马之南适堂西，立，比众耦（61）。众宾将与射者皆降，由司马之南适堂西，继三耦而立，东上。大夫之耦为上，若有东面者，则北上。宾、主人与大夫皆未降，司射乃比众耦辩。
    遂命三耦拾取矢，司射反位。三耦拾取矢，皆袒决遂，执弓，进立于司马之西南。司射作上耦取矢，司射反位。上耦揖进，当楅北面揖，及楅揖。上射东面，下射西面。上射揖进，坐，横弓，却手自弓下取一个，兼诸弣，顺羽，且兴（62）。执弦而左还，退反位，东面揖（63）。下射进，坐，横弓，覆手自弓上取一个，兴。其他如上射。既拾取乘矢，揖，皆左还。南面揖，皆少进。当楅南，皆左还，北面，搢三挟一个。
    揖，皆左还，上射于右。与进者相左，相揖，退反位。三耦拾取矢，亦如之。后者遂取诱射之矢，兼乘矢而取之，以授有司于西方（64），而后反位。
    众宾未拾取矢（65），皆袒决遂，执弓，搢三挟一个。由堂西进，继三耦之南而立，东面，北上。大夫之耦为上。
    司射作射如初。一耦揖升如初。司马命去侯，获者许诺。司马降，释弓反位。司射犹挟一个，去扑，与司马交于阶前，升，请释获于宾（66），宾许。降，搢扑，西面立于所设中之东，北面命释获者设中，遂视之（67）。释获者执鹿中，一人执算以从之（68）。释获者坐设中，南当楅，西当西序，东面。兴受算，坐实八算于中，横委其余于中西，南末（69）。兴，共而俟。司射遂进，由堂下北面命曰：“不贯不释（70）。”上射揖。司射退反位。释获者坐取中之八算，改实八算于中（71），兴，执而俟。
    乃射。若中，则释获者坐而释获，每一个释一算（72）。上射于右，下射于左，若有余算，则反委之（73）。又取中之八算，改实八算于中。
    兴，执而俟。三耦卒射。
    宾、主人、大夫揖，皆由其阶降，揖（74）。主人堂东袒决遂，执弓，搢三挟一个。宾于堂西亦如之。皆由其阶，阶下揖，升堂揖。主人为下射，皆当其物，北面揖，及物揖，乃射。卒，南面揖，皆由其阶，阶上揖，降阶揖。宾序西，主人序东，皆释弓，说决拾，袭，反位。升，及阶揖，升堂揖，皆就席。
    大夫袒决遂，执弓，搢三挟一个，由堂西出于司射之西，就其耦（75）。
    大夫为下射，揖进，耦少退。揖如三耦。及阶，耦先升。卒射，揖如升射，耦先降。降阶，耦少退。皆释弓于堂西，袭。耦遂止于堂西，大夫升就席。
    众宾继射，释获皆如初。司射所作唯上耦（76）。卒射，释获者遂以所执余获升自西阶（77），尽阶，不升堂。告于宾曰：“左右卒射。”降，反位，坐委余获于中西。兴，共而俟。
    司马袒决执弓，升命取矢，如初。获者许诺，以旌负侯，如初。司马降，释弓，反位。弟子委矢，如初。大夫之矢，则兼束之以茅，上握焉（78）。司马乘矢如初（79）。
    司射遂适西阶西，释弓，去扑，袭。进由中东，立于中南，北面视算。释获者东面于中西坐，先数右获（80）。二算为纯，一纯以取，实于左手，十纯则缩而委之，每委异之（81）。有余纯，则横于下（82）。一算为奇，奇则又缩诸纯下（83）。兴，自前适左，东面（84）。坐，兼敛算，实于左手。一纯以委，十则异之，其余如右获（85）。司射复位。释获者遂进取贤获（86），执以升，自西阶，尽阶，不升堂。告于宾。若右胜，则曰：“右贤于左。”若左胜，则曰：“左贤于右。”以纯数告，若有奇者，亦曰奇（87）。若左右钧，则左右皆执一算以告，曰：“左右钧。”降复位，坐，兼敛算，实八算于中，委其余于中西。兴，共而俟。
    司射适堂西，命弟子设丰（88）。弟子奉丰升，设于西楹之西，乃降。
    胜者之弟子洗觯，升酌，南面坐奠于丰上。降，袒执弓，反位。司射遂袒执弓，挟一个，搢扑，89北面于三耦之南，命三耦及众宾：“胜者皆袒决遂，执张弓。不胜者皆袭，说决拾，却左手，右加弛弓于其上，遂以执弣（89）。”司射先反位。三耦及众射者皆与其耦进立于射位，北上。司射作升饮者，如作射。一耦进，揖如升射，及阶，胜者先升堂，少右。不胜者进，北面坐取丰上之觯。兴，少退，立卒觯。进，坐奠于丰下。
    兴，揖。不胜者先降，与升饮者相左，交于阶前，相揖。出于司马之南，遂适堂西。释弓，袭而俟。有执爵者（90）。执爵者坐取觯，实之，反奠于丰上。升饮者如初。三耦卒饮。宾，主人、大夫不胜，则不执弓。执爵者取觯降洗，升实之，以授于席前。受觯，以适西阶上北面立饮。卒觯，授执爵者，反就席。大夫饮，则耦不升。若大夫之耦不胜，则亦执弛弓，特升饮（91）。众宾继饮射爵者辩，乃彻丰与觯。
    司马洗爵，升实之以降，献获者于侯。荐脯醢，设折俎。俎与荐皆三祭（92）。获者负侯，北面拜受爵，司马西面拜送爵。获者执爵，使人执其荐与俎从之（93）。适右个，设荐俎（94）。获者南面坐，左执爵，祭脯醢，执爵兴。取肺，坐祭，遂祭酒。兴，适左个、中，亦如之。左个之西北三步，东面设荐俎（95）。获者荐右东面立饮，不拜既爵。司马受爵，奠于篚，复位。获者执其荐，使人执俎从之，辟设于乏南（96）。获者负侯而俟。
    司射适阶西，释弓矣，去扑，说决拾，袭。适洗，洗爵。升实之，以降，献释获者于其位，少南。荐脯醢，折俎，有祭。释获者荐右东面拜受爵，司射北面拜送爵。释获者就其荐坐，左执爵，祭脯醢。兴，取肺，坐祭，遂祭酒。兴，司射之西北面立饮，不拜既爵。司射受爵，奠于篚。释获者少西辟荐，反位（97）。
    司射适堂西，袒决遂，取弓于阶西，挟一个，搢扑以反位。司射去扑倚于阶西，升请射于宾，如初。宾许。司射降，搢扑，由司马之南适堂西，命三耦及众宾皆袒决遂，执弓就位。司射先反位。三耦及众宾皆袒决遂，执弓，各以其耦进（98），反于射位。
    司射作拾取矢。三耦拾取矢如初，反位。宾、主人、大夫降揖如初。
    主人堂东，宾堂西，皆袒决遂，执弓，皆进。阶前揖，及楅揖，拾取矢如三耦。卒，北面搢三挟一个，揖退。宾堂西，主人堂东，皆释弓矢，袭。及阶揖，升堂揖，就席。大夫袒决遂执弓就其耦。揖皆进，如三耦。耦东面，大夫西面。大夫进坐，说矢束（99），兴反位。而后耦揖进，坐，兼取乘矢，顺羽而兴（100），反位，揖。大夫进坐，亦兼取乘矢，如其耦，北面，搢三挟一个，揖退。耦反位。大夫遂适序西，释弓矢，袭，升即席。众宾继拾取矣，皆如三耦，以反位。
    司射犹挟一个以进，作上射如初。一耦揖升如初。司马升，命去侯，获者许诺。司马降，释弓反位。司射与司马交于阶前，去扑，袭。升，请以乐乐于宾（101）。宾许诺。司射降，搢扑，东面命乐正曰：“请以乐乐于宾，宾许。”司射遂适阶间，堂下北面命曰：“不鼓不释（102）。”
    上射揖。司射退反位。乐正东面命大师曰：“奏《驺虞》，间若一（103）。”大师不兴，许诺。乐正退反位。
    乃奏《驺虞》以射（104）。三耦卒射，宾、主人、大夫、众宾继射，释获如初。卒射，降。释获者执余获，升告左右卒射，如初。
    司马升，命取矢，获者许诺（105）。司马降，释弓反位。弟子委矢，司马乘之，皆如初。
    司射释弓视算，如初（106）。释获者以贤获与钧告，如初。降复位。
    司射命设丰，设丰、实觯如初（107）。遂命胜者执张弓；不胜者执弛弓，升饮，如初。
    司射遂袒决遂，左执弓，右执一个，兼诸弦，面镞，适堂西，以命拾取矢（108），如初。司射反位。三耦及宾、主人、大夫、众宾皆袒决遂，拾取矢，如初。矢不挟，兼诸弦弣以退（109），不反位，遂授有司于堂西（110）。辩拾取矢，揖，皆升就席。
    司射乃适堂西，释弓，去扑，说决拾，袭，反位。司马命弟子说侯之左下纲而释之，命获者以旌退，命弟子退楅（111）。司射命释获者退中与算，而俟。
    司马反为司正，退复觯南而立。乐正命弟子赞工即位。弟子相工，如其降也，升自西阶，反坐。宾北面坐，取俎西之觯，兴，阼阶上北面酬主人。主人降席，立于宾东。宾坐奠觯，拜，执觯兴。主人答拜。宾不祭，卒觯，不拜，不洗。实之，进东南面。主人阼阶上北面拜，宾少退。主人进受觯。宾主人之西北面拜送。宾揖就席。主人以觯适西阶上酬大夫。大夫降席，立于主人之西。如宾酬主人之礼。主人揖就席。若无大夫，则长受酬（112），亦如之。司正升自西阶，相旅，作受酬者曰：“某酬某子。”受酬者降席。司正退立于西序端，东面。众受酬者拜，兴，饮，皆如宾酬主人之礼。辩，遂酬在下者（113），皆升，受酬于西阶上。卒受者以觯降，奠于篚。
    司正降复位，使二人举觯于宾与大夫。举觯者皆洗觯，升实之，西阶上北面皆坐奠觯，拜，执觯兴。宾与大夫皆席末答拜。举觯者皆坐祭，遂饮，卒觯兴。坐奠觯，拜，执觯兴。宾与大夫皆答拜。举觯者逆降，洗。升实觯，皆立于西阶上，北面东上，宾与大夫拜。举觯者皆进，坐奠于荐右。宾与大夫辞，坐受觯以兴。举觯者退反位，皆拜送，乃降。
    宾与大夫坐，反奠于其所，兴。若无大夫，则唯宾（114）。
