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丁集卷一 花衢记录

    丁集卷一 花衢记录
    ○序平康巷陌诸曲
    平康里者,乃东京诸妓所居之地也。自城北门而入,东回三曲。妓中最胜者,多在南曲。其曲中居处,皆堂宇宽静,各有三四厅事,前後多植花卉,或有怪石盆池,左经右史,小室垂帘,茵榻帷幌之类。凡举子及新进士、三司、幕府,但未適朝籍,未直馆殿者,咸可就游;不吝所费,则下车水陆备矣。其中诸妓,多能文词,善吐谈,亦评品人物,应对有度。及膏粱子弟来游者,仆马繁多,宴游崇侈。以同年俊少者,为两街探花使。有登甲乙第者,关送。天官氏设春关天官氏,礼部侍郎近年多延至;中夏所贵,眷恋往游,稍久。京中饮妓,籍属教坊,凡朝士有宴聚,须假诸曹署行牒,然後致於它处,唯新进士设酒馔,吏使可牒取。取其所辟之资,可则倍於常价。
    〔中曲〕者,散乐杂班之所居也。夫善乐色技艺者,皆其世习,以故丝竹管弦,艳歌妙舞,咸精其能。凡朝贵有宴聚,一见曹署行牒,皆携乐器而往,所赠亦有差。暇日群聚金莲棚中,各呈本事,求欢之者,皆五陵年少,及豪贵子弟。就中有妓艳入眼者,俟散,访其家而宴集焉。其循墙〔一曲〕,卑下凡杂之妓居焉。〔二曲〕所居之妓,係名官籍者,凡官设法卖酒者,以次分番供应。如遇并番,一月止一二日也。
    ○序诸妓子母所目
    诸妓所指占厅事,皆用采访,以记国忌日。妓之母,皆假母也;亦妓色苍狡悍者为之。诸女自幼丐育,或佣雇。其下俚贫家,常有无谓之徒,潜为渔猎。亦有良家子,为其家聘之,後以转求厚赂,误缠其中,则无以自脱。粗教之歌令而卖之,其日赋甚急,微涉退怠,鞭扑备至。年及十二三者,盛饰衣服,即为款宾之备矣。皆由假母姓,从便呼以女弟女兄,为之第行。母亦无夫,其未甚衰者,悉为诸郎将辈主之,或私蓄侍寝者,不以夫礼待。多有游随者,於三曲中而为诸娼所养,俗呼为庙客,不知何谓。
    ○诸妓期遇保唐寺
    诸妓举止,与诸州府饮妓大不侔矣。然其羞匕箸之态,勤参请之仪,或未能尽去也。北里之角妓,则对公卿与举子,其自如也,俟其升朝,始为参礼。此曲诸妓,以其出里艰难,每遇南街保唐寺有讲经之便,多以旬之八日,相率听讲贤者,皆纳其假母一緍,然後得出,其它所则必因人而游也。故保唐寺每月三八日,士子极多,盖有期於诸妓也。同归每席以五镮为率,继烛则倍之。此略言其小小者耳。至於盛设芳筵,则有不可胜计。
    ○郑生诗赠赵降真
    赵降真,住於曲中,善谈谑,能文词,常为饮筵之最。姿容虽常常,但酝藉不恶,时贤雅尚之,因增其声价耳。郑仁表席上赠诗曰:丽质如何下太清,玉肌无暑五铢轻,虽知不是流霞客,愿听流霞瑟一声。
    ○岛仙自小有诗名
    岛仙,字清卿,蓬仙之女弟也。素为三曲之尤,而又辩慧,往往有诗句可称。为女儿时,为新月词,有‘待得团圆时候,樽前问这时节’之句。後为万年县郭进思所纳,置於它所。岛仙在娼中,狂劣特甚,及被拘束,未能息心。进思又主繁务而有正室,到岛仙处亦稀。每有旧相识经从其门者,多於窗隙间招呼,或使人询讯,亦以巾笺送遗。
    ○潘琼儿家最繁盛
    潘琼儿,字琢玉,居南曲中,积资万计,三曲诸娼中之富盛者终难及。凡服饰器皿,上埒朝贵。绍圣间,州有华姓者,一举登科,双亲未老,华采廷对,唱名才毕,与同年来游琼儿之家,车马荣耀,仆从甚都,曲中一时名妓,亦皆歆羡。潘一见其才华之美,开华宴,设盛馔以待之;凡乐籍之家,皆居於潘家之侧,一呼纷至,每举盏次,皆有乐色百戏佐之。及酒阑,夜己三更矣,华乃款留,两意懽洽。明日,徐遣仆从取白金以至,因授琼儿曰:‘当为我设一席。’潘计其直,才百馀緍,笑与华曰:‘儿家凡遇新郎君辈访蓬舍,曲中香火姊妹,则必醵金来贺,此物粗足以为夜来佐樽利市之费,徐设芳筵未晚。’因呼咸至,支费各有等差,所馀无几矣。华见琼儿费用奢广,心为之惊,私令其仆出而复至,报曰:‘今日状元期集慈恩寺,促为曲江之游。’
    华因得讬故而出。潘後虽数遣人召之,而华终不复到其所。潘亦不为之介怀也。是知平康妓馆,实繁华之地,非可容易游赏也。○德奴家烛有异香
    杨德奴,南曲第五家居焉,颇为名辈歆慕。年华尚少,甘自退居。所居最宽洁,宾客翕然华至。其长女曰蓬仙,其为人心怀洒落,精神淡伫,似非尘俗中人。寻常举止,亦自洁雅,由是见者多慕爱之。吴德隆新第,年甚少,来访蓬仙,一见犹未深知蓬仙之隆。其蓬仙亦以德隆聪悟俊少,甚相知敬。及其芳筵一启,水陆备陈。及暮,高烧银烛,长焰荧煌,座间忽闻香气四袭,良久盈室不散,不知其香之所自来。因诘蓬仙,乃曰:‘香气发自烛中,此烛乃燕王府分赐,闻自外国所贡,御赐诸王府,因以相遗,妾故珍藏,今遇新郎君,故以佳瑞为献。’彻夜清芬。蓬仙懽洽,举觞起舞以劝德隆。及宴彻烛尽,而香气不散。明日出游,所至无不为吴德隆身之馀香。乃知京华妓馆富贵也如此。至今人有唱云:‘过平康巷陌,绮罗丛裏,得佳人妙舞艳歌,争劝金锺’之词者,乃德隆当时题蓬仙壁上之句。
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