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不害其为长短而曲折意尽不害其为短务高则多涉乎僻欲新则类入于怪晦则读之使人厌浅则读之使人轻下字恶夫俗而造作太过则语澁立意恶夫同而搜索太甚则理背皆学者所当知也又凡做君题国家题反处不可太甚只须轻轻说过

　　存庵胡氏初翁曰闻之前辈凡做唐虞题目不尚反盖彼时无此等不好气象也

　　论冒题

　　或曰破题为一篇纲领至不可苟句法以体面为贵而包括欲其尽题句多则融化不见其不足题字少则敷演不见其有余命意浑涵而不失於迂用字亲切而不病於俗斯得之矣接题所以承接破题之意一篇主意要尽见於二三句中尤不可不用工也

　　或曰冒头如人头面着不得十分多肉肉多则嫌有肥气不雅观也

　　原题

　　宏斋曹氏曰原题之体其文当圆其体当似论前辈考校多於题下看人笔端须是见识高看文字多方於此有议论慷慨之体中间最不要露圭角又不要作成段对文只要参差呼唤圆转可观大抵是唤起之後便应一应结一结然後正一段反一段又总缴结此为正体其反说者不必多比正段宜减大半又或有於正段後复作一段或是引事或是譬喻如此议论竟不必作反段亦可也

　　讲题

　　愚按旧义必有余意及考经【亦曰原经】今日固不拘此然遇可用处亦宜用之但不必拘泥耳宏斋论余意原经二条摘録于後变而通之存乎其人若用亦只数句点缀足矣不可失之太多也

　　宏斋曹氏曰所谓余意乃是本题主意外尚有未尽之意则於此发之须是意新又不背主意仍於主意有情乃可这个有数様本意所轻者於此却微与提起本题头绪多者此处与贯而一之本意作两倂不相关者此处与发明之本意有自本至效者此又翻转来言之若只是本题意又来说作一片全无些斡运则徒劳耳又曰当初所以有原经者须是说这个题目其来历次第如何或是谁人做底事他这事是如何或是谁人说底话他这话是如何要推寻来因究竟下梢结煞方谓之原经也第一要认他先後次序伦理分晓及提得个血脉端正然後摆布做来且如大槩称颂事实之题当旁引事实来证主意分轻重呼唤方引入本题出处更自与他照应议论然後结之此格甚平正初无难也若是吿戒之题须要认他先後次序如太甲上中下三篇及一德之书盘庚上中下三篇周家大诰东征召诰营洛多士迁商民这个先後之次截然最要铺摆仔细又不但篇目次第只一段中亦要分次第不可截断如本题系是在前则起头宜作议论一唤唤动即就题目说来便就此解他正意这回方才迤转去寻後面事使去云不特此尔後面又作如此说下梢又是如何却於本题後引来拥从而结之此一体也如本题系是在後则当起头逐一原去其初是如何中间又如何乃引入本题却作一小片议论而结之又一体也引事不在多只要精切或得一句最切只就此一句发明全靠善於斡运耳凡引事宁可真而少不可多而杂最要识此意要知大槩起头多是引证中间便当唤出出处然後便当解意分晓结之此又大槩原经之法也

　　结题

　　宏斋曹氏曰结尾亦要识体格不但用事证题而已若本题系有大节目事体则宜就此究竟到实结裹处结之此为议论到底是一格也本题用经句主张有来历者宜於结尾唤起出处状得分晓此有根据有首尾文字是一格也此外又有定格说唐虞治体宜以成王对之说盘庚迁亳事宜以周家化商事证之皇极之说宜以圣门事证之二典三谟亦然汤武征伐宜相照证周召告归可互参考三后化商皆要相串最宜识此意其他方可泛引事证耳又或本题中实有议论未尽而道理实有当发挥者又当作一段议论不必用事亦可也引事之体既引状本题後又须更唤一唤以已意慷慨议论断制主意教他响朗然後结之此可以见人笔力宜耐心加工也

　　总论

　　以上亦据所见畧言之耳其详不可尽也在乎即类推之以心体之自求其意於外而得胷中之活法乃有实工夫耳要是下笔之时说得首尾照应串得针线细密步步思量主意句句挑得明紧教他读去顺溜又大槩文字全在呼唤有时数句全在数个字挑剔得好须是十倍精神自此之外又有一项法度一篇之中凡有改段接头处当教他转得全不费力而又有新体此虽小节亦看人手段如陈懋钦省试会其有极义自接题小讲及原题讲段原经结尾一切转头处并不用寻常套子如尝谓今夫之类【旧义多用尝谓二字作原题起语今夫二字作大讲起语】盖只教他人不见痕迹而又自转换最妙者江万里易义之体分明是於此处出奇亦法之可法者也然亦不甚紧要因笔漫及之

 

 

 

　　作义要诀