    司正升自西阶，阼阶上受命于主人，适西阶上，北面请坐于宾，宾辞以俎（115）。反命于主人，主人曰：“请彻俎。”宾许。司正降自西阶，阶前命弟子俟彻俎。司正升立于序端。宾降席，北面。主人降席自南方，阼阶上北面。大夫降席，席东南面。宾取俎，还授司正。司正以降自西阶，宾从之降，遂立于阶西，东面。司正以俎出，授从者；主人取俎，还授弟子，弟子受俎，降自西阶以东，主人降自阼阶，西面立；大夫取俎，还授弟子，弟子以降自西阶，遂出授从者。大夫从之降，立于宾南。众宾皆降，立于大夫之南，少退，北上。
    主人以宾揖让，说屦，乃升（116）。大夫及众宾皆说屦，升，坐。乃羞，无算爵。使二人举觯（117）。宾与大夫不兴，取奠觯饮，卒觯，不拜。执觯者受觯，遂实之。宾觯以之主人，大夫之觯长受，而错，皆不拜（118）。辩，卒受者兴，以旅在下者于西阶上（119）。长受酬，酬者不拜，乃饮，卒觯，以实之。受酬者不拜受。辩旅，皆不拜。执觯者皆与旅。卒受者以虚觯降奠于篚。执觯者洗，升实觯，反奠于宾与大夫。无算乐。
    宾兴，乐正命奏《陔》（120）。宾降及阶，《陔》作。宾出，众宾皆出。主人送于门外，再拜。
    明日，宾朝服以拜赐于门外，主人不见（121）。如宾服，遂从之，拜辱于门外，乃退。
    主人释服，乃息司正。无介。不杀。使人速（122）。迎于门外，不拜，入升，不拜至，不拜洗。荐脯醢，无俎。宾酢主人，主人不崇酒，不拜众宾。既献众宾，一人举觯，遂无算爵。无司正。宾不与。征唯所欲，以告于乡先生君子可也。羞唯所有，乡乐唯欲。
    ［记］大夫与，则公士为宾（123）。使能，不宿戒。
    其牲狗也。亨于堂东北。
    尊绤幂，宾至，彻之。
    蒲筵，缁布纯。西序之席，北上（124）。
    献用爵，其他用觯。以爵拜者不徒作。
    荐：脯用笾，五胑，祭半胑横于上（125）。醢以豆，出自东房。胑长尺二寸。
    俎由东壁，自西阶升。宾俎：脊、胁、肩、肺。主人俎：脊、胁、臂、肺。肺皆离。皆右体也。进腠。
    凡举爵，三作而不徒爵。
    凡奠者于左，将举者于右。
    众宾之长一人辞洗，如宾礼。
    若有诸公，则如宾礼，大夫如介礼。无诸公，则大夫如宾礼。乐作，大夫不入。
    乐正与立者齿（126）。
    三笙一和而成声（127）。
    献工与笙，取爵于上篚。既献，奠于下篚。其笙，则献诸西阶上。
    立者东面北上（128）。
    司正既举觯，而荐诸其位。
    三耦者，使弟子，司射前戒之（129）。
    司射之弓矢与扑，倚于西阶之西。
    司射既袒决遂而升，司马阶前命张侯，遂命倚旌。
    凡侯：天子熊侯，白质；诸侯糜侯，赤质；大夫布侯，画以虎豹；士布侯，画以鹿豕（130）。凡画者，丹质（131）。
    射自楹间。物长如笴，其间容弓，距随长武（132）。序则物当栋，堂则物当楣（133）。
    命负侯者，由其位（134）。
    凡适堂西，皆出入于司马之南。唯宾与大夫降阶，遂西取弓矢。
    旌，各以其物（135）。无物，则以白羽与朱羽糅，杠长三仞，以鸿脰韬上，二寻（136）。
    凡挟矢，于二指之间，横之（137）。
    司射在司马之北。司马无事不执弓。
    始射，获而未释获；复，释获；复用乐行之。
    上射于右。
    楅，长如笴，博三寸，厚寸有半，龙首，其中蛇交。韦当（138）。楅，髤，横而奉之，南面坐而奠之，南北当洗（139）。
    射者有过则挞之（140）。
    众宾不与射者不降。
    取诱射之矢者，既拾取矢，而后兼诱射之乘矢而取之（141）。
    宾、主人射，则司射摈升降，卒射即席，而反位卒事（142）。
    鹿中，髤，前足跪，凿背容八算；释获者奉之，先首（143）。
    大夫降，立于堂西以俟射。大夫与士射，袒纁襦（144）。耦少退于物。
    司射，释弓矢视算。与献释获者释弓矢。
    礼射不主皮（145）。主皮之射者，胜者又射，不胜者降。
    主人亦饮于西阶上。
    获者之俎，折脊、胁、肺、臑（146）。
    东方谓之右个。
    释获者之俎，折脊、胁、肺，皆有祭（147）。
    大夫说矢束，坐说之。
    歌《驺虞》，若《采蘋》，皆五终（148）。射无算。
    古者于旅也语（149）。凡旅，不洗。不洗者不祭。既旅，士不入。
    大夫后出，主人送于门外，再拜。
    乡侯，上个五寻，中十尺（150）。侯道五十弓，弓二寸以为侯中（151）。
    倍中以为躬，倍躬以为左右舌（152）。下舌半上舌（153）。
    “箭筹八十（154）。长尺有握，握素（155）。”
    楚扑长如笴，刊本尺（156）。
    君射，则为下射。上射退于物一笴，既发，则答君而俟（157）。君，乐作而后就物。君，袒朱襦以射。小臣以巾执矢以授（158）。若饮君，如燕，则夹爵（159）。君，国中射，则皮树中，以■旌获，白羽与朱羽糅（160）。于郊，则闾中，以旌获（161）。于竟，则虎中，龙旜（162）。大夫，■中，各以其物获（163）。士，鹿中，■施以获。唯君有射于国中，其余否。君在，大夫射则肉袒（164）。
    【注释】
    （1）此节述主人戒宾之仪。主人：州长。乡大夫所在之州，则乡大夫为主人。宾：张尔歧说，“以州中处士贤者为之，若大夫来为遵，则易之以公士。”
    （2）此节记述陈设。县（xu2n）于洗东北：即悬磬于洗东北边。乡饮酒礼磬在两阶间。乡射礼为避射位，故悬磬于洗东北。
    （3）侯：箭靶，乡射靶以布制成。侯包括中、躬、舌、纲几部分。侯中间的主体部分叫作中；中上下各横接一幅，叫作躬；接于躬上，上下伸出两旁的部分，叫作舌，也叫作个，上舌宽，下舌窄；纲是系舌栓于两干的绳子。下纲不及地武：武：迹。下纲和舌距地尺二寸，故说不及地。
    （4）不系左下纲，中掩束之：侯面向堂，左即西。射事未至，故先不把左下纲结上，并左下纲和舌向东掩盖侯中而束之。
    （5）乏：唱获人的容身处，为获者御矢所用，故又称作容。乏状似曲屏，用革制成。矢力不及，故称作乏。党：旁。乏参侯道居侯党之一，西五步：即乏在侯道长度靠侯一旁的三分之一、西五步的位置上。侯道长五十步，每步六尺。也就是说，乏的位置在侯北十丈、西三丈的地方。
    （6）此节述主人速（请）宾之仪。
    （7）此节述主人迎宾拜至之仪。主人以宾揖：以：与。即主人与宾相揖。
    （8）此节述主人献宾之仪。宾反位：返回从降之位。在正对西序的地方。
    （9）复位：复西阶上之位。
    （10）此节述宾酢主人之仪。反位：返回从降之位。在阼阶东，面朝西。
    （11）此节述主人酬宾之仪。
    （12）此节述主人献众宾之仪。
    （13）此节述一人举觯授宾之仪。
    （14）此节述遵者入献酢之仪。
    （15）此节述合乐乐宾之仪。面鼓：瑟首在前。面：前。鼓：可鼓处。
    （16）立于县中：即立于磬之东。
    （17）此节述主人献乐工及吹笙人之仪。
    （18）此节述立司正之仪。未旅：因将射，故立司正后未即行旅酬。
    （19）此节述司射请射之仪。三耦俟于堂西：耦通偶。凡射，二人为耦，有上射，有下射。司正既立，司射选弟子中德行道艺高者为三耦。堂西：堂下西侧。
    （20）司射：亦主人之吏为之。
    （21）袒决遂：袒：袒露左臂。决：套在大拇指上用以钩弦的象骨套子。遂：又称作拾，是一种皮制的臂衣，套在左臂上，用以敛衣护臂。袒决遂，在这里都作动词用。兼挟乘矢：乘（sh8ng）矢：四矢，四枝箭。兼挟：兼弦矢而并持之。胡培翚《仪礼正义》引盛世佐说：“挟矢之法，盖以左手执弣（弣：弓把），右大指勾弦而并夹四矢于第二第三指间”，可供参考。
    （22）某不能，为二三子：谦辞。二三子，指众宾以下的人。谓某虽德艺不高，但为二三子之请，不得不答应。
    （23）此节述纳射器之事。射器：即弓矢决拾等射事所用的器具。纳：内。纳射器：即搬射器入内。
    （24）倚于西序：下文“主人弓矢在东序东”，此“西序”亦当为西序西。东序东即东夹（东序与屋东墙的夹室）之东，西序西即西夹之西。北括：括朝北。括：箭的末端。
    （25）此节述司射比三耦之仪。比三耦：比较才艺的高下，其相近者合而为耦。
    （26）上射：耦分上、下射。御：进、侍。某：指下射。某御于子：谓某人进而侍射于子。子，古代对男子的尊称。
    （27）此节述司马命张侯倚旌之仪。司正为司马：司正主饮酒之礼；司马主射礼。此时未行旅酬，将射，故司正行司马之职。
    （28）说束：说，通“脱”，即脱束。上张侯，射事未至，不系左下纲，中掩束之。此时将射，故使人脱其束，系左下纲于立柱。
    （29）获者：射中叫作获。执旌报告射中的人叫作获者。倚旌于侯中：将旌倚在侯的中央。旌：为获者所执，矢中，则举旌报告已射中。
