钦定四库全书
庚溪诗话卷上 宋 陈岩肖 撰
艺祖皇帝尝有咏月诗曰未离海底千山暗才到天中万国明大哉言乎拨乱反正见於此诗矣又窃闻上微时客有咏初日诗者语虽工而意浅陋上所不喜其人请上咏之即应声曰太阳初出光赫赫千山万山如火发一轮顷刻上天衢逐退羣星与残月盖本朝以火德王天下及上登极僭窃之国以次削平混一之志先形於言规模宏远矣
太宗皇帝既辅艺祖皇帝创业埀统暨登宝位尤留意斯文每进士及第赐闻喜宴必制诗赐之其後累朝遵为故事宰相李昉年老罢政家居每宴必宣赴坐昉献诗曰微臣自愧头如雪也向钧天侍玉皇上俯和曰珍重老臣纯不已我慙寡昧继三皇时皆荣之苏易简在翰林一日上召对赐酒谓之曰君臣千载遇易简应声曰忠孝一生心吕端参知政事上一日宴後苑钓鱼赐之诗断句曰欲饵金鈎殊未逹磻溪须问钓鱼人端赓以进曰愚臣钓直难堪用宜问濠梁结网人既而端遂拜相君臣会遇形於赓咏此与唐虞赓载事虽异而意同也
真宗皇帝听断之暇惟务观书每观一书毕即有篇咏命近臣赓和故有御制观尚书诗春秋周礼礼记孝经诗各三章御制读宋书陈书各二章读後魏书三章读北齐书二章读後周书隋书唐书各三章读五代梁史後唐史晋史汉史周史各二章可谓好文之主也
仁宗皇帝当持盈守成之世尤以斯文为急每进士闻喜宴必以诗赐之景佑元年所赐诗末句曰寒儒逢景运报国合如何言宏大而有激励真诏旨也
山东李庭臣尝言琼管夷人有持锦臂韝鬻於市者其上织成诗一聨云恩袍草色动仙籍桂香浮乃景佑五年赐进士诗也圣制固宜远播而仁化所覃虽夷獠亦知敬爱庭臣遂以千金易之作小屏几砚间见之者莫不改容瞻敬
嘉佑初龙图阁直学士尚书吏部郎中梅挚公仪出守杭州上特制诗以宠赐之其首章曰地有吴山美东南第一州梅既到杭欲侈上之赐遂建堂山上名曰有美欧阳修为记以述之亦人臣之荣遇也
光尧寿圣太上皇帝当内修外攘之际尤以文德服远至於宸章睿藻日星照垂者非一至绍兴二十八年将郊祀有司以太常乐章篇序失次文义弗恊请遵真宗仁宗朝故事亲制祭享乐章诏从之自郊丘宗庙原庙等共十有四章肆笔而成睿思雅正宸文典赡所谓大哉王言也至於一时间适遇景而作则有渔父辞十五章又清新简远备骚雅之体其辞有曰薄晩?林澹翠微江边月色已明辉纵远柂适天机水底闲云片段飞又曰青草开时已过船锦鳞跃处浪痕圆竹叶酒柳花氊有意沙鸥伴我眠又曰水涵微雨湛虚明小笠轻蓑未要晴明监里縠纹生白鹭飞来空外声辞多不能尽载观此数篇虽古之骚人词客老於江湖擅名一时者不能跂及其中又一章曰春入渭阳花气多春归时节自清和冲晓雾弄沧波载与俱归又若何此又有进用贤才之意关治体也今上皇帝以英睿之姿宸文圣作焕然超卓方居王邸时从太上皇帝视师江左经由京口题诗金山曰屹然天立枕中流弹压东南二百州狂敌来临须破胆何劳平地战貔貅辞壮而旨深已包不战而屈人兵之意矣
