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　　伤寒论条辨後序

　　伤寒论者仲景氏辨伤寒而论之之谓也伤寒何为而辨论也乱伤寒者中风并中风寒杂伤寒者温病风温霍乱本气自病与凡痉湿暍皆与伤寒相涉於疑故一一条辨而例论之然後各皆始得分晓而不惑此伤寒论之所以作也然诸病之所以有待於条辨例论而後各皆始得分晓而不惑者以皆统於六经也六经各一经络藏府惟太阳独多始病荣卫之两途诸病论经论经者经辨而病明也伤寒与中风则於论经之中吃紧关系严辨又在太阳之荣卫盖风则病卫寒则病荣风寒俱有则荣卫皆受而俱病太阳一也荣卫二而病则三焉此太阳所以分当严辨而与余经不同也过太阳阳明以下辨论乃得各归於经所以自微而着自少而多賸徒法而以方法具备者计之筹其条目法则迤逦已三百九十七方则因仍已一百一十三然而法中乃有一则曰知犯何逆随证治之之条二则曰知犯何逆以法治之之目法言若是岂非以其丝辨缕论积多若是犹不足以尽风寒之所欲论之谓邪噫仲景氏所以作论之心如此可以想见其万一於言语文字之外矣曾谓非辨非论顾可以清杂乱而正伤寒之名实乎不能也是故伤寒不可以作经而但可以作论者其意不在此欤名虽曰论实则经也说者谓医家之有此书犹儒家之有语孟盖以其浑融该博曲尽精微恢恢乎足以股肱素难而为斯道之日星信矣然其举纲振目经纶阖辟首尾条贯脉络分明近则可以言彷佛学庸远则可以议属比春秋而法象乎易说者遗之似亦未可以言其全知此书之纯粹也嗟惟文字去古未远辞简议奥读而道其道者要皆不过模形范影踪迹汤丸错择名利以求凿枘於盲瞽之余譬之乐师习○丶勹匕以治钟鼓琴瑟节奏虽工求其所谓正六律谐五音通八风而能与天地同和者难言也叔和类集而编次之各为一篇独於太阳分而为三一一以辨标其篇目夫既以辨标其篇目则论归重於辨叔和已得之矣既分太阳为三篇则太阳一经归重於三辨叔和已明之矣自今观之各篇之中不合於辨者历历可指也而太阳三篇尤溷溷然无辨於三也似此编次徒赖叔和之名存岂复叔和之实在哉必繇後之轻浮有如类证之辈者不谙论义不会辨意骋以卑陋计图剽窃务为欺衒纷更错乱颠倒变易法则断股离肢方则裒多益寡将谓不如此不足以动衆惟徇私已罔解悞人然冠履倒置望者必骇薰莸同爇嗅者必憎或出重辑亦未可知是以匡郭纵完而体骨终失遂使晩见狐疑卒致非全书之谬虽专医之门咸置之而不读夫以此书为非仲景氏之全书置而不读彼业不在医无足怪也以业既在医亦视为非全书而不读则其为医也可得谓之全医乎何不思之甚也於是斯文湮没至道蓁芜民膺斯疾幸耶否耶不敢必也窃为此惧跋履山川冒蒙荆棘崎岖南北东抵齐鲁西涉川陕委志从正以趣明师期还叔和之故以通仲景之源风霜二十余年顔霉鬓雪神其默迪一旦豁然徵之道途足成小试倦老思休归田闭阁考衆本之殊同返离异而订正一师友之授传窃僭负为此集八经寒暑藁脱七誊深惭蛙吹玷荷骥附虽不足以合叔和之雅调而宣仲景氏之遗音至於溯流穷源欲伸长○丶勹匕而拟望六律正五音谐八风通天地和同底民物於康阜以上际唐虞之盛之心所以延颈企踵於任斯道之君子者未尝有一息之不然此其所以宁负僭窃而不敢逃也谨书揭简端以告同志云万历辛卯冬日长至歙灵山方有执书于溪南无逸所