    （30）此节述乐正迁乐之仪。乐正适西方：乐正自西阶东至堂西命弟子。赞工，迁乐于下：相助乐工，将瑟迁于堂下。此迁乐，是为了避射位。
    （31）笴（g7）：箭杆。堂前三笴：距堂三箭杆远的地方。
    （32）此节述三耦取弓矢俟射之仪。让取弓矢，拾（ji8）：让：相揖让。拾：更迭，轮流。谓三耦要相揖让，依次拿取弓矢。
    （33）弣（fǔ）：弓把的中部。
    （34）搢三而挟一个：搢：插。一个：一支箭。谓将三支箭插于身右侧带间，夹一矢于第二、三指间。
    （35）立于所设中之西南：中：盛算之器。算是用来计射中矢数的筹码。谓之中，即取其射中靶子之意。所设中：此时尚未设“中”，所设“中”即指将要设“中”的位置。“中”的位置在西阶南与洗相对的地方。
    （36）此节述司射诱射之仪。豫（xù）则钩楹内，堂则由楹外：豫即序，州学。序无室，物（射箭的位置）靠北。钩楹内，即绕楹之东而向北行。室与堂相对而言，序无室，故不言堂。堂则由楹外，此堂乃指庠即乡学而言，庠的射位（物）在楹之南（楣下），故由楹南向东行。
    （37）物：射位。在地上画十字形为标记，射者履之而射。
    （38）不方足，还：方：并，即不并足。还：旋转，由面朝北转向朝南。按郑玄注，即是左足至，右足还，转为面朝南。
    （39）视侯中，俯正足：正足，有不同解释，一说两足履横画两端；依盛世佐说，正足，犹今所谓丁字步。这句话的意思是，先视侯中，然后俯视其足，看一看立的姿势是否正确。
    （40）不去旌：此时旌方倚于侯中之下。射时，获者执旌报告中否。此时司射诱射，意在教人，不唱获，故不去旌。
    （41）诱射：诱：引导，教。
    （42）将乘矢：将：行、行事。将乘矢，即射四矢。
    （43）改：更。
    （44）扑：挞罚犯教者之具。
    （45）此节述三耦射之仪。负侯：面朝北背侯而立。
    （46）作：使。
    （47）中等：空一级台阶。
    （48）左执箫，南扬弓，命去侯：谓左手执弓梢端，向南举起，命获者离开侯。箫：弓末端。扬：举。去：离。
    （49）获者执旌许，诺声不绝以至于乏：按《大射礼》：“负侯皆许，诺以宫，趋直西；及乏南，又诺以商，至乏声止。”是获者由负侯时起至乏，应诺之声不断。只是《乡射礼》对应诺声的高低没有要求。
    （50）偃旌：把旌放倒。
    （51）袭：复穿好衣服。此袭乃对上袒而言。
    （52）相左：司马与司射在阶前相交，各在对方的左边。
    （53）无射获，无猎获：不要射伤获者，不要射到乏旁惊获者。猎：矢从旁过。
    （54）拾发，以将乘矢：即交替发射，以至四矢射完。
    （55）坐而获：谓射时，获者坐下，射中，则大声报告：获。举旌以宫，偃旌以商：言报获的声音，举旌时声高应宫声，偃旌时声低应商声。获而未释获：释获：每射中一矢，专门有人将一支算筹放置地上以计数，叫作释获，释获的人叫作释获者。这是说，此时射中时，只大声报获而不释获以计数。这是因为初射尚不计胜负。
    （56）此节述取矢委楅之仪。至此，第一阶段射事结束。楅（f＊）：承箭的器具。所设楅：拟将设楅的地方。
    （57）左右抚矢而乘之：左右手抚拍矢，四四数而分之。
    （58）不索：不尽。言矢于所用之数必有余，不可索尽，以免因有毁折而不够用。（59）此节述司射请射比耦之仪。若皆与射：言若，意即或射或不射，各顺其欲。（60）以耦告于大夫曰：“某御于子”：大夫与士为耦，此皆以士为上耦，而又以“某御于子”告大夫，是一种尊敬大夫的表示。
    （61）众耦：指大夫耦及众宾。
    （62）此节述三耦拾取矢之仪。进，坐：面向东而坐，与下射相对。横弓，却手自弓下取一个：面朝东，弓以南北为横。横弓，弓背在上，左手向下执弓背。仰，右手自下取矢。兼诸弣，顺羽，且兴：弣：弓把。兼：并。羽：矢末之羽。谓并矢于左手弓把间而以右手顺理其羽，同时起立。
    （63）执弦而左还：以右手执弦向左而还。反位：返其楅西东面之位。
    （64）以授有司：以诱射之矢授有司。
    （65）此节述众宾受弓矢序立之仪。众宾未拾取矢：众宾初射，当于堂西受弓矢于有司，故不拾取矢。
    （66）此节述司射作射，请释获之仪。释获：释：舍、放。获：中。即放算筹于地以计射中之数。参阅注（55）。
    （67）视之：郑玄注：“视之，当教之。”谓教其释获。
    （68）鹿中：中是盛算（射筹）的器具。士用鹿中。中以木刻制而成。鹿中之形，乃以木刻成跪伏之鹿的形象，背上凿孔以盛算筹。
    （69）横委其余于中西，南末：横：对中而言为南北向。把其余的算筹横向放置“中”之西，“末”向南。“算”有本、末。
    （70）不贯不释：贯：贯穿靶子，谓射中并贯穿靶子。即射中而不贯穿靶子不释算。
    （71）改实八算：预备后来者用之。
    （72）此节述三耦释获而射之仪。每一个释一算：每射中一矢即放一枝算筹于地。
    （73）上射于右，下射于左：上射之算放在右边；下射之算放在左边；中向东，南为右，北为左。若有余算，则反委之：每人四矢，四算，如有射不中者，则算有剩余。将余算放于中之西，故曰反委之。
    （74）此节述宾、主人射之仪。皆由其阶降：谓宾、大夫由西阶下堂、主人由东阶下堂。
    （75）此节述大夫与其耦射之仪。就其耦：大夫之耦为士，位在司射之南。（76）此节述众宾继射、告卒射之仪。所作唯上耦：司射只命上耦射，其余不再命射。
    （77）余获：剩余的算筹。如无余算，释获者则空手升告宾。
    （78）此节述司马命取矢和乘矢之仪。兼束之以茅，上握焉：兼四矢而以茅束之，束于手握处之上。握：手握处，箭的中间。
    （79）乘矢如初：如前四、四数矢而分之。
    （80）此节述数获之仪。右获：上射之获。
    （81）纯（gu2n）：全，一双，一对。一纯一取，实于左手：数一对，即以右手取之，放在左手中。十纯则缩而委之：数够十对，则纵向放在地上。缩：纵。释获者面向东坐，则此所谓纵为东西向。每委异之：每十对放一起，分开放，便于计数。
    （82）有余纯，则横于下：余数不够十纯，则靠西边横向放置。横：南北向。    （83）奇则又缩诸纯下：奇数的算又纵放在余纯之南。
    （84）自前适左：即从“中”的东边至左获处。
    （85）兼敛算，实于左手，一纯以委，十则异之：此与数右获不同。右获以右手数而取之，合于左手，够十纯而放于地。左获则左手直接一纯一放，数至十，则异之。
    （86）贤获：胜党之获。指胜党所多之算筹。
    （87）以纯数告，若有奇者，亦曰奇：即告左胜右（或右胜左）若干纯若干奇。
    （88）此节述饮不胜者之仪。丰：承爵之器。
    （89）却左手，右加弛弓于其上，遂以执弣：弛弓：与张弓相对言。张弓是上弦之弓，弛弓则是解弦不用之弓。谓右手把弛弓仰放于左手上，左手向上握弓把，横弓，右手继而亦握弓把。
    （90）有执爵者：弟子亦与射，故主人使赞者代弟子酌。
    （91）特升饮：一人独自上堂而饮。
    （92）此节述司马献获者之仪。三祭：谓下文祭于侯之中和左、右三处。故所祭肺及脯（半胑）亦各三份。
    （93）人：主人赞者，即上设荐俎者。
    （94）右个：侯东侧的立杆。
    （95）东面设荐俎：此指赞者而言。
    （96）辟：避。凡设荐俎，皆在位前，此处不在位前，故曰辟。
    （97）以节述司射献释获者之仪。至此第二阶段射事结束。辟荐：由上文可知，此辟荐亦辟俎。
    （98）此节述司射又请射、命耦反射位之仪。各以其耦进：以：与。
    （99）此节述三耦、宾、主人、大夫、众宾皆拾取矢之仪。说矢束：大夫之矢，以茅束之。此解脱矢束，表示将要与其耦拾取之，乃一种自谦的表示。
    （100）兼取乘矢：大夫之耦兼取四矢，表示尊大夫，不敢与其拾取之。顺羽：即顺理箭尾之羽。
    （101）此节述司射请以乐节射之仪。以乐乐于宾：下乐字为快乐的乐，此处作动词用。
    （102）不鼓不释：射时不与鼓的节奏相应则不释算。
    （103）《驺虞》：《诗经·召南》中诗篇。间若一：凡射，第三阶段以乐节射，演唱诗篇，并奏鼓。每一曲终为一节，以节制射箭的速度。乡射鼓五节，歌五终。射前先奏一节以听，余四节，拾发乘矢。间若一，即五节之间的长短疏密都相同。
    （104）此节述三耦、宾、主人、大夫、众宾以乐射之仪。
    （105）此节述取矢数矢之仪。
    （106）此节述视算告获之仪。
    （107）此节述饮不胜者之仪。
    （108）此节述拾取矢授有司之仪。右执一个，兼诸弦，面镞：执与挟不同。执矢是把矢顺并于弦而持之。面镞：箭头朝上。
    （109）不挟：亦如司射皆执之。
    （110）不反位：不返射位。
    （111）此节述退射器之仪。至此射事结束。凡所退诸射器，皆退置堂西。说：即脱，解开。释之：如前掩束之。以旌退：执旌而退。