今上皇帝躬受内禅践祚以来未尝一日暂忘中兴之图每形於诗辞如新秋雨过述怀有曰平生雄武心览镜朱顔在岂惜常忧勤规恢须广大如春晴有感春风归草木晓日丽山河物滞欣逢泰时丰自此多神州应未远当继沛中歌观此则规恢之志大矣如幸秘阁宴羣臣赋诗曰稽古右文惭菲德礼贤下士法前王欲臻至治观熙洽更罄嘉猷为赞襄俯和史浩丞相诗有曰谁歌元首明自得股肱喜又曰虚心欲受人忠言资逆耳朕瘠天下肥至乐无易此观此则任贤听谏虚已爱民之心切矣至如咏德寿宫冷泉亭古风有曰孰云人力非自然千岩万壑藏云烟上有峥嵘倚空之翠壁下有潺湲漱玉之飞泉一堂虚敞临佳沼密?交加森翠葆山头草木四时芳閲尽岁寒常不老又曰日长雅趣超尘俗散步逍遥快心目山光水色无尽时长将挹向杯中醁观此则笃於奉亲尽天下之养者无不至矣如春赋曰浃土膏之流润将劝功於九农碧草萋其带露游丝飘其曳空丹緑衆芳超遥兮春风春风兮归来信吹万之不同又曰碧实朱英穠苞艶葩荣於春者冬必悴枿於夏者秋必花擢乔松于岁寒出奇卉于天涯知深仁之被物曾何问四时与幽遐吾将观登台之熙熙包八荒而为家穆然若东风之振槁洒然若膏雨之萌芽则生生之德无时不在又何美乎眩目之芳华观此则所以赞天地化育一视而同仁者深矣真帝王之用心也
当今皇太子夙禀岐嶷之资笃日就月将之道方其处恭邸时在三王中閲经史习艺业为最多每为诗篇辞语高妙岩肖时备讲读官每讲退则与同僚咏叹敬服不已今育德春宫之久谅制作深造灏灵之体但以在远不可得而闻窃覩赓主上新秋雨过述怀诗有曰中兴日月明王气山河在万物饰昭回稽首王言大其辞如是其旨宏远矣
汉高帝大风歌不事华藻而气槩远大真英主也至武帝秋风辞言固雄伟而终有感慨之语故其末年几至於变魏武魏文父子横槊赋诗虽遒壮抑扬而乏帝王之度六朝以後人主言非不工而纎丽自逞无足言也
唐文皇既以武功平隋乱又以文德致太平於篇咏尤其所好如曰昔乘匹马去今驱万乘来辞气壮伟固人所脍炙又尝观其过旧宅诗曰新丰停翠辇谯邑驻鸣笳一朝辞此去四海遂成家盖其诗语与功烈真相副也
唐宣宗微时以武宗忌之遁迹为僧一日游方偶黄蘖禅师同行因观瀑布黄蘖曰我咏此得一聨而下韵不接宣宗曰当为续成之黄蘖云千岩万壑不辞劳远看方知出处高宣宗续云溪涧岂能留得住终归大海作波涛其後宣宗竟践位志先见於此诗矣然自宣宗以後接懿僖之时宇内遂不靖则作波涛之语岂非?耶
岐阳石鼓文前世未传至唐始盛称而韦应物韩退之皆为歌诗以咏之应物歌其畧曰周人大猎兮岐之阳刻石表功兮炜煌煌石如鼓形数止十风雨缺讹苔藓澁端逶迤兮相糺错乃是宣王之臣史籕作退之歌其畧曰周纲陵夷四海沸宣王愤起挥天戈大开明堂受朝贺诸侯劔佩鸣相磨蒐于岐阳骋雄俊万里禽兽皆遮罗鑴功勒成告万世凿石作鼓隳嵯峨以应物之歌考之直以为宣王之鼔也欧阳永叔集古録疑其唐以前不传又疑汉魏以後凡碑大书深刻者多已磨灭而此又远数百年文细刻浅岂得尚存然以余论之古物埋没不见於世者多矣陵谷迁变此鼓或埋於土中或沦於水滨或隐蔽於幽僻之地至唐始见於世物虽古而风日雨雪所侵未久摸打者亦未多故缺讹尚寡不可知也而欧公又云退之好古不妄又其字画亦非史籕不能作也然则宝此岂不贤於翫他石刻哉
