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　　汤液本草原序

　　神农尝百草立九候以正隂阳之变化以救性命之昏札以为万世法既简且要殷之伊尹宗之倍於神农得立法之要则不害为汤液汉张仲景广之又倍於伊尹得立法之要则不害为确论金域洁古老人派之又倍於仲景而亦得尽法之要则不害为奇注洁古倍於仲景无以异仲景之倍於伊尹仲景之倍於伊尹无以异伊尹之倍於神农也噫宗之广之派之虽多寡之不同其所以得立法之要则一也观洁古之说则知仲景之言观仲景之言则知伊尹之意皆不出於神农矣所以先本草次汤液次伤寒论次保命书阙一不可矣成无已明理方例云自古诸方历岁浸远难可考凭仲景方最为衆方之祖是仲景本伊尹之法伊尹本神农之方医帙之中特为缜细参合古法不越毫末实大圣之所作也文潞公药凖云惟仲景为羣方之祖也昔唐宋以来得医之名者如王叔和葛洪孙思邈范汪胡治朱奉议王朝奉钱仲阳成无已陈无择辈其议论方定增减变易千状万态无有一毫不出於仲景者金域百有余载有洁古老人张元素遇至人传祖方不传之妙法嗣是其子云岐子张璧东垣先生李杲明之皆祖长沙张仲景汤液惜乎世莫能有知者予受业於东垣老人故敢以题峕丙午岁夏六月王好古序