    （112）此节述旅酬之仪。长受酬：谓以长幼之次序酬众宾。众宾指堂上三宾。（113）在下者：指堂下众宾。
    （114）此节述司正使二人举觯之仪。若无大夫，则唯宾：如无大夫，则一人举觯于宾。
    （115）此节述请坐燕、撤俎之仪。
    （116）此节述坐燕无算爵、无算乐之仪。
    （117）人：即前二人举觯之二人。亦为主人之吏。
    （118）大夫之觯长受：长：众宾之长。错：交错。主人受宾觯，众宾之长则受大夫之觯，是为交错。
    （119）在下者：此在下者包括堂下众宾与主人之赞者在内。
    （120）此节述宾出、送宾之仪。
    （121）此节述宾第二日拜赐之仪。主人不见：贾《疏》：“礼不欲数，数则渎”，故不见。
    （122）此节述主人息司正之仪。速：使人召请。
    （123）公士：在官之士。
    （124）西序之席，北上：对此句的解释，众说不同。张惠言《读仪礼记》说：“当如《大射》小卿之席在宾之西，众宾继而西，故有东面席也。”此说较妥。
    （125）胑（h0）：即干肉条。胑又称作脡，取其挺直貌。脯用笾，五胑，祭半胑横于上：即用笾盛五条脯，另有半条脯横置在上边，供祭祀之用。
    （126）乐正与立者齿：立者，指堂下众宾。谓乐正与堂下众宾一起依序受酬、荐脯醢。
    （127）三笙一和而成声：《尔雅·释乐》：“大笙谓之巢，小者谓之和。”此谓三人吹笙一人吹和而成乐曲。
    （128）立者：指堂下众宾。
    （129）弟子：众宾年少者。戒之：其先射，故教诫之。
    （130）熊侯、麋侯、画以虎豹、画以鹿豕：此诸种侯，皆统称为兽侯。侯制有三：大射之侯用皮，称作皮侯；宾射之侯用布，以五彩画之，称作五采之侯；燕射之侯，则在靶心处画诸兽之头像以为正鹄，称为兽侯。大射之侯，是用虎、熊、豹等兽皮饰侯之侧，又方制皮为靶心，是为皮侯。宾射之侯，王用五采，从内到外，以朱、白、苍、黄、玄五彩画之，亦称五正之侯；诸侯用朱、白、苍三彩画之，亦称三正之侯；大夫、士之侯画以朱、绿二彩，亦称二正之侯。宾射及此乡射，对大夫士而言，当张采侯二正。此处之所以记燕射之侯，张尔歧《仪礼郑注句读》解释说：“此乡射当张采侯二正，而记燕射之侯者，以燕射亦用此乡射之礼，但张侯为异耳。”质：以色彩画其底，不彩画者，则直接在白布上画动物头像。
    （131）凡画者，丹质：凡画者，指宾射与燕射之“侯”言，此二种侯，都要彩画云气于侯侧以为饰，云气要以丹（朱红）色为底色。
    （132）物长如笴：物即射时所立处，画十字为标记。谓物的纵画一箭杆（三尺）长。其间容弓：谓上下射相距一弓（六尺）长。距随长武：距随：物的横画。武：足迹。谓武的横画长约一足（一尺二寸）。
    （133）序则物当栋，堂则物当楣：序：州学。堂：堂与室相对，有室，指乡学。谓州学之物（射时立处）的位置在屋之中脊（栋）下；乡学之物的位置则在前楣（第二檩）下。
    （134）命负侯者，由其位：司马在其原位（司射之南面向东之位）遥命获者负侯。
    （135）旌，各以其物：旌：指获者所执的旗。物：古代九旗之一。《周礼·春官·司常》：“掌九旗之物名。。王建大常，诸侯建旂，孤卿建旃，大夫、士建物。。”物是大夫、士所树的旗子。此谓获者执旌，各用其平常所建之物。
    （136）无物，则以白羽与朱羽糅：无物：指小国之州长，为不命之士，不命者无物。无物者，则以白羽和朱羽杂缀为旌。杠长三仞，以鸿脰韬上，二寻：杠即旗竿。仞：七尺为仞。鸿脰（dòu）：鸿雁的颈项。寻：八尺为寻。这句是述旗竿之制。谓旗竿长两丈一，在其一丈六尺（二寻）以上处，以鸿脰韬之。一说此鸿脰亦用帛缝制而成，形似鸿脰，因以名之。
    （137）二指：指食指与中指。挟：即用食指与中指夹住。
    （138）楅，长如笴，博三寸，厚寸有半，龙首，其中蛇交，韦当：这句话述楅的形制。但对其解释却众说不一。博：广。龙首，其中蛇交：郑玄注说：“两端为龙首，中央为蛇身相交。”韦当：郑玄注：“直心被之衣曰当，以丹韦为之。”就是说，当，形似背心，以朱红色的皮子制成。据此，楅之形制为：两端作龙首，中间为蛇身相交状，以丹韦为当设于上以承矢。
    （139）楅，髤（xiu），横而奉之，南面坐而奠之：髤：赤黑漆。谓楅，以赤黑色漆漆之，设楅者横捧之，面朝南坐下，放置于中庭。
    （140）射者有过则挞之：有过，指以矢伤人。挞：以扑抽打。
    （141）取诱射之矢者：指下耦之下射。此即上文所说，三耦拾取矢，“后者遂取诱射之矢，兼乘矢而取之。”“后者”即此所言“取诱射之矢者”。
    （142）摈：赞相之。
    （143）鹿中，髤：鹿中，漆成赤黑色。前足跪，凿背容八算：孔颖达《礼记正义·投壶疏》说：“中之形，刻木为之，状如兕鹿而伏，背上立圆圈以盛算。”先首：首向前。
    （144）袒纁襦（r＊）：襦：短衣。袒露纁襦而不肉袒，大夫尊者，不露体。
    （145）礼射：演习礼乐之射，与军旅的武射相对而言。礼射不主皮：一说礼射以其容体合礼乐为主，而不以中为俊。《论语·八佾》则说：“射不主皮，为力不同科”，依此，则射不主皮，又解为只以中而不以贯革为主。从记文上下文的关系看，当以前说为妥。
    （146）臑（n4o）：牲体前肢。
    （147）皆有祭：祭指祭肺。谓释获者和获者之俎，除离肺外，都有祭肺。参阅《士昏礼》注（21）。
    （148）五终：演唱诗一篇、奏乐一成为一终。
    （149）于旅也语：至旅酬，可以言语。
    （150）上个五寻：最上幅长四丈。中十尺：十尺指十尺见方。
    （151）侯道五十弓，弓二寸以为侯中：侯道五十弓长（每弓六尺），每弓取二寸为侯中宽高之数，故中十尺见方。
    （152）倍中以为躬：躬：“中”上下各接一幅叫作躬。躬的长度是中的二倍，即二丈长。倍弓以为左右舌：舌指伸出躬两端的部分。此处指上舌，亦即“侯”最上端的横幅。上舌为躬的二倍，即四丈长，左右各长出一丈。
    （153）下舌半上舌：上舌长，下舌短。下舌即侯的最下幅。下舌长度是上舌的一半。这个半，指长出躬的部分。上舌长出躬的部分左右各一丈，则下舌长出躬的部分为左右各五尺。因此，下舌长三丈。
    （154）箭筹八十：箭：竹。箭筹：竹制的计算筹码，八十：每人射四矢，每耦八矢。一矢一筹。八十，合十耦之数。
    （155）长尺有握：握：手握处。一握约四寸。筹长约一尺四寸。握素：素：削之使白。即手握处乃削白的一端。
    （156）楚扑：《礼记·学记》说：“夏楚二物，收其威也。”夏楚二物都是指用来扑挞犯礼者的器具。故称扑为楚扑。刊本尺：刊：削。削其一端约一尺长，以便手握。
    （157）答君而俟：答：对。即面向君而俟之射。
    （158）小巨以巾执矢以授：小臣：在《周礼》，小巨为大仆之佐。《周礼·夏官》大仆职：“王射则赞弓矢。”胡匡衷《仪礼释官》：“诸侯小臣兼大仆之职。”故君射“赞弓矢”亦为小臣所职司。不直以手而以巾执矢，乃敬君不敢亵之意。
    （159）若饮君，如燕，则夹爵：如君在不胜一方，则依燕礼宾媵觯于公之仪饮之。夹爵：夹君之爵而饮，即先酌酒自饮，君饮毕，又酌自饮。此夹爵与燕礼不同。
    （160）国中射：国中：城中。指燕射，燕射举行于寝。皮树中：郑玄注：“皮树，兽名。”但未详何兽。以■旌获，白羽与朱羽糅：■（d4o）旌：即上不命之士所用旌。参阅注（136）。贾公彦《疏》说：“燕主欢心，故旌从不命之士；亦取尚文德之义。”
    （161）于郊：指大射。闾：兽名，形似驴。
    （162）于竟：竟通境，即与邻国君会遇于境而射，以宾射礼行之。旜（h1n）：古代九旗之一，纯赤色。龙旜：画上龙的赤色旗。
    （163）兕（x＠）：兽名，似牛，一角。
    （164）君在，大夫射则肉袒：上文：“大夫与士射，袒纁襦。”君如在，则与士同，肉袒而不袒纁襦。
    【译文】
    乡射的礼仪：主人前往告请宾。宾出门迎接，对主人两拜。主人答两拜，随后致辞邀请宾。宾推辞一番，接受邀请。主人对宾两拜，宾答两拜。主人告退，宾两拜送主人。
    于是为宾布席，面朝南，以东为上首。众宾之席，在宾席的西边依次相续布设。在阼阶的上方为主人设席，面朝西。在宾席的东边设两只酒壶，壶下以斯禁相承，玄酒在西边。两只壶上各放置一只酒勺。篚在壶的南边，东向陈放。在阼阶的东南方设洗，洗南北的长度与堂深相等，东西与屋的东翼相对。水设在洗的东边，篚在洗的西边，南向陈放。磬悬置于洗的东北边，面朝西。然后设置箭靶。箭靶下边系靶的纲绳不及于地。箭靶左下方的纲绳先不要结上，把它与靶的左下幅一起向东卷束掩盖起侯中。乏设在射道总长靠箭靶一旁三分之一、距靶西五步的位置上。