杜少陵子美诗多纪当时事皆有据依古号诗史顷见蔡绦西清诗话云唐史载王珪母卢氏尝谓其子曰汝必贵但未见汝与游者珪一日引房玄龄杜如晦过之母曰汝贵无疑及质之少陵送重表侄王砅诗曰我之曾老姑尔之高祖母则珪母杜氏非卢氏也又曰尔祖未显时归为尚书妇隋朝大业末房杜俱交友长者来在门荒年自餬口家贫无供给客位但箕箒俄顷羞颇珍寂寥人散後入怪鬓髪空吁嗟为之久自陈剪髻鬟鬻市充盃酒上云天下乱宜与英俊厚向窃窥数公经纶亦俱有次问最少年虬髯十八九子等成大名皆因此人手下云风云合龙虎一吟吼愿展丈夫雄得辞儿女丑秦王时在坐真气惊户牖及乎贞观初尚书践台斗夫人常肩舆上殿称万寿六宫师柔顺法则化妃后至尊均叔嫂盛事垂不朽其诗详谛如此而史谬误之甚今以余考之云然其诗曰尔祖未显时归为尚书妇又曰及乎贞观初尚书践台斗尚书者盖指珪也为尚书妇者乃为珪妻也然则少陵所称杜氏实珪之妻而史所称廼珪之母也两事自不同想以其诗中有剪髻鬟充盃酒事与陶侃母同故疑为珪母也余又以唐史王珪传考之珪母乃李氏亦非卢氏也然则西清诗话非独不详考事实又并姓氏亦误也呜呼以珪之贤上禀训於贤母下得助於贤妻宜其为一代宗臣
少陵诗非特纪事至於都邑所出土地所生物之有无贵贱亦时见於吟咏如云急须相就饮一斗恰有三百青铜钱丁晋公谓以是知唐之酒价也
建炎已酉岁车驾驻跸建康毘陵钱申仲绅赴召命仆亦以事至彼与之同邸申仲以能诗自负尝作诗话甚详余偶用其剪纸刀渠颇靳之且曰此刀唯吾乡所造者颇佳他处不及也余戏之曰仙乡剪刀虽佳然不及太原者也钱曰太原唯出铜器未闻出剪刀也余曰君深於诗而不知此耶子美诗云焉得并州快剪刀剪取吴松半江水吾岂妄言哉钱大笑因而定交
世谓六一居士欧阳永叔不好杜少陵诗观六一诗话载陈从易舍人初得杜集旧本多脱误其送蔡都尉诗云身轻一鸟其下脱一字陈公与数客各用一字补之或云疾或云落或云起或云下其後得善本乃身轻一鸟过也陈叹服以为虽一字诸君不能到也又曰唐之晩年无复李杜豪放之格但务以精意相高而已又集古目録曰秦峄山碑非真杜甫直谓枣本传刻尔杜有李潮八分小篆歌云峄山之碑野火焚枣木传刻肥失真故也六一於杜诗既称其虽一字人不能到又称其格之豪放又取以证碑刻之真伪讵可谓六一不好之乎後人之言未可信
江南五月梅熟时霖雨连旬谓之黄梅雨然少陵曰南京犀浦道四月熟黄梅湛湛长江去冥冥细雨来盖唐人以成都为南京则蜀中梅雨乃在四月也及读柳子厚诗曰梅实迎时雨苍茫值晩春愁深楚猿夜梦断越鸡晨海雾连南极江云暗北津素衣今尽化非为帝京尘此子厚在岭外时则南粤梅雨又在春末是知梅雨时候所至早晩不同
杜子美游龙门奉先寺诗曰天阙象纬逼云卧衣裳冷此寺在洛阳之龙门按韦述东都记龙门号双阙以与大内对屹若天阙然此诗天阙指龙门也後人谓其属对不切改为天关王介甫改为天閲蔡兴宗又谓世传古本作天闚引庄子用管闚天为证以余观之皆臆说也且天阙象纬逼云卧衣裳冷廼此寺中即事耳以彼天阙之高则势逼象纬以我云卧之幽则冷侵衣裳语自混成何必屑屑较琐碎失大体
