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　　松陵集原序

　　诗有六义其一曰比比者定物之情状也则必谓之才才之备者于圣为六艺在贤为声诗噫春秋之后颂声亡寝降及汉氏诗道若作然二雅之风委而不兴矣在诗有三言四言五言六言七言九言之作三言者曰振振鹭鹭于飞是也五言者曰谁谓雀无何以穿我屋是也六言者曰我姑酌彼金罍是也七言者曰交交黄鸟止于桑是也九言者曰泂酌彼行潦挹彼注兹是也葢古诗率以四言为本而汉氏方以五言七言为之也其句亦出于毛诗五言者李陵曰携手上河梁是也七言者汉武曰日月星辰和四时是也尔后盛于建安建安以降江左君臣得以浮艶之然诗之六义防矣逮及吾唐开元之世易其体为律焉始切于俪偶拘于声势然诗云见悯既多受侮不少其对也工矣尧典曰声依永律和声其为律也甚矣由汉及唐诗之道尽矣吾又不知千祀之后诗之道止于斯而已耶后有变而作者余不得以知之夫才之备者犹天地之气乎气者止乎一也分而为四时其为春则煦枯发枿如育如护百蘤融冶酣人肌骨其为夏则赫曦朝升天地如窑草焦木渇若燎毛发其为秋则凉飔高瞥若露天骨景爽夕清神不蔽形其为冬则霜阵一捷万物昔率云沮日惨若惮天责夫如是岂拘于一哉亦变之而已人之有才者不变则已苟变之岂异于是乎故才之用也广之为沧溟细之为沟窦高之为山岳碎之为瓦砾美之为西子恶之为敦治壮之为武贲弱之为处女大则八荒之外不可穷小则一毫之末不可见苟其才如是复能善用之则庖丁之牛庆之轮郢之斤不足谓其神解也意古之士穷达必形于歌咏苟欲见乎志非文不能宣也于是为其词词之作固不能独善必须人以成之昔周公为诗以贻成王吉甫作颂以赠申伯诗之酬赠其来尚矣后每为诗必多以斯为事咸通七年今兵部令狐员外在淮南今中书舎人农公守毗陵日休皆以词获幸悉防以所制命之和各盈编轴亦有名其首者十年大司谏清河公出牧于吴日休为部从事居一月有进士陆防字鲁望者以其业见造凡数编其才之变真天地之气也近代称温飞卿李义山为之最俾陆生参之未知其孰为之后先也太曰稽其门辟其户眼其键然后乃应况其不者乎余遂以词诱之果复之不移刻由是风雨晦防蓬蒿翳荟未甞不以其应而为事苟其词之来食则辍之而自饫寝则闻之而必惊凡一年为往体各九十三首今体各一百九十三首杂体各三十八首聮句问答十有八篇在其外合之凡六百五十八首南阳广文润卿陇西侍御徳师或旅泊之际善其所为皆以词致师词之不多去之速也大司谏清河公有作或命之和亦着焉其余则吴中名士又得三十首除诗外有序十九首总録之得十通载诗六百八十五首汉书曰古者诸侯卿大夫交以邻国以防言相感当揖让之时必称诗以喻其志葢以别贤不肖也余之与生道义志气穷达是非莫不见于是士君子或为之览贤不肖可不别乎哉噫古之将有交绥而退者今生之于余岂是耶生既编其词请于余曰尔有文当为我序诗道兼十通以名之日休曰诺由是为之序松江吴之望也别名曰松陵请目之曰松陵集皮日休撰

 

　　松陵集原序