    肉已煮熟。主人身穿朝服前往召请宾。宾亦身着朝服出门迎接主人，两拜。主人答两拜，告退。宾两拜送主人。宾和众宾随后而至。
    到了州学的大门口，主人与一位相礼者出门外迎接，对宾两拜，宾答两拜。又对众宾揖。主人与宾相揖，主人先进门内。宾长揖请众宾，众宾皆从门西侧入内，面向东，以北为上。宾稍稍向前走一点，主人与宾相对三揖，同时前行。到达堂下阶前，主人与宾相互谦让三番，主人升一级台阶后，宾登阶升堂。主人在阼阶上方对着屋前梁的地方面朝北两拜。宾则在西阶上方对着屋前梁的地方面朝北答两拜。
    主人坐下，由上篚取爵在手，执爵下堂。宾亦下堂。主人在阼阶前面朝西坐下，把爵放置于地上，站起来辞谢宾下堂，宾亦致辞作答。主人坐下，取爵在手，起立，到洗前，面朝南坐下，把爵放置于篚下，盥手洗爵。宾向东前行，面朝东北辞谢主人洗爵。主人坐下，把爵放置在篚中，起立对宾致答辞。宾复归原位。主人洗爵完毕，与宾相对一揖，谦让一番，同时上堂。宾在西阶的上方面朝北拜射主人洗爵。主人在阼阶上方面朝北放爵在地上，随之对宾答拜，然后下堂。宾亦下堂，主人辞谢宾下堂，宾亦致辞作答。主人洗手毕，与宾相对一揖，谦让一番，然后上堂。宾上堂，在西阶上方凝神端正站立。主人坐下取爵在手，斟满酒，到宾的席前面朝西北献宾。宾在西阶上方拜谢主人，主人稍避后退。宾前行接过酒爵退回原位。主人在阼阶上方拜送爵，宾稍稍退避。
    有司把脯醢进置席前。宾从西边就席。有司设折俎于席前。主人在阼阶的东边端正站立。宾坐下，左手持爵，以右手祭脯醢。把爵放置在脯醢西边，站起取肺，坐下，断取肺尖以祭肺。然后左手上举，尝肺，随之站起，把肺放置俎上。复又坐下，把手擦拭干净，继而手执爵祭酒，起立，在席未端坐下尝酒。下席，坐下放爵在地，一拜，口称：“美酒”，手持爵起立。主人在阼阶的上方对宾答拜。宾在西阶上方面朝北坐下干杯，起立。复又坐下将爵放置地上，随即一拜，然后执爵起立。主人在阼阶的上方对宾答拜。
    宾手持空爵下堂。主人亦下堂。宾在西阶前面朝东坐下，把爵放在地上，站起辞谢主人下堂，主人对宾作答。宾坐下取爵在手，到洗之前，面朝北坐下，放爵在篚下，起立盥手洗爵。主人在阼阶的东边面朝南致辞，谢宾洗爵。宾坐下，把爵放在篚中，站起，致辞作答。主人复回其位。宾洗爵完毕，像主人献宾时一样，与主人相互揖让，上堂。主人拜谢宾洗爵，宾对主人答拜，起立，下堂洗手，其礼节与主人献宾时相同。宾上堂，斟满酒，到主人席前面朝东南酢主人。主人在阼阶上方拜宾，宾稍退后避让。主人进前接爵在手，回到自己的位子上。宾在西阶上方拜送爵。有司把脯醢进置主人席前。主人从北面即席。接着有司将折俎进放主人席前。祭酒、祭脯醢的礼节与宾相同，不称赞酒美。主人从席前至阼阶上方，面朝北坐下干杯，起立。复又坐下放爵于地，随即一拜，然后手持爵站起。宾在西阶上方面朝北答拜主人。主人坐下，把爵放置在东序端地上，在阼阶上方两拜，把酒壶添满，宾在西阶上方对主人答两拜。
    主人坐下在篚中取觯，持觯下堂。宾下堂，主人放觯在地辞谢宾下堂。宾亦致辞作答，面朝东站立。主人坐下，取觯在手，洗觯。宾不辞谢主人洗觯。主人洗觯完毕，与宾相互揖让上堂。宾在西阶的上方端正站立。主人斟酒，酬宾，在阼阶上方面朝北坐下，放觯在地，随即一拜，然后持觯起立。宾在西阶上方面朝北答拜主人。主人坐下，祭酒，随即饮酒，干杯后起立。复又坐下，放觯在地，随即一拜，持觯起立。宾在西阶上方面朝北答拜主人。主人下堂洗觯。宾随之下堂并辞谢主人。上堂，不拜谢主人洗觯。宾在西阶上方站立。主人斟满酒，到宾席前面朝北站立。宾在西阶的上方拜主人。主人坐下，将觯放在脯醢西边的地上。宾致辞谢主人，坐下，取觯站起，回到自己的位子上。主人在阼阶的上方拜送觯。宾面朝北坐下，把觯放在脯醢东边地上，然后返回自己的位子。
    主人揖宾，下堂。宾下堂，面朝东站立在西阶西侧正对西序的地方。
    主人面朝西南拜众宾三次，众宾皆答主人一拜。主人揖，上堂，在序端坐下，取爵在手，下堂洗爵，然后上堂斟酒，在西阶的上方献众宾。众宾中年长者三人上堂拜受爵，主人拜送爵。这三人坐着祭祀，站着饮酒，干杯后不拜，将爵还授与主人，下堂回到原位。（三人以下的）众宾接受爵时都不拜，坐着祭祀，站着饮酒。主人对众宾年长者三人中每一人献酒，有司都要把脯醢进置其席前。其他众宾也都要把脯醢进置其位。
    主人持空爵下堂，把爵放置篚中。
    主人与宾相互揖让上堂。宾长揖请众宾（即众宾之长者三人）上堂，众宾皆上堂，即席。主人之吏一人洗觯，举觯授宾。举觯者上堂斟酒，在西阶上方坐下，放觯在地，随即一拜，持觯起立。宾在席的末端答拜。举觯坐下祭酒，随即饮酒，干杯后起立。复又坐下放觯在地上，随即一拜，执觯起立。宾答拜。举觯者下堂洗觯，上堂斟酒，面朝北站立于西阶上方。宾拜谢。举觯者前行（至席前）把觯放在脯醢的西边。宾辞谢，坐下取觯在手，起立。举觯者在西阶上方拜送觯。宾复将觯放置于原位（举觯者所奠脯醢西之位）。举觯者下堂。
    若有大夫为遵者，则从门西侧入内。主人下堂迎遵者。宾与众宾亦皆下堂，站立在初入门时的位置。主人与大夫相揖让上堂。主人拜谢大夫的光临，大夫答拜主人。主人持爵下堂，大夫亦下堂。主人辞谢大夫下堂。大夫辞谢主人为之洗爵，其礼节与宾相同。在酒壶的东边为遵者设席。升堂，遵者不拜谢主人洗爵。主人斟满酒，至席前献大夫。大夫在西阶上方拜谢，前行接爵，回返其位。主人在大夫的右边拜送爵。大夫要辞去上一重席。主人致辞作答，不撤其上一重席。有司随之把脯醢进置大夫席前。大夫即席。有司把折俎进置席前。遵者祭肺祭酒，其仪式与宾相同，不尝肺，不尝酒，不称赞酒美，在西阶上方干杯，拜。主人答拜遵者。大夫下堂洗爵，主人回到阼阶，下堂辞谢之仪与前相同，洗爵毕，主人洗手，与遵者相互揖让上堂。大夫在堂上两柱之间把爵授与主人后，回到原位。主人斟酒，用它在西阶上行酢酒之仪。主人坐下，放爵于地上，随之一拜。大夫答拜主人。主人坐而祭酒，干杯后一拜。
    大夫答拜。主人在西楹南边坐下，放爵于地上，两拜添酒。大夫答拜。
    主人回到阼阶上，作揖下堂。大夫下堂，站立在宾的南边。主人与宾相互揖让上堂。大夫和众宾都上堂，各就其席。
    在西阶上方稍东的位置为乐工布席。乐正先上堂，面朝北站立在席的西边。乐工四人，其中二人鼓瑟，鼓瑟者在前。相者皆左手荷瑟，瑟首在前，手在瑟下孔处执瑟，瑟弦朝内，以右手扶乐工。乐工入内，从西阶上堂，面朝北，以东为上。乐工坐下，相者坐下把瑟授与鼓瑟的乐工，然后下堂。吹笙者入内，站立在磬的东边，面朝西。接着，堂上歌、瑟，堂下笙、磬一齐演奏《周南·关雎》、《葛覃》、《卷耳》，《召南·鹊巢》、《采繁》、《采蘋》诸诗篇。乐工不起立，报告乐正说：“正歌已演奏完毕。”乐正以此告宾，然后下堂。
    主人由堂上筐中取爵献乐工。如有大师，则主人为他洗爵。宾下堂，主人辞谢宾。乐工不辞谢主人洗爵。主人洗爵毕，上堂斟酒。乐工不起立，把瑟放在左边，乐工中为首者一人拜而受爵。主人在阼阶的上方拜送爵。有司把脯醢进置其席前。使相者赞助他祭酒、祭脯醢。乐工饮酒，干杯后不拜，把爵还授与主人。其余众乐工则不拜而受爵，祭酒后饮之。献酒时每人都有脯醢，但不祭脯醢。接着，主人在西阶上献吹笙人。吹笙人中长者一人在西阶下拜谢主人，上到最后一级台阶，不上堂，接受酒爵。主人拜送爵。在阶前坐下祭酒、祭脯醢，站起饮酒，干杯后不拜，然后上台阶把爵还授与主人，其余吹笙人不拜而接爵，坐着祭酒，起立饮酒。向其余众吹笙人献酒时都要进置脯醢于其位，但不祭脯醢。主人持空爵下堂，把爵放置篚中，然后上堂即席。
    主人从南侧下席，独自一人下堂，命相礼人行司正之事。司正推辞一番，答应了。主人两拜，司正答拜主人。主人上堂，回至席上。司正洗觯，从西阶上堂，由楹北前行至阼阶上方，面朝北接受主人之命。又至西阶上方请宾安止，宾推辞一番，许诺。司正告知主人，然后站立在堂上两楹之间相拜。主人在阼阶上方两拜谢宾，宾则在西阶上方对主人答两拜，然后相揖各就席。司正斟酒，从西阶下堂，在庭当中的位置上面朝北坐下，放觯在地。起立，退后站立片刻。然后稍前行，坐下取觯在手，又起立。复又坐下，不祭酒，干杯后起立。坐下，放觯在地，随之一拜，然后持觯起立。洗觯后面朝北坐下，将觯放在原来的位置（中庭）上，起立。然后稍稍后退，面朝北站立在觯的南边。未即行旅酬之仪。
    三耦面朝南在堂下西边等候，以东为上。司射至堂下西边，袒露左臂，在大拇指上套上钩弦的扳指，左臂着上皮制的臂衣，至阶西取弓在手，以左手执弓，右大指勾弦，二三指间并持四矢，由西阶上堂。在西阶上方面朝北向宾报告说：“弓箭都已齐备，执事者请求射事开始。”
    宾回答说：“在下德艺不高，但由于诸位先生的缘故，不能不许。”宾许诺。司射至阼阶上方，面朝东北报告主人说：“向宾请射，宾已准许。”司射由西阶下堂，在阶前面朝西命弟子搬射箭的器具入内。弟子搬射箭器具入内，陈放在堂下西边。宾和大夫之弓靠于西夹西边堂廉上，矢横放在弓下，箭括朝北。其余众弓靠于堂下西边，矢则横放在弓的上方堂廉上。主人的弓矢陈放在东夹东边堂廉上。