澄江朱正民举直尝云少陵今夕行措意不苟其语云今夕何夕岁云徂则言岁除夜也更长烛明不可孤则言夜永人多守岁不寐当有以自遣也咸阳客舍一事无则言旅中少况且无干也相与博塞为欢娯则言为此犹贤乎已也盖谓穷冬佳节旅中永夕无事方可为此自遣耳他时不可也则正民观少陵诗亦不苟矣正民乃余先太夫人族弟沈晦元用牓登科其人简率而议论有直气为广德军教授含山县令而卒惜哉
白乐天有新制绫袄诗曰水波文袄造新成绫软绵匀温复轻百姓多寒无可救一身独暖亦何情卒章曰争得大裘长万丈与君都盖洛阳城可谓有善推其所为之心矣又观新制布裘诗曰桂布白似雪吴绵软于云布重绵且厚为裘有余温谁知严冬月肢体暖如春中夕忽有念抚裘起逡廵丈夫贵兼济岂独善一身安得万里裘盖袤周四垠暄暖皆如我天下无寒人後诗正与杜子美茅屋为秋风所破歌曰安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢顔风雨不动安如山观乐天前诗则与楚人亡弓楚人得之相类观乐天後诗及子美诗可与人亡弓人得之意同
东坡先生学术文章忠言直节不特士大夫所钦仰而累朝圣主宠遇皆厚仁宗朝登进士科复应制科擢居异等英宗朝自凤翔佥判任满欲以唐故事召入翰林宰相限以近例且召试秘阁上曰未知其能否故试之如轼岂不能耶宰相犹难之及试又入优等遂直史馆神宗朝以议变更科举法上得其议喜之遂欲进用以与王安石论新法不合补外王党李定之徒媒蘖浸润不止遂坐诗文有讥讽赴召狱欲寘之死赖上独庇之得出止责置齐安方其坐狱时宰相有谮於上曰轼有不臣意上改容曰轼虽有罪不应至此时相举轼桧诗云根到九泉无曲处世间唯有蛰龙知陛下飞龙在天轼以为不知而求之地下之蛰龙非不臣而何上曰诗人之词安可如此论彼自咏桧何预朕事时相语塞又上一日与近臣论人材因曰轼方古人孰比近臣曰唐李白文材颇同上曰不然白有轼之才无轼之学上累有意复用而言者力沮之上一日特出手札曰苏轼黜居思咎閲岁滋深人材实难不忍终弃因量移临汝哲宗朝起知登州召为南宫舍人不数月迁西掖遂登翰苑绍圣以後熙丰诸臣当国元佑诸臣例迁谪崇观间蔡京蔡卞等用事拘以党籍禁其文辞墨蹟而毁之政和间忽弛其禁求轼墨蹟甚鋭人莫知其繇或传徽宗皇帝宝籙宫醮筵常亲临之一日啓醮其醮主道流拜章伏地久之方起上诘其故答曰适至上帝所值奎宿奏事良久方毕始能逹其章故也上叹讶之问曰奎宿何神为之所奏何事对曰所奏不可得知然为此宿者廼本朝之臣苏轼也上大惊不惟弛其禁且欲玩其文辞墨蹟一时士大夫从风而靡光尧太上皇帝朝尽复轼官职擢其孙符自小官至尚书今上皇帝尤爱其文梁丞相叔子乾道初任掖垣兼讲席一日内中宿直召对上因论文问曰近有赵夔等注轼诗甚详卿见之否梁奏曰臣未之见上曰朕有之命内侍取以示之至乾道末上遂为轼御制文集叙赞命有司与集同刋之因赠太师諡文忠又赐其曾孙峤出身擢为台谏侍从呜呼昔扬雄之文当时人忽之且欲覆醤瓿雄亦自谓後世复有扬子云当好之今东坡诗文廼蒙当代累朝神圣之主知遇如此使忌能之臣谮言不入且道流之语未必可信解注之士出於一时之意而当代以轼之忠贤而确信之身後恩宠异常此诚尧舜之君乐取诸人以为善而轼遂被此光荣不其伟哉