    司射仍然两手持弓矢，在堂下西边挑选组成三耦。在三耦的南边面朝北命上射说：“某人侍射于先生。”命下射说：“先生与某某先生射。”司正暂行司马之职。司马命张设箭靶，弟子解束，随之将箭靶左下方的纲绳栓在立柱上。司马又命获者把旌旗倚置在箭靶的中央。获者在靶的西边坐下，取旌旗在手，倚置于箭靶中央，然后退下。
    乐正至堂下西边，命弟子相助乐工，将瑟迁至堂下，弟子像乐工入内时一样，相助乐工，从西阶下堂，至阼阶下东南方向，距堂前三箭杆远的地方面朝西坐下，以北为上首。乐正面朝北站立在他们的南边。
    司射仍双手执弓，并持四矢，命令三耦说：“每位射手各自与自己的射耦相互揖让，轮流取弓矢。”三耦皆袒开左臂，在大拇指上套上钩弦的扳指，左臂着上皮制的臂衣。有司左手执弓把，右手执弓弦，把弓授与三耦，然后授矢。三耦皆左手执弓，插三矢于身右腰带之间，右手二三指间挟矢一技。司射先行站立在将要设中的位置的西南边，面朝东。三耦由司射的西边一起前行，至司射的西南边面朝东站立等候，以北为上首。
    司射面朝东站立在三耦的北边，将三枝箭插在身右腰带间，右手二、三指间挟矢一枝，揖而前行。行至与阶相直时，面朝北作揖，到了阶前，一揖，上堂，又一揖。射礼如在州学中举行，要绕楹的东边向北行；如射礼在乡学中举行，则要由楹南东行。行至与东边的射位相垂直的位置，面朝北一揖，到射位前，又一揖。左脚踏在射位的十字标志上，两脚不并拢，即由面朝北转向面朝南。目视箭靶正中，然后俯视其足，端正站立的姿势。不撤去倚置在靶中央的旌旗。司射射箭四枝以作示范。然后左手执弓，右手执弦，不挟矢。面朝南揖，其仪节如上堂射箭时相同。
    司射下堂，由其位子的南边前至堂下西边，另取矢一枝，挟于右手二、三指间。然后至西阶的西边，取扑插于带间，返回其原位。
    司马命获者手执旌旗，面朝北背箭靶站立。获者至靶前，手执旌旗背向箭靶站立等候。司射向左转，面向西与上耦相对，使上耦上堂射。
    司射返归原位。上耦揖而前行，上射在左边，二人并行。行至与阶相直的地方，面朝北一揖，至西阶前，一揖。上射先上三级台阶，下射随后登阶，与上射中间隔一级台阶。上射上堂后，稍靠西边站立。下射上堂，上射作揖，二人并排前行。二人皆直对自己的射位面朝北作揖，至射位，又一揖。二人都以左脚踏在自己的射位的十字标志上，由面朝北转为面朝南，目视箭靶正中，两足合拢站立等候。司马至堂下西边，不套扳指，不着臂衣，只袒露左臂，手执弓，转从司射南边出来，由西阶上堂，绕西楹西向北行，再向东转，从上射的后边转而面朝西南，站立在上、下射位之间。以左手持弓的梢端，向南举起，命获者离开箭靶。获者执旌答应，从靶至乏，应诺之声不断。获者坐下，面朝东把旌旗放倒，然后起立等候。司马转由下射南边出来，再转向下射之后，行至西阶下堂。
    复转由司射南边至堂下西边，放下弓，复穿好衣服，然后返归原位，站立在司射的南边。司射向北前行，在西阶前与司马相交，各在对方的左手。司射在堂下西阶的东边，面朝北目视上射，命令说：“不要射伤获者，不要射到乏旁惊扰获者。”上射对司射一揖，司射退下，返归其位。于是射箭开始。上射已发一矢，复挟第二矢于弓，此时下射发矢。上、下射如此交替发射，以至各射完四矢。获者坐地以唱获，举旌时，唱获声与宫音相谐，偃旌时唱获声则与商音相应。此番射中时只由获者高声报获，而不释算计数射中的次数。射毕，二人都执弓而不挟矢，面朝南作揖，其仪节与上堂射时相同。上射下三级台阶，下射稍靠西边走，跟随上射下堂，与上射间隔一级台阶。下堂后并排前行，上射在东边。与上堂射箭的人相互在对方左手于阶前相交，相互一揖。上耦转从司马的南边至堂下西边，放下弓，脱去扳指和臂衣，复穿好衣服面朝南在堂下西边等候，以东为上首。三耦射毕，其仪节亦与此相同。司射把扑从腰带上拿下来，靠在西阶的西边，上堂，面朝北向宾报告说：“三耦已射毕。”宾对司射一揖。
    司射下堂，把扑插在带间，返归原位。司马至堂下西边，袒露左臂，执弓在手，转由其位的南边向北前行，与司射相交于阶前时，各在对方的左手，由西阶上堂。绕西楹西边向北行，再向东转，从右射位的北边转为面朝西南，站立在左右两个射位的十字标志之间。弓向外推，命弟子取矢。获者执旌答应，由乏至靶，应诺声不断，执旌背向箭靶立待。
    司马转从左射位的南边出来，再由左射位的北边至西阶下堂。随后至堂前，面朝北站在将设楅的位置的南边，命弟子设楅。于是弟子在庭当中设楅，楅的位置南北与洗相直，朝东陈放。司马从司射的南边退下，在堂下西边放下弓，穿好衣服，返归其位。弟子取矢，面朝北坐下，把矢横放在楅上，矢括朝北，然后退下。司马不袒臂，前行至楅南边，面朝北坐下，左右两手抚矢点数四、四分之。如矢数不足，则司马又像起初那样，袒露左臂，执弓在手，上堂命令弟子说：“取矢必有所余，不可索尽。”弟子从西方答应说：“诺。”于是再次取矢放置楅上。
    司射把扑倚置于西阶西边，上堂向宾请射，仪节与开始时相同。宾应允。宾、主人、大夫如果皆参与射事，则随即以此报告宾，并至阼阶上方报告主人。主人与宾组成射耦。接着报告大夫，大夫虽多，皆与士组合为耦。以其耦报告大夫说：“某人侍射于先生。”司射在西阶上方面朝北使众宾射。司射下堂，将扑插于带间，转由司马的南边至堂下西边立定，挑选组成众耦。众宾待参加射箭的人都下堂，转由司马南边前至堂下西边，继三耦之西依序站立，以东为上。大夫之耦位在上，如有面朝东站立的，则以北为上。宾、主人和大夫皆未下堂，司射于是挑选组合众耦完毕。
    接着，司射命三耦轮流取矢，然后司射返回原位。三耦轮流取矢，皆袒露左臂，在拇指上套上扳指，把皮制的臂衣着于左臂，执弓在手，前行站立在司马的西南边。司射使上耦取矢，司射返回其位。上耦作揖前行，行至与楅相直时，面朝北一揖，至楅前，又一揖，上射面朝东，下射面朝西。上射作揖，近楅前坐下，左手在上横向执弓，仰右手从弓下取矢一枝，并矢置于左手弓把间而以右手顺理其羽，同时起立。右手执弓弦，向左转，退返楅西的位置，面朝东作揖。下射近楅前坐下，左手横向执弓，右手心向下从弓上取矢一技，起立，其他动作与上射相同。上、下射交替各取四矢毕，一揖，皆向左转，面朝南一揖，稍稍前行，在楅南边与楅相直的位置上又皆向左转为面朝北，在身右带间插矢三枝，挟一矢在二、三指间，一揖，皆向左转，上射在右边。与以下前往楅前取矢的人相交，都在对方的左手位置，与之相互一揖，退归原位。
    三耦交替取矢，其仪节皆与此相同。最后一个取矢的人取已矢毕，继而一次并取司射作示范的四枝矢，至庭的西侧授与有司，然后返归原位。
    众宾不更替取矢，皆袒露左臂，在拇指上套上扳指，左臂着皮制臂衣，执弓在手，插三矢在腰带间，右手二、三指间挟矢一枝。由堂下西边南行，依序面朝东站立在三耦的南边，以北为上。大夫之耦在上位。
    司射使上耦上堂射，仪式如前。一耦揖而上堂，仪节亦与始射时相同。司马命获者离开箭靶，获者答应。司马下堂，放下弓返回原位。司射仍挟矢一枝，把扑倚置西阶，与司马在阶前相交，上堂，请宾准许释算以计数胜负，宾允许。司射下堂，插扑于带间，面朝西站立在将要设中的位置的东边，然后面朝北命释获者设置中，接着视察并教以释算的方法。释获人手执鹿中，另有一人手拿算筹跟随其后。释获人坐下设中，中的位置在南正对楅，西与西序相直的地方，东向陈放。释获人站起，接过算筹，坐下，在中里盛八枝算筹，把其余的算筹横向放置在“中”
    的西边，算筹的末端朝南。然后起来，拱手等候。接着，司射前行，在堂下面朝北命令说：“不射中且贯穿箭靶则不释算。”上射对司射一揖。司射退返其位。释获人坐下，取中所盛八枝算筹在手，另盛八算于“中”，起立，执算筹等候。
    于是开始射箭。如射中，则释获人坐下释算，每射中一矢即放一枝算筹在地以计数。上射的算筹放在右边；下射的算筹放在左边；如果有剩余的算筹，则放在“中”的西边。然后，又取“中”所盛八枝算筹在手，另在“中”里盛八枝算筹。站起，手持算筹等候。三耦射事结束。
    宾、主人、大夫皆作揖，各由其阶（主人东阶、宾和大夫西阶）下堂，又一揖。主人至堂下东边，袒露左臂，在拇指套上扳指，左臂着皮制臂衣，然后执弓在手，插三矢于身右带间，右手二、三指间挟矢一枝。宾至堂下西边，行事仪节与主人相同。各至其阶下，一揖，上堂，又一揖。主人为下射，与宾各对其射位，面朝北作揖，至射位之前，又一揖。接着开始射箭。射毕，面朝南作揖。各至其阶，在阶上方一揖，下台阶，又一揖。宾在序西边，主人在序东边，都放下弓，脱去扳指和臂衣，穿好衣服，各返归其位。上堂时，至阶前一揖，上堂又一揖，皆各就其席。大夫袒其左臂，拇指套上扳指，左臂着皮制臂衣，执弓在手，插三矢在身右带间，右手二、三指间挟矢一枝，由堂西司射的西边转出，至其射耦的南边就位。大夫为下射，二人揖而前行，大夫之耦稍靠后一些。作揖的仪节与三耦上堂射箭时相同。至台阶前，大夫之耦先登阶。射毕，作揖之仪与上堂射时相同，大夫的射耦先下台阶。下台阶后，大夫之耦稍退后一些。二人皆在堂下西边放下弓，穿好衣服。大夫之耦即停留在堂下西边，大夫则上堂即其席。
    随后，众宾上堂射箭，与先前一样释算。司射只命上耦上堂射。射毕，释获人即手执最后一耦所剩余的算筹，上到西阶最高一级台阶，不上堂，报告宾说：“左右已射箭完毕。”释获人下堂，返归其位，坐下，把剩余算筹放置在“中”的西边。然后起立，拱手等候。
    司马袒露左臂，拇指着扳指，执弓在手，上堂命弟子取矢，其仪节与前相同。获者答应，执族背向箭靶站立，仪节如前。司马下堂，放下弓，返归其位。弟子把矢放在楅上，仪节如前。大夫的四枝矢，则用茅捆束在一起，束在手握处的上方。司马四、四分数矢，仪节如前。
    接着，司射至西阶西边，放下弓和扑，穿好衣服。由“中”的东边南行，至“中”南边站立，面朝北检视算筹。释获人面朝东坐在“中”
    的西边，先数上射之算筹。两枝算筹为一对，数一对，即取而放在左手中，数够十对，则纵向放置地上，每十对放在一起，分开放置。余剩不够十对的，则靠西边横向放置。单枝算筹为奇数，奇数的算筹又纵向放在剩余成对算筹的南边。然后起立，从“中”的东边行至下射之算处。
    坐下数算筹，以左手取算筹，数一对，则直接放置地上，够十对，则分开另放一堆，其余和数上射之算法相同。司射返归其位。释获者于是近前取胜者一方所赢的算筹，持之从西阶登上台阶，上到最上一级，不升堂，向宾报告。如右胜，则说：“右贤于左。”如左胜，则说：“左贤于右。”报告所胜算筹的对数，如有奇数，亦报告其奇数。如果左右射成平局，则执左右各一枝算筹报告说：“左右均。”然后下堂返回其位，坐下，兼取八枝算筹盛置于“中”，把其余的算筹放在“中”西边。起立，拱手等候。
    司射至堂下西边，命弟子设丰。弟子手捧丰上堂，设置在堂上西楹的西边，随即下堂。胜者一方的年轻人洗觯，上堂斟酒，面朝南坐下把觯放置在丰上。下堂，袒露左臂，执弓在手，返归其位。接着，司射袒露左臂，执弓在手，二、三指间挟矢一枝，插扑于带间，面朝北在三耦南边命三耦和众宾说：“胜者一方皆袒左臂，套扳指，着臂衣，手持上弦之弓。不胜一方都要穿好衣服，脱去扳指和臂衣，右手把解弦之弓仰放于左手上，左手向上横弓握把，然后右手亦握弓把。”司射先返归其位。三耦和众射者皆与其射耦南行，站立于原来堂下俟射序立之位，以北为上首。司射命饮酒者上堂饮酒，与使射者上堂射之仪节相同。一耦前行，作揖，和上堂射时仪节相同。至阶前，胜者先上堂，稍靠右边一些。不胜者前行至丰前，面朝北坐下，取丰上之觯在手，站起，稍稍退后，站着干杯。然后近前坐下，将觯放置在丰下边。起立，作揖。不胜者先下堂，与上堂饮酒的人在阶前相交，相互在对方左手位置，互相一揖。从司马的南边转弯至堂下西边。放下弓，整衣等候。专门使赞者执爵。执爵人坐下，取觯在手，斟酒，复把觯放在丰上。接下来升堂饮酒的人仪节与前相同。三耦饮酒完毕。宾、主人、大夫如在不胜者一方，则不执弓。执爵人取觯下堂为之洗觯，上堂斟满酒，然后到席前授与他。接觯后，持觯至西阶上方面朝北饮酒。干杯后，将觯授与执爵人，然后返归其席。大夫饮酒时，则大夫的射耦不上堂。如果大夫的射耦在不胜一方，则亦手持解弦之弓，独自上堂饮酒。众宾接着上堂饮酒完毕，于是把丰和觯撤下。
    司马在堂下洗爵，上堂斟酒，持爵下堂，至靶前向获者献酒。有司为获者荐脯醢，设折俎。祭俎与脯醢所用的祭肺和半条脯各备三份。获者背向箭靶而立，面朝北拜而接爵，司马面朝西拜送爵。获者以手持爵，使赞者持其脯醢和俎跟随其后。至箭靶东侧立杆处，即将脯醢和俎设置其前。获者面朝南坐下，左手执爵，（右手）祭脯醢，执爵起立。又从俎上取肺在手，坐下祭俎，继而祭酒。起立，至箭靶的西侧和中央，其仪节都与上相同。赞者在箭靶西侧之西北三步远的位置上面朝东设置脯醢和俎。获者在脯醢的右边面朝东站着饮酒，干杯后不拜。司马接过空爵，放置在篚中，返回其位。获者自持笾豆，使赞者持俎随后，避其正位，设置在乏的南边。获者背向箭靶站立等候。
    司射至西阶西边，放下弓矢和扑，脱去扳指和臂衣，穿好衣服。至洗前洗爵。上堂斟满酒，持爵下堂，在释获者之位稍南一点的地方向释获者献酒。有司进脯醢、设折俎，并有祭脯和祭肺。释获者在笾豆右边面朝东拜而接爵，司射面朝北拜送爵。释获者近笾豆坐下，左手执爵，以右手祭脯醢。起立，从俎上取肺在手，坐下祭俎，接着祭酒。起立，在司射西边面朝北站着饮酒，干杯后不拜。司射接爵放在篚中，释获人稍靠西边避正位设其笾豆和俎，然后返归其位。
    司射至堂下西边，袒露左臂，在拇指上套上勾弦的扳指，左臂着皮制的臂衣，至西阶西边取弓在手，右手二、三指间挟矢一技，插扑于腰带间，返归其位。司射把扑抽出倚置在西阶西边，上堂向宾请射，仪节与前相同。宾允许。司射下堂，插扑于带间，转由司马南边至堂下西边，命三耦及众宾皆袒左臂，着扳指，穿臂衣，执弓各就其位。司射先返归原位。三耦及众宾皆袒露左臂，套上扳指，左臂着臂衣，执弓在手，各与其射耦南行，返归于俟射序立之位。
    司射命交替取矢。三耦如前一样交替取矢，返归其位。宾、主人、大夫下堂、作揖，仪节与前相同。主人至堂下东边，宾至堂下西边，皆袒左臂，套扳指，着臂衣，执弓在手，皆各前行，至阶前，作揖，至楅前，又一揖，像三耦一样交替轮流取矢。取矢毕，面朝北插三矢于身右带间，在二、三指间挟矢一枝，作揖退下。宾至堂下西边，主人至堂下东边，皆放下弓矢，穿好衣服。至阶前，一揖，上堂，又一揖，各即其席。大夫袒左臂，拇指上套扳指，左臂着皮制臂衣，执弓到其射耦之南就位。皆如三耦一样作揖、前行。大夫之耦面朝东，大夫面朝西。大夫近福而坐，解下束矢的茅草，起立返回其位。随后大夫之耦作揖，近楅坐下，一次并取四枝矢，以手顺理箭羽而起立，返回其位，又一揖。大夫近楅坐下，与其耦一样，亦一次并取四枝矢。转而面朝北，在身右带间插矢三枝，右手二、三指间挟矢一枝，揖而退下。耦返归俟射序立之位。大夫继而至序西，放下弓矢，穿好衣服，上堂就其席。众宾随后像三耦一样，各交替轮流取矢，挟矢返回升射前序立之位。
    司射仍挟矢一枝而前行至上耦前，命上射上堂射，其仪节与开始时相同。一耦作揖、上堂，其仪节与开始时相同。司马上堂，命获者离开靶位，获者应诺。司马下堂，放下弓，返归其位。司射与司马在阶前相交，把扑倚置阶西，穿好衣服。上堂，向宾请求演奏音乐，宾许诺。司射下堂，插扑于带间，面朝东命乐正说：“向宾请求以音乐来娱乐，宾已准许。”于是司射至两阶之间，在堂下面朝北命令说：“射箭凡不与鼓节相应者则不释算。”上射一揖，司射退返其位。乐正面朝东命令大师说：“演奏《驺虞》，五节之间的节奏长短疏密都要相同。”大师不起立而应诺。乐正退返其位。
    于是演奏《驺虞》以节制射箭的动作。三耦射毕，宾、主人、大夫、众宾依序相继射箭，射中释算与前相同。射毕，下堂。释获人手执剩余的算筹，上堂报告左右射箭完毕，仪节同前。
    司马上堂，命取矢，获者应诺。司马下堂，放下弓，返归其位。弟子将矢放置楅上，司马四、四分之，都与前相同。
    司射放下弓，检视算筹，其仪如前。释获人报告胜者一方所胜算筹数或射成平局的情况，仪节与前相同。下堂返归其位。
    司射命弟子设丰，弟子遵命设丰及斟酒诸仪节，都与前相同。继而命令胜者一方执上弦之弓，不胜的一方执解弦之弓及上堂饮酒之仪，皆与前相同。
    司射仍袒左臂，拇指上套扳指，左臂着臂衣，左手执弓，右手将一枝矢顺并于弦上而持之，箭头朝上。至堂下西边，命交替轮流取矢，其仪节如前。司射返回其位。三耦和宾、主人、大夫及众宾皆袒左臂，套扳指，着臂衣，交替轮流取矢，仪节如前。不挟矢，而将矢顺并于弦和弓把而持之，退下，不即返归原位，下堂至堂西将弓矢授与执事人。交替轮流取矢完毕，皆作揖，上堂各就其席。
    司射至堂下西边，放下弓和扑，脱去扳指与臂衣，穿好衣服，返归其位。司马命弟子解开拴在箭靶西边立柱上的纲绳，与左下幅一起向东卷束起来，命获者手执旌旗退下，命弟子把楅撤下。司射命释获人彻下“中”和算筹等候。
    司马复又行司正之职，退返觯南边的位置站立。乐正命弟子相助乐工即其位。弟子像其下堂时一样相助乐工从西阶上堂，返归其位坐下。
    宾面朝北坐下，拿起放在俎西边的觯，起立，至阼阶上方面朝北向主人酬酒。主人下席，站在宾的东边。宾坐下，放觯在地，一拜，持觯起立。主人答拜。宾不祭酒，干杯，不拜，不下堂洗觯。然后斟满酒，前行，转而面朝东南。主人在阼阶上方面朝北拜，宾稍退后。主人近前接觯，宾在主人西边面朝北拜送。宾作揖而即其席。主人持觯至西阶上方酬大夫。大夫下席，站立在主人西边。其仪节与宾酬主人时相同。主人作揖而即席。如果没有大夫在场，则堂上众宾之长者受酬，仪节亦与上相同。司正从西阶上堂主持旅酬仪式，命受酬者说：“某人向某先生酬酒。”