姑苏枫桥寺唐张继留诗曰月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺半夜钟声到客船六一居士诗话谓句则佳矣奈半夜非鸣钟时然余昔官姑苏每三鼓尽四鼔初即诸寺钟皆鸣想自唐时已然也後观于鹄诗云定知别後家中伴遥听维山半夜钟白乐天云新秋松影下半夜钟声後温庭筠云悠然旅牓频回首无复松窗半夜钟则前人言之不独张继也又皇甫冉秋夜宿严维宅云昔闻开元寺门向会稽峰君住东湖下清风继旧踪秋深临水月夜半隔山钟陈羽梓州与温商夜别亦曰隔水悠悠午夜钟然则岂诗人承袭用此语耶抑他处亦如姑苏半夜鸣钟耶
东坡谪居齐安时以文笔游戏三昧齐安乐籍中李宜者色艺不下他妓他妓因燕席中有得诗曲者宜以语讷不能有所请人皆咎之坡将移临汝于饮饯处宜哀鸣力请坡半酣笑谓之曰东坡居士文名久何事无言及李宜恰似西川杜工部海棠虽好不吟诗
王直方诗话载周知微明老作双头白莲图及寒食诗颇奇余靖康间在京师寓景德寺偶见一士大夫文编中载明老数诗皆妙其咏浮萍诗曰小靥浮青水拍堤堤边草色更相宜一番谷雨晩晴後万点杨花春尽时解与曲池藏宝监不教新月妬蛾眉怪来别岸波光濶知是渔郎艇子移又作边帅上元游宴口号一聨曰後车莺燕春声早前骑熊罴夜气遒又咏雁曰暮天斜去空成字远地频来不寄书此皆佳句也余诗不复可记然其人不遇而没他诗文想有可取者亦不多见惜哉
蔡元长京既贵享用侈靡喜食鹑每预畜养之烹杀过当一夕梦鹑数千百诉於前其一鹑居前致辞曰食君廪中粟作君羹中肉一羹数百命下着犹未足羹肉何足论生死犹转毂劝君宜勿食祸福相倚伏观此亦可为饕餮而暴殄天物者之戒
蔡天任载乃天啓之弟也颇亦工诗晚年笔力窥陶谢之藩篱无锡钱申仲绅退居漆塘有园亭之胜一时知名士大夫如陈去非葛胜仲汪彦章孙仲益诗人皆为之赋诗唯天任诗语简而意远云亭诗曰白云何时来英英冠山椒西风早吹去使我心揺揺通惠泉诗曰水行天地间万派同一指胡为穿石来要洗巢由耳芳美亭诗曰高人不惜地自种无边春莫随流水去郤污世间尘遂初亭诗曰着亭傍林泉偶与初心期佳处时自领未应鱼鸟知诸公服其韵胜
郑毅夫【獬】诗云夜来过岭忽闻雨今日满嵠俱是花语意清絶顷在澄江见外叔祖朱少魏良臣书帙中録一诗云坐见茆斋一叶秋小山丛桂鸟声幽不知叠嶂夜来雨清晓石楠花乱流其下注云司马才叔作近閲曾端伯慥所编诗选乃载于可证平诗中未知孰是然能状霁後景物语不凡