    受酬的人下席。司正退下站立在西序端，面朝东。众受酬者拜、起立及饮酒之仪，都与宾酬主人时相同。堂上旅酬已遍及众宾，接着依序酬堂下众宾。众宾皆上堂，在西阶上方受酬。最后一位受酬的人执觯下堂，把觯放在篚中。
    司正下堂复归其位，命主人之吏二人举觯授与宾和大夫。举觯者都要在堂下洗觯，上堂斟满酒，在西阶上方面朝北坐下放觯在地，一拜，执觯起立。宾和大夫皆在席末端答拜。举觯者皆坐下祭酒，继而饮酒，干杯后起立。复又坐下，放觯在地上，随即一拜，执觯起立。宾和大夫皆答拜。举觯者下堂，其次序正与上堂时相反。洗觯毕，上堂斟满酒，皆在西阶上面朝北站立，以东为上。宾与大夫拜。举觯者皆进前把觯放置于笾豆右边。宾和大夫辞谢，坐接觯，起立。举觯者退返其位，皆拜送觯，然后下堂。宾和大夫坐下，把觯各放置于其脯醢的右边。如无大夫在场，则使一人举觯授宾。
    司正从西阶上堂，至阼阶上方主人前受命，然后至西阶上方请宾安坐，宾以俎尚未撤为由推辞。司正向主人复命，主人说：“请求撤俎。”宾允许。司正从西阶下堂，在阶前命弟子准备伺候撤俎。司正上堂站立在序端。宾下席，面朝北方。主人从席南侧下席，面朝北站于阼阶上方。大夫下席，面朝南站在席东边。宾取俎，转身授与司正。司正持俎从西阶下堂，宾随后下堂，继而面朝东站立在西阶西边。司正持俎出门，授与其随从。主人取俎，转身授与弟子。弟子接俎，从西阶下堂，持俎至东壁收藏。主人从东阶下堂，面朝西站立。大夫取俎，转身授与弟子，弟子持俎从西阶下堂，继而出门授之与随从人役。大夫随其后下堂，站立在宾的南边。众宾都下堂，依序站立在大夫南边，稍稍退后，以北为上首。
    主人与宾相揖让，脱去鞋子，上堂。大夫及众宾皆脱掉鞋子，上堂坐下。执事人摆上菜肴，宾主欢饮，爵行无数。使二人举觯酬宾和大夫。宾和大夫不起立，拿起放在地上的觯饮酒，干杯，不拜。执觯人接觯，随即斟酒。主人受宾之觯，众宾中长者受大夫之觯，相互交错，都不拜。酬酒已遍及堂上众宾，最后一位受酬者起立，在西阶上方依次向堂下众宾及主人之赞者酬酒。堂下众宾和赞者中年长者受酬，酬者不拜而饮酒，干杯，又斟满酒。受酬的人不拜而受觯。依序酬酒，酬酒遍及堂下众宾与赞者，都不拜。执觯的人也都参加。最后一位受酬者持空觯下堂，把它放在篚中。执觯人洗觯，上堂斟满酒，将觯放置在宾与大夫席前。歌乐不限，尽欢而止。
    宾站起，乐正命奏《陔夏》。宾下堂，至台阶时，《陔夏》的乐声起。宾退出，众宾皆退出。主人送至大门外，两拜。
    第二天，宾身穿朝服至主人门外拜谢主人的礼遇，主人推辞，不请入见。主人身着与宾相同的礼服，从至门外，拜谢宾屈尊驾临，宾于是告退。
    主人卸去朝服而服玄端，于是犒劳司正。不用介，不杀牲。要人召请司正。主人至门外迎接，不拜。入门上堂，不拜，谢其光临，不拜谢洗爵。执事人进置脯醢，但不设俎。宾以酒回敬主人，主人不添酒，不拜众宾。向众宾献酒后，使一人举觯授宾，随即爵行无数（欢饮）。不用司正监酒。宾不参加。邀请客人，因其所愿。对乡中致仕的卿大夫及盛德君子，邀请与否亦随其所愿。所上的菜肴不限，视其所有；演唱《国风》的诗篇，也无限定，因其所欲。
    ［记］
    如果有大夫参加，则使居官之士为宾。因为宾为贤能之士，所以不必预先戒告。
    其牲用狗，在堂外东北边烹煮。
    酒尊上盖粗葛布盖巾，宾到时撤去。
    设筵用以黑布镶边的蒲席。设在西序面朝东的席，以北为上首。
    献酒用爵，其他用觯。干杯后下拜者不空起立，起立即要酢主人。
    进脯醢：脯盛于笾，脯五条，另有半条横置其上以供祭祀。醢盛在豆中，预先陈放在东房里。脯条长一尺二寸。
    俎，用时从东壁移至西阶，从西阶上堂陈置席前。宾之俎所载的肉食有：脊、胁、肩、肺。主人之俎所载的肉食有：脊、胁、臂、肺。肺都要割离开来。牲都要用右体，肉皮向上。
    凡是举爵献宾、献大夫、献乐工，都要进脯醢。
    大凡酒杯不用时，放置在左边；将要举以献酬，则放置在右边。
    众宾长者三人之中，只有一位尊者辞洗，其仪节与宾礼相同。
    如果有诸公在场，待以宾礼，对大夫则待以介礼。无诸公在场，则对大夫待以宾礼。已开始奏乐，大夫便不可再入内。
    乐正与堂下众宾一起依序受酬。
    三人吹笙，一人吹和而成乐曲。
    给乐工和吹笙人献酒，要从堂上篚中取爵，献酒毕，要把空爵放在堂下篚中。主人献吹笙人，在西阶上拜送。
    堂下众宾（立者）面朝东，以北为上。
    司正在举觯旅酬以后，要把脯醢进置其位。
    三耦，选众宾中的年青人组成，司射进前教诫之。
    司射的弓矢和扑，靠在西阶西边。
    在司射袒左臂、套上扳指，臂着臂衣上堂后，司马即在阶前命张设箭靶，接着命获者把旌倚靠在靶子中央。
    （燕射）所用的靶子：天子用画熊头的箭靶，底色为白色；诸侯用画麋鹿头的箭靶，底色为红色；大夫的箭靶以布制成，靶心处画虎豹头；士的箭靶亦以布制成，靶心处画鹿和豕的头像。凡在侧边彩画云气为饰的靶子（宾射和燕射之侯），其画云气处以朱红色为底色。
    射箭的位置在堂上两楹之间。射手所立处的十字标记，其纵画长一箭杆（三尺），上射与下射的位置相距一弓（六尺）长，十字标记的横画长约一足（一尺二寸）。射于州学，射手立处的十字标记在屋的中脊（栋）下，射于乡学，其十字标记的位置则在屋前楣（第二檩）下。
    司马在其原位（司射之南面朝东之位）遥命获者背向箭靶而立。
    凡是去堂下西边，都要从司马之位的南边出入。只有宾和大夫下台阶后，直接至堂西取弓矢。
    获者所执旌旗，各用射者平时所用的旗帜。不命之士，则用白羽和朱羽杂缀为旌旗，其旗竿长两丈一尺，在其一丈六尺（二寻）以上处，套上鸿雁的颈项。
    凡挟矢，都是横向夹在食指与中指之间。
    司射的位置在司马的北边，司马无射事时不执弓。
    第一番射箭，射中时，只有获者大声唱获而不释算筹记数；第二番射箭，则释算筹以记数；第三番射箭，则用音乐节射。
    上射的位置在右边。
    楅的形制，长一箭杆（三尺），宽三寸，厚一寸半，两端作龙首，中间为蛇身相交状，以形似背心的皮当设于其上以承矢。楅，漆成赤黑色，设楅者以手横捧之，面朝南坐下，放置于中庭，其位置南北与洗相对。
    射箭的人如有过错，则以扑抽打作为惩罚。
    众宾中不参与射事的人不下堂。取司射作示范之矢的人，既已与其耦轮流取矢完毕，然后一次并取司射作示范的四枝矢。
    宾和主人射时，则司射赞相其上堂和下堂，宾和主人射毕就席后司射才无事，返归其位。
    鹿中的形制，漆成赤黑色，刻木为鹿形，前腿跪伏，背上凿孔可盛八枝算筹；释获人以手捧之，头向前方。
    大夫下堂，站在堂下西边等候上堂射箭。大夫与士为射耦，则袒露其绛色短衣（而不肉袒）。其射耦在射箭的位置上稍退后一些。
    司射检视算筹时，要放下弓矢。向释获人献酒时，也要先放下弓矢。
    演习礼乐之射以容体合礼乐为主而不以射中为主。主于射中之射，则胜者继续参与射事，不胜者下堂，下一番便不能继续升堂再射。
    主人如在不胜者一方，亦在西阶上方饮射爵。
    获者之俎所载肉食有：折脊、胁、肺及牲体前肢。
    靶的东侧称作右个。
    释获人之俎所载肉食有：折脊、胁、肺。获者与释获者俎上都有祭肺。
    大夫解去束矢的茅草时，要坐下来解。
    演奏《驺虞》，与《采蘋》一样，都要演奏五成（乐曲一终为一成）。
    射耦则无定数。
    古来饮酒至旅酬时，才可以谈话。旅酬，不洗觯。不洗觯则不祭酒。
    已开始旅酬，士便不可再入内了。
    大夫最后告退，主人送至大门外，两拜。
    乡射的靶子，最上幅长四丈，中十尺见方。侯道（射距）长五十弓（每弓六尺），每弓取二寸为中的宽和高之数。躬的长度是中的二倍，上舌的长度又是躬的二倍。下舌长出躬的部分的长度是上舌长出躬的部分的一半。
    竹子做成的算筹八十根。算筹长一尺零一握（握约四寸），用刀削白的一端是手握之处。
    楚扑与箭杆一样长，用刀削其一端一尺长的部分以便手握。
    国君参与射事，则做下射。上射要在射箭的位置上退后一箭杆远，射完一矢，则面向君恭候君射。国君要在奏乐以后才到射箭的位置上。
    国君射时袒露朱红色的短衣（而不肉袒）。小臣用巾垫手执矢授与君。
    如果君在不胜一方，则依照燕礼宾媵觯于公之仪使君饮射爵，侍君射者先斟酒自饮，君饮毕，复又酌酒自饮。国君在城中射（燕射），则用皮树中盛算筹，获者执■旌唱获；射于郊（大射），则用闾（驴形）中盛算筹，获者执旌唱获；射于国境（与邻国之君会遇而射），则用虎中盛算筹，获者执赤色的龙旗唱获。大夫，用兕中盛算筹，获者各执其平时所建旗帜唱获。士，用鹿中盛算筹，获者执■旌唱获。只有国君有城中之射，其余则无。如君在场，大夫射时则袒露其左臂。

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更新时间：2024/11/25 09:11:37