梅和胜执礼宣和初为给事中与时相王甫论事不合改礼部侍郎遂黜守蕲复落职责守滁王甫罢相复职知镇江靖康初以翰林学士召其谢表有曰喜照壁间而见蝎乍离枫下而闻钟盖照壁喜见蝎此韩退之诗句也离枫下闻钟事偶不记後数年因閲刘梦锡自武陵例召赴京诗曰云雨湘江起卧龙武陵樵客蹑仙踪十年楚水枫林下今日初闻长乐钟盖用梦锡诗语也【初一作乍】
和胜浦江人方未冠时家极贫而亲老无以为养大雪中以诗谒邑宰云有令可干难闭户无人堪访懒移舟邑令延之令训其子弟方应举未捷有诗自遣云天之未丧斯文也吾亦何为不豫哉後蔡嶷牓登科终于户部尚书死于靖康之难
蔡攸既与王甫童贯兴燕山之役攸父京以诗寄攸曰老懒身心不自由封书寄与泪横流百年信誓当深念三伏征途合少休目送旌旗如昨梦心存关塞岂新愁缁衣堂上清风满早早归来醉一瓯徽庙闻之命邓拱索之京即録以进呈上读之徐曰好改作六月王师好少休也盖时白沟报不捷故有是语观京此语亦深知是役之非也何不早纳忠於吾君而力止其子行及此始以诗讽何太晩也
毘陵荐福寺红梅阁士大夫多留题惟程给事致道俱尝有诗其畧曰春风如醇酒着物物不知居然北枝落迨此白日迟春风日浩荡醉色回氷肌所恨培雪根向来岁寒枝差池弄芳晩坐令顔色移顔色固妩媚清香无故时意新妙又存规戒不苟作也
叶少藴梦得石林诗话以杨大年刘子仪喜唐彦谦题汉高帝庙云耳闻英主提三尺眼见愚民盗一坏语皆歇後如三尺律三尺喙皆可何独劔乎又苏子瞻云买牛但自捐三尺射鼠何劳挽六钧亦与此同病然余按汉高帝纪曰吾以布衣提三尺取天下又韩安国传高帝曰提三尺取天下者朕也皆无劔字唯注曰三尺谓劔也出处既如此则诗家用其本语何为不可又曰子瞻用孔稚珪鸣蛙事如水底笙簧蛙两部山中奴婢橘千头已遣乱蛙成两部更邀明月作三人则两部不知为何物今按孔珪传珪不乐世务门庭草莱不剪中有蛙鸣或诮之珪笑曰我以此当两部鼓吹然则尝观此传者亦岂不知两部为何物哉若谓出处僻人少有知者则何待人之浅
晋宋间沃州山白道猷诗曰连峯数千里修竹带平津茆茨隐不见鸡鸣知有人後秦少游诗曰菰蒲深处疑无地忽有人家笑语声僧道潜号参寥有云隔林彷佛闻机杼知有人家在翠微其源乃出於道猷而更加鍜链亦可谓善夺胎者
诗词中多用南云晏元献公寄远诗曰一纸短书无寄处数行征雁入南云绍兴庚午岁余为临安秋赴考试官同舍有举欧阳公长短句诗曰雁过南云行人回泪眼因问曰南云其义安在余答曰尝见江緫诗曰心逐南云去身随北雁来故园篱下菊今日几花开恐出於此耳
昔人临岐执别回首引望恋恋不忍遽去而形於诗者如王摩诘云车徒望不见时见起行尘欧阳詹云高城已不见况复城中人东坡与其弟子由别云登高回首坡陇隔时见乌?出复没或纪行人已远而故人不复可见语虽不同其惜别之意则同
昌黎韩退之和裴晋公诗云秋台风日迥正好看前山後东坡和陶诗曰前山正好数後骑且莫驱此语虽不同而寄情物外夷旷优游之意则同
王摩诘汉江临汛诗曰江流天地外山色有无中六一居士平山堂长短句云平山栏槛倚晴空山色有无中岂用摩诘语耶然诗人意所到而语偶相同亦多矣其後东坡作长短句曰记取醉翁语山色有无中则专以为六一语
庚溪诗话卷上
